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民贵君轻，政在养民：中国制度中的民本思想
罗嘉羽 试读
2026-05-19上架“民贵君轻，政在养民”是中国古代民本思想和治国经验的集大成，是历朝历代维系中华广袤国土和多民族国家长治久安的大经大法。纵观历史更迭，每个朝代的兴衰成败都与当时统治阶层和百姓的关系息息相关。本书通过历史上真实发生的故事，说明为政者就要从一体之仁出发，以百姓之心为心，在政治上爱民重民，在经济上富民利民，在文化上教民安民，通过良政善治为人民谋幸福，为国家谋发展。
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西方哲学与文化讲演录
赵林 试读
2026-05-18上架哲学必须适合于它所处的时代。在讲授西方哲学时，作者始终着力于把哲学思想的发展演变与不同时代的文化结合起来，从而揭示其中蕴含的时代精神。 基于作者在武汉大学“最后的新课”，融入四十年教学经历、十余年行走于希腊大地及欧洲诸国历史遗迹的体验，本书从希腊城邦时代各种文化形态以渐进、否定的方式生长出哲学，到中世纪基督教的文化源头及经院哲学的产生，再到近代文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与理性哲学的发展，清晰展现了文化形态与哲学思想交互渗透的演进历程。通过探寻几千年文化嬗变的逻辑，把握思想的脉动，揭示深刻的精神内涵。
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此道之美：先秦诸子人性艺术论
张学君 试读
2026-05-18上架《此道之美：先秦诸子人性艺术论》从人性论切入，对先秦时代儒、墨、道、法几家代表人物——孔子、墨子、孟子、荀子、韩非子、老子、庄子及庄子后学的审美观念、文艺思想做了深入细致的研究；通过考辨、分析经典和史料，提出了一系列关于先秦艺术论的独特创见，并以后世的视角观察先秦传统人性论、艺术论，体现出一种对现实人生的深切关怀。 书稿思路清晰，论证严谨，语言生动流畅，叙述深入浅出，既有相当高的学术性，又有一定的普及性。
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规范的限度：哈贝马斯“美学”的缺场与重构
汪尧翀 试读
2026-05-14上架《规范的限度》旨在探讨哈贝马斯思想体系中“美学”缺场的原因。哈贝马斯倡导“范式转型”，认为社会规范的基础不再依赖于主体对内在意识活动的设定，而取决于社会层面上以交往为取向的符号互动，从而决定了批判理论的哲学基础从意识哲学转向语言分析哲学。哈贝马斯旨在从符号互动的主体间性视野重新阐明认知及道德领域的知识根据，审美领域由此不再占据主导地位，但作为现代性分化不可或缺的维度之一，其规范问题仍亟待解决。“美学”问题涉及“范式转型”的合理性，尤其涉及批判理论当代发展与观念论传统的亲缘性与当代论争。除此之外，本书还综合上述思想史视野，试图将哈贝马斯关于“美学”的思想重构为一门旨在处理艺术现象诸维度之规范的“艺术理论”，部分地回应了批判理论当代发展中美学/艺术理论的日渐式微。
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罗素与维特根斯坦的对话
赵敦华 试读
2026-05-12上架本书是赵敦华教授留学比利时鲁汶大学的博士论文。作者在系统考察罗素和维特根斯坦这对师生的所有著作后，述说了罗素和维特根斯坦这对师生相互影响的过程：早期讲述老师对学生的欣赏，分析了维特根斯坦在《逻辑哲学论》中针对罗素和弗雷格未能解决的问题所提出的解决方案，并表达了他与罗素的逻辑哲学世界观的分歧。中期讲述了师生之间的分歧。罗素承认自己得益于维特根斯坦，并从知识论和心理分析的角度对维特根斯坦的《逻辑哲学论》的不充分性进行了反批评，促使维特根斯坦转向日常语言分析。晚期讲述罗素试图调和哲学争论，包括观念论与唯物论、心理主义与行为主义、怀疑论与逻辑思辨、分析的与有机的语言观等。
