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富翁醒世录(无注释版)
落魄道人 试读
2015-01-23上架世情冷暖俗人多,那个不来敬我。半世忧愁郁结,一生劳碌奔波。披星戴月却因何。只为其中这个。这个不是别个,就是天地间第一件至宝,无德而尊,无势而热,无翼而飞,无足而走,无远不往,无幽不至。上可以通神,下可以使鬼,系斯人之性命,关一生之荣辱,危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀。凡人之愤恨,非这个不胜幽滞,非这个不拔,怨仇非这个不解,令闻非这个不发。真是天地间第一件的至宝。
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蝴蝶媒(无注释版)
南岳道人 试读
2015-01-23上架第一回灵隐寺禅僧贻宝偈苎萝山蝴蝶作冰人 词曰: 世事伤心甚,天公难借问。奇才不值半文钱,困、困、困!闲检遗闻,忽惊佳遇,试编新听。富贵今非命,成败何须论。一春长莫向花前,恨、恨、恨!当日隋皇,后来唐主,异时同尽。 右调《醉春风》 话说隋朝仁寿年间。江南建康府有一秀才,姓蒋名岩,表字青岩。父亲蒋国士,曾为陈朝大司马,隋文帝屡辟不起,移家西子湖边,丘壑自娱,竟以寿终,母亲叶氏,相继而卒。单生蒋青岩一人。这蒋青岩临生之夜,蒋夫人梦孔子抱送。因此,这蒋青岩生得身长七尺,美如冠玉,俶傥风流,聪明绝世。真个一目十行。子史经书,般般精熟;诗词歌赋,件件惊人。正是:才如子建人难及,貌过潘安世莫双。
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发财秘诀(无注释版)
吴趼人 试读
2015-01-23上架吴趼人对《发财秘诀》中的“买办”是深恶痛绝的,以致于达到了“怒眦为之先裂”的程度,原因是双重的:一是痛恨他们的崇洋忘本,甘做洋人犬,耻为中国人的“黄奴”嘴脸;二是蔑视他们的重利轻义,乃至弃义唯利的道德堕落。
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胡涂世界(无注释版)
吴趼人 试读
2015-01-23上架话说湖南官场,同时有三位出色人员,都是抚台眼前顶红的人。抚台姓黄,江西人。三个红人,一唤任承仁,一唤俞洪宝,一唤李才雄,三个人都是候补知县。任承仁新近从那里交卸回来,抚台极赏识他,曾经保过送部引见。俞、李二位是一直跟着抚台,办过几年文案;李才雄现又兼当土药局的差使。
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近世社会龌龊史(无注释版)
吴趼人 试读
2015-01-23上架吾人幼而读书,长而入世,而所读之书,终不能达于用,不得已,乃思立言以自表,抑亦大可哀已。况乎所谓言者,于理学则无关于性命,于实学则无补于经济,技仅雕虫,谈恣扪虱,俯仰人前,不自颜汗。呜呼!是岂吾读书识字之初心也哉。
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后宋慈云走国全传(无注释版)
佚名 试读
2015-01-23上架自古忠奸贤佞,历朝混沌难分;明哲庸愚,举世矇眬靡辨。是谓人有忠奸愚哲,难在洞分其邪正也。然在士庶,不分其邪正,其害尚属浅鲜,倘被其惑者,不过灾及其身,为一家之害耳。至为君上被其所惑,于大害匪轻矣。邪正不分,则君子日退,小人日增矣。其祸患岂非遍及于天下。是以分辨忠奸邪正,是为君之首务而大有关乎政纪也。是古今大略之所同鉴。 盖闻天何言哉,而广长有舌,久矣嚼破虚空;心方寸耳,而芥子能容,悠然遍满法界。造有造无,三藏灵文,由兹演出;观空观色,百千妙义,如是得来。耳之稀有,谛听若雷;目所未曾,静观如镜。故花吐拈香,泠泠般若之音;月呈指影,滴滴菩提之味。悟入我闻,万缘解脱;猛登彼岸,千佛证盟。无如聋聩渺茫,失之觌面;遂至痴嗔固结,误也当身。 话说此书乃青石山一段故事。细考此山形势,原在浙西宁波县城外,乃是个清静地方。四面远近虽有些村庄,较那居民稠密、城郭繁华之处,别有一种明秀幽雅气象。因此便引动一位告退的官宦,此人姓周,名斌,字艺全。年将花甲,夫人已故。膝下只有一子,名唤信,号鸿年。年方十八,生的聪明文秀,体态风流。又有一仆,姓李名忠,因他上了年纪,都以老苍头称之;生有一子,名唤延寿,年方十二,亦在周府伺候公子。
