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中国文化心理学（第6版）
汪凤炎 试读
2026-03-09上架本书根植于中国文化土壤，从中国文化这一视角出发，对中国人的心理观进行了深刻、全面的剖析。全书共分十四章，内容涉及中国人的社会观、中国人的自我观、中国人的人情观、中国人的脸面观、中国人的孝道心理观、中国人的文艺心理观等14个主题，着重探讨了“在中国文化的熏陶下，个体在心理与行为上如何长成中国人”以及“长成中国人后的个体所具有的重要心理与行为规律”两大问题。本书行文过程中使用了大量典籍，对中国人各种心理观的产生、发展和演变做了详尽的描述。
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行走的课堂：张壁古堡
晋中市中小学示范性综合实践学校 试读
2026-03-06上架《行走的课堂 张壁古堡》为“晋中市中小学示范性综合实践基地‘行走的课堂’教学课改案例丛书”中的一本，内容主要有《行前课程——漫游古城墙、古军堡》《 “张”与“壁”溯源》《穿越明堡暗道》《初识星象文化》《揭秘可汗庙》《琉璃艺术初探》等。全书围绕张壁古堡，从其文化源流出发，结合劳动教育展开论述，符合当下培养学生核心素养的要求。本书栏目趣味性和知识性兼具，如《敲响戚风锣鼓》《玩转皮影》《拓印龙福》等，既是学生了解张壁古堡文化的一面镜子，又是研学的极佳场所。
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全媒体时代红色文化传承与发展研究
尹婉 试读
2026-03-06上架在全媒体时代，互联网的崛起与社交媒体的广泛应用为红色文化的传播提供了前所未有的机会。本书全面阐述了这一时代的背景与现状，对红色文化如何进行高效、生动的传承进行深入研究，并对如何创新性地发展红色文化提出独到见解。本书共分为八章，引言及第一、二章深入探讨了红色文化的传承需求、社会价值及政策环境，第三章至第五章以大量的典型案例为支撑，从理论到实践，全方位、多角度地阐述了红色文化在全媒体时代的传承与发展。第六章至第八章则是对红色文化传播过程中存在的问题，以及对未来红色文化发展趋势的展望和挑战的探讨。
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文化体制改革热点面对面
本书编写组 试读
2026-03-05上架本书专题的形式对文化体制改革中的热点、要点、难点进行了深入的阐释，涵盖文化改革的重要意义、基本要求、重点内容、方式方法、注意问题、组织领导等内容，涉及文化事业和文化产业发展的各个方面。
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三字经·弟子规·千字文（汉英对照）
赵彦春 试读
2026-03-02上架在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。《弟子规》，原名《训蒙文》，以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》，是用来教授儿童基本汉字的一首长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。千字文作为儿童习字的啓蒙读物，和《三字经》、《百家姓》合称“三百千”。
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城市文化
刘易斯·芒福德 试读
2026-03-02上架《城市文化》是一部深刻探讨城市本质与文化功能的经典著作。作为20世纪最具影响力的城市理论家之一，芒福德以恢宏的历史视野与敏锐的社会观察，系统梳理了城市从中世纪城镇到巴洛克城市，再到工业时代大都市的演变过程。他指出，城市的根本职责不仅仅在于满足居民的物质需求，更在于文化的积累、创新与传承。城市通过其空间结构、社会组织与生活方式，深刻影响着人类的精神世界与文明品质。 书中详细分析了中世纪城镇的有机秩序、行业公会的社群功能、公共空间的社会意义，以及工业革命后城市文化的异化与危机。芒福德批判了机械化、资本化对城市人性的侵蚀，呼吁重建以“生命经济”为核心的区域文明框架，倡导“田园城市”等新型城市形态，以实现人与环境的和谐共生。 《城市文化》不仅是一部城市史著作，更是一部文明批判与社会重建的宣言。它提醒我们：城市的真正价值不在于其规模与财富，而在于其能否培育出“真、善、美”的文化土壤，能否成为“改造人类的场所”。在今天全球城市化高速发展的背景下，芒福德的思考依然具有强烈的现实意义与启发价值。
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戏西游
马玉炜 试读
