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宋明儒学感应思想研究
章林 试读
2024-04-07上架本书一方面将宋明儒学感应思想与先秦两汉的感应思想作纵向比较,另一方面将其与西方近代哲学一科学以因果关系为核心的世界图式作横向比较,确立了宋明儒学感应思想的大致坐标。在此基础上对宋明儒学主要思想家的感应思想进行梳理、归类,按照感应思想自身发展的理路,从气之感应、心之感应以及良知感应三个大的方面展开。在以三大板块来对感应思想作“共性”分析的同时,也极力考察不同思想家关于感应思想的“个性”认识,显示感应思想在宋明儒学内部的发展和演变。
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物理世界中的心理因果性
陶焘 试读
2024-04-07上架本书围绕当代心智哲学中的重要问题——“因果排斥问题(心理因果性难题的当代形式)”展开研究,深入分析了物理主义本体论框架下心理因果性的理论可能性。本书认为,作为因果排斥问题的关键性前提,物理因果闭合性原则并未得到充分的经验辩护,而且物理主义应该被视为一个用以确立合适的本体论的方法论原则,此外,如果采用一种恰当的因果理论——干预主义因果理论,那么,心理性质在物理世界中的因果效力在逻辑上将成为可能。
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康德与本体论证明的批判:当代争论中的阐释与辩护
李科政 试读
2024-04-07上架康德对本体论证明的批判在哲学史上具有重要的地位,因为它从根本上否定了理性神学的可能性,并使之彻底退出了哲学研究的中心舞台。然而,自20世纪中期以来,许多西方学者都对康德提出了质疑,试图挽救理性神学。近期,康德的批判及其核心论据(存在论题)也成了国内学者关注的焦点。本书结合最新的研究材料重新阐释了康德的批判,区分并澄清了五个核心论据及其论证目标。对于存在论题,本书区分了康德在前批判时期与批判时期的两个版本及其发展,揭示出了长期存在的混淆与曲解;对于“逻辑的谓词”与“实在的谓词”的区分,本书批判了当前流行的两种诠释,并在充分吸收其各自优点的基础上提出了第三种诠释。针对近七十年来国内外学界对康德的批评,本书选择其中最具代表性的观点与论证做出了深入的反驳。本书的根本目标是要维护康德提出的一种真正现代性的观念,即我们所能认识的、所要面对的世界在任何时候都是眼前这个现实的、活生生的世界,而不是一种不切实际的超验存在。
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中国伦理道德发展报告:全国卷(全2册 上)
樊浩 试读
2024-04-07上架东南大学的伦理学科起步于20世纪80年代前期,由著名哲学家、伦理学家萧昆焘教授、王育殊教授创立,90年代初开始组建一支由青年博士构成的年轻的学科梯队;至90年代中期,这个团队基本实现了博士化。在学界前辈和各界朋友的关爱与支持下,东南大学的伦理学科得到了较大的发展。自20世纪末以来,我本人和我们团队的同人一直在思考和探索一个问题:我们这个团队应当和可能为中国伦理学事业的发展做出怎样的贡献?换言之,东南大学的伦理学科应当形成和建立什么样的特色?我们很明白,没有特色的学术,其贡献总是有限的。
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面向真理本身:巴迪欧哲学思想探析
肖倩颖 试读
2024-04-07上架本书遵循巴迪欧哲学思想的发展轨迹,解读巴迪欧哲学思想的理论内涵和内在发展的逻辑理路,探讨巴迪欧如何实现对以真理为核心的哲学的拯救和复兴,论证当代哲学的合法性,并在此基础上进一步发展哲学,实现哲学的更进一步;面对当代资本主义的发展现实,巴迪欧所做出的拯救、复兴乃至进一步发展哲学的努力,为资本主义的实践提供了有益指导。鉴于东西方差异,我国马克思主义理论研究必须具有自己的现实感和理论范式。
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马克思恩格斯政治治理思想研究
王景玉 试读
2024-04-07上架本书在研读和梳理马克思恩格斯相关著作的基础上,根据一定的逻辑理路,阐释并归纳了马克思恩格斯政治治理思想。本书总结并提炼了马克思主义政治治理的一般性概念,阐释了马克思主义政治治理的基本要求和基本框架,论述了马克思恩格斯政治治理思想的建构基础。本书系统介绍了马克思恩格斯政治治理思想的内容以及相关原理,从其目标指向、组织逻辑、价值取向、政策和策略、推进基础等层面进行了深度挖掘,归纳出马克思恩格斯政治治理思想的整体性、人民性、引导性等特征,并为理解和认识马克思恩格斯政治治理思想提出了新的思考空间。
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章太炎庄学思想研究
李智福 试读
2024-04-07上架本书全面检讨了章太炎“上悟唯识,广利有情”之庄学思想,太炎云“命世哲人,莫若庄氏”,放目古今中西,庄子是其心目中第一哲人。章太炎将庄学定位为内圣外王之道,其内圣学通过唯识学构建起来,即所谓“体非形器,故自在而无对;理绝名言,故平等而咸适”;其外王学则以庄学观照世道人生,他通过阐释庄子齐物哲学而抒发自由、平等、宽容、不伤害原则、和平主义、平民主义等政治思想,这些思想具有元伦理学、元政治学、元价值学的特色,即其所谓“操齐物以解纷,明天倪以为量”,“消摇任万物之各适,齐物得彼是之环枢”。本书揭示了中国古典道家哲学通过章太炎的阐释而履行返本开新、贞下起元之思想使命,章太炎可谓近代新道家之集大成者。
