-
石评梅小说(无注释版)
石评梅 试读
石评梅(1902—1928),乳名心珠,学名汝壁,因喜爱梅花,后自号“评梅”,山西省平定县人。是中国近现代女作家中生命最短促的一位。石评梅在《语丝》、《晨报副刊》、《文学旬刊》、《文学》等报刊上发表散文、诗歌、小说和剧本。本书收其小说20篇。她的小说创作,无论是反映个人悲哀和“五四”时代青年人共同的迷惘,“个性解放”旗帜下的自由恋爱,还是对社会风云的变化密切关注,都折射出鲜明的时代精神。这对于上世纪20年代女性小说来说,既拓展了题材的广度,又注意了小说内涵的挖掘,对我国现代女性小说的发展做出了贡献,从而使其小说创作具有了独特的文学史价值。
-
还乡记(无注释版)
柔石 试读
柔石(1902—1931),小说家,左联五烈士之一,原名赵平复,浙江宁海人,1918年入杭州第一师范学校,1923年毕业后从事教育工作并开始文学创作。1928年到上海从事进步文学活动,曾编辑《语丝》,在鲁迅的支持下创办朝花文学社,1930年参加中国左翼作家联盟,任常务委员和编辑部主任,同年加入中国共产党,1931年2月被国民党杀害于上海龙华。主要作品有短篇集《疯人》、《希望》,中篇《三姊妹》、《二月》,长篇《旧时代之死》,诗剧《人间的喜剧》等,其代表作有《为奴隶的母亲》、《二月》等。柔石作品中有两次“还乡”,《时代之死》和《还乡记》,本书是其中之一,描写归乡的情节。
-
旧时代之死(无注释版)
柔石 试读
故事发生在1925年军阀统治的黑暗年代,写的是大学二年级学生朱胜瑀生命最后八天的变态的心理。该作品并不旨在批评知识分子的脆弱性,柔石对主人公朱胜禹的人格精神是肯定的。朱胜禹是柔石用心刻画的一个接受新思想又迫于生活走投无路的“五四”知识青年的典型。作者真正的用意是试图通过朱胜禹这一正面人物的悲剧一生控诉批判旧社会,旧时代之死的题名也由此而来。
-
柔石短篇小说选集(无注释版)
柔石 试读
柔石(1902—1931),小说家,左联五烈士之一,原名赵平复,浙江宁海人,1918年入杭州第一师范学校,1923年毕业后从事教育工作并开始文学创作。1928年到上海从事进步文学活动,曾编辑“语丝”,在鲁迅的支持下创办朝花文学社,1930年参加中国左翼作家联盟,1931年2月被国民党杀害于上海龙华。主要作品有短篇集“疯人”、“希望”,中篇“三姊妹”、“二月”,长篇“旧时代之死”,诗剧“人间的喜剧”等,其代表作有“为奴隶的母亲”、“二月”等。本书收录柔石短篇小说9篇:“疯人”、“人鬼和他底妻的故事”、“没有人听完她底哀诉”、“死猫”、“夜底怪眼”、“别”、“摧残”、“希望”、“为奴隶的母亲”。
-
柔石诗歌散文选(无注释版)
柔石 试读
柔石(1902-1931),小说家,左联五烈士之一,原名赵平复,浙江宁海人,1918年入杭州第一师范学校,1923年毕业后从事教育工作并开始文学创作。1928年到上海从事进步文学活动,曾编辑“语丝”,在鲁迅的支持下创办朝花文学社,1930年参加中国左翼作家联盟,1931年2月被国民党杀害于上海龙华。主要作品有短篇集“疯人”、“希望”,中篇“三姊妹”、“二月”,长篇“旧时代之死”,诗剧“人间的喜剧”等,其代表作有“为奴隶的母亲”、“二月”等。本书收录柔石诗歌4首:“秋风从西方来了”、“战!”、“血在沸”、“诅咒”,散文两篇:“人间杂记”、“一个伟大的印象”。