2026-02-27上架国人耳熟能详的《西游记》，你真的读懂了吗？孙悟空的名字有何寓意，他还有哪些外号？唐僧为何又叫金蝉子？孙悟空读的“学校”为何叫斜？月三星洞白骨精为什么只能“三打”？蜘蛛精为什么是七只？《西游记》中，凡人名、地名和数字，背后都有其隐喻。读懂了这些隐喻，你便读懂了半部《西游记》。 金箍棒重一万三千五百斤，暗合人一日夜呼吸之数，象征的是心猿。一个筋斗十万八千里，正是长安到灵山的距离：先除十恶，即行十万；后除八邪，乃过八千。表面是神魔斗法，实质是修心寓言。 鲁迅言《西游记》“实出于游戏”，这也是本书书名的灵感来源。在本书作者看来，阅读虽需苦功，但最大的馈赠是快乐。现代人每天忙忙碌碌，忙着忙着就丢了自己的那颗童心。希望这本书能让读者们在忙碌之余，找回丢失的心；也希望大家读《西游记》时都快快乐乐，如同玩一场游戏。
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日常开运的玄学术150则
李鸣 试读
2026-02-26上架本书收录150则通俗易懂、可直接上手的日常开运玄学术，摒弃晦涩理论，聚焦居家、随身、日常、命理等核心场景，涵盖居家风水、净化转运、随身护佑、健康安神等部分。 每一则玄学小技巧结合民间实战经验与传统玄学精髓，无需深厚功底，普通人也能轻松运用。从入户纳气、财位招财，到随身护佑、日常避煞，覆盖生活点滴。 书中内容以玄学为载体，借仪式感调和气场、安顿心绪，不迷信、重实用，助你在平凡日常中趋吉避凶、招福纳祥，轻松解锁生活好运势，守护家宅安宁与自身顺遂。
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心印经
佚名 试读
2026-02-24上架《心印经》全称《高上玉皇心印妙经》，又名《无上玉皇心印妙经》《心印妙经》，是道教重要经典，为道家十三经之一，也是道教内丹修炼的核心文献，与《常清静经》地位相当，被全真道列入内修五经，更是道士日常功课必诵经文，在道教内丹学发展史上占据重要地位。该书作者与确切成书年代不详，学界多推测成书于唐末五代至北宋末年之间，托言玉皇大帝所言、无上玄穹主金阙大道君所作，收录于《正统道藏》洞真部本文类。全书仅一卷，全文二百字，以四言韵语写成，共五十句，文字精炼、意蕴深远，核心阐释内丹修炼的核心要义，开篇即点明“上药三品，神与气精”，强调精、气、神“人身三宝”的重要性，论述守气凝神、性命双修的修炼方法与境界，主张通过“存无守有”的修行，实现形神俱妙、与道合一。 该书注释版本众多，历代内丹家多有阐发，兼具修身养生与学术研究价值，是承载道教内丹修炼智慧的经典短篇道经。
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通玄真经
文子 试读
2026-02-24上架《通玄真经》原名《文子》，是道教重要经典，与《道德真经》《南华真经》《洞灵真经》并称道教“四子真经”，也是道家十三经之一，上承《老子》哲学，下启黄老道家，是老子道家向黄老道家发展的过渡桥梁，在道家思想史上具有重要地位。该书旧题战国时期老子弟子文子（传姓辛氏，号计然）所著，实际为先秦道家思想汇编，经汉初人整理成书，其祖本曾毁于秦始皇焚书坑儒，后在秦汉之际得以重新编撰。唐玄宗天宝元年，文子被追封为“通玄真人”，该书遂被尊为《通玄真经》，收录于《正统道藏》之中。 全书共十二卷八十八章，以“老子曰”开篇，采用问答体例行文，核心阐释道家“道”与“气”的本体论，继承老子“无为而治”的理念，兼容儒、法思想，既论述“守虚、守弱、守朴”的修身之道，也阐述任人唯贤、因地制宜的治国之法，现存注本以徐灵府、朱弁、杜道坚三家注最为流传，是承载道家修身治国智慧的重要典籍。
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文始真经
尹喜 试读
2026-02-24上架《文始真经》全名《无上妙道文始真经》，又名《关尹子》，是道教重要经典，为道家十三经之一，也是道教文始派的核心文献，与《道德经》相辅相成，上承老子道家思想，下启道教内丹学发展，在道家思想史上占据独特地位。该书旧题春秋时期关令尹喜所著，尹喜为老子弟子，曾请老子著《道德经》，但《汉书·艺文志》记载的古本《关尹子》已遗失，现存版本多认为是唐末五代方士依托尹喜之名编撰而成，收录于《正统道藏》洞神部本文类。 全书共一卷九篇，依次为《宇》《柱》《极》等，结构严谨、逻辑递进，核心阐释“道”的本体论，主张“道”是天地万物的本源与规律，融合儒释道三教思想特质，既论述“守虚清静”的修身之道与内丹修炼之法，也蕴含朴素的辩证法思想，对后世道教发展及三教合一趋势影响深远，是承载道家心性修炼与宇宙智慧的重要典籍。
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萤火虫系列071：喧嚣的1920年代
爱丽丝·帕蒂洛 试读