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历史唯物主义理解史（国外学者卷）
何怀远 试读
2026-05-12上架本书梳理了第二国际、早期西方马克思主义、法兰克福学派、后马克思主义等学派对历史唯物主义的主要范畴、基本原理、逻辑体系的理解、反思、重构、修正和补充意见，对其进行系统分析和评价，并提出对我国历史唯物主义理论研究与理论体系建构的意见和建议。本书是第一部对马恩之后的理论家对历史唯物主义的解读进行系统梳理的学术著作，具有首创意义和重要的学术价值，对于我国历史唯物主义理论研究和理论体系建构具有重要学术参考价值。
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半小时就能读完的维特根斯坦传
陶子珍 试读
2026-05-06上架本书记录了哲学家路德维希·维特根斯坦的传奇一生，展现其在思想与生活中的极致追求。维特根斯坦一生在孤独、自我怀疑与创作狂热中挣扎，其思想深刻影响现代哲学，传记通过其人生轨迹，展现了天才与时代、理性与疯狂的复杂交织。
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阴符经；清静经
何欣 试读
2026-05-06上架《阴符经》是道教中一部重要经典，托名轩辕黄帝所作，故名《黄帝阴符经》。全文仅480余字（一本300余字），分上、中、下三篇。所谓“百言演道，百言演法，百言演术。道者神仙抱一，法者富国安民，术者强兵战胜”，包罗广大，含意丰富。其核心观点是通过“盗机论”“天人合发”等理论要人们体察天道自然的运行规律，尤其强调人具有主观能动性，在遵循并充分掌握这些规律后，在一定条件下，利用它来为人自身服务；而要想合理地掌握与利用天道之规律，关键在于为善去恶的道德修炼。《清静经》是道教中一部十分重要的上乘经典，为玄门早晚课每日持诵之首经。其其思想体系围绕“心”与“境”展开，谓“人能常清静，天地悉皆归”。其思想核心在于通过“遣欲澄心”的修炼，使生命回归本源清静，所谓“观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂”。宋元以降，道教的心性修养学说，大多以《清静经》的心性修炼理论为宗。其影响力还突破了道教界，佛教的高僧大德、儒家的文人学者也深受其影响。
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野性心灵，野性大地
戴维·欣顿 试读
2026-05-06上架我们所栖居的星球，正滑向一场由人类亲手铸就的第六次大灭绝灾难。这一生态危机的源头并非天灾，而是植根于西方文明的形而上学二元论。这种将思维与物质、主观与客观彻底割裂的传统，导致了对心灵与大地原初亲缘的彻底遗忘。 戴维·欣顿以唐诗（杜牧《鹭鸶》）为引，直指核心：阻止这场危机，是关乎精神与哲学的命题。我们必须终结那种将自然贬为工具、引发剥削性破坏的自我预设。欣顿呼吁重拾修复人与地球关系的智慧，尤其是道家-禅宗的“见性”修行，这种洞察要求我们达到“空心”的境界，超越狭隘的自我，去感知山水、风景所蕴含的宇宙生生之力。作者展示了这种古老见解如何在西方得到了充分印证，并为人类提供了一个回归生命本质的生态愿景。 第六次灭绝可能无法扭转，然而欣顿的诗意之思提供了深刻的慰藉。这本作品不仅是对生态危机的警世之言，更是一部指引我们回归内在和谐、在万物流转中实现逍遥游的哲学指南。
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渔樵问对：中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】
张景 试读