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自然与逻各斯:梅洛-庞蒂的晚期思想及其与胡塞尔的关联
王亚娟 试读
2024-04-07上架《自然与逻各斯(梅洛-庞蒂的晚期思想及其与胡塞尔的关联)》通过梳理自然追问的现象学路径、现象学对自然的历史研究,辨明了意识现象学在自然问题上存在的局限,推动了梅洛-庞蒂对胡塞尔现象学方法的修正,使现象学对自然的探究展现出区别于胡塞尔的风格。《自然与逻各斯(梅洛-庞蒂的晚期思想及其与胡塞尔的关联)》以艺术实践为示范,在深化理论认识的同时,展示了梅洛-庞蒂晚期思想的总体旨趣。
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马克思哲学语境中的城市理论研究
马超 试读
2024-04-07上架本书全面梳理马克思哲学语境中关于城市产生、发展、变迁以及未来的思想理论,系统阐释唯物史观视野下城市运行的分工逻辑、交往逻辑、所有制逻辑、资本逻辑、阶级逻辑以及文化逻辑等哲学论题,详细论述基于生产力发展和生产方式变迁的城市化、工业化和现代化之间的辩证统一关系,完整呈现马克思城市批判理论中基于历史视角的科学批判和基于道德视角的价值批判的双重逻辑线索,深入反思现代城市发展进程中经济、政治、社会诸领域问题的深层逻辑,力求为现代空间正义诉求以及城市权利理想寻求一种来自马克思哲学的理论支撑。
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现代技术下的日常生活透视
郑雨 试读
2024-04-07上架本书介绍了现代技术对日常生活的影响,具体讨论了现代技术对日常生活的时间观念、空间观念以及消费观念的影响。现代技术将人们的时间观念从农业文明的自然叙事时间变化为抽象化的机器叙事时间,将人们的日常生活空间从具体的事件性空间变换为虚拟的功能化空间和无机的碎片化空间。由于技术对消费物品生产的决定性影响,使得日常消费物品符号化和大众化,现代社会变为单向度的消费社会。在具体的技术人工物中,智能手机建立了一种新的日常生活模式。
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现代自由的谱系:从卢梭到马克思
吴永华 试读
2024-04-07上架本书旨在以自由为线索揭示马克思与卢梭之间复杂的思想联系。由霍布斯和洛克塑造的资产者因“堕落”的本性使人类付出了尊严的代价。自由是提升人性尊严之根本,卢梭、康德将其实现诉诸道德共同体以及不可企及的自由王国,黑格尔诉诸立法、行政和司法相统一的现代国家,马克思则诉诸建基于“对生产力总和的占有”之上的自由人联合体,这为人的自由全面发展提供了条件,从而使卢梭以自由挽救人性尊严的理想得到了实现。
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马克思主义政党理论新发展
王永昌 试读
2024-04-07上架马克思主义政党建设理论是随着时代实践的发展而不断丰富的。中国共产党在波澜壮阔的百年历史进程中,书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗,开辟了伟大道路,创造了伟大事业,取得了伟大成就。我们党的建设的“伟大工程”和党的建设理论也在时代实践中全面推进,不断创新发展。伟大建党精神就是中国共产党“伟大工程”的重要内容和重大的理论创新成果。伟大建党精神构成了中国共产党的精神之源和红色血脉,成为中国共产党鲜明的政治品格和精神风骨,是共产党人永葆先进性和纯洁性,始终走在时代前列、接续走好“赶考”之路的独特优势和强大动力。系统总结党的历史经验,科学提炼伟大建党精神,深刻揭示党的伟大精神的丰富内容,全面加强新时代党的自身建设,这都是马克思主义政党建设的新课题,更是党的建设理论创新的重大成果。本书作者结合党的百年奋斗史,系统分析了伟大建党精神的丰富内涵及其重大意义。
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作为“想象”与“表现”的艺术:科林伍德美学思想研究
李永胜 试读
2024-04-07上架本书主要以科林伍德美学中的想象和表现理论为抓手,试图从这两个视角来理解科林伍德的整个美学思想。除导论和结论外,本书设六章来完成整个研究。导论部分,本书在简要介绍科林伍德生平、美学思想及国内外研究现状的基础上,阐明自己的研究内容。章(科林伍德美学思想的历史文化语境及理论渊源)试图将科林伍德的美学放在科林伍德所处的时代文化语境之中,并剖析科林伍德所面临的问题以及他所要解决的问题及采用的方式和方法。第二章(想象与认知、美及艺术)主要探讨早期科林伍德如何处理想象与认知、美及艺术的关系。第三章(想象与情感)主要探讨科林伍德后期美学如何将想象和情感联系到一起。第四章(表现与情感)主要阐述科林伍德的“表现主义”美学思想。第五章(表现与语言)主要探讨科林伍德的“表现主义”语言观,以及他对想象与语言、表现与语言、艺术和语言关系的看法。第六章(基于想象、表现和语言的艺术论)主要论述后期科林伍德在“想象论”“表现论”及“语言论”的视域下对艺术总的看法以及他对以前观点的一些修正。结论(科林伍德美学的理论贡献、缺陷、历史地位及影响)主要论述科林伍德美学的理论特质、理论贡献、理论缺陷及其历史地位和影响。
