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鲁迅的故家(精品公版)
周作人 试读
公源计划之名家周作人,影响深远而又备受争议的文化大师,新文化运动杰出代表,读懂周作人必读作品。《鲁迅的故家》是周作人晚年回忆鲁迅的重要著作之一,从“百草园”、“园的内外”、“鲁迅在东京”、“补树书屋旧事”四部分,记述鲁迅青少年时期生活、学习、交游情状。不仅重笔勾勒活动于园内外的鲁迅,而且兼及背景中隐现的人事物,在其“生活着的空气”中,徐徐延展出一卷卷清末民初风俗画。文章沿承知堂怀人忆往之作平白真切、不落空言的风格,文字简洁朴讷,寥寥数笔,便曲尽人事物景情,为旁人所不及。 周作人,鲁迅二弟,中国现代文学史上百科全书式的人物,最了解鲁迅的人之一。
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中国新文学的源流(精品公版)
周作人 试读
公源计划之名家周作人,影响深远而又备受争议的文化大师,新文化运动杰出代表,读懂周作人必读作品。 《中国新文学源流》是根据周作人的讲演记录稿编成。1932年2至4月,周作人应沈兼士之邀,在辅仁大学讲了八次学,后经整理,交北平人文书店于1932年9月出版。作品内容主要是关于五四新文学运动乃至整个中国文学史的理论的系统总结之作。
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李鸿章传(精品公版)
梁启超 试读
公源计划之名家梁启超,近代史上一位百科全书式的人物,读懂梁启超,就读懂了中国近代史。 梁启超说:“四十年来,中国大事,几无一不与李鸿章有关系。”从一个人可以看到一个民族的四十年,这样的人物无论如何都应该被重视和铭记。《李鸿章传》从李鸿章的早年落拓,写到他镇压太平天国,继而办洋务运动使其声望达到顶点,再到甲午战争撞碎其强国梦,迅速由盛而衰,最后只能周旋于列强间直至死去。甲午年洋务运动的破产,让人感到“以一人而战一国”的无望与悲恸,梁启超也由此发出“吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇”的感叹。梁先生把李鸿章与曾国藩、张之洞、俾斯麦、加富尔、伊藤博文等人做了比较,指出李鸿章是怀着忍辱负重、死而后已之心为清政府“修修补补”的,只不过他缺少长远的政治眼光,不懂得为后世立百年大计。李鸿章不懂得现代民主政治的特点和国民的地位、国民在现代国际竞争中的作用、政府与民众的关系,因此在国际竞争中处处落于下风、处处受制。他的失败也就是晚清政府的失败,是晚清政府不了解世界大势、不懂得民主政治的必然结局。
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萍踪寄语:第二集(精品公版)
邹韬奋 试读
公源计划之名家邹韬奋,近现代史上杰出的新闻记者、出版家,他的书写既是个人的历史,也是一段耀眼的新闻出版记事。 1933年,邹韬奋先生他踏上前往欧洲的旅程。他先后游历了意大利、法国、英国、德国和苏联,翔实地记录了旅途中的所见、所闻、及所感。《萍踪寄语》分为一集、二集和三集三个部分,其中一集共收录文章51篇,二集14篇,三集66篇。书中所记录的内容包罗万象,不仅有作者游历期间所到之处的政治、经济、文化以及本国人的物质和精神状况,还有在当地生活的中国人的遭遇,最重要的是他一直在思考“世界的大势怎样”和“中华民族的出路怎样”。读者从书中不仅能看到20世纪30年代真实的欧洲,更能深切体会到老一辈出版人和新闻人为民主抗争、为人民发声的勇气和决心。
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小言论:第一集(精品公版)
邹韬奋 试读
公源计划之名家邹韬奋,近现代史上杰出的新闻记者、出版家,他的书写既是个人的历史,也是一段耀眼的新闻出版记事。 《小言论》是邹韬奋杂文代表作。编入韬奋先生1928年至1933年写的小言论,也就是杂文,文字少则几百字,多则不过千字,是名符其实的短杂文。但是,篇幅虽小,内容却极为丰富,小中见大,多数文章都从小处入手,归结到有重大意义的结论中,是文章大大升华。社会病态的点点滴滴,国民性的林林总总,帝国主义的横行霸道,国民政府的腐败,汉奸汪精卫、溥仪的卖国求荣,台湾高山族同胞的悲壮抗日,东北义勇军的殊死抵抗等等,韬奋先生用他的铁笔,犀利剖析,掷地有声;而所讴歌的抗暴御侮、不屈不挠的民族精神,更彪炳千秋。
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野火(精品公版)
鲁彦 试读