-
寒山寺志(无注释版)
叶昌炽 试读
“寒山寺志”三卷,叶昌炽撰。所记寺院变迁、诗词记文、佛像钟碑、僧人寺产、轶闻掌故、寒拾事迹等,体例精当,史料翔实,文字典雅,被推为苏州寺园小志中的上乘之作。寒山寺是苏州著名的古刹之一,始建于六朝的梁代天监年间(502~519年),初名妙利普明塔院,又曾名枫桥寺,距今已有1400多年历史了。到唐代贞观年间,高僧寒山、拾得由天台山来此,塔院被改名为寒山寺。 过村桥、枫桥自古有名。 铁铃关建于明嘉靖三十六年(1557年),清道光九年(1829年)重建,又名枫桥敌楼,是苏州唯一现存的抗倭遗迹。 枫桥古镇由枫桥大街和寒山寺弄两条步行街组成,一面临河,蜿蜒曲折,保持了家家尽枕河的景象,具有典型的运河水乡风貌。
-
艺风藏书记(无注释版)
缪荃孙 试读
缪荃孙是近代著名藏书家,一生与书为友,学识渊博,著作等身。自幼嗜好读书,更酷爱藏书。经多年搜求,所得珍本秘籍多达10余万卷。为使所藏珍贵书籍不致流散,因撰《艺风藏书记》八卷,收书627种,10962卷。详载每种书的卷数、行款、序跋、书牌等,并详加校勘。后又陆续撰成《续记》八卷、《再续记》,共载书861种,15000余卷。我社现将《藏书记》、《续记》、《再续记》标点整理出版,以使缪氏珍藏泽惠后世,为读者所用。
-
木犀轩藏书书录(无注释版)
李盛铎 试读
李盛铎(1858—1937),字嶬樵,一字椒微,号木斋,晚号麟嘉居士,江西德化(今九江)人。清光绪十五年(1889)进士。曾任翰林院编修、江西道御史、京师大学堂总办,出使日本大臣、比利时大臣,太常寺卿、山西巡抚。入民国,任北洋政府大总统顾问、参政院参政、国政商榷会会长等职,晚年寓居天津。
-
最近社会秘密史(无注释版)
陆士谔 试读
陆士谔是清末民初在上海租界创作的一位多产小说家,他的“最近社会秘密史”为我们呈现了一幅驳杂多彩的租界社会图景,小说中的都市场景和人物活动大多渗透着租界文化的因子。
-
一个著作家(无注释版)
庐隐 试读
庐隐(1898-1934),原名黄淑仪,又名黄英,生于福建闽侯。1921年加入文学研究会。1925年出版第一本小说集【海滨故人】。1927年任北京市立女子第一中学校长半年,几年间,母亲、丈夫、哥哥和挚友石评梅先后逝世,悲哀情绪浸透在这个时期出版的作品集【灵海潮汐】和【曼丽】之中。本书是庐隐的短篇小说集,收其创作的短篇小说七篇。作品多以青年人的爱情婚姻为题材,以女知识青年为主人公,写她们对爱情的追求,如【一个著作家】、【丽石的日记】、【云萝姑娘】;写她们对个性自由的追求,如【灵魂可以卖么】;写她们思想解放,了解人生的意义,关心国事,如【胜利以后】、【曼丽】。
-
月夜孤舟(无注释版)
庐隐 试读
这孤舟上的人们——有寻春的骄子,有飘泊的归客,——在咿呀的桨声中,夹杂着欢情的低吟,和凄意的叹息。把舵的阮君在清辉下,辨认着孤舟的方向,森帮着摇桨,这时他们的确负有伟大的使命,可以使人们得到安全,也可以使人们沉溺于死的深渊。森努力拔开牵绊的水藻,舟已到河心。这时月白光清,银波雪浪动了沙的豪兴,她扣着船舷唱道: “十里银河堆雪浪”,四顾何茫茫?这一叶孤舟轻荡,荡向那天河深处,只恐玉宇琼楼高处不胜寒!……我欲叩苍穹,问何处是隔绝人天的离恨宫?奈雾锁云封!奈雾锁云封!绵绵恨……几时终!