2026-02-24上架20世纪20年代，科技飞速发展，催生了新的娱乐形式，也让人们从繁重的日常劳作中解脱出来；同时，“一战”的结束带来了社会观念的巨大转变。摆脱战争阴霾的西方世界经历了经济的蓬勃发展，一个繁荣与迷惘并存的时代由此开启。音乐、舞蹈、时尚、电影和各种潮流盛行，重塑了我们如今所熟知的西方流行文化。
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泉州传：海上丝绸之路起点
林轩鹤 试读
2026-02-24上架《泉州传》作者是一位生在泉州长在泉州的文史作家、诗人，常年致力于泉州本土文化的探索、研究、记录、保护和宣传，他以史学家的研究精神，以文学家的笔墨，刻画出泉州这座海上丝绸之路上具有历史纵深感、富有文化底蕴、饱含丝路重镇记忆的内敛而典雅的城市。本书作为泉州这座城市的传记，写出了泉州这座城市不同于其他城市的独特风格。一本书，了解一座城，爱上泉州。
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太平经圣君秘旨
佚名 试读
2026-02-13上架《太平经圣君秘旨》是道教重要典籍，原题“传上相青童君”，青童君为道教传说中的神仙，该书与《太平经》渊源深厚，是解读《太平经》核心修行思想的重要文献，收录于《正统道藏》太平部。据近人王明考证，此书并非一人原创，而是唐末道士闾丘方远从《太平经》及《太平经钞》中辑录而成，北宋贾善翔《犹龙传》中所称“《太平秘旨》一卷，言守一之法”，即为此书。全书仅一卷，篇幅精炼，核心专述“守一思神”的修身之法，文字多摘录自《太平经》相关篇章，亦包含部分《太平经》佚文。 经文重点阐释精、气、神三者共生合一的关系，提出“爱气、尊神、重精”的养生理念，详细记载守一修行的方法、境界及成效，主张通过坚守本真、凝心静气，实现修身延年、与道相合的目标，是承载道教早期“守一”修行智慧的经典短篇道经。
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度人经
佚名 试读
2026-02-13上架《度人经》全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，别称《元始无量度人上品妙经》，是道教灵宝派核心经典，被誉为“群经之首、万法之宗”，也是道家十三经之一，在道教思想体系中占据至高地位，对道教神灵体系、仪轨制度的发展影响深远。该书无单一作者，由东晋时期道教徒集体编撰，葛巢甫对其整理阐发贡献颇大，古本第一卷成书于东晋至南朝初年，北宋末年又增益六十卷，形成现存六十一卷的规模，底本收录于明代《正统道藏》，且被列为道藏之首。 经文以“仙道贵生，无量度人”为核心宗旨，假托元始天尊演说妙法，阐述济度众生、消灾祈福、修行成仙的教义，融合上清派思想与魏晋、北宋社会思潮，既包含斋戒诵经、符咒仪轨等实用内容，也构建了完整的道教宇宙图式，倡导“度人先度己”的理念，兼具济世利人与心性修炼的双重内涵，是承载道教核心信仰与修行智慧的经典之作。
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古代埃及文明文献萃编（全2册）
郭子林 试读
2026-02-13上架本书为新时代“一带一路”古文明文献萃编丛书中的一本，分为上下两册。文献是历史研究的基础。大量文献为复原历史悠久的古埃及文明提供了一手信息。本书精选翻译的160多篇文献，涉及神话传说、王权制度、个人传记、往来书信、司法诉讼、经济活动、宗教仪式、教谕文学、故事文学、颂与诗歌等方面，表现出古埃及多种文献的基本特征，展现出古埃及社会生活的丰富多彩，呈现出古埃及灿烂文明的卓越贡献。
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南华真经
庄子 试读
2026-02-13上架《南华真经》即《庄子》，是道家学派核心经典，与《道德真经》（《老子》）、《冲虚真经》（《列子》）并称道家“三玄”，也是道家十三经之一，被道教尊为重要圣典，在道家思想史与中国文学史上均占有举足轻重的地位。该书由战国时期道家代表人物庄周（庄子）及其后学编撰而成，经晋代学者郭象整理注释后传世，现存33篇，分为内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇，其中内篇被学界公认为庄周亲撰，思想最为精粹。唐玄宗天宝元年，庄子被追封为“南华真人”，该书因此被命名为《南华真经》。 经文以“道”为核心，继承并发展了老子“道法自然”的理念，主张“天地与我并生，万物与我为一”的精神自由，以大量寓言故事为载体，如“庄周梦蝶”“庖丁解牛”等，阐释虚静无为、齐物论等思想，兼具深邃的哲学性与高超的文学性，是承载道家修身智慧与精神追求的经典之作。