2026-05-06上架《渔樵问对》是北宋著名理学家、易学家邵雍撰写的一部别开生面的哲学论著，以渔夫和樵夫发生在山水之间、自然日常的对话为载体，替代传统说教模式，探讨天地之道、自然规律、人类社会、处世修身的运作规律与背后逻辑，儒家的人本思想与道家的天道思维贯通始终。 全书阐述的辩题包括“利害”之辩、“体用”之辩、“物我”之辩、“名实”之辩等等，分为十七章分别讨论。每一章的题解部分，概括该辩题的核心概念、渔夫和樵夫对谈的主要情节，以及邵雍通过渔夫之口表达的哲学观点。注释和译文，帮助读者扫清文本表面的疑难。 特别增加“解读”部分，针对原文中的抽象哲理，以来自其他经典的故事、典故，乃至现实中的生活场景为辅助阅读材料，加上层层拆解、通俗解读，化深奥为浅显，讲透个人修身的分寸把握、处世谋事的辩证思维、社会运转的底层逻辑。
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社会契约论·论人类不平等的起源
卢梭 试读
2026-04-30上架社会契约论·论人类不平等的起源是西方政治文化传统的重要组成部分，它不但源远流长，而且已经完全融入了西方思想文化的血液，成为西方政治思想中一个历久弥新的源泉（晚近西方社会政治哲学以契约论的形式复兴就是一个明证）。书中主要讨论了国家与人民、国家与法律、自由与平等、国家与社会等问题。社会契约论·论人类不平等的起源被誉为法国大革命的灵魂。在本书中，卢梭指出人类每向前发展一步，不平等的程度就加深一步。本书阐发了卢梭的政治哲学思想，为社会契约论奠定了基础，同时也是他整个政治学说的导言。
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理想国
柏拉图 试读
2026-04-30上架理想国一书是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。他认为哲学家是最高尚、最有学识的人，而这种贤人统治下的贤人政体就是最好的政体。所以，只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。这个国家就是存在于天上的模范国家。
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福报：星云大师的人生财富课
星云大师 试读
2026-04-30上架这是一本教大家如何修得福报的心灵励志书。在书中，星云大师通过一个个富有哲理的小故事，告诉大家应该怎样通过结善缘，修福田来实现财富人生。在星云大师看来，财富并不只限于金钱，还包括好的人缘、生活的智慧、勤劳、慈悲等，大师结合自己多年的人生经历，启发大家，怎样才会与福报、财富结缘，让自己的人生圆满、富足。
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生活的艺术
林语堂 试读
2026-04-30上架《生活的艺术》是林语堂旅美专事创后的第一部书，也是继《吾国与吾民》之后再次获成功的又一英文作品。他将旷怀达观、陶情遣兴的中国人的生活方式，和浪漫高雅的东方情调予以充分的传达，向西方人娓娓道出了一个可供效仿的“生活最高典型”的模式。林语堂以轻快的笔触展现了中国人的闲情雅趣，将生活的浪漫与优雅进行了完美的呈现。在生活的艺术面前，我们看到了现代快节奏的生活中最为缺乏，也是我们最渴望的闲适情调。这种古典的优雅与从容，是中国人骨子里浪漫情怀的现实表达。穿越历史的尘埃，背负过多的中国人如何在忙碌中保持这种内心的旷达，如何保有并延续这份灵动的性情？闲适人生，是一种充满智慧的处世哲学，更是我们在现代忙碌生活中最需要的生活态度
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中国印度之智慧：中国的智慧
林语堂 试读
