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了凡四训
袁了凡 试读
103费勇教授评价袁了凡的《了凡四训》：“因为是写给后代，就格外诚恳，拼着一切法子想把自己毕生的经验教训、一切的人生感悟教给孩子，希望他们过上好的生活。”明代思想家袁了凡留给子孙的家训，以毕生学识、经历与感悟为根基，谆谆讲授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心劝人向善、谋求磊落的生活，堪为一部历久弥新的生活方式手册。曾国藩读后，感念书中“今日种种，譬如今日生”之言，为自己改号“涤生”，并且要求曾氏子侄必读此书；胡适奉此书为研究中国中古思想史的重要代表作；“民国四大高僧”中的印光、弘一师徒提倡诵读；日本阳明学家安冈正笃认为本书是“人生所能动的伟大学问”，建议天皇及首相视之为“治国宝典”；日本“经营之圣”稻盛和夫自称从本书中得到人生顿悟。
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易经杂说(南师审定本)
南怀瑾 试读
47《易经杂说》介绍了六十四卦的来历、过去卜卦的几种方法、《易经》与五行、干支、《河图》《洛书》的配合运用等；阐释了《系传》所揭示的人生和历史哲学；详细讲解了乾卦、坤卦、屯卦、需卦的卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》、《象辞》、《文言》，以之为例，示范六十四卦的研究方法；说明了《序卦》排列六十四卦的理由，等等。
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道德经全智慧
诸葛文 试读
18《道德经》虽然只有寥寥五千言，却是一本奇书，它视角独特，思想深邃，文约意远，令人充满了好奇心和阅读欲，令人爱不释手。两千多年来，一代代人都在对它进行研读，没有穷尽。今天，世界文化交流日趋一体化，价值观多元化，社会竞争日趋激烈，但是《道德经》仍然值得一读，而且，如今读《道德经》更有用它来指导现实的意义。 正因如此，我们编写了这本书。为了让《道德经》更通俗易懂、更贴近我们的生活、更积极地指导和影响我们的人生，我们采用了这种原典、译释、解读三位一体的方式，来阐释道德经的内涵和主旨。在书中，我们插入了大量古代案例，并结合了现实生活，一边引“经”据典，一边借古明今，相信会让读者对老子的思想有一个全新的认识。
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史记（全十二册）
司马迁 试读
79《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。从史学价值看，它保留了几千年的史料，具有非凡的史学价值，被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法，受历代史官、学者推崇。从文学价值看，它的描写语言生动，形象鲜明，叙理透彻，记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。
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国学备览（全12册）
尹小林 试读
59《国学备览（全12册）》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》《心经》等短篇名著，也有《史记》《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。
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南怀瑾四书精讲（全十二册）
南怀瑾 试读
四书蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现，更是中国传统文化中的核心要义。南怀瑾先生以极强的社会责任感和传道授业精神，于数年间，以讲课方式，分别对《论语》《孟子》《大学》《中庸》加以别具特色的阐释，广受欢迎。《南怀瑾四书精讲》就是其四书讲稿的集中整理，共分四本，即《论语别裁》《孟子七讲》（即原《孟子旁通》《孟子与尽心篇》《孟子与离娄》《孟子与公孙丑》《孟子与万章》和《孟子与滕文公、告子》六本合集）《原本大学微言》和《话说中庸》。