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“典籍里的中国”第二辑（套装共四册）（读典籍学文史，有趣有料有知识点，传统文化启蒙书，读不腻的中国历史故事！）
有书 试读
2026-02-13上架《典籍里的中国》是一套专为青少年打造的传统文化通识读物，包含神话传说、历史典故、诗词文化、经典古文四大主题分册。丛书精选几十部经典典籍，以生动叙事与专业解读，带青少年走进神话的奇幻世界，探寻历史典故中的智慧，感受诗词文化的人文情怀，领悟经典古文中的深刻哲思。用“思考与启示”“拓展阅读”等丰富板块拓展青少年思辨能力、文化素养、知识视野。阅读这套书，青少年既能了解中华优秀传统文化的深厚内涵，又能在轻松体验中激发创作灵感、提升思维能力、涵养文学素养，是助力青少年精神成长、增强文化自信的优质读本。 《典籍里的中国·神话传说》：神话故事的奇幻想象中藏着中华文明起源，包含《山海经》《竹书纪年》《周礼》《淮南子》《论衡》《说文解字》《搜神记》《三五历记》《博物志》《拾遗记》《太平广记》《夜航船》等12部典籍，近30篇中小学教学中的核心神话故事、传统文化，引领青少年回溯中国先民对世界的初始探索与好奇。 《典籍里的中国·历史典故》：历史典故的刀锋对话中蕴含哲学思辨，包含《晏子春秋》《左传》《孙子兵法》《列子》《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》《史记》《战国策》《晋书》等10部典籍，近30篇中小学教学中的核心历史典故，展现诸子百家思想精髓与为人处世的智慧，助力青少年提升思维能力。 《典籍里的中国·诗词文化》：诗词文化的平仄韵律中暗含文人风骨，包含《诗经》《楚辞》《乐府诗集》《文选》《全唐诗》《宋六十名家词》《乐府雅词》等7部典籍，20多首中小学教学中的核心诗词故事、解析，带领青少年沉浸式参与诗词诞生过程，在丰富的情感体验中陶冶情操、提升语言能力。 《典籍里的中国·经典古文》：古文经典的深奥句式中传承精神内核，包含《论语》《孟子》《礼记》《三国志》《水经注》《世说新语》《艺文类聚》《资治通鉴》《梦溪笔谈》《唐宋八大家文钞》《古文观止》《全唐文》等12部典籍，20多篇中小学教学中的核心古文故事、解析，挖掘其中深刻的人生哲理，为青少年的成长与人生选择指明方向。
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典籍里的中国·神话传说
有书 试读
2026-02-12上架神话故事的奇幻想象中藏着中华文明起源，包含《山海经》《竹书纪年》《周礼》《淮南子》《论衡》《说文解字》《搜神记》《三五历记》《博物志》《拾遗记》《太平广记》《夜航船》等12部典籍，近30篇中小学教学中的核心神话故事、传统文化，引领青少年回溯中国先民对世界的初始探索与好奇。
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玉皇经
佚名 试读
2026-02-12上架《玉皇经》全称《高上玉皇本行集经》，简称《皇经》，是道教重要经典之一，也是道士斋醮祈禳、日常功课的必诵经文，其地位崇高，融合了道教神学、宇宙观与伦理思想，为后世道教修身和仪式活动提供了重要依据。该书作者与确切成书年代不详，学界多推测成书于宋代前后，亦有盛唐、十国闽地等说法，现存版本多有托名天枢上相张良校正者，收录于《正统道藏》之中。全书分为三卷五章，结构严谨、层层递进，核心篇章包括《清微天宫神通品》《太上大光明圆满大神咒品》《玉皇功德品》等，主要阐述玉皇大帝的来历、神通及功德。经文记载，玉皇大帝原为光严妙乐国太子，经无数劫难修行积德，最终证道统御三界，其修行历程隐喻着道教“天人合一”的核心思想。 书中既收录护持修行的神咒，倡导忠孝慈悲的伦理规范，也蕴含内丹修炼、心性觉悟的深层智慧，兼顾祈福消灾的实用功能与精神修养的终极追求，是道教融合传统天帝信仰与道家哲学的经典之作。
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常清静经
佚名 试读
2026-02-12上架《常清静经》全称《太上老君说常清静经》，简称《清静经》，是道教重要经典，也是道士日常功课与修心养性的核心典籍，以精炼文字阐释道家“清静无为”的核心思想，在道教思想史上占据重要地位。该书作者不详，确切成书年代存有争议，学界多推测成书于六朝至唐代之间，相传由三国时期道教灵宝派祖师葛玄记录流传，唐末杜光庭的注本是现存最早、最完善的注疏本，推动了经文的广泛传播。全书仅一卷，全文约391字（含赞语约四百余字），结构简洁，围绕“清静”二字展开，继承老子“清静为天下正”的理念，阐述“道”的本体论，指出人心烦恼源于妄心与欲望。经文提出“遣欲澄心、观空悟真”的修行方法，倡导修行者摒弃杂念、坚守本真，达到“人能常清静，天地悉皆归”的境界，最终实现与道合一。 该书注释版本众多，融合道、儒、佛三家思想特质，既是道教心性修养的最高法门圣典，也为世人提供了安顿心灵、回归质朴的精神指引。