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敝帚集(无注释版)
朱自清 试读
2015-01-22上架朱自清(1898-1948),原名自华、号秋实,改名自清、字佩弦;原籍浙江绍兴,现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。其散文朴素缜密、语言洗炼、文笔清丽、极富有真情实感。《敝帚集》是一本旧体诗集,收录诗词96首(包括五首译诗)。作者对坚持“五四”白话文学的方向是很认真的,这些旧体诗词,他生前都没有发表。从集子的题名可看出来,是敝帚自珍的意思。但是,这里面却不乏格律精严、意境深远的好诗。由于旧体诗词这种形式表意更概括、含蓄,也更便于抒发真情实感,更直接地写出了他的思想感情和对世事的看法,也更尖锐地揭露了当时的社会和血泪的人生。旧体诗中许多是拟古诗词,是作者在研究我国古典文学方面下过苦功夫的历史见证。
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胡适戏剧:终身大事(无注释版)
胡适 试读
2015-01-22上架胡适(1891—1962),现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。胡适是个学识渊博的学者,在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有不小的造诣,拥有三十二个博士头衔。在中国历史上,因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一,被称为“新文化运动的主将之一、中国自由主义的先驱”。本书是他的一部戏剧作品。
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介绍我自己的思想(无注释版)
胡适 试读
2015-01-22上架如果说民国也有“偶像派明星”,那么胡适无疑就是民国人气最高的“偶像”之一。想要了解胡适,他的演讲集不可不读。因为演讲集是胡适最真实的情感流露,是最直接的心声倾诉。这些演讲,既贯穿了胡适不凡的一生,也记录了一段不容忽视的历史。之所以在胡适逝世50年后的今天,依然能兴起“民国热”、“胡适热”,这都表明那一段不曾走远的历史令人神往,而来自胡适的声音也足以令国人百年聆听。
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五十年来中国之文学(无注释版)
胡适 试读
2015-01-22上架《五十年来中国之文学》是胡适为上海《申报》五十周年纪念册而作,目的是记载当时五十年新旧文学过渡时期的历史,完稿于1922年3月,次年发表于《申报》五十周年纪念特刊《最近之五十年》。胡适继承了传统的史学精神,在实录的基础上自出机杼,从古文的末路、古文学的新变、白话小说的发达及缺点、文学革命这几个方面来再现这五十年的文学。 文论著作。近人刘师培撰。《论文杂记》1905年连载于《国粹学报》,系刘氏早年之作,以为“文虽小道,实与时代而迁变。,对历代文学渊源流变的论述,颇有独到之处。广泛论及诗文、辞赋、词曲、小说、南北剧等文学体裁,对“文笔之辨”尤多发挥。与其后写的《中国中古文学史》,堪称姐妹篇。《论文杂记》有1928年朴社单行本,但对作者自注删削颇多,标点亦多失当。
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睡美人之歌(无注释版)
胡适 试读
