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醒来觉得甚是爱你(微博新晋男神李现倾情推荐)
朱生豪 试读
《醒来觉得甚是爱你:朱生豪情书集》是中国著名诗人、翻译家朱生豪的情书精选集。朱生豪自1933年与宋清如相遇,至1944年英年早逝,十年之中,鸿雁不绝,留下了数百封情感真挚、文笔高妙的情书。《醒来觉得甚是爱你》从朱生豪的所有情书中精选了一百余封,分类编辑,配以精美手绘插图,再现了朱生豪与宋清如的传奇爱情。 在这爱情变成了快消品的时代,重温车、马、邮件都很慢的时代的喁喁情话,品味优雅、浪漫、呆萌的暖心呢喃,发现爱情本真的模样。
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童年
高尔基 试读
《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部。早在19世纪90年代,高尔基就有撰写传记体作品的念头。在1908年至1910年间,列宁到高尔基在意大利卡普里岛的寓所做客,高尔基不止一次地向他讲起自己的童年和少年的生活。有一次,列宁对高尔基说:“您应当把这一切都写出来,老朋友,一定要写出来!这一切都是富有极好的教育意义的,极好的!”高尔基说:“将来有一天,我会写出来……”不久,他实现了这个诺言,于是就有了我们现在看的《童年》一书。 阿廖沙三岁时父亲病死,母亲带着他到外祖父家生活。而外祖父家是一个充满仇恨、笼罩着浓厚小市民习气的、令人窒息的家庭。在这个家庭里,父子、兄弟、夫妻间钩心斗角,为争夺财产而六亲不认,甚至为一些小事常常争吵斗殴。外祖父有着矛盾复杂的性格,他的内心有善良的一面,但又喜怒无常,脾气暴躁,经常凶狠地毒打外祖母,还把阿廖沙打得失去知觉,幸好外祖母对阿廖沙非常的慈爱,给他讲传说、童话和民间故事,并对他进行了有益的教导,但她却独自承受着一切生活压力而毫无怨言。母亲被迫改嫁,几年后患肺结核病去世。外祖父破产后阿廖沙被迫流落人间,开始了独立谋生的生涯。 全书真实地描述了阿廖沙苦难的童年生活,展现了作者对光明与真理的不懈追求,并且深刻地勾勒了19世纪俄罗斯形形色色的人物,尤为展现了一些下层劳动人民的正直、淳朴、勤劳。而其中外祖母的形象是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。
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英国文学与基督教文化论稿
马林贤 试读
宗教和文学有许多相通之处,对它的研究,已成为世界性课题,其著作汗牛充栋,观点纷繁芜杂。随着历史的发展,这种研究还会继续深入下去,但无论怎样研究,一个客观事实是毋庸置疑的,即基督教文化是西方文化的精神底蕴。
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青春饭,我们都爱重口味
小 宽.著 试读
本书的作者小宽是当下北京最热门的美食记者。这是一个写美食的人不甘寂寞写出的书。他认为最无聊的事情莫过于只写美食。于是他写出了几十个有关青春与美食的故事。书中有关于吃喝看似随意实则精辟的记述,但吃喝只是幌子,书中售卖的是有关青春的各种情感回忆。这本书为读者带来全新的阅读体验,书中不单是记述美酒佳肴的文字,弥漫在字里行间的青春回忆,一定能让读者产生共鸣,并为之震撼。
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大地的成长
克努特·汉姆生 试读
本书被誉为“挪威小说中的经典”,描写了一个庄稼汉的平凡故事。小说没有引人入胜的情节,文笔朴实无华,十分贴近生活。汉姆生在《大地的成长》这部小说中,让他的主人公在人迹罕至的深山老林中,寻到了一块草原和山林,山林下是一片富饶、郁郁葱葱的山坡,还有一条小溪。孤寂的主人公,一个人在这片荒山野地上住了下来。他体格魁梧,力大无穷,他相信,凭他一双勤劳而灵巧的手,可以为自己开辟一个世外乐园。他也果真达到了目的。他结了婚,生了孩子,过着富裕的农庄生活。汉姆生塑造这样一个自给自足的农民形象,是想呼唤人们要回到大自然中,鄙弃工业城市文明,返归原始世界。因为作者认为,工业城市文明使人们丧失了真诚和淳朴,随着机器的大量使用,人们越来越狡诈、恶毒、贪婪。