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日常生活的变革与伦理构建
鲁芳 试读
2024-04-07上架本书旨在以马克思主义为指导和立足点,在借鉴西方日常生活理论有益成果的基础上,明确日常生活的根本价值旨归,分析现代社会日常生活变革的原因及其表现形式,结合新中国成立以来社会生活诸多领域的阶段性发展,阐述当代中国日常生活的阶段性变迁,明确日常生活伦理构建面对的问题和挑战,探索社会主义核心价值观融入日常生活、成为人们习惯性的日常生活方式的可能途径,以进一步夯实马克思主义、社会主义道德的日常生活根基。同时,我们也看到,新兴科学技术正在引领日常生活发生新的变革,本书最后结合人工智能技术的发展和应用,对人工智能时代日常生活的伦理图景以及治理难题、治理路径等问题进行了分析。人工智能时代日常生活的伦理构建也必将随着人工智能技术的深入发展而成为新的理论和实践课题。
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西方市民社会精神的批判性研究
王磊 试读
2024-04-07上架市民社会是西方近现代政治哲学的一个十分重要的概念,也是西方现代社会的核心特征。有别于以往注重从经济方面探索市民社会在西方兴起的原因,本书尝试分析市民社会在西方兴起的文化背景、精神因素,即通过对黑格尔、哈贝马斯、福柯哲学中的市民社会话语作历史性的梳理,探求这些市民社会话语一以贯之的精神价值;同时,从比较哲学视域出发,发掘与西方市民社会的精神相契合的儒家文化资源,进而从一种东方式的视角批判性地反思此种精神。本书既是对市民社会理论研究的进一步丰富与拓展,也是对构建某种适宜现代化发展的国家与社会“良性互动关系”的理论探索。
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约翰·伍兹谬误思想研究
史天彪 试读
2024-04-07上架加拿大学者约翰·伍兹的谬误思想是本书的主题。对它的研究包含两条既独立又交叉的主线。其一是“史论”层面:对伍兹40余年的谬误治学史进行系统梳理,完整呈现前期思想之“形式方法”与近期思想之“自然化逻辑”的理论内容和学理关联,并深入揭示二者之前后过渡的历史之谜;其二为“理论”层面:对伍兹最新构建的自然化逻辑给予进一步地理论细耕和打磨,以此为契机重点阐发逻辑学的“自然转向”以及蕴含于其中的“主体回归”趋势。
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微公益时代的公民慈善及其实践模式研究
刘丹 试读
2024-04-07上架本书从价值引领、社会支撑、法治保障和文化培育四个方面,就如何构建互联网时代的公民慈善提出一个战略框架。移动互联网和数字支付技术的迅猛发展,慈善领域的重要社会创新是以微博、微信、公共论坛等演进为全民媒体,进而创造出以人人慈善、全民慈善为核心理念的现代公益慈善新形态即“微公益”。这种具体而微的慈善,也是慈善的真谛和力量所在,即把慈心善行落实到日常生活当中,使之成为公民的一种情感表达,一种社会责任,一种生活方式。因此,在一定意义上可以这样说,现代慈善就是公民慈善。本书对互联时代的微公益进行了考察,进而提出微公益是现时代通向公民慈善之路。
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西北哲学讲坛.2020
张学广 试读
2024-04-07上架《西北哲学讲坛》选取西北大学哲学学院在2020年度举办的11场高水平讲座,经文字和内容编辑整理,再经讲座报告人审定之后,所形成的学术文章。本辑的10篇文章内容涉及马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学等学科,包括《建构中国特色马克思主义哲学形态的思考》《天下中国的土与洋》《文化传承的诠释学视野》《殷周之际的文化制度变迁与儒家人文精神的建立》《(论语)与人生》《维特根斯坦与西方的没落》等,这些讲座均由国内重量级哲学大师带来,思想深刻,影响广泛。
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政治哲学的正义之维——以罗尔斯为中心
刁小行 试读
2024-04-07上架正义与人性相通,正义的社会是人心所向。本书主要在探析西方政治哲学的发展模式和历程的基础上,展现西方正义理论的演进线索,并以罗尔斯为坐标,集中呈现西方正义诸理论的探索与争鸣,为理解悠久的道德和政治传统及其原则提供了新的路径。
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马克思主义社会正义理论研究
林育川 试读
2024-04-07上架本书并不是从马克思本人思想发展的历史线索去阐发其社会正义理论,而是基于马克思本人并没有既成的社会正义理论体系这一基本判断,通过考察支撑马克思社会正义理论的思想地基,批评、回应和借鉴国外学者研究马克思社会正义理论的最新成果,重构马克思主义的社会正义理论并呈现其理论特质。另外,从国内的研究来看,本研究是首次以马克思主义的“社会正义”理论为主题的研究,而“社会正义”在笔者看来是最准确地表达马克思正义思想的概念。
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新时代中国共产党文化观研究
王永友 试读