2015-01-21上架现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。在中国历史上,胡适被称为“新文化运动的主将之一、中国自由主义的先驱”,拥有三十二个博士头衔。《睡美人之歌》是胡适的一本诗集。
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治世余闻(无注释版)
陈洪谟 试读
2015-01-19上架本书专记明孝宗弘治(1488~1505)一朝见闻,“上篇事关朝庙,下篇则臣下事也”。作者成书于明正德十六(辛巳,1521)年,内容翔实可靠,为后人提供了许多有关这时期朝政、吏治、边疆等的资料。
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西游记补·续西游记(无注释版)
董说 试读
2015-01-19上架中国古代小说汗牛充栋,蔚为大观,其中许多作品世代流传,深受广大人民群众喜爱。中国古代小说是中国古代人民劳动、生活、情感、智慧的形象反映,是我们珍贵的精神遗产。为了弘扬华夏文化,我社从卷帙浩繁的古典文学宝库中精选了有代表性的作品100余部,奉献给大家。这套书选题面宽,除了历史写实类的作品如《秦始皇传》、《东周列国志》、《三国演义》、《说唐》、《说岳全传》、《水浒全传》等外,还有言情类作品《红楼梦》、《好逑传》、《定情人》、《玉娇梨》、《怡情佚史》等,神魔类作品《封神演义》、《搜神记》、《西游记》、《韩湘子全传》、《观音达摩罗汉全传》等,公案类作品《狄公案》、《包公案》、《彭公案》、《施公案》、《刘公案》等。除了长篇作品,也选了一些中短篇代表作,如三言二拍等。为了方便阅读,我们在每一本书前都写了前言,介绍《中国古典文学名著丛书:续西游记(套装共2册)》的作者及作品成书情况,对书中难读的字词典故也作了注释。希望这本书能得到您的喜爱,也希望专家和读者提出意见和建议,以使这书书日臻完善。
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百断奇观重订龙图公案(无注释版)
佚名 试读
2015-01-19上架本书原名《百断奇观重订龙图公案》,今据民间口头通称改为《包公案》。是书收录宋代包拯审案断狱的短篇故事一百则。包拯,字希仁,庐州合肥县(今安徽合肥)人。北宋真宗咸平二年(999)生于宦门之家,官至龙图阁直学士,开封府尹。一生为官近三十年,以为人刚毅、风骨清介、为民做主、不畏权贵、执法如山、铁面无私、断案如神而著称于世,人称“包青天”,是百姓心中正义、正直、廉洁、公明的代表和化身。
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客座偶谈(无注释版)
何刚德 试读
2015-01-19上架本书共四卷,由何刚德撰。民国十一年(1922年),何刚德曾刊刻【春明梦录】一书。本书之作,意在补前书之缺漏。主要记载清代的典章制度、名人轶事、社会风俗等,尤以记述清代典制为详,涉及宫制、军制、学校、科举、财政等各个方面。如对官员俸禄、养廉银及军费开支的记载及评论就很有参考价值。此外,对近代史上的一些重要人物如林则徐、曾国藩、左宗棠、张佩纶等的言行亦有记述。由于书中所记多为作者亲身经历,故史料价值颇高。
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贾谊新书(无注释版)
贾谊 试读
2015-01-15上架“贾谊新书”是贾谊文著汇集,为西汉后期刘向整理编辑而成,最初称“贾谊新书”,当时刘向整理过的其他一些书也称某某新书,以别于未经整理过的“旧书”。后来,别的书逐渐去掉了"新书"二字,“新书”就成了贾谊文集的专名。后班固撰“汉书”时,录入“新书”中的许多文字。多数为论文,也有一些答问和告诫之语,可能是贾谊进行教学活动的记录。“贾谊集”中还收录有疏7篇、赋5篇及一些佚文,资料收集较全。
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维摩诘所说经(无注释版)
鸠摩罗什 试读