2026-04-30上架如今，到了东西方必须互会的时候了。如若在《晨报》上看到温德尔?威尔基星期五还在重庆，下周一已经回到了美国，说是回来度周末。这简直就像变魔术一般，真会吓人一跳!不管战后的世界采取何种合作形式，我们都能够肯定一点，就是东西方将会密切地生活在一起，彼此之间相互依赖。 19世纪世界政治解体之后，在盎格鲁—撒克逊、俄罗斯和东方文化的适宜环境里必将形成一个新世界。《中国的智慧》就是要努力去解开东方的一些神秘之处，特别是要洞悉中国人的视角——在中国本土文学和哲学中透现出来的看待事物的一些最根本的方式。 ……在每部分序言中，我对中国部分的不同选篇分别进行介绍。道教和佛教在本书中得到了很好的表述。我在这儿想说的是，对于这个好斗的现代世界的即时问题而言，读老子的著作要比读孔子的著作更为重要。我自己不得不作了许多新译，包括翻译老子的《道德经》。了解《尚书》和《孟子》对于理解中国民主思想非常有必要，而西方对此知之甚少。但在家书和谚语中，特别是在《浮生六记》中可以发现中国文化的真正精神，可能具有同样的启迪作用。因为“中国文明的精神是什么？”这一问题的答案要在《浮生六记》里找到，在中国人生活的画面中找到。中国人的生活不是中国思想家认为的生活应该那样度过，而是普通人所过的那种真实生活。《浮生六记》，还有《中国诗人家书》，使我们可以近距离地一窥中国人的生活。《浮生六记》很有价值，因为这是自传而非小说，是一位中国人为中国读者撰写的。中国人家庭生活的美丑在这儿，书中有好人，也有坏人。但是中国精神的根本气质，其抗争、其渴望、其屈从、其生活道路上的随意几瞥都在这儿，这是一位接受过中等教育的普通中国人真诚记录下来的，尽管他的绘画或他作为商业旅游者的小职业并不太成功。
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中国印度之智慧：印度的智慧
林语堂 试读
2026-04-30上架《印度的智慧》全面展示了印度文学的精华，从中可窥见到这个国家的思想和社会思潮。几千年来，这些思想文化精髓一直在激活和塑造着整个印度民族。只有看到印度思想的丰富性以及它的本质精神，才能真正了解印度，才能感受到这个民族自由、平等的特质，而这些正是我们试图在这个道德混乱不堪的世界中创造出来的东西。《印度的智慧》是对印度古典著述的解读。书中涉猎了印度、中国文化中最为精髓和深刻的方面，以作为研究者研读和查阅的资料；同时，该书还选取了许多有关这两个古老民族的民族心理、文学想象和日常生活的材料，因而也适合普通读者在闲暇时翻阅欣赏。另外，在原著注释的基础之上，译者还增添了相关补注，帮助普通读者理解文中难解之处。
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美国的智慧（上册）
林语堂 试读
2026-04-30上架在美国一百七十年的国际民生中，诞生了一些很生动的思想和作品，美国有头脑的人们曾经走过这段旅程，普经一次次探索生命的许多美丽与可能，无论他们多么伟大，在他们的个人生活中，他们面临着和我们一样的生存问题。美国的智慧（On the Wisdom ofAmerica）是一本通俗哲学巨著，语言清新恬淡，思辨缜密，内容涉及美国社会生活的方方面面，包括美国人生活的智慧、决策、艺术、生命、情感、自由和幸福等。林语堂以深厚的东方文化底蕴，引用了300多位思想家的作品精髓，明确提出中国人应该向美国人学习什么，视野极为宽广。透过美国的智慧，你能否领略美国精神的内核与特质，能否在寻找美国精神之源的过程中有所收获？
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没什么放不下+有什么舍不得（套）
索达吉 试读
2026-04-30上架书中，索达吉堪布倾听修行人的讲述，其间给出数语点评，这些场景大部分发生在寂静的山谷、清新的树林、布谷鸟围绕的木屋里。修行人真实的故事，往往伴随着人生的关键转折，站在这个节点上，告别浑浑噩噩的盲从，开始对内心和宇宙的认真求索：“人到底应该有一个怎样的活法？我的人生及格吗？怎样才能驾驭命运之车？什么才是科学的态度？”每个问题，索达吉堪布都以佛法精髓做出回应，启发你和书中人一起，思考人生的终极意义。
