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童年
高尔基 试读
《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部。早在19世纪90年代,高尔基就有撰写传记体作品的念头。在1908年至1910年间,列宁到高尔基在意大利卡普里岛的寓所做客,高尔基不止一次地向他讲起自己的童年和少年的生活。有一次,列宁对高尔基说:“您应当把这一切都写出来,老朋友,一定要写出来!这一切都是富有极好的教育意义的,极好的!”高尔基说:“将来有一天,我会写出来……”不久,他实现了这个诺言,于是就有了我们现在看的《童年》一书。 阿廖沙三岁时父亲病死,母亲带着他到外祖父家生活。而外祖父家是一个充满仇恨、笼罩着浓厚小市民习气的、令人窒息的家庭。在这个家庭里,父子、兄弟、夫妻间钩心斗角,为争夺财产而六亲不认,甚至为一些小事常常争吵斗殴。外祖父有着矛盾复杂的性格,他的内心有善良的一面,但又喜怒无常,脾气暴躁,经常凶狠地毒打外祖母,还把阿廖沙打得失去知觉,幸好外祖母对阿廖沙非常的慈爱,给他讲传说、童话和民间故事,并对他进行了有益的教导,但她却独自承受着一切生活压力而毫无怨言。母亲被迫改嫁,几年后患肺结核病去世。外祖父破产后阿廖沙被迫流落人间,开始了独立谋生的生涯。 全书真实地描述了阿廖沙苦难的童年生活,展现了作者对光明与真理的不懈追求,并且深刻地勾勒了19世纪俄罗斯形形色色的人物,尤为展现了一些下层劳动人民的正直、淳朴、勤劳。而其中外祖母的形象是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。
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英国文学与基督教文化论稿
马林贤 试读
宗教和文学有许多相通之处,对它的研究,已成为世界性课题,其著作汗牛充栋,观点纷繁芜杂。随着历史的发展,这种研究还会继续深入下去,但无论怎样研究,一个客观事实是毋庸置疑的,即基督教文化是西方文化的精神底蕴。
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刺:那些已经疏远的儿时伙伴
少耕 试读
《刺》系列iMOOK书是面对掌阅主体年轻人用户的青春纪实读本。这里没有成长鸡汤,只有沉痛的,大部分人不愿面对的青春伤痕。系列第六本《刺——那些已经疏远的儿时伙伴》写给那些曾经陪伴我们一起成长,有过快乐相处时光而后来却渐渐因为各种原因疏远的儿时好友。
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青春饭,我们都爱重口味
小 宽.著 试读
本书的作者小宽是当下北京最热门的美食记者。这是一个写美食的人不甘寂寞写出的书。他认为最无聊的事情莫过于只写美食。于是他写出了几十个有关青春与美食的故事。书中有关于吃喝看似随意实则精辟的记述,但吃喝只是幌子,书中售卖的是有关青春的各种情感回忆。这本书为读者带来全新的阅读体验,书中不单是记述美酒佳肴的文字,弥漫在字里行间的青春回忆,一定能让读者产生共鸣,并为之震撼。
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我的自学小史
梁漱溟著 试读
《我的自学小史》是梁先生于1942年时,将自己“自幼修学,以至在某些学问上‘无师自通’的经过,叙述出来给年青朋友,未始无益。”全篇文字简短,叙事朴实、精彩,全文从家庭出身写起,讲述了一个“瘠弱而又呆笨的孩子”受家庭、社会,以及各种思想的影响,通过自学,渐渐领悟学识真谛,步入学识殿堂。同时,本书还加上两篇文章:《如何成为今天的我》与《自述》。《如何成为今天的我》是梁先生1928年在广州中山大学给青年学子的讲演,里面详细地剖析了自己的心路历程。《自述》为梁先生1934年所作的长篇讲话,是他当年向众多青年学者讲述自己学术成长的历程。这两篇文章与《中学图书馆文库:我的自学小史》的内容形成互补,从中可以看到梁先生的一生正是一个自学成才的极好实例。