2024-04-07上架本书主要研究了中国共产党文化观的演进、根源、本质、价值、贡献与实践等问题,从百年演进轨迹、演进规律与本质特征回答了文化观如何从百年前走来,从理论根源、实践根源、历史根源和现实根源4个维度回答其如何形成并走向成熟,从文化本质观、文化价值观、文化理念观、文化发展观回答其理论蕴涵,站在“四个伟大”的战略高度剖析其战略价值,解析其世界贡献,提出了实践的目标、方向、原则和举措等,厘清了如何走向实践的困惑。
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生态文明与生态哲学
卢风 试读
2024-04-07上架最早提出“生态文明”概念的是德国学者伊林·费切尔。此一概念的提出,为反思现代工业文明的危机提供了最具综合性的思想框架。工业文明在20世纪六七十年代取得辉煌成就的同时,暴露了它的深重危机。如今,越来越多的有识之士意识到,大量使用矿物能源的工业文明是不可持续的,人类必须走向生态文明才可能谋求可持续发展。指导工业文明建设的意识形态是现代性。现代性有其合理之处,也包含严重错误。在现代性的视野中,终极实在消失了,人挺立为唯一具有内在价值、尊严和权利的主体,非人的一切不是可供人类开发的资源,就是可供人类使用的工具,文明的发展被归结为经济增长和征服自然力量的增强,人生的意义被归结为创造、占有和消费物质财富。量子物理学、复杂性科学(蕴含生态学)和生态哲学正在凝练生态文明新时代的时代精神。根据这种新精神,人类应该敬畏自然、尊重自然,人类文明必须与自然和谐共生。
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周易内傳校注:全二册(下)
王夫之 试读
2024-04-07上架《周易内传》是王夫之晚年最重要经学和哲学著作,王夫之是明末清初著名思想家。夫之晚年的许多重要思想,比如“贞生安死”、“全归”等都在此书中揭示出来。本次整理在全面校勘标点的基础上还对其中部分内容进行了细致的注释,本书可深可浅,既可作初读《周易》的入门注本,但往深处体会,也是船山思想的最精微所在。
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审美共通感的公共哲学意义研究
李河成 试读
2024-04-07上架鉴于公域的形式化和私域的原子化弊端,论题立足“公共性”的阐释视角,聚焦社会治理的心性基础,通过“审美共通感”的观念史梳理,以史带论,提取“审美公共性”的自然结构、情感技艺及其生活秩序。“通感”的肉身感通学、想象的“符码”、自然神论的“常识”观、康德反思性判断力的先验设定、马克思“感知结构”的反思、阿伦特的“德艺”交往……展现为“审美共同体”自然生成论式和社会制造论式的理论变奏及其公共心性的秩序建构。
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周易學
曹元弼 试读
2024-04-07上架中外哲學典籍大全的編纂,是一項既有時代價值又有歷史意義的重大工程。中華民族經過了近一百八十年的艱苦奮鬥,迎來了中國近代以來最好的發展時期,迎來了奮力實現中華民族偉大復興的時期。中華民族衹有總結古今中外的一切思想成就,才能並肩世界歷史發展的大勢。爲此,我們須編纂一部匯集中外古今哲學典籍的經典集成,爲中華民族的偉大復興、爲人類命運共同體的建設、爲人類社會的進步,提供哲學思想的精粹。哲學是思想的花朵,文明的靈魂,精神的王冠。一個國家、民族,要興旺發達,擁有光明的未來,就必須擁有精深的理論思維,擁有自己的哲學。哲學是推動社會變革和發展的理論力量,是激發人的精神砥石。哲學解放思維,净化心靈,照亮前行的道路。偉大的時代需要精邃的哲學。
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汉语组合范畴语法研究:基于交叉学科的视角
陈鹏 试读
2024-04-07上架本书以组合范畴语法为核心,从逻辑、语言和计算三个不同的视角,以交叉学科的方式对组合范畴语法进行了研究。从逻辑本身,本书追溯了组合范畴语法的逻辑源流,给出了组合范畴语法的基本理论。从语言的视角,本书以汉语为例,展示了组合范畴语法的丰富表达能力和解释力。从计算的维度,本书详细介绍如何从宾州中文树库算法转换为组合范畴语法树库(CCGbank),揭示了典型汉语中规则应用、规则例和词例的具体情况。最后,本书还给出了组合范畴语法在自然语言信息处理中的一些应用。
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互涉与超越:历史唯物主义的新解读
李娟 试读
2024-04-07上架本书试图摆脱学界在讨论历史唯物主义学科特征问题时所存在的“哲学一科学二分”的理论预设,立足当前学科发展的新特征(互涉、跨界、融合),从“学科互涉”这一视角出发对历史唯物主义进行重新解读。这种运用现代社会科学的概念、理论和方法观察分析马克思、恩格斯的社会历史研究活动,进而对历史唯物主义的学科特征问题作出现代性解读的尝试,不仅能够为马克思主义理论的跨学科研究提供一些有益的参考和借鉴,也能够引导大学生正确看待马克思主义的科学性及其当代价值。
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实用主义交往哲学研究
王振林 试读