公源计划之名家鲁彦,20世纪20年代著名的乡土小说家、翻译家,他的作品细腻、朴素、自然。 《野火》由鲁彦所著,又名《愤怒的乡村》,《野火》是鲁彦的一部长篇小说。它以作者家乡浙江农村农民的悲惨生活遭遇为题材,着力表现了傅家桥农民在地主残酷压榨下所遭遇的种种灾难,表现了地主豪绅无恶不作的丑态,同时也写出了农民们再遭受“人祸”侵害的同时,还时常遭受着自然灾害的侵袭。作品反映了旧中国农民在走投无路时愤怒的情绪和最后的奋起反抗,然而,这种奋起的反抗最终是失败的,代价是惨重的。作品精心刻画了不同性格、不同类型的农民形象,生动地展示了浙江农村独具地方色彩的风俗民情。它是现代乡土文学的重要代表作之一。
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旷野的呼喊(精品公版)
萧红 试读
公源计划之名家萧红,“文学洛神”民国著名作家萧红代表作品,影响数代人的经典。 《旷野的呼喊》以其敏锐纤细的艺术感受力,朴实细腻的笔调,写出当时东北乡村小镇的闭塞与荒凉,塑造的人物鲜活可爱,风格明丽凄婉,弥漫着忧郁和感伤气息,为诗化小说的精品。
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宋元戏曲史(精品公版)
王国维 试读
公源计划之名家王国维,一代国学巨匠的传世经典。《宋元戏曲史》是王国维多年从事戏曲研究的一部总结性著作,被公认为中国近代古典戏曲研究的“开山之作”。它大大提升了戏曲在文学中的地位,把他从“托体近卑”的俗文学拉升到了文学艺术的范畴。全书共十六章,以宋、元两朝为重点,徵引历代有关资料,考察中国古典戏曲形成、演变、发展的过程,描绘出清晰的途径和线索。对戏曲语言的艺术特点和审美价值作了具体的分析和发挥。是中国首部系统研究戏曲发展史的专著,材料丰富,治学态度谨严,影响深远。此次整理出版以1933年3月商务印书馆《国学小丛书》本为底本,同时参考上海古籍出版社本,内容更加完善。
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东北史纲(精品公版)
傅斯年 试读
公源计划之名家傅斯年,著名历史学家、教育家、古典文学研究专家,一代学术领袖的经典文献。《东北史纲》是傅斯年在“九一八”事变后心焦如焚的情绪下赶出来的作品,主要是为了说服国联李顿调查团东北自古以来是中国领土。此书大概旨在根据史书之记载证明东北属于中国,以驳斥日人“汉蒙在历史上非支那领土”之谬论。
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国学概论(精品公版)
章太炎 试读
公源计划之名家章太炎,国学大师章太炎经典著作。《国学概论》主要论述中国经学、哲学、文学的发展演变及其阶段性特点、代表人物和主要著作,可谓是中国经学、哲学、文学的一部综论。
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十力语要(精品公版)
熊十力 试读
公源计划之名家熊十力,中国当代哲学之杰出人物、新儒家开山祖师代表作。《十力语要》收录了熊十力的信函、短论、讲词、语录等,涉及中国学术界许多著名学者,其所讨论的问题,如哲学与科学对象的界定、中国哲学与西方哲学的区别及融通、佛儒道之异同、先秦诸子学的评价等,都是20世纪20年代到40年代中国思想学术界所关注的重要问题,足以呈现中国近现代哲学的一个侧面。
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文心雕龙札记(精品公版)
黄侃 试读
公源计划之名家黄侃。《文心雕龙札记》是黄侃先生在北京大学讲授辞章学和中国文学史的讲义,对《文心雕龙》这部中国古代最重要的文学理论专著作了细致入微的深入剖析,在中国文学史的研究中具有重要意义。一般研究者多认为,中国古代文学批评史作为现代学科的确立,即是以黄侃在北京大学讲授《文心雕龙》课程并最终写成《文心雕龙札记》为标志的。
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醒世恒言(精品公版)
冯梦龙 试读
30《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年(1627年)。其题材或来自民间事实,或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外,绝大多数是明人作品,部分是冯氏拟作。书中小说形象鲜明,结构充实完整,描写细腻,不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染。《醒世恒言》同作者之前刊行的《喻世明言》《警世通言》一起,合称“三言”;通常亦与凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称,称为“三言二拍”。
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成唯识论(精品公版)
玄奘 试读
