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宁夏社会工作实务述略
曲正 试读
宁夏社会工作职业发展在全国也是较晚的,因为宁夏大学是唯一开设社会工作专业的院校。 正是因为宁夏社会工作开展较晚,加之其他种种因素,我们没有及时进入国内关注的视野。我们错过了很多机会,尤其错过了国内高校社会工作专业师资培训的很多机会,这点我在2010年第一次参加中国社会工作教育协会年会时感触颇深。我既惊叹于国内其他省区社会工作发展的红火,也更感慨宁夏对比之下的冷清。 2003年至今,已有10个春秋,从2005年9月我迎来我的社会工作专业第一批学生,现在也已经有4届学生毕业了。送走了一届又一届的学生,心中总会五味杂陈,怅然还是怅然。10年间我和我的学生们一起经历着社会工作专业带给我们的一切。我们一起走进社区,一起开辟实践基地,一起创立社工之家,一起品尝喜悦和悲伤。
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中国人应知的成语常识
吴桐祯 试读
对成语进行“诊脉”,探究其来龙与去脉,重点阐释成语的出处、寓意与用法变迁。兼顾学术的严谨性与叙述的通俗性。贴近生活,故事性强,把看似生涩的“引经据典”融入口语化的表达之中,行文流畅平易、通俗自然,形式活泼,明白易懂,即或不是从事文字工作的读者亦可把本书当成故事读物,同样可以增长认识,兴味盎然。
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要钱还是要命“道德经”的启示
周南 试读
周南编著的“要钱还是要命(道德经的启示)”这本小集子中收录的60篇随笔,是作者跨入耳顺之年对营销、品牌、人生、未来的感想。从某种程度上来说,它们是作者此生心迹的一个回顾。本书共分六部分,为方便读者阅读时查找、参照,书后附有“道德经”索引、其他书目索引以及人名、地名及其他索引。
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老夫子诠解三国演义
百读 试读
“三国演义”在人们心目中的影响已经根深蒂固,硝烟阵阵,英雄辈出,数风流人物随着岁月的轮回而不断传诵。于是乎,悬疑,谜团,不断出现,我们会追问——这些是真的吗?还是张冠李戴?历史的尘埃撒满天地,风烟滚滚,不知一江春水流向何方?我们本着十二分的责任与二十四分的虔诚,从历代的言语碎片中,总结探索出一系列自认为比较客观的观点,从多方面细究三国演义的迷团,来一次真正意义上的全解。我们的目的就是想通过少量人的努力,从而让更多的的人花上最少的时间,轻松体味个中滋味和了解其中悬案的来龙去脉以及团团迷雾。本书内容广泛,涉及“三国演义”的版本、作者、人物、事件、战争、医学、占卜、星象等诸方面,力求给读者呈现一个真实而神秘的三国。
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文学之革命(无注释版)
钱玄同 试读
钱玄同(1887-1939),浙江吴兴人。原名夏,字中季,少号德潜,后更为掇献,又号疑古、逸谷,笔名浑然。五四运动以前改名玄同。吴越国太祖武肃王钱镠之后。1887年9月12日出生,浙江湖州人。1939年1月17日因右脑部溢血在北京病逝。早年留学日本,曾任北京大学、北京师范大学教授,“五·四”时期参加新文化运动,提倡文字改革,曾倡议并参加拟制国语罗马字拼音方案,是我国著名的语言文字学家。
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秦汉魏晋南北朝书信赏析
朱进国 试读
“学人文库”本着开放的视野,以书系的形式融汇宁夏师范学院学人研究成果中的华彩乐章。无论以时间为序,还是按学科分类,我们需要呈现的就是术业有专攻的各类文风,彰显“宁师学苑”的片片风景。