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自然之思，自然之道
威廉·弗卢塞尔 试读
2026-02-12上架我们是否生活在纯粹的自然中？还是说，它是人类心灵借由文化呈现的造物？当技术图像等文化产物日益覆盖我们的认知并逐渐成为“第二自然”时，那个曾作为人类思想源头的自然，将走向何方？ 在这部首次出版于1979年的哲学随笔中，威廉·弗卢塞尔运用现象学方法，对谷地、奶牛、月亮、草场等15个自然之物进行细致的观察与思考，揭示出一条通往自然真谛的道路：所谓“自然”，从来都是经过文化、技术与语言等媒介编码的文本。我们永远无法“自然而然地”思考自然，因为人类心灵始终是介入它的第一工具。由此，自然与文化并非截然对立。在如今被技术图像规训的“后客观时代”，弗卢塞尔倡导一种科学的姿态：认识到自然与文化彼此交织的辩证本性，承认我们深陷于认识对象的纠缠，却依然寻求一种广阔而无成见的视角，并以此实现真正自由的思考与行动。
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抱朴子
葛洪 试读
2026-02-12上架《抱朴子》是东晋道教理论家葛洪所著的经典典籍，成书于公元317年前后，书名取自《道德经》“见素抱朴，少私寡欲”，葛洪亦自号“抱朴子”，彰显其坚守质朴、返璞归真的追求。该书分为《内篇》二十卷与《外篇》五十卷，原本各自单行，今本已非完帙，共存七十篇。 《内篇》属道家，核心阐述以金丹思想为核心的修仙体系，记载神仙方药、养生延年、禳邪却祸之法，确立金丹道的核心地位，同时融合“玄”“道”“气”的哲学理念，提出“我命由我不由天”的修炼观。《外篇》属儒家，侧重议论人间得失、世事臧否，涵盖君臣之道、人才选拔、社会风俗批判等内容，针砭时弊。该书兼容儒道，主张“道为本、儒为末”，既集魏晋炼丹术之大成，蕴含早期科技史料，又为道教步入上层社会提供理论支撑，是中国道教、哲学和科技发展史上承先启后的重要著作。
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中国文化课：12部经典读懂中国
高文强 试读
2026-02-11上架《中国文化课》是由武汉大学通识教育中心讲授的12堂中国文化经典入门课，以“关键词”讲述是本书的一大特色，带领读者直通经典的核心。 这本小而精的中国文化通识课，由经、史、子、集中最具代表性的12部原典组成。作者对原典的创作背景和主旨给出了提纲挈领的讲解，同时深入精华句段，逐字、逐词分析，深挖文本的幽微内涵。此外，还讲求经典之间的互动，为读者搭建起一个横纵交错的中国文化原典阅读的体系 。 中国经典文化有着旺盛的生命力，千年来不断回答着每个时代最关注的问题。如生命的意义、人生的价值，如何在变化无常的世界里安顿自己的内心，化解迷茫和焦虑，如何求知、怎样才能做到知行合一，等等这些上至宇宙起源，下至日用伦常的大小问题，12堂中国文化课都用经典给出了自己的回答。
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道德真经
老子 试读
2026-02-11上架《道德真经》即《道德经》，又称《老子》《老子五千文》，是道家学派的开山之作，与《南华真经》（《庄子》）、《冲虚真经》（《列子》）并称道教“三真经”，被道教尊为圣典，也是中国哲学史上极具影响力的经典著作。该书相传为春秋时期道家学派创始人老子（李耳，字聃）所著，相传老子退隐途经函谷关时，应关令尹喜所求而著，实际由老子及其后学编撰而成，确切成书年代存有争议，学界多认为成书于春秋末期至战国初期。全书共八十一章，分为《道经》和《德经》两部分，全文五千余言，文辞精炼、意蕴深远。经文核心阐释“道”与“德”的要义，提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙生成论，倡导“道法自然”“无为而无不为”的核心思想，蕴含丰富的朴素辩证法与民本思想，同时涵盖修身养性、治国理政的智慧。 唐代时该书被正式封为《道德真经》，历代注本众多，对中国哲学、文学、道教发展影响深远，也是国际上流传最广的中国古代典籍之一。
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洞灵真经
庚桑楚 试读
2026-02-10上架《洞灵真经》原名《亢仓子》《庚桑子》，是道教重要经典，与《道德真经》《南华真经》《冲虚真经》并称道教“四子真经”，也是道家十三经之一，在道教思想体系中占据重要地位，兼具修身、治国、治军的智慧内涵。该书实际由唐代处士王士元编撰，假托战国时期老子弟子庚桑子（亢仓子）所作，王士元以《庄子·庚桑楚》为蓝本，摘录诸子文义相类者联络贯通而成，唐玄宗天宝元年被正式尊为《洞灵真经》，纳入科举考试相关经典之列。全书原本三卷，后世合为一卷，共九篇，依次为《全道》《用道》《政道》等，底本收录于《正统道藏》。 经文核心以“道”为最高准则，继承老庄“清静无为”理念，阐述“全性养神”的修身之道、“主明臣贤”的治国之法、“以农为本”的民生理念及“义兵安民”的治军思想，融合道、儒思想特质，注本以何璨《洞灵真经注》最为流传，是承载古代道家修身治国智慧的重要典籍。