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我的自学小史
梁漱溟著 试读
《我的自学小史》是梁先生于1942年时,将自己“自幼修学,以至在某些学问上‘无师自通’的经过,叙述出来给年青朋友,未始无益。”全篇文字简短,叙事朴实、精彩,全文从家庭出身写起,讲述了一个“瘠弱而又呆笨的孩子”受家庭、社会,以及各种思想的影响,通过自学,渐渐领悟学识真谛,步入学识殿堂。同时,本书还加上两篇文章:《如何成为今天的我》与《自述》。《如何成为今天的我》是梁先生1928年在广州中山大学给青年学子的讲演,里面详细地剖析了自己的心路历程。《自述》为梁先生1934年所作的长篇讲话,是他当年向众多青年学者讲述自己学术成长的历程。这两篇文章与《中学图书馆文库:我的自学小史》的内容形成互补,从中可以看到梁先生的一生正是一个自学成才的极好实例。
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唐宋词格律
龙榆生 试读
词兴起于唐代,经过五代的发展,极盛于宋代,是一种配合音乐可以歌唱的乐府诗词主要来源于乐府和民间文学,但和唐代的音乐繁荣是分不开的。在唐代,以琵琶为主要乐器的西域音乐已经大量传入,民间歌曲也很发达,故《旧唐书·音乐志》说:“自开元以来,歌者杂用胡夷里巷之曲。”这种西域音乐和民间歌曲结合后,创制出无数动听的新乐曲,从宫廷延到民间都很流行。词的产生和创作,主要就是配合这种新兴的乐曲,因而当时把词叫做“曲子”或“曲子词”。 由于词和音乐有着极其密切的关系,从而产生了严格的声律和种种形式上的特点。每个词调都是“调有定旬,旬有定字,字有定声”,有它的固定形式。为了适应乐曲的节拍,词的句子多数是长短不齐的,韵位也是参差不同的。为了配合乐曲的音调。加强乐曲的音乐性,词中所用的字除分平仄外,有些还要分四声。由于词必须受声律的约束,所以前人把作词称为“倚声填词”或“按谱填词”。
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花儿为什么这样红:散文中的万物生灵
伴随编辑部 试读
萤、爱竹、天鹅、巨人树、冬之兽、殉情的鲎、女孩和花、榕树的美髯、蜘蛛和梅花、又闻棕柳茑声、森林中的绅士、杜鹃枝上杜鹃啼、一个树木的家庭、我家中的动物世界、花儿为什么这样红、花鸟昆虫创造的奇境……“花儿为什么这样红”将为大家呈现经典散文中的万物生灵。
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中华吟诵读本:小学生必背古诗词75首
王恩保 试读
本书由北京语言大学教授王恩保主编,选取教育部最新“语文课程标准”推荐背诵篇目,加注拼音、标明繁简对照,简单介绍诗人和诗文大意,配置朗诵和吟诵,并请吟诵名家和研究人员撰写吟诵说明,以期让吟诵普及开来,走进寻常百姓家。
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中国好人
刀尔登 试读
中国好人所收文章,都属短小精悍,篇篇堪称美文,且道前人所不及道、所不能道。作者一向惜墨如金,文章轻易不出手,常以“量莎士比亚或王国维的尺子”来要求自己,产出极低、质量极高。北大非著名才子邱小刚的第一部历史随笔集,共分三辑:“中国好人·中国坏人”、“世事·人情”、“以天下为狗任”;在作者的态度是,其实所谓好人也不是那么好,所谓坏人也不是那么坏,中国历来的以道德杀人、以忠压倒孝、以忠压倒仁,以及以所谓大节掩盖小节的评价标准和认识视角是有问题的,“礼教自己是不杀人的,它只负责劝人甘愿被杀”;作者尤其对历史上无论是读书的还是放羊的,都“爱以天下为狗任”的传统抱有深刻的警惕,对海瑞一类道德迫害狂式的人物深恶痛绝。
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爱与黑暗的故事(奥兹作品)
阿摩司·奥兹 试读
“爱与黑暗的故事”被公认为以色列作家阿摩司奥兹最优秀的作品,促使奥兹一举夺得歌德文化奖和阿斯图里亚斯王子奖,已被译成近三十种语言。 这是关于两个好人的故事,“我”的父亲和母亲。关于两人如何相爱,如何紧紧相系;关于两个慷慨而善良的人,他们的婚姻如何以悲剧收场。这也有关一个民族的群像,虽然火山近在咫尺,人们依然坠入爱河、感觉嫉妒、梦想迁升、传着闲话……