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都柏林城事·译言古登堡计划
詹姆斯·斯蒂芬斯 试读
《都柏林城事》是爱尔兰诗人、小说家詹姆斯·斯蒂芬斯以1916年的爱尔兰复活节起义为背景的作品。书中并无政治性的口号,而是以一个寻常人的眼光,记叙了起义中的所见所闻。
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英国中古时期文学史
李赋宁 何其莘 试读
《英国中古时期文学史》是五卷本《英语文学史》的*卷。涉及的范围是1500年之前的早期英国文学,即英国中古时期文学。 本卷的编写原则一如王佐良先生在《英国20世纪文学史》的序中所述: 1.本卷的读者对象是我国高校的研究生、本科高年级学生和文学爱好者。 2.全书以叙述文学事实为主,即这一时期的主要作家、地们的代表作,以及对代表作的主要评论意见。 3.在评论中以历史唯物主义为指导思想,突出中国学者的独特视角。 4.本书着重作品的文本讨论,摘译其中经典的段落,以便使读者有机会初步领略作品的风貌。 5.本书的写法要有文学格调,文字清楚、简洁。 本书希望为中国的读者写出有中国特色的外国文学史。
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冬日里的莲花:泰戈尔经典诗选III
泰戈尔 试读
《冬日里的莲花:泰戈尔经典诗选3》是双语诗歌·彩绘典藏系列中的一本,收录了泰戈尔的《采果集》和《流萤集》。诗句有的情感喷薄欲出,有的语言清新意味隽永,有的将抒情和哲思完美结合,给人以无尽美感和启迪。
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ita:亚洲动物基金系列走访调查报告
掌阅精品 试读
《ita》是掌阅精品与亚洲动物基金合作的公益电子书。本书是亚洲动物基金历时4年走访国内大型肉狗养殖场后形成中国狗肉产业链的深度调查报告。进一步揭露了媒体报道以及动物保护团体一直以来对餐桌上的狗肉来源的质疑——所谓的大量供应的肉狗,事实上是被盗抢和毒杀的家养动物和流浪动物。
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反对阐释(2011年版)
苏珊·桑塔格 试读
本书是苏珊·桑塔格最著名的文集之一,是奠定其美国“现有的目光最敏锐的论文家”地位的成名作,评论的锋芒遍及欧美先锋文学、戏剧、电影,集中体现了“新知识分子”“反对阐释”与以“新感受力”重估整个文学、艺术的革命性姿态和实绩。
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在美国(2012年版)
苏珊·桑塔格 试读
本书以真实故事为题材,写波兰最著名的女演员赫莲娜.摩德洁耶夫斯卡在一八七六年移民美国的故事。一八七六年,波兰最伟大的女演员玛丽娜·札兰斯卡退出舞台,率领一群同胞,飘洋过海到加州建立他们的乌托邦公社。玛丽娜的儿子与丈夫随同在侧,护花使者中还有一个深爱她、刚窜起文坛的年轻作家。本书描写拓荒时代时依然空旷的西部,在那里,他们的公社失败,多数成员返回波兰,但是玛丽娜留下来,在美国舞台大放光芒。这是一本生动、令人惊喜的巨作,是桑塔格最迷人、最杰出的成就。
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春节诗词
本社辑 试读
节不仅仅是中华民族*焉盛大的传统节日之一,也是一连串充满希望的日子。《礼记。月令》日:『日穷于次,月穷于纪,星回于天。数将几终,岁且更始。』意思是从春节开始,万物随即步人新一轮美好的轮回。现在的春节一般指的是除夕和正月初一。实际上,传统意义上的春节时间相当长,通常从腊八就开始拉开序幕,一直持续到正月十五的元宵节,部分地区甚至延续到二月初二的龙抬头。这段时间中固定的节日有腊八、小年、除夕、元日、人日、元宵。需要说明的是,春节在民国以前确实是迎接立春的,正月初一称为元旦,但从民国时期开始,『元旦』之名被公历的一月一日『夺』去,正月初一则改称春节,也就有了『一年两头春』的说法。立春是二十四节气之首,按公历在每年的二月四日或五日。按夏历,立春日一般都在除夕前后。因此立春也纳入春节的范围。