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如果没有今天，明天会不会有昨天？
伊夫·博萨尔特 试读
2026-04-30上架假设你在桥上，目睹电车即将撞上轨道上的五个人，拯救他们的唯一办法，就是把站在你身旁的一个人推下去，你会怎么选择？假设村里的理发师只能帮不自己刮胡子的村民刮胡子，不能帮会自己刮胡子的村民刮胡子，他自己的胡子要由谁来帮他刮？以上问题都是哲学家精心设计的“思想实验”，因为哲学无法用科学实验来检验其正确性，于是哲学家在脑中设计出具体的假设情境，测试哲学理论是否符合我们对于相关概念的理解，以找出人生根本问题的答案。
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正义从哪里来
熊逸 试读
2026-04-30上架贪欲、暴力、腐败……谁偷走了我们的正义？ 大到战争、社会争端，小到人际纠纷、伦理问题，这是个充满矛盾的世界。所以从古至今，人们是如此渴求着正义，有关正义的问题也一直深深困扰着最杰出的才智人士。但是从古代中国的百家争鸣到西方世界功利主义、自由主义、社群主义，正义的观念一直是混沌的、模糊的。 熊逸围绕正义话题，分章从不同侧面阐述了：要幸福还是要公正，何谓正义，自由意志的两难，原罪的两难，康德的失误，伟大的嫉妒心……他以缜密的思辨，融会贯通古今中外代表哲人的相关思想，比如中国的儒家、道家、墨家，还有西方的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、蒙田、斯宾诺莎、卢梭、亚当·斯密、罗素、康德、哈耶克、弗洛姆、罗尔斯等；并列举大量历史案例和文学经典，层层深入，探讨何谓正义、正义从何起源及如何实现正义。 这部足以撼动人心的作品，以通俗生动甚至带有文学意味的语言，带我们进入一个精心布局的智力迷宫，在与各位先哲对话的过程中，获得思辨的快感与智慧的启迪。
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人生玩家：蔡澜生活美学（全2册）
蔡澜 试读
2026-04-30上架本套装共2册，分别为《我喜欢人生快活的样子》《随心随意去生活》《我喜欢人生快活的样子》：本书是知名作家、美食家、生活家蔡澜书写人生态度的散文随笔集。本书谈读书、交友、饮食、茶道、旅行、情感、婚姻、家庭、花鸟等主题，涉及人生意义、生活情趣、情感培养、养生休闲等诸多内容。全书各篇篇幅短小，一事一议，小中见大，屡有新见，均能启发心智，令人有耳目一新之感；即便是谈论百姓寻常市井生活，家长里短，也能幽默生动，轻松惬意，使人深切感觉到作者热爱生活、积极乐观的人生态度。 《随心随意去生活》：本书是知名作家、美食家、生活家蔡澜书写生活方式的散文随笔集。 在本书中，他谈酒，谈茶，谈花，谈猫，谈女人，谈爱情，谈读书，谈旅行，谈自己喜欢做的事，谈生活的意义，无所不谈。 其文字至真至纯，而又活泼有趣，短则数百字，长则千余字，看似散漫琐碎，实则深藏智慧，常有点睛之笔，令人有醍醐灌顶之感，深得明清小品文精髓，自成一家。 蔡澜以率真洒脱的生活态度，把生活过成了自己喜欢的样子，值得每一个向往自在生活的人学习。
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胭脂用尽时，桃花就开了
与谢野晶子 试读