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尚书
顾迁 试读
30《尚书》是中国古代思想文化的宝库。《尧典》中记载的观象授时、四仲中星等可以说是世界最早期的天文学记载，其真实性得到现代天文学家的广泛肯定。《禹贡》一篇，乃鸿篇巨制，对我国的区域地理根据物产、土壤等作了详细划分，引起后世自然科学家的广泛探讨。《吕刑》篇主张不滥用刑罚、注意德教的“祥刑”思想深深启发影响着后代封建社会的统治者。《洛诰》等篇记载周初营建洛邑之事，反映了当时的社会、政治情况，得到了出土文物的印证。《洪范》一篇“统治大法”，详列“九畴”，备言天道人事，对后世君主影响深远。因为《尚书》每篇并非成于一时，其中文句有着语法、词汇、方言的差异，又是现代语言学家们研究上古汉语演变的重要资料。如此等等，都说明《尚书》是具有着巨大历史文化价值的古代文献。
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道德经（中华经典名著全本全注全译）
张景 试读
28《道德经》作为道家最重要的典籍，对中华民族乃至整个世界都产生了重大影响。在中国，儒、道两家互为表里，相辅相成，不仅共同铸就了中华民族的心理品格，甚至对于整个民族生活习俗、思维方式的形成，都起到了主导作用。可以说，不了解儒、道两家，就不了解中国的过去，因而也无法深刻理解中国的今天和未来。《道德经》对世界的影响也不容忽视。《道德经》是被译介得最多的中国典籍，已被译为73种语言文字，是英语世界发行量仅次于《圣经》和《薄伽梵歌》的书籍，而德国前总理施罗德甚至呼吁每个德国家庭都应该买一本《道德经》，以帮助人们解决思想上的困惑。
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智囊全集（中）：中华经典名著全本全注全译
何汉杰 试读
《智囊全集》，是明人冯梦龙编纂的子史经传与笔记丛谈中有关“智慧”的故事集，是一部反映了我国古代方方面面“智慧”的“集锦”，代表了当时人们对“智慧”的全面认知。 《智囊全集》，顾名思义，其核心是“ 智”，也就是人的智慧，是对人的体察、对物的常识和对事的经验，是一种使人清醒的才能，还是一种面对事物的态度，也是一种洞穿本质的眼光。 《智囊全集》编纂格局极大。书中汇辑智慧故事1200 余则，可以说包罗万象。涉及人物上到帝王将相，下到贩夫走卒；时间跨度从商周时期到冯梦龙的时代，上下三千年；内容上既有治国安邦的大智慧，又有机敏谲诈的小聪明。从引书范围看，据大致统计，这些故事采自从《左传》到明代笔记的数百种书，大部分为正史和笔记，这一方面显示出冯梦龙的博览群书、取材广泛，另一方面显示出他求全、求尽的编纂理念。从本书的结构看，冯梦龙设立了十部二十八类，将这1200余则故事分门别类地纳入其中，颇有穷尽天下慧品类之用意。十部是：上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智。专列闺智一部，跟商业经济繁荣时代妇女地位的变化密切相关，这在当时是颇有进步性的。
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道德经
老子 试读
28《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，相传为春秋时老子所作，是道家开山立派的经典，是道家学派权威的经典著作，更是中华文明的智慧源泉。它文约意丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部被誉为“万经之王”的奇书，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产 生了深刻的影响，无论对中华民族性格的铸成，还是对政治的统一与稳定。都起着不可估量的作用。全书分为上、下两篇。上篇称《道经》，下篇为《德经》。《道经》讲述的是宇宙根本，道出了天地万物变化的玄机，揭示了阴阳变幻的微妙。《德经》讲述的是处世方略。道出了人事的进退之术，包含了长生久世之道。本书在忠于原著的基础上，详细注解并翻译原文，并针对每章内容分别从为人之道、从政之道、经商之道等三大方向列举了大量妙趣横生的古今中外案例，无论是从内容上还是在版式上都力求呈现出多方位的立体化效果，使读者能够更好体会和感悟两千多年前的哲人圣典。