2015-01-15上架本书可以说是对中国佛教影响最大的一部佛经,不论是作为中国佛教代表的禅宗,还是成为现、当代佛教主流的人间佛教,“维摩诘经”中的“心净则佛土净”及“亦入世亦出世”、“在入世中出世”的思想,都是其最为重要的思想资源和经典依据。尤其值得一提的是,贯穿于整部“维摩诘经”的一根主线——“不二法门”,更是整个中国佛教的方法论依据。
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残唐五代史演义传(无注释版)
罗贯中 试读
2015-01-15上架唐僖宗年间,奸佞当道,以钱论官。曹州冤句黄巢中武举状元,因貌丑而见斥,于是反上太行,聚饿夫百万,攻陷长安。唐僖宗避乱西祁州,命李克用平乱。李克用在义子李存孝的帮助下,平安叛乱。后李克用杀退劫驾的朱温,拥唐昭宗即位。朱温知李存孝死,又专权朝廷,后弑帝自立,为后梁太祖。李克用死,其子即帝位,为后唐庄宗。后唐亡,石敬塘即位于洛阳,为后晋高祖。刘知远在后晋亡后,建立北汉。不久郭威又即帝位,建立后周。最终由赵匡胤在陈桥驿为部下拥为天子,为宋太祖,结束了五代局面。
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画麈(无注释版)
沈颢 试读
2015-01-15上架全书1卷,分13个题目,即:表原、分宗、定格、辨景、笔墨、位置、刷色、点苔、命题、落款、临摹、称性、遇鉴,总计37条。其书除表原一节外,均阐述山水画理,或承袭发挥他人见解,或独抒心得,不乏实诣,亦有卓见。大略以提倡文人画为主,赞成南北宗论,褒行家,贬画工,主张“造化在手”,“古人稿本在大块内,吾心中”,“得胸中千卷书更奇古”,“称性”于“味外取味”。但反对士大夫侈言画“无实诣”,指出明代嘉靖、隆庆以后因袭矫枉之弊。嘲讽“近日画少丘壑,习得搬前换后法耳”,此外,他还特别指出:“专摹一家不可与论画,专好一家不可与鉴画。”所有这些言论,说明他是具有自己独到卓识的。
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开辟演义(无注释版)
周游 试读
2015-01-15上架叙述了从盘古开天辟地、三皇五帝、夏商到周武王吊民伐罪,叙事严谨,渲染帝王事迹。《开辟演义》语言并不生动,有些地方甚至可以说是生涩。书中的大神全都成了有德有能的大贤,贤明君主的对立面全是神恶不赦的大奸大恶之徒,事实并非如此,大家阅览时要自己好好斟酌。
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红楼梦补(无注释版)
归锄子 试读
2015-01-15上架“红楼梦补”共四十八回,归锄子撰。作者生平不详。成书于嘉庆二十四年(1819)。据自序后署“嘉庆己卯重阳前三日归锄子序于三时定羌幕斋”。“红楼梦补”第一回有“是年馆塞北”等语,知其嘉庆年间曾在塞外从军作幕。书从“红楼梦”第九十七回“苦绛珠魂归离恨天,薛宝钗出阁成大礼”补起,“凡九十七回以前之事,处处照应,以后则各写各事。”书叙归锄子一日梦中来到山中,在高峰之下,有一巨石,五色晶莹,明霞四照。石头上流出两股清泉,点点滴滴,如洒泪一般。石头忽然说此山是大荒山,峰为青埂峰。这石头是女娲补天时所遗留下的。入世为通灵宝玉,因与绛河仙草有未了情缘,千百年抱恨不平。此石头请求归锄子把“红楼梦”截去后二十回,补其缺陷,使天下后世有情人都成为眷属。说完,只听一声巨响,归锄子从梦中惊醒,忽见窗外落下一块石头,很是惊异。
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佛说无量寿经(无注释版)
康僧铠 试读
2015-01-15上架净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行,果满成佛,国土庄严,摄受十方念佛众生往生彼国等事。此经前后有十二译,存五译、失七译,会集、节略本四本。经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象,以及娑婆世界的污秽不堪等内容。