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所有的美好,都是恰逢其时
孟斜阳 试读
有词为伴,心灵在清婉文字间舒展,那些长长短短的句式,疏疏密密的韵脚,有着特别的音乐节奏感,书写了中国人内心深处最美丽的风景,最温柔的情愫,染透了漫长的时光,渗透到我们的生命里。
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飘
杨晶主编,玛格丽特·米切尔著 试读
《飘》是一部有关战争的小说,但作者玛格丽特没有把着眼点放在战场上。除了亚特兰大失陷前五角场上躺满伤病员那悲壮的一幕外,其他战争场景并没有花费作者过多的笔墨。作为第一部从南方女性角度来叙述美国内战的小说,《飘》着重描写了留在后方家里的妇女饱受战乱之苦的体验和感受,从战争伊始对战争怀有的崇敬心理、对战争全然的支持,到因战争而带来的失去亲人的痛苦、不得不屈服于失败的命运以及战后立志重建家园的艰辛历程。战争失败了,有的人因此而意志消沉,失去了原有的斗志,无法调整好自己的心态面对战后支离破碎的生活。反之,另外一些人则克服了失败的心理,凛然面对严酷的现实,成了生活中不畏困难、重新前进在生活旅途上的强者。
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爱是悲悯的时光:夏丏尊作品精选
夏丏尊 试读
夏丏尊清新自然的的文字,呈现出淡雅风致、性苦而平和的济世情怀。本书精选夏丏尊各种体裁文学作品,以率真质朴的笔法,丰富细腻的情感,忆往事,谈旧友,说教育,论时事,反映了一代大师的理想主义情怀和爱人爱国的悲悯之心。
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我们(反乌托邦三部曲)
叶甫盖尼·扎米亚京 试读
“我们(反乌托邦三部曲)”的作者是叶甫盖尼·扎米亚京。“我们(反乌托邦三部曲)”:在联众国,所有公民一律被冠以数字为名。主人公便叫“D—503号”。然而在这个高度统一的、抹杀所有个性的极权乌托邦,人性的光辉始终存在,对于自由、美丽的渴望让主人公慢慢睁开双眼去抗争,去挣脱。
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侠士道:金庸小说与中国精神
徐岱 试读
本书以“金庸小说与中国精神”为题,强调金庸武侠叙事是中国传统文化中最为宝贵的“侠士道”理念的文学体现,是对孔子毕生提倡的“君子道”思想的形象诠释。本书以“金庸小说”、“孔子思想”、“中国精神”三个关键词为核心,强调对金庸作品的准确评价,关系到对中国精神的重新认识和对中国传统文化的批判性考量,以及对当代中国文学史写作。同时,通过对金庸作品必将载入百年中国文学史的内在原因的分析,重新理解艺术价值的构成、明确艺术的评价尺度,为当下陷入困境的"文化研究"探索一条行之有效的新路径,为后现代艺术哲学的重建提供一份参照。
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我讲个笑话,你可别哭啊
囧叔 试读
本书是一本适合在除葬礼以外的任何场合阅读的随笔集。全书包含三个部分,作者从身边所识、心中所想和对世人的观察视角出发,用严肃的世界观和轻松的行文,将一出出正剧和悲剧当成笑话讲出来,以令人哭笑不得为目的,不择手段。作者热爱观察生活,有嘲笑一切的“不良倾向”,并致力于使读者成为此方面的同谋。作者正值挥霍吐槽天赋和宣泄表达欲的大好年华,值得共赏、共吐槽、共笑骂之。本书可从任何一页开始读。
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曼哈顿花絮·译言古登堡计划
詹姆斯·布兰德·马修斯 试读