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华夏传统礼仪
陈聪 试读
2026-02-09上架本书以“礼仪”为核心，从概念起源、行为举止、社交礼仪、典章制度四个方面，系统阐述了中国传统礼仪文化。 首先，从“礼”字入手，追溯其起源与发展，其次，聚焦个人仪态，从站姿、坐姿、走姿、言辞、表情等方面，详细讲解古人如何通过规范的行为举止展现个人修养和风度。再次，是古人的社交礼仪，作者将视角转向人际交往，介绍古代社交场合中站姿、跪姿、行礼手势、拜揖次数等礼仪规范，展现古人待人接物的礼节和风范。最后，从宏观层面介绍周礼中典仪制度和服章制度，展现古代中国礼乐文明的辉煌成就，以及礼仪制度对社会秩序的维护作用。 本书以通俗易懂的语言，系统地介绍了中国传统礼仪文化，旨在帮助读者了解礼仪知识，提升个人修养，传承中华文明。
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心忧天下：中国传统文化中的忧患意识
李本军 试读
2026-02-09上架本书以中国传统文化中的忧患意识为主题，着眼于我国古代典籍和历史上仁人志士对于“忧”的表达、阐述，整理了四书五经，魏武帝、唐太宗、明太祖、乾隆帝等帝王，孙中山、范仲淹、王安石、诸葛亮、曾国藩、李鸿章、左宗棠等政治家，李白、杜甫、曹植、陆游等文学家关于“忧”的诗文，并以一定形式返回历史现场解说这些忧患意识背后的人格魅力、家国情怀、历史史实等，介绍忧患意识如何影响了传统中国进程和走向，反映了忧患意识是中华民族、中国文明长盛不衰的重要基础。本书详尽搜集了相关“忧”的诗文，具有较强的文学资料和史料价值。
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梁思成眼中的中国雕塑史
梁思成 试读
2026-02-09上架本书根据梁思成先生1930年在东北大学授课时所用讲义整理而成。讲义成稿时作者尚未进行大量的实地考察，而且当时内的考古工作刚刚展开，很多重要的历史遗址尚未发掘，相关资料较为欠缺，所以文中实例多引自外国学者的书籍或国外博物馆藏品。原稿言简意赅，仅有文字。本社在编辑过程中，根据内容适当选配了一些图片，仅供读者参考。 本书提纲挈领地归纳梳理了中国雕塑艺术的发展历程，是那些想要快速了解中国雕塑艺术的读者的必备入门指南。
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了凡家训
袁了凡 试读
2026-02-06上架本书包含《训儿俗说》和《庭帏杂录》两部分内容的白话文解读及原文附录。《训儿俗说》８章分别是立志第一、敦伦第二、事师第三、处众第四、修业第五、崇礼第六、报本第七、治家第八，是名副其实的家训，自成体系。了凡教育儿子，内容具有逻辑化、条理化、具体化、日常化、琐碎化、实操化特征，通过点点滴滴的习惯养成，进而成就一个修身、齐家、治国、平天下的圣贤，这是系统化的培训套餐。《庭帏杂录》是了袁仁夫妻的言行记录，具有语录化、故事化，甚至表演化的特征，这倒不是说袁仁夫妻故作表演，而是指他们的言行形象、生动，在言行中透露出道理和道德的教化功能。本书既包含日常做人做事时的洒扫应对，又包含修身养性时的身心修炼，还包含参悟人道和天道的指导原则和具体方法。
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敦煌学概论（修订版）
郝春文 试读
2026-02-02上架本书力求穷尽所有原始材料，广泛吸收国内外有关敦煌学各个学科、各个领域、各个方面的最新研究，从中提炼出结论明确、知识点清晰的成果，力图将古代敦煌文化遗产的精华及其产生的背景展现给读者。“绪论”部分介绍敦煌学的由来及其定义、敦煌学的兴起和发展历程，以及学习和研究敦煌学的意义；“上篇 敦煌的历史”部分叙述自远古至清代敦煌兴起、兴盛、衰落和再度复兴的历史，以展示先民创造敦煌古代文化的背景；“中篇 敦煌石窟艺术”部分介绍敦煌石窟艺术的起源及其发展、繁荣、衰落的历程；“下篇 敦煌遗书”部分择要介绍敦煌遗书的内容及其价值。
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多彩筑锦
贵阳历史文化丛书编委会 试读