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端午诗词
本社 试读
每年农历五月初五是我国传统的端午节。对于端午节的起源,历史上有多种说法。有的说是为了纪念战国时因不愿看到自己的国家被秦国灭亡而投江自尽的楚国诗人屈原,有的说是远古时代越地先民举行龙图腾祭祀仪式的一种延续,又有的说是由我国最早的夏、商、周三代的夏至节演变而来。但不管怎么说,端午节的历史渊源是够久远的。 “端午”的意思是五月的第一个五日,即“五月初五”。《风土记》说“仲夏端午。端者,初也”,明确指出“端”取开端和初始之意。而“午”不仅与“五”同音,古代两字相通,所以“端午”又称“端五”;同时,在古人用十二地支对应月份的排列中,“午”正是五月,因此“端午”便具备了专指“五月初五”的含义。然而它的最终定名是在唐代。那是因为唐玄宗的生日是八月五日,为了避讳,当时经朝廷大臣宋理璟提议,这才把“端五”正式定名为“端午”,并一直延续至今。至于端午也称端阳,则是由于古人把“午时”当作“阳辰”的缘故。 有关端午节的民间风俗,历史上的记载很多。归纳起来,大致包括赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、佩香袋、悬艾草、插菖蒲、挂钟馗像等内容。其中又以赛龙舟和吃粽子最具特色,流传也最广。 作为与春节、清明、中秋并列的中国古代四大节日之一,端午属于夏季的节日。如果我们用现代的观念去审读那些古老的风俗,便会清楚地发现其中蕴含着关注生命的突出的人文精神,这是其他节日所无法相比的。 本书选录历代吟咏端午风俗诗词作品共八十多首,目的就是为了让今天的读者尽可能多地获取这方面的厉史文化信息,使传统和时尚在现实的交汇中进行对接,从而在物质和精神上产生有效的共鸣。
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一顾倾城:顾城的美丽诗世界
夏墨 试读
顾城(1956年-1993年),当代唯灵浪漫主义代表诗人,以“童话诗人”著称于世。他总是把自己的理想寄托在乌托邦式的童话国度中,希望那里有彩云、有湖泊、有一片纯静的天空,能够容纳沾满尘埃的心灵。他就像是一个一直守候在自然童话里的孩子,拒绝世俗的尘雾,抑或说是为了逃避尘世纷扰,希望像古人那样寄情自然万物,超脱红尘。
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我的气功记实(下卷)
沈善增 试读
这是一本迄今为止绝无仅有的气功书。作者是个专业作家,长期来对气功抱有偏见,转眼间却成了上海文坛有名的“气功师”。他给不少亲朋好友治愈了重症难症,又发明了一套授功的方法,还制造出许多令人不可思议的现象。本书详尽被露了这一转变的内幕。《我的气功记实(下卷)》着重描述了作者发功始末以及利用气功为妻子治疗珠血的事迹,给我们展现了气功在治病救人的神奇之处。
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飞鸟集
泰戈尔,冯唐 试读
诗人冯唐执笔翻译,以圆熟的文字技巧,打造最凝炼中文译本,为《飞鸟集》找回应有的意境和韵律。1916年第一次世界大战期间,因获得诺贝尔文学奖而在国际上名声大噪的泰戈尔到访日本。他被那里的生活和风光深深吸引,并接触到日本古典短诗——俳句。那些罕见的短诗或许在他身上产生了影响。他应青年们的要求,在他们的扇子或签名簿上写下一些文字,这些零星的词句或短文后来集结成《飞鸟集》出版。《飞鸟集》是一部富于哲理的英文格言诗集,初版于1916年,收录了326首诗,包含泰戈尔孟加拉语短诗的英译文,以及访日时的即兴英文诗作。《飞鸟集》中的诗歌极其凝炼短小,描写对象多为花草树木、风雨雷电、日月星辰等微小而简单的事物,但这些恰恰构成了生命中最重要的部分,在对这些事物的细腻观察和歌颂中,蕴含了泰戈尔的哲学思考,充分展示了诗人对自然和生命的热爱。