2026-04-30上架《胭脂用尽时，桃花就开了》是一部热情、大胆、灵巧、迷人、让你一读难忘的日本现代与古典女性短歌精选集。收录日本传奇女诗人与谢野晶子划时代短歌集《乱发》里230首名作，附录70首小野小町、紫式部、和泉式部等古典女诗仙经典之作。《乱发》短歌选分六辑——“胭脂紫”、“莲花船”、“白百合”、“二十岁妻”、“舞姬”、“春思”，每一辑都各有特色。在“胭脂紫”中，诗人书写情爱的诸般滋味；“莲花船”像水墨淡彩小品、风景明信片，流荡着明媚的春色，触及年轻僧人在尘俗诱惑与经文修行之间摆荡的心境，对人性的幽微面进行挑逗与探索；“二十岁妻”道出初为人妻的晶子对生命和爱情的体悟；“白百合”是类似日记体的生活札记，记录她和登美子亦敌亦友的情谊，一幕幕场景如简笔的连环画般展开。在“舞姬”一辑，晶子进入舞姬的内心，写出这些年少时就卖身入行，身分卑微的女子所思所感，尤其是对爱情的渴盼、幻灭和无奈；“春思”一辑则处处可见勇于追爱的大胆宣言。
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幸福散论
阿兰 试读
2026-04-30上架《幸福散论》是法国著名的哲学家与美学家阿兰的代表作，共有九十三篇随笔，行文简短精炼。阿兰引经据典或用生活周遭的实例，从不同角度诠释这人人渴求的“幸福”主题。阿兰的思维缜密，风格清新，他常用具体而创新的意象来抓住读者的注意力，提出论点。这些意象往往来自日常生活，像是一根别针、哭闹的孩子或是在田里休息的农夫。除了这些引人入胜的诗意意象，他也用掷地有声的遣词用字来阐述他的思想，包括大量使用格言。他将思想视为工具，有了这种工具，我们可以掌握现实，并且有尊严地生活。“想要获得幸福，我们就必须有此意愿，并为此而努力。如果我们还安坐在事不关己的观众席上，仅仅是把门敞开，坐等幸福的到来，那么等来的必是悲哀。”“无论现实有多么糟糕，它都还有一个极大的好处：它终结了这场不确定的游戏，它不再是即将到来的事物，而是从一个新的视角向我们展示了一个新的未来。”“如果我们没有对幸福的渴望，我们也不可能得到幸福；因此我们必须渴望幸福，并创造幸福。”每天读上一到两则，便能逐步体会，我们是怎么成为使自己幸福或不幸之人。
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论生命之短暂
塞涅卡 试读
2026-04-30上架我们真正活过的只是一小部分生命而已。 《论生命之短暂》收录了古罗马斯多亚学派著名思想家塞涅卡的五个短篇，分别是《论生命之短暂》《论心灵之安宁》《论天意》《论闲暇》《论幸福生活》。 这五个短篇几乎均为塞涅卡写给亲友的信件，他在信中劝慰亲友，主题涉及幸福、恐惧、宁静等人类情感以及在灾难面前的思考，表达了斯多亚派智者勇于直面人生短暂和命运无常的生活态度。塞涅卡极善于谈心，每每从对方的处境出发，娓娓道来，层层深入，令人豁然开朗。 阅读千年前哲学家的劝诫，读者能更好地理解斯多亚学派不惧挫折、不惧命运、顺从天命、恬淡寡欲的思想特征，学习哲人的思考与处世的方式。
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3分钟哲学：一本关于伟大想法的小书
乔尼·汤姆森 试读
2026-04-30上架这是一本写给普通人的哲学入门书。它将带领读者了解过去2500年来伟大的哲学家们对一些大问题的看法，以及为何这些问题与我们今天的生活息息相关。 全书共十个部分：伦理、存在主义、艺术、社会与人际关系、宗教与形而上学、文学与语言、科学与心理学、日常生活中的哲学、知识与思想，以及政治与经济，共有百余篇小短文，每篇阐释一个哲学观点。 全书涵盖了各哲学流派的基本知识，用浅显易懂的描述带领读者从哲学家的视角看世界，同时也能帮助读者理解并重塑自己的思维方式。
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王阳明的智慧
吴震 试读