2024-04-07上架全书分为上下两篇,共计八章,涵盖了古典实用主义和新实用主义阵营中,各具特色且有代表性的交往理论。前四章聚焦于皮尔士的交往符号学理论、詹姆斯的符号现象学、杜威的民主交往理论以及米德的符号互动论。后四章着重阐述了罗蒂的对话哲学、普特南的意义论、伯恩斯坦的多元文化论与莫里斯的开放社会论。该书较为全面系统地展现了美国实用主义哲学家的交往理论。
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中国思想史研究.2021年卷
谢阳举 试读
2024-04-07上架本书内容涵盖先秦思想文化史、宋明理学、明清思想史、中国宗教思想史,兼及中国思想史研究动态与书评,比较全面地涉及中国思想史研究的各个方面,反映了中国思想史研究的**成果。 本书分“侯外庐研究专栏”“先秦思想史研究专题”“宋明理学研究专题”“明清思想史专题”“宗教思想史专题”“思想史研究通讯”6个栏目共17篇文章。本书反映中国思想史学科的**研究成果和研究动态。
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马克思主义理论学科前沿研究报告.2016—2018
中国社会科学院马克思主义理论学科建设与理论研究工程办公室 试读
2024-04-07上架《马克思主义理论学科前沿研究报告(2014-2015)》集结马克思主义理论的史学、文学、哲学、新闻学、政治经济理论、宗教等学科领域很前沿的分析与研究,反映理论界对热点、相关问题的关注与研究程度。
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走进哲学:练就批判的头脑
李德顺 试读
2024-04-07上架本书是一项独特的哲学课堂教学实录。课程的名称是“哲学方法论”。课程主持人(本书主编)按照哲学作为“系统化理论化的世界观”和“世界观本身就是方法论”的理解,对课程的设计独辟蹊径,不是重复哲学史和哲学原理的某些教学内容,也不是抽象地讲授哲学方法的一般理论,而是通过师生合作的多种形式,结合实际问题和体验进入哲学情境,并以“学会把事情看清楚,把问题想透彻,把道理讲明白”为课程目标,进行切实的哲学思考和思维能力训练。课程分为“实地观察训练”“文本观察训练”“案例分析训练”和总结应用式的“综合训练”等环节,每个环节都以生动精彩的现实素材为对象,师生一起采取分析讨论乃至相互辩难的方式,体验哲学的境界和魅力,收到培训思想方法的实效。
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重新理解马克思对形而上学的批判
毛艳 试读
2024-04-07上架人们在理解马克思对形而上学的批判时,往往容易出现一些误解。澄明种种误解及其原因,揭示马克思形而上学批判真实的面貌,显现马克思思想本来的样子,具有重要的理论意义和现实意义。本书分为五个部分:第一部分说明重新理解马克思形而上学批判的原因。第二部分梳理西方近代以来形而上学批判的演变历程。第三部分阐明马克思进行形而上学批判的背景及其逻辑路径。第四部分探讨马克思形而上学批判中值得注意的几个问题。第五部分论述马克思对其他形而上学批判的超越。
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巴黎手稿研究——马克思思想的转折点
韩立新 试读
2024-04-07上架本书立足于《巴黎手稿》展开研究,提出了一个关于早期马克思的新解释,即马克思是在《巴黎手稿》中完成了从早期马克思向成熟时期马克思的转变。这一新解释在国内尚属首次提出,极具创新性,对于马克思早期思想研究具有重要的意义。另外,本书研究过程中吸收了目前国际上最新的文献学和手稿研究成果,对于国内的手稿研究和马克思主义哲学研究也具有重要的借鉴意义。
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儒家政治伦理的当代价值研究
田旭 试读
2024-04-03上架中华优秀传统文化的创造性转化和发展是向世界讲好中国故事的有力支撑。本书基于儒家经典文本,讨论了儒家政治伦理如何构建政治代表和政治问责这两个治理体系的核心要件,并指出了儒家政治代表和政治问责模式在理念建构上的独特性及其价值所在。儒家政治伦理提示我们,当代治理体系的发展需要兼顾政治制度建设和政治美德培养,尽管制度的发展和完善是治理体系的基石,但责任心等美德仍然能够在治理中发挥关键作用。
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灵、魂、体三元人论的思想流变考论
徐弢 试读
2024-04-03上架灵、魂、体三元人论是西方思想史上流传较广而又争议较大的人学理论之一。 本书是学术史上首次以概念史和问题史的形式对该理论的流变和影响进行系统考察的著作。我们认为,尽管该理论在萌芽形成的最初阶段,曾受到柏拉图主义等古希腊罗马哲学的影响,但这种影响在其发展演变中有逐渐弱化趋势,特别是近代以来,其部分代表越来越注重从《圣经》中发掘和寻找自身观点的依据。 同时,尽管其部分代表曾提出某些近似诺斯替主义、亚波里拿留主义、佩拉纠主义、半佩拉织主义、人文主义等难以被他们时代的正统基督教哲学所容忍的观点,但这些观点主要是他们对该理论加以附加意义诠释的结果。此外,尽管在中国道家和儒家的部分典籍中,可以找到类似西方三元人论的表述,但在这种语言表述上的相似背后,亦应看到双方在理论实质上的差异。
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西方古典社会契约论研究