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胡适日记:离开大陆这些年
胡适 试读
胡适的日记不仅是个人生活的记录,也涉及了中国近现代社会的方方面面。本书收录了胡适离开中国大陆至离世前(1950—1962)十二年间的日记。选编的大部分内容,反映了胡适在文学、历史、哲学、语言文字学等学术领域的观点和研究成果,从中可以看出他的学问之广博、治学之严谨、方法之科学。这样的内容,极具研究价值,可资借鉴。
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人生有何意义
胡适 试读
“人生有何意义?”其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人自己寻出来,造出来的:高尚,卑劣,清贵,污浊,有用,无用,……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实,有什么意义可说?生一个人与一只猫,一只狗,有什么分别?人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上,那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来,决心去寻求生命的意义,去创造自己的生命的意义,那么,你活一日便有一日的意义,作一事便添一事的意义,生命无穷,生命的意义也无穷了。总之,生命本没有意义,你要能给他什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生作点有意义的事?……——胡适
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水中之屋·译言古登堡计划
查尔斯·罗伯茨 试读
【水中之屋】是一部关于动物文学的经典之作,集故事性和语言优美性于一身,着力刻画了野外生物的生活状态,以及人与动物跟自然的密切联系。本书流露出的情感真实自然,读者随着作者细述不由自主便被带入那一带幽邃深远的山林原野,漫步其中,看聪明的河狸在湖泊之侧建屋筑坝;充满爱心的男孩用勇气和智慧保住河狸之家;骄傲的麋鹿跟猎人斗智斗勇,最终得以摆脱追踪;贪吃的熊母子历尽艰辛终于劫后余生,等等。书中的原野美景令人陶醉,里面展现出的丛林生物的智慧与勇气亦令人钦佩。在当今的时代背景下,本书可以作为一个纽带,帮我们联想起人类曾和动物一起栖居的美好生活,从而带领我们回归自然,回归生活的本真。查尔斯·罗伯茨(CharlesGeorgeDouglasRoberts,1860-1943)被称为“加拿大诗歌及文学之父”。他是首个在世界文坛有着深远影响的加拿大作家,一生都在竭力向世界推广加拿大文学,发表作品无数,包括加拿大自然历史、诗歌、小说等。更重要的是他首先创造了“动物文学”这一术语,是加拿大现实主义动物文学的主要奠基人之一。在40多年的创作生涯中,他运用现实主义手法,广采民间关于动物的寓言和传说,结合自己对野生和驯养动物细致入微的观察,共创作了250多篇动物故事,收录在数十篇选集中。罗伯茨的贡献在于,他的动物故事承接了属于加拿大的民风传统,写出了存在之间的交互关系和作用,这与中西方的动物叙事诗和动物寓言极为不同。动物在叙事诗和寓言中是被利用的角色或反映它与讲故事人之间的一种雇佣关系,而罗伯茨的写实动物故事开阔了人类的眼界和思维,影响着人类的认识和思想。
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我想和这个世界不一样
嘉倩 试读
20岁女孩毅然辞职,独自上路走世界,用脚步丈量梦想。从心平气和过自己的小日子到向往外面的大世界;从怀揣一颗初心出入办公楼的外国领事馆小职员,到游荡在巴塞罗那街头的“嬉皮”少女,24岁的嘉倩用自己的成长经历讲述了另一种人生的模样:当你想和这个世界不一样,那就让它不一样。
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红昼
赵雁 试读
