-
冷斋夜话·梁溪漫志
惠洪 试读
《冷斋夜话》十卷,北宋僧人惠洪撰,李保民校点。惠洪与黄庭坚过从甚密,对其推崇备至,又好谈诗,故本书论诗十居七八,且多引黄庭坚语,并涉及司马光、苏轼、王安石、秦观等人。作者能诗,故所言多有可采之处。这次校点,以《津逮秘书》本为底本,参校《稗海》本、《学津讨原》本,并参考了《诗话总龟》、《苕溪渔隐丛话》中的相关条目。《梁溪漫志》十卷,南宋费衮撰,金圆校点。全书内容主要有四,一为辨述朝廷典章制度,二为记叙前人遗闻轶事,三为考订史实,四为品评诗画文章。故本书资料价值颇堪瞩目,书成刊行即为国史实录院收录,以备编修高、孝、光三朝正史参用。此次整理以明刻本与影宋钞本比勘而成的《知不足斋丛书》本为底本,校以《四库全书》本、《学海类编》本等其他诸本,并参校《永乐大典》《说郛》中所引和《宋史》《宋大诏令集》等有关内容。
-
柳南随笔 续笔
王应奎 试读
《柳南随笔、续笔》,清王应奎撰,以柔校点。《柳南随笔》六卷、《柳南续笔》四卷,为仿宋代洪迈《容斋随笔》而成的笔记作品,近于语林、诗话。“柳南”是沈德潜取王维“桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦”句意为王应奎所取的书斋名。二笔逾十万言,共500多条目,文字简洁洗练,但内容包罗万象,有读书札记,“考诗笔之源流,究名物之根柢”,一家之言,足资取鉴;也有月旦人物,所记名人轶事,可补史传之不足。《柳南随笔》初刊于乾隆五年,《柳南续笔》初刊于乾隆二十二年,后者对前者的 一些错误做了修正,故二书略有重复,嘉庆时张海鹏将二书合刻,收入《借月山房汇钞》。其后又有道光年间的陈璜《泽古斋重钞》本、光绪年间的《申报馆丛书》本、民国年间《丛书集成》本等,均以《借月山房汇钞》本为祖本。本次校点即以《借月山房汇钞》本为底本,校以诸本而成。
-
青箱杂记
何薳 试读
本书收录《青箱杂记》和《春渚纪闻》二种。《青箱杂记》,宋吴处厚撰,尚成校点。据作者自序,知书成于元祐二年,系仿《北梦琐言》、《归田录》等“采摭一时之事,要以广记资讲话”而作。其多记五代及北宋朝野杂事、官制、掌故、诗话、民俗等,于北宋馆阁官制设置、一些政要生卒年月记载颇详。其立言偶有失实附会之处,致为《郡斋读书志》所责。本书以文津阁《四库全书》本为底本,用《稗海》、《笔记小说大观》等本对校,并予断句标点。书前诸本均无作者自序,今据国家图书馆所藏抄本补。《春渚纪闻》,宋何薳撰,钟振振校点。“春渚”疑指富春渚,在富阳、桐庐一带,为东汉高士严光渔隐之地。是书多涉神怪方术及因果报应,荒诞不经,诚有不足取者。但时亦导人向善,又不可一概斥之。此书以《学津讨原》本为底本予以断句标点,又据别本改正少量错字。
-
四朝闻见录·随隐漫录
叶绍翁 试读
《四朝闻见录》,宋叶少翁撰,尚成校点。全书五卷,凡二百零九条,多记宋室南渡后的历朝事迹,对南宋四朝典章制度、名物轶事的记载也多为史家和研究者所重视。以《四库全书》本底本,校以《知不足斋丛书》等本。《随隐漫录》,宋陈世崇撰,郭明道校点。全书五卷,多记时人诗话、文人轶事,而对南宋故事言之尤详,所记宫廷掌故、仪制诸条多有史传所未及,具有很高的史料价值。以夏敬观校本为底本,校以《稗海》、《四库全书》等本。
-
燕翼诒谋录·墨庄漫录
王栐 试读