谭牧 试读
2024-04-03上架本书是一部政治思想史专著,通过梳理西方古典社会契约论诸家霍布斯、洛克、卢梭各版本契约论的内在结构,试说明“自然状态”情境预设对社会契约论的稳定性作用。在对比传统约定论基础上,结合近代批判者如休谟、潘恩的观点,阐明此特征在近代社会契约论改进视野下逐渐被忽视、以致动摇社会契约理论稳定性的后果。
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青年马克思实践观的思维逻辑
肖宁 试读
2024-04-03上架马克思主义哲学实现了哲学史上的哲学革命,但如何理解这次革命的意义,学界存在争论。本书认为:纵观马克思思想的发展历程及其思想演变过程,只有从思维方式的转换和世界观革命的意义上才能把握马克思主义哲学革命的真实含义,才能在根本意义上与以往哲学区别开来,彰显马克思主义哲学的真实进步和现实意义。而要理解马克思主义哲学的革命性,首先要理解马克思在哲学上所实现的“实践”转向,要理解马克思的实践观就要回到青年马克思形成实践观的历史现场。从青年马克思的思想历程中去理解马克思实践观的思维逻辑,其中,马克思对“对象性活动”的关注和思考为其实践观的形成打下了基础。
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哲学的涅槃:探寻哲学的审美化之路
侯才 试读
2024-04-03上架本书按专题选收作者自1980年至2020年期间发表于国际国内哲学专业期刊以及国内主要报刊的56篇论文和文章。书中基于哲学发展的历史,揭示了“哲学的审美化”这一哲学发展的应然趋向,并以此为视域,聚焦于哲学的历史与理论,结合哲学发展史和某些有代表性的哲学家的思想对存在论、认识论、伦理学、历史观等诸领域的若干重大基本理论问题进行探讨;同时,立足社会发展实践着重于哲学的自我反思,致力于揭示当代哲学发展的境遇、课题和任务。
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中国电影新生代的轨迹探寻
丁晋 试读
2024-04-03上架本书以结构主义叙述学和电影社会学为出发点,以导演为主要线索,对21世纪以来中国新生代电影文本的叙述结构要素进行细致的类型划分与量化统计分析,制成图表并总结类型,同时综合创作者访谈、产业数据等资料,力图更为清晰理性地把握创作间的联结及其与产业的互动,增强对中国电影创作发展深层规律的开掘。
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形象、思维与推理:存在图逻辑
程橙 试读
2024-04-03上架本书着重研究和改进存在图逻辑(Existential Graph Logic,简称EGL),考察其哲学基础以及在逻辑博弈中的应用。本研究有利于提高EGL自身技术的严格性,有利于学术界科学合理地把握EGL系统,进而认识皮尔士(C.S.Peirce)实用主义的实质特征等问题。EGL是一种图式逻辑,它反映了视知觉与形象思维、形象推理之间的关系,是皮尔士的逻辑学思想与哲学思想的总结性成果。存在图之所以被称为存在图,是因为它可以讨论存在命题,即它可以讨论虚拟之物或假设之物。早期 EGL受到莱布尼茨的“普遍语言”“理性演算”两个理想的启发,成为了一种以最一般的范畴为基础,通过处理图式标志(iconic sign)来展示逻辑推导过程的演绎逻辑体系。但是,从逻辑主义角度来实现莱布尼茨理想的弗雷格、罗素等人显然更加成功,这导致了皮尔士的哲学思想和EGL被排挤到学术主流之外。在当代,巴维斯(J.Barwise)、盖贝(D.M.Gabbay)和申顺珠(S.J.Shin)等人呼吁重新定义逻辑系统,目的就是为了将图式逻辑纳入到哲学逻辑的范畴中来,在逻辑学中为图式逻辑开辟一席之地。
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教科书中优秀传统文化道德形象的价值传承研究
全晓洁 试读
2024-04-03上架教科书对优秀传统文化中道德形象的刻画不是全盘复制,而是结合现代社会的需求对其进行筛选、检视与转化。虽然传统文化道德形象是已生成的、静态的,但教科书对之刻画却是动态的、发展的。本书以内容与形式为切入点分析优秀传统文化的道德形象在中小学教科书中的刻画,以“古今对比”为暗线,从内容上剖析教科书在个人、社会、国家层面对传统道德形象的传承、新释与超越;从形式上剖析教科书在呈现方式和话语表达上体现的古今道德价值变革。从而深层探究教科书在刻画优秀传统文化道德形象过程中表现出的价值传承特点,挖掘其背后的时代意义与社会根源。
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隐匿之真:卡莱尔真理观批评研究
王威 试读
2024-04-03上架本书以卡莱尔的真理观为研究对象,聚焦实然和应然真理在英雄崇拜、历史观念、社会批评以及工作伦理等方面的表现、结构和意义,分析这一与时代思想之间具有强烈互文关系的理论体系的发展过程和认识价值。
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跨越时空的对话:马克思主义哲学视域下儒学若干重要问题研究
李军时 试读
2024-04-03上架本书从文化比较的视角,深入研究了马克思主义哲学和儒学在若干重大基本问题上的契合与差异。本书创造性地将儒学划分为天人之辨、知行之辨、仇和之辨、义利之辨和凡圣之辨五个方面的重大问题,并对应于马克思主义哲学相关论域,为儒学与马克思主义哲学的沟通融合搭建了一个具体的学理框架,对推动构建中国特色社会主义新文化、新哲学进行了创新性的探索。