11佛都是世界三大宗教之一,约自东汉明帝时开始传入中国,但在当时並没有产生多大影响.到魏晋南北朝时间,佛教和玄学结合起来,有了广泛而深入的传播。隋唐时期,中国佛教走上了独立发展的道路,形成了多的众多的宗派,在社会、政治、文化等许多方面特别是哲学思想领域产生了深刻的影响。法相宗,又称唯识宗,是唐代玄奘及其弟子继承印度瑜珈派学说创立的中国佛教宗派,《成唯识论》是其依据的重要论著之一。
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元白诗笺证稿(精品公版)
陈寅恪 试读
本书是作者陈寅恪先生“以诗证史”的代表作,内容主要就是借助唐诗来考证唐史。文间旁征博引,融合文学,历史,地理,人事。 可谓以一人之命运管窥乃至考据断代之典章,制度,器物,风俗,以市井所喜谈论流传之名妓,艳诗,传奇主角入手,丝丝入扣,兴起于俗而又俗之掌故逸闻,成就大雅之雅的学术名著。
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穆时英小说集(无注释版)
穆时英 试读
1932年在《现代》杂志创刊号上发表小说《公墓》,为创刊首篇作品,成为现代派健将,以其年少多产而风格独特,被人称为“鬼才”作家。同年出版第一本小说集《南北极》,反映上流社会和下层社会的两极对立。1933年出版的第二本小说集《公墓》,转而描写光怪陆离的都市生活,技巧上也显示出作者着意学习和运用日本新感觉派横光利一等人的现代派手法,还尝试过写作弗罗伊德式的心理小说,迥然有别于《南北极》。自此与刘呐鸥、施蛰存等形成中国文坛上的新感觉派。此后又出版了小说集《白金的女体塑像》、《圣处女的感情》、《夜总会里的五个人》、《上海的狐步舞》,这正是这一现代派的代表性作品。这些小说也流露出明显的颓废感伤气息,但穆时英笔调却风靡一时。随着政治思想的激变,于1933年前后参加国民党图书杂志审查委员会。后参加编辑《文艺画报》。抗日战争爆发后赴香港。1939年回沪,主办汪精卫伪政权的《中华日报》副刊《文艺周刊》和《华风》,并主编《国民新闻》。后被国民党特工人员暗杀。
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中国文学研究·古代文学篇(无注释版)
郑振铎 试读
郑振铎是古代文学许多研究领域的拓荒者,对中国文化学术事业做出了杰出的贡献,在古代小说与戏曲文学研究方面更是一位卓有成就的学者。多年的勤奋研究使他积累了丰富而独特的治学经验与方法,通过对他不同时期采用不同的研究方法的分析,可以看出其思想观念的不断进步与提高,对于我们今天从事文学研究也有参考价值。本文以有关《诗经》的论文为主。
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地铁:周而复始的短途旅行
侯建彬,赵洁 试读
有关地铁,有关城市,有关人类从1856年英国人查尔斯·皮尔森第一次奇思妙想在地下管道中开通列车,到今天已经过去了将近150年。在这150年中,异想天开变成现实,地铁连通了城市的街口与广场、中心与郊区。地铁诞生于现代城市的摩登与拥挤,又伴随着城市的不断扩张继续拥挤。这套地下交通网络对于我们来说,“少不了,又恨不少”。在每天匆忙拥挤的通勤路上,我们都或麻木或关心过地铁的安检、空气、隧道风景、交通悲剧,当然还有票价……知道地铁的前世今生,懂得可能存在的安全隐患,理智对待科技手段,让地铁更好地融入生活。列车呼啸,旅程开始。
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为民所想:农业部正式启动菜篮子工程
陈栎宇 试读
自1949年10月1日中华人民共和国成立至今,新中国已走过了60年的风雨历程。历史是一面镜子,我们可以从多视角、多侧面对其进行解读。然而有一点是可以肯定的,那就是,半个多世纪以来,在中国共产党的领导下,中国的政治、经济、军事、外交、文化、教育、科技、社会、民生等领域,都发生了深刻的变化,中国人民站起来了,中华民族已屹立于世界民族之林。
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铸造京门:北京西客站工程胜利竣工
张学亮 试读
1996年,宏伟纲领、迈向二十一世纪的纲要制定,隔海交锋、一九九六年中美贸易大战始末,武雄师、中国人民解放军驻港部队组建,彰显军威、解放军进行海陆空联合军事演习,巨大突破、中国在亚特兰大奥运会上成绩喜人,航空盛会、中国珠海国际航展成功举办,春华秋实、广交会迎来百届庆典。
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智慧树(短篇快看)(英汉对照)
亨利·詹姆斯 试读
时间太少,小说太长,不如读一篇短故事。对于布伦奇来说,生活的秘诀就是隐瞒对于朋友才艺的质疑和对朋友妻子的爱意。这场隐瞒表面上让他们的关系稳固而安然无事,实质则是暗流涌动,而这一切是要最终爆发还是归于沉默?