这是一个村庄的历史,却不仅仅是这个村庄的历史,这是一个行业的历史,却不仅仅是这个行业的历史,这是一个城市的历史,却不仅仅是这个城市的历史…… 资本主义时代其实就是一个列强瓜分资源的时代。一百多年前,当中国被迫打开国门,进入“资本主义游戏世界”之时,富饶的国土就成了资本主义列强觊觎的“宝库”,他们使用种种手段,甚至动用武力进入宝库中强取豪夺。1945年二战结束后,美国还曾拟定了一个国家战略:资本美国、工业日本、资源中国。及至新中国成立,庄严宣告“中国人站起来了”的时候,列强只是缩回了黑手,觊觎的眼睛依然闪着寒光。 随着国门打开,中国一步步从传统的农业社会进入工业社会,而原本田园牧歌的金香峪,在突变的历史时期,变成了现代化的炼钢厂,在这个意义上,“红昼”可以看作是中国近百年历史的缩影,是一幅展现中国人为了真正地站起来,为了有尊严的活着而艰苦奋斗的历史画卷。这画卷,堪比“清明上河图”,让读者亲实地感触到了朴实的农民如赵勇、赵腊月,豪放的炼钢工人“大米粥”、齐天亮,身经百折而不挠的知识分子林子奇、郝小铀……“红昼”所展示的,似乎是一个村庄的历史,又不仅仅是一个村庄的;似乎是一个行业的历史,又不仅仅是一个行业的;似乎是一个城市的历史,又不仅仅是一个城市的……它更可能是我们国家的历史,民族的历史。
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晚清海关再研究:以二元体制为中心(清史研究丛书)
任智勇 试读
本书梳理了第一次鸦片战争前的粤海关十三行及其后各口岸的领事担保制、小刀会起义后的江海关三国税务委员会、“天津条约”后的外籍税务司之间的连续性关系,指出在清代财税一体的海关体制中存在着海关监督与税务司并立的二元体制,即税务司掌握估税权,海关监督掌握税款收纳、保管和分配权。这种体制在维持中外贸易稳定发展的同时,也深深地埋下了祸根。辛亥革命爆发后,税务司的活动使其成为一个独立于中国政府之外的机构,而海关监督的权力也被剥夺殆尽。在传统的解释体系中,清政府对外来力量只有或抗拒或屈从两种选择。本书的探讨则为中国的近代化路程提供了一个新的面相:清政府半主动地将与其制度格格不入的税务司纳入到自己的体系之中,并比较平稳地维持了半个多世纪。
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芭特姑娘·译言古登堡计划
露西·莫德·蒙哥马利 试读
这是一本女性成长小说,也有着田园的诗意。芭特热爱银色森林的生活,愿意一生守护。她不愿看到变化,希望一切美好的事物都在银色森林里永恒。可是生活就是充满着各种变化,我们渐渐长大时,这种感觉也会越来越明显,不管你喜不喜欢,它就是这样发生着。我们应该以什么样的心态去驻守自己心中的那份美好呢?芭特姑娘延续着银色森林的芭特的故事,亦独立成篇,讲述的是芭特长大后十多年间的生活。芭特一直没有结婚,还守护着挚爱的家园——银色森林。但在这十多年间,银色森林还是迎来了诸多变化,新的仆人、邻居、情人来了又离开,她的兄弟姐妹也都成了家,银色森林的生活也没有以前那么愉快,但芭特依旧怀着对家园强烈的爱生活下去。
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英诗经典名家名译:华兹华斯诗选(英汉对照)
威廉·华兹华斯 试读
华兹华斯是英国浪漫主义诗人。华兹华斯诗歌创作的黄金时期在1797-1807年。随着声誉逐渐上升,他的创作逐渐走向衰退。到了1830年,他的成就已得到普遍承认,1843年被封为英国桂冠诗人。由于他与柯尔律治等诗人常居住在英国西北部多山的湖区,1807年10月的“爱丁堡评论”杂志称他们是湖畔派的代表诗人。18世纪末、19世纪初在英国西北部的湖畔有一些诗人聚集,其诗作多描写湖区,故称他们为“湖畔派”。
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智趣短信1300条
刘烨 试读
没有无厘头的搞怪和幽默,没有黄段子的翻版和演绎,没有司空见惯的祝福和问候,没有谈情说爱的嬉笑和讥讽。它推陈出新,集中突出“智趣”两字,使大众短信的传播更具有知识性、趣味性和文化价值。 该书与一般短信书籍大不相同,它包括人体趣闻、动物趣闻、植物趣闻、社会奇观、地理奥秘、生活常识、百科常识、开心问答八章。阅读本书,能使读者在轻松、谐趣的心境中增长见闻和知识。向周围的人群传播书中的短信,这些焕然一新的智趣短信则会在发挥常规短信功能的同时,提升读者的文化品位和个性魅力。在日常生活中,让周围的亲人朋友获得一些必不可少又轻松智趣的小知识,对他们来说,也是不小的收获。举手之劳,何乐而不为呢?