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原本大学微言（南师审定本、上下册）
南怀瑾 试读
南怀瑾先生曾多次讲解《大学》，本书系根据其讲演记录及部分手记整理而成。内容包括《大学》的价值，七证（知、止、定、静、安、虑、得）的修养功夫，“格物”至“正心”的内明之学，“修身”至“治国”的外用之学，内外兼修之道，齐家、治国、平天下的历史教训，王朝更替与儒学演化，中外文化的反思与前景。
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春秋战国真有趣（全6册）
龙镇 试读
28春秋战国是中国历史上浓墨重彩的一笔，但其错综复杂的历史让很多人望而却步。本书中众多关键的历史人物悉数登场，演绎了一个个有趣的故事——楚灵王以身材提拔官员，齐襄公因一个甜瓜倒台，伍子胥过韶关一夜白头，孙膑靠装疯卖傻来保命，介子推不愿受赏被烧死，郑庄公挖条隧道见母亲，勾践品尝粪便打动夫差，商鞅作法自毙坑了自己。用一个个故事，清晰地梳理出从郑庄公到秦朝末年500年的春秋战国历史，让读者仿佛亲身参与到历史的进程中，了解复杂事件的来龙去脉，与人物决策的得失成败。翻开本书，你会发现，春秋战国原来很有趣！
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易经系传别讲(南师审定本)
南怀瑾 试读
相传为孔子所作的《易经系辞传》上下篇，是《易经》的通论，内容包括《易经》的义蕴、功用、起源以及筮法等，历来为世所重。本书是南怀瑾先生有关《系辞传》的讲记。南先生的讲解方式是先摘录每一章的原文，然后综罗古今历史知识、社会现象和自然现象，逐段逐句地加以阐释。语言平易而哲理深刻。
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周易参同契（精）：中华经典名著全本全注全译丛书
章伟文 试读
20《周易参同契》是历史上非常著名的一本炼丹著作,向来被誉为“万古丹经之王”。《周易参同契》结合《周易》之理，探讨天道及其表现；结合《周易》之理，对金丹炉火之术的药物、火候、鼎器等问题作系统说明；《周易参同契》还将大易、黄老相结合，以体用的方式贯通道体与器用，沟通形上与形下，从而建构起一个有体有用的独特丹道哲学理论体系,并广泛征引中国古代天文、律历、阴阳五行、御政、冶金、医药、服食等知识。其内容广泛涉及炼丹、冶金、天文、律历、御政、医药、养生、服食等诸多方面，对中国文化产生了深远影响。
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国学的天空
傅佩荣 试读
国学导师、“百家讲坛”主讲人傅佩荣经典之作，精校新版！人人能看懂的国学入门书，一本书领略孔孟老庄思想精髓！ 人人能看懂的国学入门书：用孔、孟、老、庄的智慧解答当代人的心灵困惑；以孔孟精进入世，以老庄安顿身心。 “国学”是个宽泛的名词，其中儒家与道家是重点。儒家的代表是孔子与孟子，道家是老子与庄子。 四位圣哲思想博大宏深，原典本义难以把握，傅佩荣教授凝聚数十年研究心得，融汇中西哲学，深入浅出解读《论语》《孟子》《老子》《庄子》四部经典。 本书分为四部二十二章上百小节，对四部经典进行原文解读。傅教授结合现实生活，分别从学习、自我修养、立身、阅世、识人、交友、管理、审美、处世等等方面引申阐发，包含了四位圣哲思想中所有重要的部分。 傅教授说，人活在这个世界上，不能没有儒家作为指引，每一个人都是从家庭出发，然后进入社会，因而必须设法实践人与人之间适当的关系。从整体来看，到更高的层次来看，跟“道”结合，做到屈伸自如，进退有度，“外化而内不化”，就会摆脱世上的许多烦恼和束缚，活得更为自在、潇洒和愉快。
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黄帝 岐伯（黄帝内经大全集）
岐伯,黄帝 试读
38以黄帝与岐伯、鬼臾区、伯高、少师、少俞、雷公六臣的对话问答来阐述医学的问题。全文共分为“素问”和“灵枢”两个部分。“素问”用阴阳五行学说就脏腑、经络、病机、诊法、治则、针灸、方药等各方面对人体生理、病理及诊断、治疗等方面加以系统论述；“灵枢”内容与“素问”大体相近，但对经脉、腧穴、针刺及营卫气血等均有独特的发挥和精详的论述，有“针经”之称。“黄帝内经”第一次完整地提出了“养、调、治”的医疗基本原则，被公认为人类历史上伟大的医学宝典。