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血染青春之中外校园惨案
汇编 试读
纯净的象牙塔血雾笼罩,未曾绽放的花朵瞬间凋零。血腥的惨象让人无法直视,青春的悲剧却值得人们反思。是什么让他们殒身校园?又是什么让他们化身恶魔?本书带您走近那些曾震颤人心的校园悲剧,探寻那些悲伤的真相。
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愿岁月温柔相伴,美好如约而至
掌阅读书 试读
10有些关于你的事,别人一定不知道。你曾用默默努力换回工作上的晋升,你曾用好心态包容别人的无理取闹,你也曾通过生活中一个小细节看透人心……这世间的每一次相遇都带来感动,每一次前行都带来成长。当你回首那些你走过的岁月时,你会发现,纵使风雨如晦,温柔和美好也终会与你相遇。
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福尔摩斯旧译集:剖腹藏珠
阿瑟·柯南道尔 试读
即The Adventure of the Six Napoleons,今译:六个拿破仑半身像,系《归来记》之第八案。原载英国《海滨杂志》1904年5月。
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恋爱的故事:希腊罗马的神话与传说
郑振铎 试读
我国著名文学家郑振铎先生编译的希腊罗马神话集,是优美的中文与美丽的神话的典范结合。选取近三十段爱情故事,既有神神之恋,又有神人之爱,既有终成眷属的喜剧,又有棒打鸳鸯的悲剧。作者以东方情感演绎西方文明,让我们既能感悟到古人的超凡想像,又能领略到人类童年的喜怒哀乐。
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中国小说史略(精品公版)
鲁迅 试读
公源计划之名家鲁迅,本系列书共收录鲁迅28篇著作。 《中国小说史略》原是鲁迅在北京大学讲中国小说历史的讲义,共二十八篇,1924年成书,1925年由北京北新书局出版。本书为鲁迅先生编撰的中国 部小说史专著。 全书共有二十八篇,叙述中国古代小说发生、发展、演变过程,始于神话与传说,迄于清末谴责小说。本书在资料上搜罗宏富,采辑审慎。分析历代小说的思想、艺术,言简意该,评断允当,是二十世纪一部具有里程碑意义的经典著作。
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且介亭杂文二集(精品公版)
鲁迅 试读
公源计划之名家鲁迅,本系列书共收录鲁迅28篇著作。 《且介亭杂文二集》是鲁迅的一部杂文集,收录了鲁迅在1935年所写的杂文四十八篇,包括《隐士》《漫画而又漫画》《人生识字胡涂始》《论“人言可畏”》《再论“文人相轻”》《名人和名言》《逃名》《陀思妥夫斯基的事》《论新文字》等。
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南腔北调集(精品公版)
鲁迅 试读
公源计划之名家鲁迅,本系列书共收录鲁迅28篇著作。 《南腔北调集》是鲁迅的一部杂文集,收录了鲁迅在1927年1929年间所写的杂文五十一篇。当时上海有一署名“美子”的文人在《作家素描》一文中攻击鲁迅:“鲁迅很喜欢演说,只是有些口吃,而且是‘南腔北调'。”对此,鲁迅迎头反击道:“我不会说绵软的苏白,不会打响亮的京调,不入调不入流,实在是南腔北调。”表明了自己不愿随波逐流,鄙薄无聊文人的立场,信手拈来的这个集名,诙谐幽默之中,寄托了对敌人的鄙视,表示了不妥协的态度。所以先生将1934年3月出版的这个集子命名为《南腔北调集》,是一种自嘲,更是对美子的嘲讽。