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赵飞燕别传(无注释版)
秦醇 试读
2015-01-15上架“赵飞燕别传”是宋代传奇小说。收入刘斧“青琐高议”前集卷七,题下原注“别传叙飞燕本末”。故事根据“汉书”所记赵飞燕与其妹昭仪受成帝专宠及杀害皇子事渲染而成。
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李叔同格言谒语题词(无注释版)
李叔同 试读
2015-01-15上架李叔同(1880-1942),“佛门三子”之一,法号弘一。初名文涛,更名岸,字息霜或惜霜。祖籍浙江平湖。父世珍字筱楼,清同治四年进士(1865),吏部主事,娶一妻三妾,叔同出自第三妾王氏,叔同5岁丧父,26岁丧母,39岁决定入寺出家,法号弘一。弘一大师是我国近代新文化运动早期的活动家,出家后成为佛教律宗有名的高僧。大师幼年攻读中国文学经典,诗词歌赋样样精通,奠定了深厚的文学基础。天赋加上后天努力,他的文学才华展现光芒。本书内容包括格言别录、佩玉编、晚晴集、寒笳集、偈语。
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李叔同书信集(无注释版)
李叔同 试读
2015-01-15上架本书以书信的形式向广大读者呈现中国近现代艺术史上的一段佳缘:弘一法师(李叔同)与其高足刘质平之间那情胜父子的师生之谊。这里所收集的“李叔同致刘质平书信”,共九十二通,时间跨度为二十七年。通观这些书札,禅意和师徒间的情义于笔墨间时隐时现,犹如沁人清泉缓缓流入观者心间,体现了李叔同清俊洒脱、秀美润泽的书风。
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李叔同文艺作品集(无注释版)
李叔同 试读
2015-01-15上架李叔同(1880-1942),“佛门三子”之一,法号弘一。初名文涛,更名岸,字息霜或惜霜。祖籍浙江平湖。父世珍字筱楼,清同治四年进士(1865),吏部主事,娶一妻三妾,叔同出自第三妾王氏,叔同5岁丧父,26岁丧母,39岁决定入寺出家,法号弘一。弘一大师是我国近代新文化运动早期的活动家,出家后成为佛教律宗有名的高僧。大师幼年攻读中国文学经典,诗词歌赋样样精通,奠定了深厚的文学基础。天赋加上后天努力,他的文学才华展现光芒。本书是大师的文艺作品集,文艺包括诗词、联语、歌曲、题记。
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李叔同杂著(无注释版)
李叔同 试读
2015-01-14上架李叔同(1880-1942),“佛门三子”之一,法号弘一。初名文涛,更名岸,字息霜或惜霜。祖籍浙江平湖。父世珍字筱楼,清同治四年进士(1865),吏部主事,娶一妻三妾,叔同出自第三妾王氏,叔同5岁丧父,26岁丧母,39岁决定入寺出家,法号弘一。弘一大师是我国近代新文化运动早期的活动家,出家后成为佛教律宗有名的高僧。大师的前半生以李叔同驰名于艺术教育界,是我国最初出国学习西洋绘画、音乐、话剧,并把这些艺术传到国内来的先驱者之一。他喜好书法、绘画、音乐、游历,文学底蕴深厚。本书包括论说与杂志,内容谈及了他对欧洲文学、西洋乐器、绘画等的看法,也记录了一些游历中的所见所闻。
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警世通言:新注全本(无注释版)
冯梦龙 试读
2015-01-14上架明代著名通俗文学家冯梦龙“三言”中的第二部,以婚姻爱情为主题的话本小说为最多,有的表现青年男女对自由爱情的热烈追求,有的表现下层女子不幸的生活遭遇和痛苦;有喜剧,也有悲剧。这些作品表现出来的深刻的思想内涵和高超的艺术技巧,都让人耳目一新,美不胜收。尤其可贵的是,冯梦龙在这些作品中,塑造了一批个性鲜明的妇女形象,使人可惊、可喜、可悲、可叹,具有极强的艺术感染力。