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淮南子：中华经典名著（全2册）
陈广忠 试读
《淮南子》一书由西汉淮南王刘安组织门客集体编撰，是一部不可多得的奇书。它既保存了先秦时期光辉灿烂的文化，又开启了两汉以后的文化。它以道家为宗，综合了诸子百家的思想，构筑了一个以道论为主体的哲学思想体系。它主张积极进取，对无为而治作了新的解释，对治国之道做出了有益的探索。它对天文、地理、节令都做了广泛而深入的探讨，并
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皇极经世书（插图珍藏版 | 融汇古今哲学，洞悉天地奥秘）
邵雍 试读
13《皇极经世书》为宋代学者邵雍毕生研究周易而自创的哲学著作。书中借《易卦》推衍，用以说明万物生成、道德渊源和世界治乱的象数学体系。通过运用易理和易教，推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁，以河洛、象数之学显于世。 原书已不得见。现流传的各版本卷数各不相同，大都保留原书的基本内容。 邵雍是两宋理学奠基人之一，形成了对《周易》的独到理解，其所作《皇极经世书》借助对《易》卦的推衍，以易理、易数说明天地万物的发生变化和天时人事的离合治乱。 书中增加了相关图片，对于一些历史事件和时间推衍，也都以表格形式呈现，以方便读者阅读。末尾所附《宋史·邵雍传》、《邵康节先生传》也是为了帮助读者更好地了解邵雍其人。
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阅微草堂笔记--中华经典名著全本全注全译丛书
韩希明 试读
11《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作，写于乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）之间。全书共二十七卷，1196则，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致，其弟子盛时彦对此也有概括：“叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机。”鲁迅所言，“立法甚严，举其体要，则在尚质黜，追踪晋宋”。本书为中华经典名著全本全注全译丛书之一，以权威版本为底本，约请专业作者注释翻译。
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王维诗--中华传统诗词经典
王贺 试读
王维是唐朝著名诗人、画家，有“诗佛”之称。重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。本书系“中华传统诗词经典”之一。精选王维有代表性的诗作，对原文进行注释注音，并辅以解析性文字。书前有名家导读性评议文字。是一本具有一定学术品位的文化普及读物。
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資治通鑑·繁體橫排版（胡三省注）294卷全
司马光 试读
26資治通鑑為中國第一部編年體通史。上起周威烈王二十三年，下迄後周顯德六年，前後共1362年。凡二百九十四卷，三百二十五萬余字（胡注版約六百萬字）。全書按朝代分為十六紀「冊」，即：周紀五卷、秦紀三卷、漢紀六十卷、魏紀十卷、晉紀四十卷、宋紀十六卷、齊紀十卷、梁紀二十二卷、陳紀十卷、隋紀八卷、唐紀八十一卷、後梁紀六卷、後唐紀八卷、後晉紀六卷、後漢紀四卷、後周紀五卷。本版為胡三省注資治通鑑，二百九十四冊全。胡公之注通鑑，其如三家注史記、顏注之漢書、裴注之三國，皆「一遵軌轍，閉絕歧路」。為歷來研究通鑑最權威、最詳盡的參考資料。為通鑑學之必讀。本書制書標準如下：①追求完美的閱讀體驗，原文及註差異化顯示。②精校。用字力求準確，拒絕亂碼、錯字；拒絕內容的脫、衍、誤、倒。③推動古籍電子化，做專業的通鑑電子版本。古籍電子版「衆勘」計劃：①人人都可以參與校勘。在AMAZON評論中直接留言即可。②後續更新將敬錄參校者姓名。（在評論中首發勘誤，且經確認後的10處以上，可累計。參校者姓名取前十名）③爲鼓勵大家共同推進古籍電子化，製作者將依據參校者的貢獻度，不定期贈送紙質書籍。『注意』:①KINDLE端標點符號存在錯位，需等待亞馬遜後臺升級解決；②為模擬古籍效果，本書的翻頁方式為：左翻右。