《燕翼诒谋录》,宋王栐撰,孔一校点。全书五卷,记述宋朝有关典章制度的创建、沿革、兴废,并论其得失,涉及选举、职官、军事、刑法、宗教、民俗诸多方面。以《学津讨原》本为底本,校以《百川学海》、《四库全书》诸本,并以《宋史》及有关史料参校。《墨庄漫录》,宋张邦基撰,丁如明校点。全书十卷,多记杂事,朝章典故、名人轶闻,论书、论文房四宝,而尤留意于诗文词的评论和记载。此外还有相当数量的志怪传奇篇章,多为释道仙佛故事,并提供了一些当时小说作者的资料及小说版本情况。以《稗海》本为底本,校以《四库全书》本。
-
竹叶亭杂记·今世说
(清) 姚元之 王晫撰 曹光甫校点 试读
本书收《竹叶亭杂记》、《今世说》两种。《竹叶亭杂记》,清姚元之撰,曹光甫校点。《竹叶亭杂记》八卷320则,大多为朝章国事、前贤遗事、风俗民情及花果虫鱼等,内容博而杂,但对史实和典章制度的记载也足资参考。《今世说》,清王晫撰,陈大康校点。《今世说》为王晫仿效《世说新语》之体例,以同时期文人名士之故事为题材而作。王晫创作此书的重要动机是为了让同时代的名贤文士、廊庙缙绅、山泽隐逸,当然也包括作者自己,借此而传。对于今天的读者而言,它仍然有其价值,由此可以知道清初掌故与文风。丁澎药园所撰《今世说序》曰:“几与世说并时矣。”嘉许其可与《世说新语》并驾齐驱。
-
山居新语·至正直记
孔齐 试读
《山居新语·至正直记》收录《山居新语》、《至正直记》两部文言笔记小说。其中:《山居新语》,一名《山居新话》,元杨瑀著,李梦生校点。此书成于元末,是作者归老山中后所作,“皆记所见闻,多参以神怪之事,盖小说家言”(《四库总目提要》)。于当时朝廷异闻、文人逸事知之甚详,足资谈助。所记杭州事多为后世地方志书采纳。以《武林往哲遗著》本为底本,校以《四库全书》、《知不足斋丛书》等本。《至正直记》,又名《静斋直记》、《静斋类稿》,元孔齐撰,庄葳、郭群一校点。全书四卷,元末避居四明(今浙江宁波)时所作,提供了不少有关当时政治、经济等方面的资料,还记载了许多文学家和艺术家的逸闻轶事。以《粤雅堂丛书》本为底本。
-
铁围山丛谈·独醒杂志
蔡絛 试读
《铁围山丛谈》原书宽山识语言是书"上自乾德,下及建炎,中间二百年轶事,无不详志备载,亹亹动听"。《独醒杂志》是曾敏行的一本随笔,记录了他在读书、交友、旅游及各种社会活动中的所见所闻,身后由其子三聘整理成书。
-
萍洲可谈·老学庵笔记
朱彧 试读
《萍洲可谈:老学庵笔记》分《萍洲可谈》、《老学庵笔记》两篇,《萍洲可谈》所记,多为朱彧随父朱服游宦所至见闻,卷二详细记载北宋广州市舶司的职能以及舶船航海、外商"住唐"等情况,最为精彩。《老学庵笔记》是陆游晚年所著的笔记,所记内容多为作者耳闻目睹之事。
-
西京杂记(外五种)
刘歆 试读
《西京杂记(外五种)》收录《西京杂记》、《汉武帝别国洞冥记》、《汉武帝内传》、《汉武故事》、《裴子语林》、《殷芸小说》共六种。其中,《西京杂记》,汉刘歆撰,晋葛洪集,王根林校点,是一部介绍西汉一代帝王后妃、公侯将相、方士文人等的志人小说。《汉武帝别国洞冥记》,汉郭宪撰,王根林校点,以汉武帝求仙和异域贡物为主要内容,涉及西域以及中亚西亚一带国家的传闻,极富想象力,可了解这些地区的民俗与传说。《汉武帝内传》,佚名撰,王根林校点,从汉武帝出生时写起,直到他死后殡葬,详于求仙问道,特别是西王母会武帝之事,情节繁复,极尽铺陈,运用汉赋排偶的手段,文学性很强。《汉武故事》,佚名撰,王根林校点,又名《汉武帝故事》,记载汉武帝从出生到葬于茂陵的传闻轶事,属于汉武帝传说系统中的一部传记小说。《裴子语林》,晋裴启撰,王根林校点,又名《裴启语林》,辑录汉魏至晋代知名士人传闻轶事及人物间精彩对话。《殷芸小说》,梁殷芸撰,王根林校点,记载自先秦到东晋的轶事传闻,带有野史性质。