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白香词谱
舒梦兰 试读
选常见词调100种(实为99调),每调录词一首。谱以词长短为序编次,字数从少到多。词旁用黑白圈标注平仄,并有表示句逗的符号。每首词调下,加了简明题目。此书zui早刊印于乾隆三十一年(1766),一般读者喜其简便,既可当作词谱用,又可当词选读,颇为流行。此版《白香词谱》,增加了“注释”、“评析”、“说明”三部分内容。“注释”与“评析”相辅相成,意在疏解词意,便于读者理解;“说明”是指对词的格律说明,如词调得名由来,适于写哪一类题材,关于词的平仄、四声、用韵、句式等方面的补充说明。同词调名下,又补充了少量的常用格式。书中正文用上海古籍书店影印的振始堂本《白香词谱》,并用其他总集、别集校勘。书后并附《词林正韵》、《词人简介》。
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中国小说史略-鲁迅1
鲁迅 试读
本书为鲁迅先生编撰的中国第一部小说史专著。全书共有二十八篇,叙述中国古代小说发生、发展、演变过程,始于神话与传说,迄于清末谴责小说。本书在资料上搜罗宏富,采辑审慎,分析历代小说的思想、艺术,言简意赅,评断允当,是二十世纪一部具有里程碑意义的经典著作。
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愿你被这世界温柔相待
叶萱 试读
最温情动人的暖心亲子故事,红遍新浪微博,千万读者点赞 叶萱继畅销书《纸婚》后暌违5年全心抒写爱的备忘录 继龙应台《目送》《孩子你慢慢来》后最受欢迎的大爱之作 妈妈80后+孩子10后+家有子、女的成长画面 跨两代人共读的成长之书 随书附赠精美作者签名明信片+书签
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伊索寓言(中英双语·百年纪念版)
伊索,弗农·琼斯 试读
《伊索寓言》是世界上最早的寓言童话集之一,阅读量仅次于《圣经》,是影响人类文化的100本书之一。同时也是世界上最伟大的寓言集,西方语言文学的典范之作,孩子受益终生的智慧启蒙。
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三大师谈国学:从梁启超到朱自清
梁启超 试读
《三大师谈国学》收录了三位大师对国学的经典论述,分别是梁启超的《清代学术概论》、章太炎的《国学概论》、朱自清的《经典常谈》。国学是中华文化最深厚的根基,更是中华文明的承载者、推动者。新的世纪,国学的价值正走向回归、重读梁启超、章太炎、朱自清三位大师对国学的经典论述,当有助于理解国学之真髓。
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山南水北
韩少功 试读
这套文集收入了韩少功的主要作品,占发表总量的七八成左右。借此次结集出版机会,作者对其中部分作品做了修订。所涉及的情况,大致可分为三种:一是恢复性的。上个世纪七十年代末期以来,中国内地的出版审查尺度有一个逐步放宽的过程,作者自主权一开始并不是很充分。有些时候,特别是在文学解冻初期,有些报刊编辑出于某种顾忌,经常强求作者大删大改,甚至越俎代庖地直接动手——还不包括版面不够时的偶然剪裁。这些作品发表时的七折八扣并非作者所愿,在今天看来更属历史遗憾,理应得到可能的原貌恢复。二是解释性的。中国现实生活的快速变化,带来公共语境的频繁更易。有些时隔十年或二十年前的常用语,如“四类分子”“生产队”“公社”“工分”“家庭成分”等,现在已让很多人费解。“大哥大”“的确良”一类特定时期的俗称,如继续保留也会造成后人的阅读障碍。为了方便代际沟通,对某些过时用语给予了适当的变更,或者在保留原文的前提下略加解释性文字。 三是修补性的。