-
刘呐鸥小说集(无注释版)
刘呐鸥 试读
刘呐欧(1900-1939),原名刘灿波,是中国新感觉派的一员健将。他出生在台湾台南县,在日本长大。刘呐欧小说的核心主题,是聚集在都市的骚动不安和焦虑情感体验。他笔下的人物,大都在盲目的冲动支配下行动,处于一种无根的逢场作戏状态。刘呐欧集中表现的是迷失于肉的游戏。在他所构筑的肉游戏世界中,人的自我不仅不知今夕何夕,患了“时间不感症”,而且也患了“人格、情感和自身统一性的不感症”,在纯粹肉的游戏、放纵、追逐和冲撞宣泄中,人的自我面目全非。因此,在刘呐欧的艺术世界中出没的男女,大都没有鲜明的性格特征和人格标志。
-
国语问题(无注释版)
刘半农 试读
刘半农(1891-1934),中国近现代文学家、语言学家、教育家。早年参加五四运动,是新文化运动的先驱者之一。他的新诗作品多以通俗的语言,反映描写劳动人民的生活和疾苦。同时,他还是我国语言及摄影理论的奠基人之一,也是较早驰誉国际语言学界的学者。他一生著作甚丰,创作了“扬鞭集”、“瓦釜集”、“半农杂文”,学术著作有“中国方法通论”、“四声实验录”等,另有译著“法国短篇小说集”等。其中“汉语字声实验录”荣获“康士坦丁语言学专奖”。本书是一本杂文集,收录刘半农杂文22篇。主要是谈一些国语问题,如“她字问题”、“汉语字声”、“中国民歌”等,还有为一些著作写序、写题记等。
-
老实说了(无注释版)
刘半农 试读
刘半农一生虽为文人学者,却追求真理,投身革命,成为新文化运动的发起人之一。他的白话诗开创了我国诗歌的新流派,影响甚广,一曲教我如何不想她至今流传。他的文章彰显着这位“斗士”、“闯将”的品格。
-
梁遇春翻译作品集(无注释版)
梁遇春 试读
梁遇春(1906-1932),福建闽侯人,中国现代散文家、翻译家。梁遇春的文学成就主要是写作英国随笔风格的散文小品,擅长表达充满个性特点的社会人生体验,提供一种“絮语”式议论美文。1926年开始陆续在《语丝》、《奔流》、《骆驼草》、《现代文学》、《新月》等刊物上发表散文,后大部分收入《春醪集》和《泪与笑》。其散文风格另辟蹊径,兼有中西方文化特色。郁达夫赞许梁遇春为“中国的伊利亚”,现代作家废名评说梁遇春玲珑多态的散文,称他“酝酿了一个好气势”,“将有一树好花开”。胡适认为他是“一个极有文学兴趣与天才的少年作家”。本书收入梁遇春翻译作品12篇。
-
梁遇春书信(无注释版)
梁遇春 试读
梁遇春(1906-1932),福建闽侯人,中国现代散文家、翻译家。梁遇春的文学成就主要是写作英国随笔风格的散文小品,擅长表达充满个性特点的社会人生体验,提供一种“絮语”式议论美文。1926年开始陆续在《语丝》、《奔流》、《骆驼草》、《现代文学》、《新月》等刊物上发表散文,后大部分收入《春醪集》和《泪与笑》。其散文风格另辟蹊径,兼有中西方文化特色。郁达夫赞许梁遇春为“中国的伊利亚”,现代作家废名评说梁遇春玲珑多态的散文,称他“酝酿了一个好气势”,“将有一树好花开”。胡适认为他是“一个极有文学兴趣与天才的少年作家”。本书收入梁遇春“致石民信”41通。译文12篇。
-
忧国与爱国:梁启超文集(无注释版)
梁启超 试读
本书内容上有政论文和杂文,收录梁启超最为经典的文章以飨读者。他的散文或揭露批判黑暗丑恶的现实,或为祖国的现状忧心忡忡,或引进西方先进的思想与科技,积极呼吁变法自强,将散文作为其变法思想的宣传工具。在形式上,他的散文议论纵横、气势磅礴,笔端常带感情,极富鼓动性;语言半文半白。
-
李叔同格言谒语题词(无注释版)
李叔同 试读
李叔同(1880-1942),“佛门三子”之一,法号弘一。初名文涛,更名岸,字息霜或惜霜。祖籍浙江平湖。父世珍字筱楼,清同治四年进士(1865),吏部主事,娶一妻三妾,叔同出自第三妾王氏,叔同5岁丧父,26岁丧母,39岁决定入寺出家,法号弘一。弘一大师是我国近代新文化运动早期的活动家,出家后成为佛教律宗有名的高僧。大师幼年攻读中国文学经典,诗词歌赋样样精通,奠定了深厚的文学基础。天赋加上后天努力,他的文学才华展现光芒。本书内容包括格言别录、佩玉编、晚晴集、寒笳集、偈语。