2026-02-02上架《多彩筑锦》是关于贵阳贵安民族民俗文化传承发展的通俗性读物，在题材选择、框架结构、行文风格、叙事方式等方面，注重突出政治性、文化性、系统性、共同性、可读性。一、本书以铸牢中华民族共同体意识为主线，立足构筑中华民族共有精神家园的时代使命，对贵阳贵安各民族交往交流交融过程中形成的民族民俗文化融合发展概况展开叙述。二、全书的框架结构注重民族民俗文化的历时性发展和共时性的空间分布，突出特色和亮点。三、增进共同性，注重民族文化的多样性和统一性，不固化、强化落后的和影响民族团结进步的因素，展现贵阳贵安民族文化的多姿多彩，增强“五个认同”，凸显各民族文化在增强中华文化认同上的历史贡献和当代价值。四、尊重和包容差异性，注重对各民族在饮食服饰、风俗习惯、文化艺术、建筑风格等方面的保护和传承，让其在中华文化百花园中绽放光彩。
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中庸明意
温海明 试读
2026-01-31上架中庸之道在中国哲学传统中一直是沟通天人关系的桥梁与纽带，并以“诚”作为沟通的方法与途径。《中庸明意》以儒家经典著作《中庸》为底本进行解读，致力于重建儒家哲学、思想和文化的精神祖先，重新发扬“修道之谓教”的精神，直至确立“家之教”的高度，把“明意”理解为“致良知”，诚于“祖天”，便能心中无限光明。所谓“祖天”，就是如天一般的祖先意识，而“诚于祖天之意”，就是感悟自己当下与祖先相通的那种通天之“意”。《中庸明意》的“注”中多留意于海外学者的解读，如辜鸿铭、陈荣捷、杜维明、安乐哲等人的翻译，这样不仅多了一层跨文化视角，更体现出《中庸》思想的普遍性意义。
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易经易知：于变局中开新局（全2册）
高金坚 试读
2026-01-30上架《易经》是劝善修德之书，是指导人生修行的实用手册。《易经》六十四卦象征人生的六十四个时局模块，每一卦每一爻皆为人生面临的处境和变局，其中象、数、理存储着人生变化信息，可为人生发展提供启示。 以《周易》通行本（孔颖达《周易正义》）为底本，从训诂角度，以导读方式，对每卦卦辞、爻辞都做了清晰的解读，对《易经》及《彖传》《象传》《文言传》进行了今译，消除了阅读时的理解障碍。 除了介绍解卦知识，书中着重解读了《易经》64卦卦象和384爻爻象，分析卦象环境及其局势、爻象处境及其时运，解读《易经》文本，领悟《易经》启示，提供人生指南，指引人生在危机中育新机，于变局中开新局，让人生更加安全顺利。 以《周易》通行本（孔颖达《周易正义》）为底本，清晰解读每卦卦辞、爻辞。全面解读《易经》64卦卦象和384爻爻象，详析卦象环境、爻参处境及时局、变局，《易经》不是让人迷信，而是让人自信。 从起卦到解卦，从入门《易经》到懂得使用《易经》，理解占筮依据，知晓万物发展规律。作者浸润、研读中国传统文化多年，用传统文化精髓指导应对变局，走向通达人生。
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苏州园林匾额楹联鉴赏
曹林娣 试读
2026-01-28上架本书是我社做了二十多年的品牌项目，本次是第五版。作为联合国非遗项目，苏州园林早已闻名遐迩。 《苏州园林匾额楹联鉴赏》是以苏州园林文化中直观的物质景观为背景，聚焦于楹联匾额这些文字性、文献性遗存，结合各园林不同风韵的实景，深入浅出地介绍文字联额的书家、出处、用典、建园历史，置景意境，移步换景的高妙韵致等，并作出立体、综合的介绍和深度、细致的赏析，引导读者超越走马观花似的留念性游玩，从更高层面体会、感悟园林文化以至中国传统文化的神韵风范。作者是我国专心致力于园林文化的著名专家，更是苏州园林研究的第一人，学养丰盈，在写作本书上左右逢源，游刃有余，在每座园林的讲说上，按照人们入院后的行走线路，结合苏州园林移步异景的文化特点，驾轻就熟地逐一介绍各个景致所见的匾联，循循善诱、娓娓道来。 本书有彩图可供观景读书时比对，文字流畅平白，完全可以作为一般读者了解、研习苏州园林文化的启蒙读物。
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谁在害怕性别
朱迪斯·巴特勒 试读
2026-01-23上架《性别麻烦》作者朱迪斯·巴特勒直面“性别恐慌”备受关注的论战之作。 本书为当代极具影响力的性别研究者、《性别麻烦》作者朱迪斯·巴特勒为大众写作的第一部非学术作品，以大量的案例和通俗易懂的论辩，回击生活中那些“性别恐慌”的时刻。 朱迪斯·巴特勒作为拆穿父权文化的学术嘴替，教你如何理性、礼貌、有力地反驳那些让人不舒服的氛围。 作为当今世界最重要的女性主义思想家之一，巴特勒一直以颠覆性的哲学观点和迂回曲折的理论分析著称，对于波伏娃、伊利格瑞和赛吉维克的理论如数家珍，黑格尔、弗洛伊德和福柯的引文更是随处可见。一般读者对巴特勒的了解，恐怕只有“生理性别和社会性别一样是被建构的”这句口号。但是，面对近年来性别恐慌全球化的现象，巴特勒出版了面向大众、更为通俗易懂的作品。在巴特勒看来，如今社会上盛行的性别恐慌是一种人为建构的幻象，目的是“剥夺少数人的基本权利”。而《谁在害怕性别》要做的就是揭穿这些谎言和幻象，引导人们重新审视我们对性别和性别平等的理解，创造一个可自由行动、呼吸、相爱的世界。