马修斯是很多作家、政治家的朋友,与西奥多·罗斯福的通信一直持续到后者入主白宫。以纽约为背景创作的【曼哈顿花絮】便是马修斯献给罗斯福的“礼物”。他在信中说:“正是由于对我们的这座奇特而多面的城市怀有这种平凡的关爱,我才自得其乐地向你奉上这小小一册花絮。恐怕它们实在算不上短篇小说——更不是散文,也不是论文;我想它们只是我所称之为的——花絮。一共十二篇,一年之中每月一篇,是记录时节的城市月历。”詹姆斯·布兰德·马修斯(JamesBranderMatthews,1852-1929)是美国作家、教育家、评论家,美国首位戏剧文学教授。马修斯出生于新奥尔良,成长于纽约市,毕业于哥伦比亚法学院,却钟情于戏剧文学。马修斯从1899年至1924年退休,一直在哥伦比亚大学担任戏剧文学教授,并创立了戏剧博物馆。马修斯的著作有30余部:他创作的小说和戏剧风格独特;他的论著被用作高中和大学的教科书;他写自传,也为莎士比亚和莫里哀作传。因弘扬法国戏剧文化,他在1907年获法国政府颁发的荣誉勋章。
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纳兰性德集
著者:(清)纳兰性德;解评者:寇宗基;张政雨;布莉华 试读
纳兰性德的创作在中国文学与文化发展史上具有不可替代的作用。从清末一直到民国初期,对纳兰性德“饮水词”的研究和对曹雪芹“红楼梦”的研究都很显赫。因为他们的思想和作品符合反对封建专制,要求自由民主的时代思潮,所以“兰学”、“红学”被尊为两大“显学”。但从建国到改革开放前,关于纳兰性德的研究基本处在停滞不前的状态。20世纪80、90年代以来,纳兰性德越来越被学界所重视,也有了很多研究成果,但是研究的范围还主要集中在他的词上,对诗、文、赋较少关注。为了中华灿烂文化的传承,为了进一步开创“兰学”研究的新局面,必须把“兰学”的研究范围扩大到纳兰性德的全部作品,对其进行文学、文化和思想层面的全方位审视,深入探讨其创作的深层魅力与价值之所在。我们相信,对纳兰性德文学与文化情韵的研究,对评价古代作家和作品将产生积极的影响。
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美文雅句触心殇:美得令人心醉的爱情句
姚淇 试读
每个人都在经历着各色人生和各色的爱情,那么是否有某个瞬间、某句话,触动你的心弦?本书撷取名人的爱情箴言,带你阅尽风花雪夜,尝遍细水流年,聆听心中爱的弦音。
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心诗美理:从认知心理、审美、数论角度剖析唐诗
兰茂景 试读
本书是以唐诗为研究对象的审美与教育心理学专著。上编介绍了心理学、诗学、美学与数学四个学科的 一般内容, 给读者提供了各学科的背景知识。下编阐述了心理学 、诗学、美学与数学四个学科交叉形成的六个方向。
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有韵说部无声戏:清代戏曲小说相互改编研究
徐文凯 试读
中国古代戏曲与小说之间的相互渗透和影响是两者之所以形成各自面貌与特点的重要因素之一,而清代戏曲小说两种文体分别到达了自己的高峰时代,在完全成熟的状态下,其相互影响较前代更为自觉和密切。《有韵说部无声戏:清代戏曲小说相互改编研究》从清代戏曲小说之间的相互改编人手,对两种文体之间内在的相互渗透和借鉴,以及由此引发的规律和意义进行了深入探讨。
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中国古典名著的法眼解读:戒石铭与皮场庙
郭建 试读
该书为作者从中国古典名著角度入手对中国传统法文化进行通俗阐释的短篇文章的集结。对《红楼梦》《水浒传》《金瓶梅》等名著中涉及的有趣的法律文化知识点,作者通过专题性的短篇文章的形式进行叙述与揭示,内容旁征博引,语言生动有趣,一改其他法律史类图书的刻板形象,让普通读者在轻松阅读中了解中国传统的法律文化,属于法律与文化类的跨界书籍。该书作者为中央电视台“社会与法”频道“法律讲堂(文史类)”栏目的特邀嘉宾,其与该书相关的系列讲座目前正在热播中。