2026-04-30上架王阳明是中国历史上极为重要的思想家，他的“心即理”“知行合一”“致良知”“万物一体”等主张，不仅影响了曾国藩、梁启超、梁漱溟、钱穆等名家，更是对我们普通人的生活有着重要的指导意义。《传习录》是王阳明讲学以及与弟子对话的语录集，记载了他“心即理”“知行合一”“致良知”“万物一体”等核心思想。 复旦大学哲学学院吴震教授、知名学者孙钦香潜心研究阳明心学多年，从《传习录》中提炼出99个最能体现王阳明思想精神的经典章句，并做了详尽的注解和评析，以提纲挈领的方式、简明通俗的语言，深入剖析《传习录》的哲学内核，让我们了解王阳明的为人，领悟心学的智慧精髓，掌握处世成事的秘诀。
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给青年人的哲学十二讲
卡尔·雅斯贝尔斯 试读
2026-04-30上架本书是德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯写给青年人的一本哲学入门书。这原本是他的一系列电台讲演，雅斯贝尔斯将自己深邃的哲学思想用通俗化、大众化的方式阐释出来，并在讲稿的基础上成就本书。 这本书从什么是哲学、哲学的本原、人、世界、信仰和启蒙、人类的历史、哲学思考者的独立性、哲学的生活方式、哲学的历史等十二个方面，阐述了哲学的一些基本思想，让读者对哲学有具体的感受。最后，对于一些历史上有影响力的哲学家以及西方和东方哲学，他都提出了简明扼要的评论，还就青年人如何学习哲学提供了自己的朴素而坦诚的建议。 与一般的哲学著作不同，这本书简明而有深度，语言流畅好读，没有难记而恼人的哲学名词和教条，对于青年人了解哲学的基本命题，培养对哲学的兴趣和爱好多有帮助。
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游世与自然生活：庄子评传
颜世安 试读
2026-04-30上架庄子是战国中期伟大的思想家，他所关心的许多问题仍存在于当代，他的思考仍启迪着今人。 颜世安教授以隐者传统和道家思想为背景，以郭象所注三十三篇本《庄子》为依据，博采庄子研究众家之长，从全新角度解说庄子，阐释了庄子的游世思想和道论。 不同于给庄子贴上快乐主义、庸人哲学、自由主义的标签，颜世安教授认为，庄子深刻理解人生天地间的孤弱与卑微，并不相信像隐士一样归隐田园、寄情山水能够解决问题，因此独倡游世，表面上随遇而安、躺平任嘲，内心却冷眼旁观、傲守孤独。揭开嬉笑怒骂的面具，庄子试图剥离世俗对人心的蒙蔽，解除人们根深蒂固的自我中心习性，从“为我”走向“无我”，还原生命的清新面貌。
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弗洛姆说爱与自由
弗洛姆 试读
2026-04-30上架弗洛姆建立了“人本主义伦理学”或“人道主义伦理学”,或者说是“新人道主义伦理学”,而弗洛姆人本主义伦理学的核心思想就是他的爱的理论。本书以弗洛姆独特的视阂即通过对社会生活的整体把握来分析个人的精神世界,通过对个人精神世界的分析来透视社会生活状态对爱进行了系统阐释,以人的境遇、人性为出发点对爱进行了本源意义上的探索,通过对人的本能、需要、性格的研究,对爱进行了更深层次的挖掘和把握,建立了关于爱的较为完整的理论。 弗洛姆爱的心理革命配合着其他革命手段来批判病态的社会,探索拯救现代人的途径,因而有人说“弗洛姆的著作对于现代资本主义社会问题的讨论,具有极为突出的地位”。
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学道德经的第一本书
杨鹏 试读
2026-04-30上架《道德经》是春秋时期老子所著的道家经典，仅五千余言，但文约意丰、博大精深，涵盖哲学、伦理学、政治学等诸多学科，蕴含着人与自然、人与社会、身与心的规律和奥秘，两千五百年来一直发挥着巨大的作用，对中国文化和自然科学产生了深刻的影响。 古代人用它为学、修身、齐家、治国，现代人用它解释经济学原理和博弈论。 它可以指导我们的学习、生活、处世，至今仍然发挥着巨大的力量。 本书作者为新东方教育科技集团高级副总裁、教学名师，研读《道德经》三十余年。本书是作者花了近十年时间，在新东方管培生内部指导讲义基础上写成。 他在书中不仅将儒释道的传统文化做了打通，还运用西方社会经济学进行解读，更融入了自身十几年系统运用《道德经》管理企业的经验。 全书的一大特点是通俗易懂。 作者除了对《道德经》八十一章逐章进行翻译释疑以外，还增加了生僻字注音、生词解释；更在解读的主体部分加入了史实典故、管理案例，从学习与管理实践的角度读通《道德经》。 知行合一，学以致用，应用经典文化指导学习、生活、管理，帮助读者开悟智慧之源，走向自信人生。