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人对自然界的身份与责任
曹孟勤 试读
2024-04-03上架人类在改造自然界时,总是不断面对自然世界反思自我,确认自己在宇宙中的地位,并呈现出与该地位相一致的责任行为。人类在自然面前与地位和责任相关的自我画像,是人对自我身份的认定。人总是以一定的身份从事改造自然界的实践活动,人对自然界所认定的身份不同,对自然界的权利义务和道德责任亦不相同,加工改造自然界的目的和效果也不尽一样。近现代人误认了自己的身份,妄想对自然世界称王称霸,结果造成了生态危机。 欲将生态从危机中拯救出来,当代人需要重新界定人对自然界的身份。从人与自然本质一体的本体论原则出发,确定人不是自然界的主人,而是自然界的看护者。正是人拥有了自然界看护者的身份,看护好自然界、守卫自然界之真理就成为当代人基本的道德责任承诺。看护好自然界既是对人的道德律令,又是当代人的崇高美德,因而通过看护自然界的身份实现了规范伦理与美德伦理的统一,为正当合理地改造自然界奠定了坚实的伦理基础。
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萨特的媒体实践文学与大众传播思想研究
阎伟 试读
2024-04-03上架中南财经政法大学新闻与文化传播学院建院虽然只有十余年,但院内新闻系、中文系和艺术系所属学科专业都是学校前身中原大学1948年建校之初就开办的,后因院系调整中断,但从首任校长范文澜先生出版《文心雕龙讲疏》开始其学者生涯,到当代学者古远清教授影响遍及海内外的台港文学研究,本校人文学科的研究是薪火相传,积淀丰赡。1997年,学校重新开办新闻学专业,创建新闻系,相关学科专业建设开始步入新的发展阶段。2004年,新闻与文化传播学院组建。近年来,在学校建设“高水平、有特色的人文社科类研究型大学”的发展目标的指引下,中文系和艺术系又相继在2007年和2008年成立,人文学科迅速得到恢复和发展。为了检阅本院各学科研究工作的实绩,进一步推动研究的深入和学科的发展,我们将继续编辑出版本院教师系列学术论著“文澜学术文库”丛书。丛书以“文澜”命名,一是表达我们对老校长范文澜先生的景仰和怀念,二是希望以范文澜先生的道德文章、治学精神为楷模以自律自勉。范文澜先生曾在书斋悬挂一副对联:“板凳要坐十年冷,文章不写一句空。”这种做学问的自律精神在今天更显得宝贵和具有现实意义。
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马克思主义意识形态理论视野中的“人权”
孙强 试读
2024-04-03上架人人充分享有人权,是人类社会的伟大梦想。然而在当今世界,基于不同社会制度、意识形态差异,在人权问题上充满了分歧与对抗。运用马克思主义经典作家的意识形态理论分析人权,实现对人权问题的“正本清源”,进而从意识形态视角扫清人权障碍、推动中国人权发展就成为研究之必要。基于这一指导思想,本书从历史与现实、理论与实践、国外与国内等多重维度重新审视人权。 通过分析人权本身的特性,梳理社会主义、资本主义代表性国家人权发展的历史,汲取经验教训,在此基础上深入系统阐释中国特色社会主义人权理论成果,从社会主义意识形态建设视角分析当下中国人权建设之问题,并提供完善之对策。
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中国特色社会主义政治经济学纲要
丁任重 试读
2024-04-03上架中国特色社会主义政治经济学是中国化、时代化的马克思主义政治经济学。中国特色社会主义政治经济学立足于中国改革发展的成功实践,是研究和揭示现代社会主义经济发展和运行规律的科学,是在长期的经济发展实践中,初步形成的科学完整的理论体系。大力推进中国特色社会主义政治经济学的发展与创新是时代赋予我们的任务。本书立足中国改革、开放和发展的实际情况,坚持马克思主义政治经济学的基本立场、观点和方法,立足中国经验提炼经济思想,形成系统化的中国特色社会主义政治经济学理论。本书主要从中国特色社会主义政治经济学的理论体系构建、中国特色社会主义经济制度、中国特色社会主义经济运行、中国特色社会主义经济发展、中国特色社会主义开放经济五个大的方面系统阐释了中国特色社会主义经济的本质特征和发展规律。
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马克思主义所有制理论与当代中国实践研究
包炜杰 试读
2024-04-03上架所有制问题是一个重大的理论和实践问题,它贯穿了我国经济发展实践的全过程,因而是中国特色社会主义政治经济学的重大命题。从马克思主义经典文本到中国特色社会主义实践,所有制问题最具有“马克思主义中国化”的代表性。因此,本书在对经典作家理论设想、苏联和中国制度实践的历史梳理基础上,一方面对社会主义市场经济条件下公有制和非公有制经济的发展演进和面临问题进行理论分析,另一方面聚焦于新时代不同所有制经济的深化改革和创新发展,以期从历史、理论与实践三个层面构建起马克思主义所有制理论与当代中国实践研究的全景图。
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中华优秀传统文化软实力研究
林丹 试读