-
李叔同书信集(无注释版)
李叔同 试读
本书以书信的形式向广大读者呈现中国近现代艺术史上的一段佳缘:弘一法师(李叔同)与其高足刘质平之间那情胜父子的师生之谊。这里所收集的“李叔同致刘质平书信”,共九十二通,时间跨度为二十七年。通观这些书札,禅意和师徒间的情义于笔墨间时隐时现,犹如沁人清泉缓缓流入观者心间,体现了李叔同清俊洒脱、秀美润泽的书风。
-
李叔同杂著(无注释版)
李叔同 试读
李叔同(1880-1942),“佛门三子”之一,法号弘一。初名文涛,更名岸,字息霜或惜霜。祖籍浙江平湖。父世珍字筱楼,清同治四年进士(1865),吏部主事,娶一妻三妾,叔同出自第三妾王氏,叔同5岁丧父,26岁丧母,39岁决定入寺出家,法号弘一。弘一大师是我国近代新文化运动早期的活动家,出家后成为佛教律宗有名的高僧。大师的前半生以李叔同驰名于艺术教育界,是我国最初出国学习西洋绘画、音乐、话剧,并把这些艺术传到国内来的先驱者之一。他喜好书法、绘画、音乐、游历,文学底蕴深厚。本书包括论说与杂志,内容谈及了他对欧洲文学、西洋乐器、绘画等的看法,也记录了一些游历中的所见所闻。
-
战地莺花录(无注释版)
李涵秋 试读
《战地莺花录》为长篇社会小说,是晚清民国时期著名小说家李涵秋的代表作。作品以十九世纪末、二十世纪初的社会现实为背景,描写了一群富家子弟的爱情婚姻纠葛,同时再现了军阀混战、国难当头的情况下,学生们的爱国行动。主人公林赛姑从小男扮女装,长大后进入女子学校,周旋于众多聪明美貌的女同学中,演出了一幕幕爱情的悲喜剧。
-
赖和小说选集(无注释版)
赖和 试读
赖和(1894-1943),台湾省彰化县人。台湾新文学奠基者,现代作家,诗人,原名赖河,字懒云,人称和仔仙。笔名有甫三、安都生、走街先等。赖和是台湾新文学运动的先驱。他的爱国进步的社会观、文学观,都体现在他的创作实践中。他的文学活动的基本成就是在小说和诗歌的创作上。赖和创作的多产阶段是在一九二五年到一九三五年之间。他早期的作品有散文《无题》、诗《觉悟的牺牲——寄二林事件的战友》、短篇小说《斗闹热》等。本书是他的小说集。他创作的思想倾向是反帝爱国,亲近人民,艺术特色是社会写实,表现技巧不拘一格。他的作品具有鲜明的民族性、高度的人民性、强烈的战斗性,是真实深刻地反映殖民地台湾社会生活的一面镜子。
-
孔子改制考(无注释版)
康有为 试读
康有为在书中以历史进化论附会公羊学说,宣称人类社会是按照“据乱世”、“升平世”和“太平世”的顺序演变的,相对应的是君主专制时代、君主立宪时代和民主共和时代,以此论证变法维新的必然性,要求因革改制。这被反对派视为“明似推崇孔教,实则自申其改制之义”的“无父无君”的叛逆行为,该书也因此险遭毁版的命运。
-
冲出云围的月亮(无注释版)
蒋光慈 试读
蒋光慈(1901—1931),原名蒋如恒(儒恒),又名蒋光赤、蒋侠生,字号侠僧。“五四”时期参加芜湖地区学生运动,民国10年赴苏联莫斯科东方大学学习。次年加入中国共产党,回国后从事文学活动,曾任上海大学教授。著有诗集《新梦》、《哀中国》,小说《少年漂泊者》、《野祭》、《冲出云围的月亮》等。本书是其小说代表作,写的是女学生王曼英在大革命潮流的激荡下,参军成为一名女兵。在反革命政变发生时,她陷入绝望,产生了强烈的虚无主义思想和报复情绪,过着颓废、自暴自弃的生活。就在这种情境下,她重新遭遇了进步青年李尚志,他带领曼英走出困境,两人最终结合。
-
短裤党(无注释版)
蒋光慈 试读