-
万历野获编(全三册)
(明)沈德符 试读
本书明朝沈德符撰,杨万里校点。此书三十卷、“补遗”一卷,举凡典章制度之沿革、政教礼仪之兴替,以及朝廷政事、后宫秘闻、文人交游、灾异祥瑞、仙释鬼怪、民间风俗、异族大略等等,无不记之,堪称有明一朝百科大全,向为治史者所倚重。本书以台湾史语所傅斯年图书馆所藏钞本之影印件点校。
-
韩非子--中华经典指掌文库
高华平,王齐洲,张三夕译注 试读
《韩非子》是先秦法家集大成之杰作,是我国古代政治学方面的名著,在古代哲学、文学史上也享有盛誉。韩非的文锋犀利,议论透辟,推证事理,切中要害。值得一提的是,书中记载了大量脍炙人口的寓言故事,如“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”等,至今仍给人以深刻的启迪。
-
国学经典鉴赏手册(全十册)
盛庆斌 试读
《国学经典鉴赏手册》从诗经楚辞、史记、四书五经、汉魏六朝诗、唐诗宋词元曲、古文观止、诗词名句八个方面深入介绍了中华民族博大精深的文化。本套丛书精心选取国学中最精华的部分,通过经典诗歌、纪传体通史、儒家著作、散文总集、经典名句等形式展示出来,让读者在短时间内领略中国传统文化之精髓,顺利完成今日复兴和古老文明内在文脉上的传承与对接,古今贯通,再创文明辉煌。
-
知人者智:人物志读本
王晓毅 试读
本书是“什刹海书院经典读本系列”中的一本。书稿是第一部全面系统解读我国惟一一部流传至今的人才学理论著作《人物志》的知识读物。作者分别从四个方面来介绍本书:1.从该书形成的历史背景、作者生平、图书形成的过程和流传的历程,让读者对该书有一个历史的认识2.从该书的写作方式和写作内容方面进行了精辟的介绍3.对原文进行校注和译解4.集中介绍了该书形成的社会思潮背景。并在附录中集中了刘邵和该书版本的原始资料。本书是了解我国古代人才观的较好的入门书,对于中小学教师和家长有极高的借鉴意义。
-
菜根谭--中华经典指掌文库
洪应明 试读
“菜根谭”是明朝万历年间一位绝意仕途的退职隐士洪应明所撰写的一本语录体著作。宋人汪信民说:“人咬得菜根,则百事可做!”朱熹云:“某观今日因不能咬菜根而至于违其本心者众矣。”明人孔兼称:“谭以菜根名,固自清苦历练中来,亦自栽培灌溉里得。”概是书名的缘起。其内容主要包括如何做好自己,如何涉世待人,如何过好生活,如何面对命运等方面,从方方面面教导人们如何超越现实人生的苦难和复杂的人际关系,正心、修身、养性、育德,让自己能够正义有效而又悠闲从容地活在世间。
-
围炉夜话--中华人生智慧经典
王永彬 试读
《围炉夜话》是清人王永彬所撰写的一部劝世之作,它与明人洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》一起被后世并称为“处世三大奇书”。自其面世以来,一直盛传不衰,成为人们案头的必备之书,深受世人的推重而闻名遐迩。本书请张德健教授对《围炉夜话》进行全文注译,逐则点评,揭未其处世智慧,以期舒导现代人的心理、生活压力。
-
小窗幽记(下)
陈继儒 试读