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陈寅恪学术研究(2013)
郑翔 试读
本书是2013年陈寅恪研究学术研讨会论文集,内容涉及陈寅恪的家世身世、学风人品、学术方法和学术成就等。本文集出版的目的是继承前辈学者的优良学风,弘扬中华优秀文化。
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穆时英小说集(无注释版)
穆时英 试读
1932年在《现代》杂志创刊号上发表小说《公墓》,为创刊首篇作品,成为现代派健将,以其年少多产而风格独特,被人称为“鬼才”作家。同年出版第一本小说集《南北极》,反映上流社会和下层社会的两极对立。1933年出版的第二本小说集《公墓》,转而描写光怪陆离的都市生活,技巧上也显示出作者着意学习和运用日本新感觉派横光利一等人的现代派手法,还尝试过写作弗罗伊德式的心理小说,迥然有别于《南北极》。自此与刘呐鸥、施蛰存等形成中国文坛上的新感觉派。此后又出版了小说集《白金的女体塑像》、《圣处女的感情》、《夜总会里的五个人》、《上海的狐步舞》,这正是这一现代派的代表性作品。这些小说也流露出明显的颓废感伤气息,但穆时英笔调却风靡一时。随着政治思想的激变,于1933年前后参加国民党图书杂志审查委员会。后参加编辑《文艺画报》。抗日战争爆发后赴香港。1939年回沪,主办汪精卫伪政权的《中华日报》副刊《文艺周刊》和《华风》,并主编《国民新闻》。后被国民党特工人员暗杀。
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中国文学研究·古代文学篇(无注释版)
郑振铎 试读
郑振铎是古代文学许多研究领域的拓荒者,对中国文化学术事业做出了杰出的贡献,在古代小说与戏曲文学研究方面更是一位卓有成就的学者。多年的勤奋研究使他积累了丰富而独特的治学经验与方法,通过对他不同时期采用不同的研究方法的分析,可以看出其思想观念的不断进步与提高,对于我们今天从事文学研究也有参考价值。本文以有关《诗经》的论文为主。
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善念长存:陈大钧诗文选
王平,陈斯琴 试读
阅读本书必定会有一种听圣贤发自肺腑的声音的感觉,一种神圣感会油然而生。它定能使你扩大视野、增长知识、净化灵魂、深化思想,从多方面得到启发,受到教益。特别是使你在应该怎么做人、人生的道路应当怎么走、什么才是真正的人生幸福等每个人都必须时时面对的这些重大问题上获得有益的启示。它必定会使你进一步明确人生的方向,同时从中汲取力量,受到鼓舞。
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世界经典悬疑故事大全集
柯南·道尔 试读
神圣的十字架后,遮掩着阴暗的秘密:惊悚的恐怖岛上,藏匿着感人的真情。魔鬼也许长着美丽的脸,宝石可能浸透肮脏的血。在迷蒙的海峡之滨,你可以追寻到颠覆世界的真理;在凄冷的凶宅之夜,你能够见识到劣迹斑斑的人性。 一只可爱的狮子狗,一个普通的保龄球;一座阴森的别墅,一条幽静的小巷:一个目光敏锐的侦探,一个冷血无情的刽子手;一个无宰的灵魂,一个可怕的真相…… 悬疑、惊悚、赞叹、沉思,当阳光穿透迷雾,当微风吹散阴云,一切都将归于沉寂,带着历经艰险之后的平静……
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纳兰性德全集02:词集
纳兰性德 试读
“纳兰性德全集”汇集了纳兰成德全部著述,囊括了其诗、词、赋、杂文、渌水亭杂识、书简和经解诸序及书后七部分,共分为四册,是第一套简体横版纳兰容若全集。内含史学大师张荫麟撰写的“纳兰成德传”,助你了解纳兰多情而短暂的一生;还有闵泽平老师的独家纳兰词赏析,带你走进纳兰容若的内心世界,轻松读懂纳兰词。他是人间惆怅客,匆匆三十载便一去永不回,但他留下的刹那光华足以照亮世间的污浊与阴暗,穿越时空,温暖你我。翻开此书,让我们在缕缕凄美与缱绻中邂逅最美的纳兰容若。