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山海经
小岩井 试读
37《山海经》是一部记述中国古代志怪的奇书。该书作者不详，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。《山海经》是地理方志也是神话故事集，书中涉及地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、医 药、民族等方面，并保存了夸父逐日、女娲补天、精卫填海等远古神话和寓言故事，包罗万象，多彩纷呈。《山海经》充满着神奇色彩，又饱含中国古代人文、自然知识，是古今众多名家推崇的国学必读书。知名青年作家小岩井以清代郝懿行《山海经笺疏》为底本，参考郭璞、袁珂等人的校译版本进行全新译注，翻译通俗易懂，注释规范简洁，并对原文生僻字做了汉音标注。本书图文结合，在参考几百幅古版插画基础上全新绘制异兽图鉴，充分展现东方鬼怪之美，更适合当下年轻人阅读。
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焚书（全二册）
张建业 试读
《焚书》又称《李氏焚书》，6卷。明朝晚期思想家李贽著。收录了这位著名思想家、文学家生前所写的书信、杂著、史评、诗文、读史短文等，表明了他的政治思想和哲学思想，是我们研究李贽生平和思想的重要著作。李贽在《自序》中说:“一曰《焚书》,则答知己书问,所言颇切近世学者膏肓,既中其痼疾,则必欲杀我矣,故欲焚之,言当焚而弃之,不可留也。”又说:“夫欲焚者,谓其逆人之耳也;欲刻者,谓其入人之心也。逆耳者必杀,是可惧也。然余年六十四矣,倘一入人之心,则知我者或庶几乎! 余幸其庶几也,故刻之。”这就表明,李贽已经预料到,《焚书》的出版,必将引起封建统治者对他的迫害,但他还是以无所畏惧的态度,将《焚书》刻印了。在《焚书》里,他尖锐地揭露了当时那些讲理学者的丑恶嘴脸,并进一步把批判的矛头指向儒家学派的祖师孔子及其所谓“经典”。李贽对孔子及儒家“经典”的批判,在长期的封建社会中,可算是空前激烈的,不但在当时产生了振聋发聩的作用,对后来也产生了深远影响。
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九章算术（附海岛算经）：中华经典名著全本全注全译
李继闵 试读
《九章算术》是中国古代第一部数学专著，是《算经十书》中最重要的一种，成于公元一世纪左右。现今流传的是在三国时期刘徽为《九章》所作的注本。该书内容十分丰富，总结了战国、秦、汉时期的数学成就。同时，《九章算术》在数学上还有其独到的成就，不仅最早提到分数问题，也首先记录了盈不足等问题，《方程》章还在世界数学目前首次阐述了负数及其加减运算法则。它是一本综合性的历史著作，是当时世界上最简练有效的应用数学，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。
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秦始皇：创造力一统天下
度阴山 试读
秦始皇一统天下、成就千古一帝的秘诀是他那无穷无尽的创造力！为了打造一个万世一系的大秦帝国，秦始皇制定了一系列前人想都不敢想的制度与政策。虽然他的帝国只维系了14年，但他的这些制度却成为后世所有帝王将相参照模仿的对象，影响古代中国政治长达2000年。 他是大一统王朝的创造者、他是皇帝称号的创始人、他是中央集权制的开创者、他是世界奇迹万里长城的修筑者……翻开本书，领略秦始皇如何用无穷无尽的创造力一统天下。
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智囊全集（上）：中华经典名著全本全注全译
何汉杰 试读