十二卷,格言警句类小品文。本书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集,内容主要阐明涵养心性及处世之首,表现了隐逸文人淡泊名利,乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独围炉夜话并称为中国修身养性的三大奇书,从问世以来一直备受推崇,对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。全书始于“醒”,终于“倩”,虽混迹尘中,却高视物外;在对浇漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智。其文今日读来,颇有风致,清赏美文外,于处世修身,砥砺操守或有启发。本书被专业人士评为“端庄杂流漓,尔雅兼温文,有美斯臻,无奇不备”。被大众称之“或刺取琐言僻事,诠次成书,远近竞相购写”。
-
徐霞客游记:中华经典普及文库
徐霞客 试读
以日记体详细记录了徐霞客毕生大部分行迹所至、观察所得。既是科学著作,也是一部名副其实的文学游记,同时也是历史实录,其旅游之专、行程之长、篇幅之巨和内容之丰富是无与伦比的,被誉为“世间真文字,大文字,奇文字”。
-
超值金版-毛泽东品国学
卢志丹 试读
毛泽东是大中华山川奇气所钟的奇男子、伟丈夫,更是延绵五千年国学传统之精华所哺育铸就的“风流人物”!集革命家、军事家、政治家、哲学家、书法家、诗人于一身的毛泽东,博览古籍,精通经、史、子、集,是当之无愧的无冕的“国学大师”。他对国学典籍的评说、批注和古为今用,是留给后人的一笔宝贵的精神宝藏。在毛泽东的笔下和口中,古老的国学被赋予了全新的灵魂:它能为现的革命斗争提供方针政策的指导,它能为开展思想教育工作贡献力量,更奇妙的是,它能与来自西方的马克思主义水乳交融,从而使马克思主义原理呈现出大中华气派!对于国学典籍中的成语、典故、诗词歌赋,甚至神话传说,毛泽东能信手拈来,随意驱驰。他能以古典小说中的一个情节来说明一个革命道理,令听者拨云见日:他能从初见者的姓名中寻找到楚辞唐诗,让对办惊叹不已。
-
中信国学大典·韩非子
饶宗颐 试读
先秦法家思想之集大成者--韩非子,秉持“以霸王之业教君”的宗旨,归纳整合出一套“凭势、用术、行法”的治国理念,中国第一个极权皇帝,欣赏他,自然也疑忌他;第一个全国的权相,畏忌他,害死他,但更贯彻、执行他的计策。汉以后历朝政治莫不阳儒阴法,于是韩非死了,而又还没有死。
-
中信国学大典·周易
饶宗颐 试读
中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名学者担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《三字经•百家姓•千字文》《颜氏家训》《世说新语》等耳熟能详的经典作品。 宋词是古代文学史上光辉夺目的文学形式,南北宋三百年来,名家辈出,风格各异,倍极变化而又垂范后世。举凡闺情、旅愁、亲情、离思、交游、国事、田园、隐逸,皆得以在词中彰显广大,宋词遂成为与“唐诗”并峙的又一座高峰。宋词历来选本众多,《宋词三百首》撷取众家之长,兼收并蓄,是历代选本中较好的一部。“中信国学大典”之《宋词三百首》学者康震、向铁生在译注的同时,还加入了现代化的解读,令古老的经典有了现代化的韵味,别有新意。