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把所有失眠的夜都给你
眠去 试读
这是眠去在电影和现实之间对爱情和命运的衔接,每个人物或微小或著名于世,或平淡或起伏,都如那个茫茫人海中独自前行的你一样尝尽悲欢离合。她们都是一个完整的命运轮回,也是一个完整的生命之路。有自己的固执、有自己的炽热,有沮丧有幸福,有每个人不一样的温柔,有不一样的坚持。她们的爱与温柔铺陈在她们的命运之下时,其中的百转千回与辛酸流泪显得庞大又那么渺小。就像某个夜晚,我们会被温柔和幸福充满心灵,充满房间,直至充满这座城,整个世界,我们也会有一瞬间被无力和悲伤击倒,世界都崩塌。32个故事。32段情爱之路。很多电影里的人和电影之外的人。不是想让你遇见自己,也不是想让你我变得更好,只是想说,这个世界,你我都一样,都走在人生路上。不必责怪自己,一切都OK。即使没人为你鼓掌,也要记得优雅前行,并感谢自己的付出。
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这一生,静待时光检验
萧秋水 试读
《这一生,静待时光检验》是萧秋水历经人生波折之后的沉静之作,她的经历也是我们走向心智成熟的必经之路。*萧秋水被誉为“行动派”,她信奉积极的价值标准和深度的思维,在书里谈到了离开大学之后,怎样进行自我教育,怎么认识自己,怎么把自己塑造成自己想要的那个人;也谈到了如何在这个复杂而浮躁的世界保持内心的宁静,如何面对妥协、离别、丧失、乃至挣钱、朋友、经营自我等等每个人必须面对的问题。*一个人永远躲在自己内心的人,是无法成熟的,生活的历练是成为一个完整的人的最好良药。就如泰戈尔说的:“我们热爱这个世界时,才真正活在这个世界上” “我们辨识错了世界,却说世界欺骗了我们”。我们需要戒掉幻想,认识真实的世界。*萧秋水用自己的经历,诠释了人生成长以及所有的活力都来自于积极的参与和行动,所谓的小情绪、小孤独,并不值得夸耀,这个世界,想要活得好,用实际行动去争取才是最好的方式。*本书与励志书不同,书里既体现了作者的激情和心灵修养,也是作者这么多年工作和生活的具体总结,萧秋水作为知识管理专家,在书里透露了很多她解决工作难题、心理难题及生活难题的具体方法,有效有用。
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北欧维京故事集
拉斯马斯·比约恩·安德森 试读
“萨迦”是冰岛及北欧地区的一种特有文学。 在北欧漫长的冬季里,人们躲在房子里,借由诉说古时候的传说故事打发寂寥。 约13世纪起,冰岛和挪威地区的人开始将平时口头相传的故事记述下来,这些故事大多是9世纪中叶到11世纪时的冰岛神话和英雄传奇、维京人的远征等,带有丰富的浪漫主义色彩。 维京人是人类史上最知名又最迷人的角色,但他们的历史也是最不被大众所了解的。 他们是从公元8世纪到11世纪侵扰并殖民欧洲沿海和英国岛屿的探险家、战士、商人和海盗。其足迹遍及从欧洲大陆至北极广阔疆域,欧洲这一时期被称为“海盗时期”(Viking Age)。 海盗时代初期,维京人对英格兰海岸及欧洲大陆的修道院、教堂和其他一些易于攻击之地发起猛烈进攻,他们因此被描绘成杀人如麻的掠夺者,但实际上他们既是开拓者又是侵略者,既是伟大的探险家又是无恶不作的强盗,既是勤劳的商人又是冷酷的征服者。 本书通过数个故事,为读者展现了维京人的生活、信仰、处事原则,以及当时北欧封建社会的等级,故事生动,文笔优美,是了解北欧风俗的绝佳读物。