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心如虚空：六祖坛经
慈诚罗珠 试读
2026-04-30上架《六祖坛经》记录了六祖惠能大师的精彩开示，篇幅虽短却意义深远，是历史上唯一被奉为“经”的论著，也是禅宗思想的重要依据，可见其地位之尊崇。全文简明有力、内涵丰富，清晰地为众人指明了心的本性，并告诉大家，每个人内在都具有觉悟的智慧，只要善用此心，人人皆可成佛！ 国内外不少学者选择从文化、历史或学术等角度对《坛经》进行研究，本书则从显密结合的角度展开论述，并结合以具体的实践方法，为后学者们扫清障碍，使之能够顺利契入万法实相。 对于现代人来说，从《坛经》中汲取古老的智慧精华，可以帮助我们更深刻地认识自己、超越自己，摆脱固有思维的束缚，打开一个广阔无垠的新天地！
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佛眼看世界：佛说稻秆经详解
慈诚罗珠 试读
2026-04-30上架本书宣讲了两个极为重要的思想：第一，佛教的世界观——外在的因和缘；第二，佛教的人生观——内在的十二缘起。 佛教认为，这个世界不是由造物主或其他鬼神的力量在掌控，无论外在的宇宙世界还是内在的有情众生，都有各自的因缘。因为有了因和缘，就有了内外一切的萌芽、衍生、兴旺和衰落。 学了外缘起，可以建立比较客观、符合事实的世界观；学了内缘起，可以树立正确的人生观，知道自己从何而来、将来去往何处，也能明白所谓的“我”到底是什么。 本书如同一幅波澜壮阔的画卷，为我们细致地展示了宏观世界和微观世界，乃至超微观世界的奥秘。
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点燃理性的火焰
克里斯特·斯图马克 试读
2026-04-30上架陈嘉映推荐！“集异璧”作者侯世达七十岁之际英译力作！史蒂芬·平克赞其为“真正适合我们这个时代的一本书”在疯狂又平庸的年代，需要我们重拾清晰思考的能力！ 茨威格关注的欧洲，曾从科学进步速度惊人、对未来充满信心、富于启蒙精神的辉煌时期迅速转变为非理性和狂热的梦魇时期。我们今天又重蹈覆辙，不过，是在全球的尺度下。 科学进步从未如今天般令人印象深刻，信息和知识从未如今天般唾手可得，独裁政权和专制政府力图愚弄人民从未如此困难，一个人的思想从未如此便捷地被全球的听众听到。 本书源于作者在21世纪的头20年对理性和启蒙的关切。在这20年里，宗教激进主义、伪科学、文化相对主义、后真理相对论、阴谋论和其他反科学的态度像野火一样在全世界蔓延。 本书对理想主义的表达非常清楚、具体、令人愉悦。克里斯特喜欢用例子（包括故事）来表达他的观点，他在本书的每一章中都很好地运用了这些例子。希望克里斯特的梦想——一个普遍宽容和尊重科学的真正开放的社会——能成为现实，至少在一定程度上通过他自己的贡献，尤其是这本令人惊叹、颇具个性的著作，把梦想变成现实。
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大圆满前行讲解（2008）
华智仁波切 试读
2026-04-30上架这是修心的起点，也是终点，前行修持的关键性不容忽视。作为一切修行的基础，它将引导你深入理解心性的奥秘，帮助你踏上通往觉悟的旅程。
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