《智囊全集》，是明人冯梦龙编纂的子史经传与笔记丛谈中有关“智慧”的故事集，是一部反映了我国古代方方面面“智慧”的“集锦”，代表了当时人们对“智慧”的全面认知。 《智囊全集》，顾名思义，其核心是“ 智”，也就是人的智慧，是对人的体察、对物的常识和对事的经验，是一种使人清醒的才能，还是一种面对事物的态度，也是一种洞穿本质的眼光。 《智囊全集》编纂格局极大。书中汇辑智慧故事1200 余则，可以说包罗万象。涉及人物上到帝王将相，下到贩夫走卒；时间跨度从商周时期到冯梦龙的时代，上下三千年；内容上既有治国安邦的大智慧，又有机敏谲诈的小聪明。从引书范围看，据大致统计，这些故事采自从《左传》到明代笔记的数百种书，大部分为正史和笔记，这一方面显示出冯梦龙的博览群书、取材广泛，另一方面显示出他求全、求尽的编纂理念。从本书的结构看，冯梦龙设立了十部二十八类，将这1200余则故事分门别类地纳入其中，颇有穷尽天下慧品类之用意。十部是：上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智。专列闺智一部，跟商业经济繁荣时代妇女地位的变化密切相关，这在当时是颇有进步性的。
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现代文：韩非子
韩非子 试读
战国末年，礼崩乐坏，诸侯纷争不断，各国亟需变革图强之策。韩非提出以法家思想解决社会问题。全书汇聚韩非言论，兼收战国纵横家言论及历史故事传说。书中将商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”融为一体，主张以严刑峻法规范民众行为，以权术驾驭群臣，以威势巩固统治，形成完备的法治体系。像《五蠹》强调法治与革新，斥责儒、墨等为社会蛀虫；《说难》剖析游说君主的困难与技巧。韩非认为人性本恶，趋利避害，唯有通过法律约束，才能维持社会秩序。其文逻辑严谨、论说犀利，善用寓言故事，如“守株待兔”“自相矛盾”等，深入浅出阐明观点。《韩非子》为秦统一及后世封建统治提供理论支撑，是研究法家思想与古代政治的重要典籍。
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山海经（白话全译彩图珍藏版）
徐客 试读
36《山海经》是一部内容丰富、风貌奇特的古代佳作，堪称中国奇幻、魔幻文学的开山鼻祖。全书涉及历史、地理、民族、宗教、神话、生物、水利、矿产等方面内容，是中国文化的珍品，是中国古人想象力的集中体现。 本书搜集了今人所能搜集到的几乎所有《山海经》图文版本，全面呈现这部中国上古时代集奇幻与瑰丽之大成的想象之作。深刻反映了上古时代种种神话传说，是值得珍藏的一本书。对那些爱好历史、地理，喜欢研究神秘古怪事物的读者来说，实为首选。
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红楼梦--中国文学四大名著
曹雪芹 试读
作品以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教进行了批判。作品语言优美生动，善于刻画人物，塑造了许多富有典型性格的艺术形象。全书规模宏大，结构严谨，是我国古代长篇小说中的现实主义的高峰。
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国学经典珍藏系列（全三册）
汪震 试读
《经典常谈》是朱自清撰写的一部讲述国学经典文化的著作。我国经典浩繁艰晦，往往令普通读者望而生畏，朱自清作《经典常谈》，意在启发一般人亲近经典的兴趣，将他们引到经典的大路上去。《胡适谈读书与做人》分为“谈读书”与“谈做人”两部分。“谈读书”从读书的原因讲起，再论读书的方法、习惯、乐趣，并夹以文学评论、文学创新倡议；“谈做人”先总论人生，进而谈论容忍与自由，修养与哲学，指导人们更好地理解人生。《国学大纲》是学者汪震和王正己合著的一部国学论著。《国学大纲》原为民国中学生经典国学教材，其中所含国学常识，条理清晰，不甚艰深，又不失偏颇。文经史哲，皆有涉及；总论分述，各有所长。
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西游记（中国文学四大名著）
吴承恩 试读
全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。
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