蒋光慈(1901年-1931年),原名蒋如恒(儒恒),又名蒋光赤、蒋侠生,字号侠僧,河南固始县陈淋子镇联合村人。“五四”时期参加芜湖地区学生运动。民国10年赴苏联莫斯科东方大学学习。次年加入中国共产党,回国后从事文学活动,曾任上海大学教授。《短裤党》是1927年作者为纪念上海工人武装起义创作的中篇小说。1927年2月,上海工人阶级举行武装起义,许多同志英勇牺牲。领导干部杨直夫、史兆炎总结失败教训,积极准备,等待时机。3月21日,在共产党的领导下,几十万工人举行罢工,接着举行第三次武装起义,终于取得了了胜利。是现代文学史上第一部表现中国共产党领导工人武装斗争的小说。
-
蒋光慈杂著(无注释版)
蒋光慈 试读
蒋光慈(1901年—1931年),原名蒋如恒(儒恒),又名蒋光赤、蒋侠生,字号侠僧,河南固始县陈淋子镇联合村人。“五四”时期参加芜湖地区学生运动。民国10年赴苏联莫斯科东方大学学习。次年加入中国共产党,回国后从事文学活动,曾任上海大学教授。著有诗集《新梦》、《哀中国》,小说《少年漂泊者》、《冲出云围的月亮》等。《蒋光慈杂著》收录蒋光慈的政论与杂文、通信与年谱。政论文撰写了“经济形式与社会关系之变迁”、“唯物史观对于人类社会历史发展的解释”、“外报鼓吹国际管理中国之又一论调”、“共产不可不反对”、“并非闲话”,杂文包括为一些作品和刊物所写的小引、卷头语、序、编后、后记等。
-
死去了的情绪(无注释版)
蒋光慈 试读
《死去了的情绪》是蒋光慈的文学评论集。在书中作者谈了十月革命与俄罗斯文学、无产阶级革命与文化、现代中国文学界、现代中国社会与革命文学、苏俄文学家皮涅克、现代中国文学与社会生活、革命文学等
-
最后的微笑(无注释版)
蒋光慈 试读
蒋光慈(1901年-1931年),原名蒋如恒(儒恒),又名蒋光赤、蒋侠生,字号侠僧,河南固始县陈淋子镇联合村人。现代著名作家。二十年代前期曾留学苏联,1924年回国后,积极倡导革命文学,致力于普罗小说的创作。他是中国无产阶级文学活动中活跃人物之一,是具有代表性的革命小说作家。著有诗集《新梦》、《哀中国》,小说《少年漂泊者》、《野祭》、《冲出云围的月亮》等。其小说多以大革命为背景,反映工农群众和青年知识分子的革命斗争。他经常采用“革命加恋爱”的主题,表现历史转变关头革命青年的苦闷、悲愤和奋起抗争的精神世界。《最后的微笑》就是这类小说。
-
到莫斯科去(无注释版)
胡也频 试读
作品写一个小资产阶级新女性素裳,厌倦了百无聊赖的贵妇人生活,向往着有意义的人生。后来结识了革命者、共产党员施洵白,找到了光明的出路和美好的爱情。小说人物心理描写细腻,带有浪漫色彩,尤其是从素裳的心里变化反映出社会运动前进的步伐。在本书的序文中,胡也频强调创作应“抓住这斗争底时代的现实”,“深入于无产阶级的社会而经历他们的生活和体验他们的意识”,这些认识和主张在本书中得到实践。
-
光明在我们前面(无注释版)
胡也频 试读
胡也频(1903-1931),原名胡崇轩,福建省福州人。是“左联”五烈士之一。作为革命作家的胡也频,具有多方面的创作才能,他不仅善于写诗歌、小说,也写戏剧和杂文。《光明在我们前面》是胡也频的最后一部长篇小说,是通过爱情描写表现政治信仰的长篇小说。小说以“五卅”运动为背景,写一个无政府主义青年妇女白华转变为共产主义的故事。白华丈夫刘希坚是个共产党员,开始他们两人经常为各自的政治信仰而争辩。“五卅”运动爆发后,大批青年被枪杀,血的教训终于使白华抛弃了无政府主义而转向共产主义。小说表现力强,精炼紧凑,扣人心弦。
-
鬼与人心:胡也频戏剧集(无注释版)
胡也频 试读
本书收胡也频作的6部戏剧,包括一篇序。内容有反映帝国主义、封建主义对中国人民的残酷的剥削和血腥的镇压的;有揭露在帝国主义、封建主义统治下“国民性”的堕落的;有的反映了个性解放的毁灭和对人类道德纯洁感的追求等。
-
漂泊的记录(无注释版)
胡也频 试读