2024-04-03上架本书是一部系统研究弘扬中华优秀传统文化与增强国家文化软实力的专著,包括思想理论、基本问题、战略对策三部分。以马克思主义文化理论为指导,以“中华优秀传统文化”与“国家文化软实力”两个核心概念为切入点,着力阐释中华优秀传统文化是构建国家文化软实力的根基;以五力互动功能结构理论为依据,深入分析弘扬中华优秀传统文化软实力的核心内容、历史渊源、发展脉络、基本走向、独特创造、鮮明特色;全面梳理我国在弘扬中华优秀传统文化增强国家文化软实力方面的历史成就和特色经验;系统阐述我国弘扬中华优秀传统文化增强国家文化软实力的战略路径和保障机制。
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新弗雷格主义的算术哲学
许涤非 试读
2024-04-03上架新弗雷格主义是数学哲学领域中的一个重要流派,始于20世纪80年代,至今一直活跃于数学哲学领域。本书依据新弗雷格主义者的诸多论文和著作,对新弗雷格主义算术哲学与弗雷格的关系,以及新弗雷格主义的本体论、认识论等进行了重构与解释,有助于理解新弗雷格主义和当代数学哲学其他流派间的真正的分歧。
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文以载道:孟子文化精神研究
杨海文 试读
2024-04-03上架本书在哲学一观念史进路的引导下,化用“历史学的理想类型”与“社会学的理想类型”,提出孟子文化精神脱胎于源远流长的礼乐文明与诗书文化,从两线(道德理想主义、文化守成主义)、六点(仁且智、经而权、士则仕、学孔子、距杨墨、尚诗书)呈现孟子文化精神的具体内涵,从历史维度、多元视野厘定孟子文化精神的合理边界,架构了孟子“文以载道”的思想系统与阐释方式,敞开了孟子文化精神的完整性与丰厚性。经由诗书文化恢复并重建礼乐文明,经由文化守成主义达成并夯实道德理想主义,有助于对治当下的道德滑坡、传统失落,认同并转化“旧邦新命”的中华传统人文精神。
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律制与礼制之间
夏德美 试读
2024-04-03上架本书从人类文明交流互鉴的视角,分十五个专题细致考察脱胎于古印度文明的“律制”与中国本土的“礼制”之间错综复杂的关系,仔细梳理两者相互冲突、碰撞、协调、融合的客观史实,深刻揭示佛教戒律中国化的进程、特点、经验和规律。通过研究“律制”与“礼制”关系,作者从一个侧面分析外来文化对中国传统文化发展的积极作用和消极影响,勾勒中国文化自身丰富繁荣、博大精深的曲折道路和精彩过程。 同时,本书也努力通过这种基础性的实证研究为今天吸收外来文化、繁荣发展新时代中国特色社会主义文化提供可资借鉴的实践经验,发掘可以吸收的思想资源,展示可以创造性转化和创新性发展的优良传统。
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康有为儒家经典诠释研究
刘星 试读
2024-04-03上架本书以康有为儒家经典诠释文本为研究对象,以康有为儒学思想为主线,具体涉及康有为维新变法思想、物质救国的工业化道路以及大同社会的理想设计等一系列政治、经济、文化和科技问题的探究。康有为对儒家经典的创造性诠释产生于中西文化激烈冲撞的近代中国,是传统中国向现代中国转向的重要拐点。康有为关于儒家经典的创造性诠释,对新儒家缘起、孔教运动发展等问题具有重要意义。
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伦理学视野下人的尊严研究
代峰 试读
2024-04-03上架人的尊严是一个历久弥新的问题。尤其是随着生命科学技术和新一代信息技术的兴起,人的尊严逐渐引起法学、伦理学、政治学、社会学等不同学科领域的理性思考和现实关注。本书从伦理学的学科视野,结合人的尊严在生命伦理学、法伦理学等分支学科中遇到的困惑和挑战,按照“词义解释、历史梳理、理论阐释、实践应用”的解释框架,对人的尊严是什么、为什么人享有尊严以及如何尊重和保护人的尊严进行系统性研究,以便人们能够更好地面对和解释现实生活实践中存在的,特别是由于新技术应用引发的关涉“人的尊严”的道德难题和伦理困境,过有尊严的生活。
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中国传统孝道养老伦理思想研究
潘剑锋 试读
2024-04-03上架中国有着悠久的敬老尊老养老发展的历史,可以说,一部中国孝道思想史就是养老伦理史。本书将养老伦理思想作为研究对象,比较系统地研究从先秦到明清时期中国历史的养老伦理思想,并将养老伦理思想同中国的孝道文化、古代政治、经济、法律、宗教等作结构性分析,客观阐述传统养老伦理发展的历史轨迹,深度揭示出每个历史阶段的孝道养老伦理文化内涵和不同特征,并从中概括出一些具有普遍性、规律性的思想。
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坏的哀伤,好的哀伤:一部哲学指引
迈克尔·乔比 试读
2024-04-03上架哀伤,是失去深爱之人的怆痛,是可怕的无助感,是情感风暴里的颠簸。哀伤不可避免。但对于它,我们往往缄口不言,周围的人似乎也只会劝慰。让我们哀伤的,究竟是什么?它是一种病吗?除了痛苦,我们是否可以从哀伤中寻得益处?哲学可以帮我们找到答案。我们无法改变生命脆弱的事实,但可以为更智慧地经历哀伤做好准备——去理解哀伤的真相,找到伟大而持久的安慰。