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瓷器之美：国宝里的中式美学
红糖美学 试读
2026-01-22上架中国瓷器，名满天下。本书从器型、纹饰、颜色等美学角度，解读中国瓷器，同时普及瓷器工艺知识、文物知识，带领读者鉴赏瓷器、了解瓷器。 本书共五章。第一章“瓷器之源，天下名窑”，展示和介绍不同窑口烧制的14件瓷器，体现不同名窑瓷器的特点；第二章“白地生花，青丝红线”，展示和介绍16件在白地上施以其他釉色图案的精美瓷器，青花瓷是其中的代表；第三章“釉上作画，瓷上多彩”，展示和介绍15件彩瓷瓷器；第四章“如脂如玉，粉嫩多彩”，展示和介绍17件粉彩或斗彩瓷器；第五章“匠心创烧，精工不凡”，展示和介绍14件造型新颖、工艺独特的瓷器。 本书适合对传统文化，尤其是对瓷器感兴趣的读者阅读。
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韶华有梦
俞敏洪 试读
2026-01-20上架本书是俞敏洪与余华、麦家、刘震云、冯唐、蔡志忠、陈佩斯等人物的对谈录。截至本书出版，老俞已经与人文、科技、商业等领域大咖对谈超过100期，有1亿人观看过对谈，几百万人参与了讨论。本书甄选了其中15场对话，向读者还原了这些头脑碰撞时刻的酣畅，以及他们话锋背后的思想沉淀。老俞很会提问，洞悉人性，张弛有度，看似简单，大有学问。他和余华聊悲剧：人生中遇到的事情，很多都是要流泪的，但我们依然不能失去欢乐和自信；和麦家聊人生节奏：当我们脚步匆匆的时候，很多东西会离我们而去；当我们安下心来的时候，很多东西就又回来了；和刘震云聊幽默：你用严谨的态度来对待严酷的事实，严酷就变成了一块铁，你撞上去自己就碎了；但如果你用幽默的态度来对待，严酷就变成了一块冰，它就掉到了幽默的大海里，慢慢就自我融化掉了；和冯唐聊成事：不要一味地追求成功，要追求把事情办得利落，要成事、持续成事、持续多成事，这样成功自然就会跟着你来，不能舍本逐末；和蔡志忠聊努力：努力要有方法，没有方法的努力只比不努力好一点点而已。
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中华历史名人名典智慧谈
姚广荣 试读
2026-01-19上架全国优秀新闻工作者、资深学者姚广荣先生最近编著的《中华历史名人名典智慧谈》紧紧跟进全民性学习传承中华优秀传统文化与中华智慧热潮，结合精选精编各具代表性的百余位历史名人、公认权威性的百余部（项）历史名典，首次创新尝试从政治、经济、文化、科技、法制、军事各领域暨社会生活各层面，全方位系统展示博大精深的中华历史智慧，同步深入发掘弘扬其特有的历史价值与时代价值。全书始终将生动鲜活的故事案例与严谨不苟的学术研讨有机融通，彰往察来，鉴古明今，进而引领深化对马克思主义与中华历史智慧的双向解读、应用。广大读者与业内专家学者对此给予一致赞评：堪为研学与收藏价值俱佳的教科书。
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不废江河：史海观澜与文化省思
王瑞来 试读
2026-01-19上架孔子吃不吃肉？纸币的前身是什么？古人是如何治疗白内障的？…… 本书是著名历史学者王瑞来教授的力作，凝聚其多年读书与校书的研究成果。书中撷取70多个历史片段，既有对典故的深度考索，也有对古人生活与观念的生动描摹，从典章制度到日常生活，从文字考证到人物评传，作者以生动的笔触将藏在历史背后的真相娓娓道来。全书文章短小精悍，深入浅出，而又富有启发性，展现了历史的生动有趣及其复杂面貌。
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异域之眼看中医
高晞 试读
2026-01-14上架以科学的戒尺度量中国医学体系，在21世纪引起了西方学者的反思。他们发掘医学与宗教、哲学和社会习俗相互关联的多样性传统，试图从社会学、人类学和文化学重新审视中国医学。或以新的方式阐释经典文献，或从考古成果中发现官方经典和广泛流传的文本中几乎只字不提的内容，或从宗教甚至迷信中重拾有价值的文本。诸如通过田野调查考察“五味”在中医中的运作方式、分析被当代主流医学和哲学家摒弃或嫌弃的古老迷信的掌诀术、考察针灸在美国乡村音乐发源地纳什维尔的“本土化形象”以及由此产生的“地方性知识”。 本书由全球重要的中国医学史研究者的线上学术活动演讲稿整理而成，反映了海外中国医学史研究的新近趋势和问题意识。
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