胡也频(1903—1931),原名胡崇轩,福建省福州人。是“左联”五烈士之一。作为革命作家的胡也频,具有多方面的创作才能,他不仅善于写诗歌、小说,也写戏剧和杂文。本书是他的短篇小说集。读他的作品,我们可以看到旧中国一切愚昧、落后、野蛮、残杀的社会生活图画。这些作品的可贵在于尖锐地提出并揭露了畸形社会中的严重问题,为旧中国的畸形面作了真实的写照。有反映帝国主义、封建主义对于中国人民的残酷的剥削和血腥的镇压的;有揭露封建宗法制度对于人们思想的毒害的;有揭露在帝国主义、封建主义统治下“国民性”的堕落的;还有从病态人物的变态心理去写出社会的畸形的等等。
-
胡适戏剧:终身大事(无注释版)
胡适 试读
胡适(1891—1962),现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。胡适是个学识渊博的学者,在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有不小的造诣,拥有三十二个博士头衔。在中国历史上,因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一,被称为“新文化运动的主将之一、中国自由主义的先驱”。本书是他的一部戏剧作品。
-
介绍我自己的思想(无注释版)
胡适 试读
如果说民国也有“偶像派明星”,那么胡适无疑就是民国人气最高的“偶像”之一。想要了解胡适,他的演讲集不可不读。因为演讲集是胡适最真实的情感流露,是最直接的心声倾诉。这些演讲,既贯穿了胡适不凡的一生,也记录了一段不容忽视的历史。之所以在胡适逝世50年后的今天,依然能兴起“民国热”、“胡适热”,这都表明那一段不曾走远的历史令人神往,而来自胡适的声音也足以令国人百年聆听。
-
睡美人之歌(无注释版)
胡适 试读
现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。在中国历史上,胡适被称为“新文化运动的主将之一、中国自由主义的先驱”,拥有三十二个博士头衔。《睡美人之歌》是胡适的一本诗集。
-
五十年来中国之文学(无注释版)
胡适 试读
《五十年来中国之文学》是胡适为上海《申报》五十周年纪念册而作,目的是记载当时五十年新旧文学过渡时期的历史,完稿于1922年3月,次年发表于《申报》五十周年纪念特刊《最近之五十年》。胡适继承了传统的史学精神,在实录的基础上自出机杼,从古文的末路、古文学的新变、白话小说的发达及缺点、文学革命这几个方面来再现这五十年的文学。 文论著作。近人刘师培撰。《论文杂记》1905年连载于《国粹学报》,系刘氏早年之作,以为“文虽小道,实与时代而迁变。,对历代文学渊源流变的论述,颇有独到之处。广泛论及诗文、辞赋、词曲、小说、南北剧等文学体裁,对“文笔之辨”尤多发挥。与其后写的《中国中古文学史》,堪称姐妹篇。《论文杂记》有1928年朴社单行本,但对作者自注删削颇多,标点亦多失当。
-
夜莺:望舒游记(无注释版)
戴望舒 试读
戴望舒,现代诗人,1923年秋天,考入上海大学文学系。1925年,转入震旦大学学习法语。1926年与施蛰存、杜衡等人创办璎珞旬刊,发表诗作凝泪出门。1927年写的雨巷。1928年发表雨巷与施蛰存、杜衡、冯雪峰创办文学工场。1929年4月,出版了第一本诗集我的记忆,这本诗集也是戴望舒早期象征主义诗歌的代表作,其中最为著名的诗篇就是雨巷,受到了叶圣陶的极力推荐,盛赞他“替新诗开创了一个新纪元”,成为传诵一时的名作,因此他被誉为雨巷诗人。本书是作者的一部游记。
-
灾难的岁月(无注释版)
戴望舒 试读
戴望舒(1905-1950),又称“雨巷诗人”,中国现代派象征主义诗人。1948年,【灾难的岁月】问世。这是戴望舒生前出版的最后一本诗集,共收录了诗人1934—1945年的诗作25首,其中17首写于抗战期间。的价值在于它是超现实主义影响下所构成的独创。本文论及接受影响的背景及具体表现,特别是艾吕雅的影响。该集以超现实的神奇表现,融个人哀痛于民族苦难的咏唱之中而获成功,成为抗战诗歌史上不朽的丰碑。