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华盖集:鲁迅作品精选
萧枫 试读
文学作品是以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术,是我们的一面镜子,对于我们的人生具有潜移默化的巨大启迪作用,能够开阔我们的视野,增长我们的知识,陶冶我们的情操。
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薇蕨集:郁达夫作品精选
萧枫 试读
文学作品是以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术,是我们的一面镜子,对于我们的人生具有潜移默化的巨大启迪作用,能够开阔我们的视野,增长我们的知识,陶冶我们的情操。
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翡冷翠的一夜:徐志摩作品精选
萧枫 试读
文学作品是以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术,是我们的一面镜子,对于我们的人生具有潜移默化的巨大启迪作用,能够开阔我们的视野,增长我们的知识,陶冶我们的情操。
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沉默的经典:被伤害的空气
彼埃尔·勒韦尔迪 试读
勒韦尔迪是法国超现实主义的先驱。诗行外壳的精致,以及诗意内涵的飘忽,构成勒韦尔迪整个诗歌的最显着特点。他把生命无条件地投入到诗歌里,正是想另辟蹊径,让自己走进生命的更幽暗处,用把死亡推出体外的手,去探测渺小一己的全部内在神祕。被伤害的空气不仅收录了勒韦尔迪各时期的诗作几十首,还收录了我的航海日志等着名的散文诗作品。
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纳兰性德诗词(中华传统诗词经典)
杨雨 试读
本书是“中华传统诗词经典”系列之一。从纳兰性德词作中选取较为优秀者请名家予以注释并加以评析。作者以女性视角对纳兰的爱情观、人生观进行了深入刻画并以细腻的笔法加以评析,使读者更能体会纳兰温柔细腻的情感以及在他短暂生命中绽放的绝世才华。
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练习一个人:当我开始爱自己
陶立夏 试读
11书里记录了作者陶立夏送给自己一年的自由。不再出门奔赴一场又一场的聚会,不用说自己不想说的话,不用刻意经营关系,不用在焦虑中入睡。只安静地投入到喜爱的事物里,却比任何时候更安心。
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堤契诺之歌:散文、诗与画
赫尔曼·黑塞 试读
《堤契诺之歌:散文、诗与画》可以说是黑塞作品的精髓,它是一本散文集,亦是作者对他在此之前所有作品的艺术理念、创作方法和哲学思想的归纳、总结和诠释,被许多专家和学者看作是一把开启黑塞思想之门的钥匙。书中配有30余幅由作者本人绘制的水彩画和钢笔画,这给作品增添了画龙点睛的作用。
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老夫子品评鬼谷子
百读 试读
鬼谷子(约前390年~前320年),战国时期著名的思想家、谋略家,纵横家的鼻祖,长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,透晓捭阖之术,独具通天之智,是先秦最神秘的真实历史人物。 鬼谷子的思想和智慧主要存于“鬼谷子”一书中。“鬼谷子”是一部由鬼谷子讲授、后经苏秦、张仪等人补充、修改而成的集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的,以政治权术、谋略为主的著作。“鬼谷子”共有14篇,其中第13、14篇已失传。? “老夫子品评鬼谷子”一书,撷取“鬼谷子”原著中的理论精华,从现代生活的角度诠释了鬼谷子的智慧。书中论题鲜明,结构严谨,行文流畅,说理透彻。全书的每一篇文章,除有理论阐释外,还选编了古今中外的经典故事进行解说,并附有“老夫子点评”加以画龙点睛,同时辅以精美插图,图文并茂,令人赏心悦目,使读者在轻松阅读的同时,可以快速领略“鬼谷子”的精髓。
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中国人与人道:振铎杂文(无注释版)
郑振铎 试读
郑振铎,我国现代杰出的爱国主义者和社会生活家,又是著名作家、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家,也是国内外闻名的收藏家,训诂家。主要著作有:短篇小说集《家庭的故事》、《桂公塘》,散文集《山中杂记》,专著《文学史纲》、《中国文学论集》等。郑振铎先生之所以受到大家的尊敬,正如他的学生周一萍所说的:“我觉得,郑振铎同志最为可贵的,是在民族存亡的紧要关头所表现出的临危不惧、坚贞不屈、忠于祖国、忠于人民的爱国主义精神。”这种可贵的爱国主义思想贯穿于他各个时期的杂文创作中。如记录“五卅”惨案的《六月一日》、《迂缓与麻木》、《<公理日报>停刊宣言》等。
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中国文学研究·民间文学篇(无注释版)
郑振铎 试读
本书收作者所作关于民间文学的文章12篇。谈了一些文学理论方面的问题,如《大众文学与为大众的文学》、《再论民间文艺》、《民间文艺的再认识问题》、《佛曲俗文与变文》、《佛曲叙录》、《从变文到弹词》、《西谛所藏弹词目录》、《民间故事的巧合与转变》;还谈了一些经典的民间故事,如《螺壳中之女郎》、《中山狼故事之变异》、《榨牛奶的女郎》、《韩湘子》。
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风吹落我们那么多叶子
阿不壳 试读
生命里刮过很多场风,吹落了我们那么多叶子和果实,风带走无数的笑声,叹息静静没入河床。谁会纪念我们短暂的生命,谁会收藏我们每一片落叶、欢笑和叹息。阿壳温柔地记下,童年,家乡,童话,小小的情歌在卑微的外表下区别出每个生命的光辉,像是我们都不会忘记。