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铃木大拙禅论集之二:开悟之旅
铃木大拙 试读
一套献给入门读者的禅学权wei佳作,一套适合大众读者的心灵智慧读本。铃木大拙不仅是日本当代禅宗代言人,更是世界禅学权wei。胡适、钱穆、海德格尔等东西方文化、思想大师鼎力推荐。开悟之旅:一本禅学者必备的开悟经典,可促使人的精神境界幡然转变,进入一个全新的世界。禅以悟为始,以悟为终。禅言种种都是在提醒我们在迷失中醒悟过来,重新找到自己本有的自性。现代人正在孜孜以求的就是禅家契悟自性、活在当下的生活态度。
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再增订本中国禅思想史:从6世纪到10世纪
葛兆光 试读
本书以历史学与文献学的方法,叙述6—10世纪中国禅思想史的脉络与演变。作者综合禅门史料、石刻文献、传世文集和敦煌文书,从历史、思想、文化意义及影响三个维度,考证、叙述禅史关键的四个世纪中,禅宗及其思想的历史变化过程。在20世纪以来禅宗史研究的基础上,不仅修正了此前禅史研究的若干结论,而且对禅思想的内涵及其意义,提出若干与前人不同的新看法。
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探寻:宗教的历史和意义
米尔恰·伊利亚德 试读
本书是蜚声国际、执宗教史研究牛耳的米尔恰·伊利亚德的经典名著。在本书中,伊利亚德认为“宗教”并不一定是关于上帝、神鬼的信仰,而是关于神圣的经验,故而他的描述更加具有广泛性,是和人类的存在、意义、真理相联系的。他认为对于神话、象征及其他宗教结构的意义所进行的破译,可以极大地丰富我们的意识世界,这对我们当下这个逐渐世俗化的社会,也具有非凡的意义。除了回顾现代的宗教史研究,讨论和评述各种关于宗教的“起源”、危机和革新等问题,伊利亚德也对宇宙诞生的神话、天堂与乌托邦、入会礼、宗教二元论等问题作了系统的阐释。他希望借此以强调宗教史学家在去神圣化社会中的文化作用,并发展出一种关于神圣及其历史显现的系统解释学。
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形而上学
亚里士多德 试读
《形而上学》叙述了亚里士多德自己的哲学体系,成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕“存在”问题来展开自己的论述的,其中重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为,事物被称为“存在”有四种意义 偶然的属性 必然的本质,既范畴,如实体,以及性质数量关系主动被动处所时间等,这些都是任何一个事物身上的必然的存在 确实性 潜在性。有些东西虽然还不是现实的存在,但却是潜在的存在。这里重要的还是前两种存在的分别,特别是第二种存在内部的区分,其中主要是“实体”的存在和其他范畴的存在的区分。由这里就引出了亚里士多德形而上学的核心的核心,既作为存在学说的核心的实体学说,因为在他看来,实体是一切的中心。
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懂庄子 任逍遥:杂篇
有书 试读
《庄子》不仅是先秦哲学、文学、美学的高峰,更是中华民族源头性思想经典之一。本书着眼于《庄子》作为一部中国寓言故事集的本质,将33篇文章拆解为百余则寓言故事,逐句逐段精读原典,以富有文学性的语言将生僻字解读、句子释义、援引佐证等贯通起来,由表及里,由浅入深,建立从知识到感悟层层递进的品读路径。 此外,书中还纠正了一些读《庄子》中常见的误解,发散性地增添了新的文史知识。巧妙融合了郭象的《庄子注》、成玄英的《庄子注疏》、王夫之的《庄子通》等典籍,以及中国历史上的文人墨客读《庄子》的观点和心得,以典说典,以多维度的信息展现《庄子》的博大精深、汪洋恣肆和天马行空。
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五灯会元校注4
释普济 试读
《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著,也是中国古典文学的代表作,由《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》等五部禅宗灯录改编而成。保留了“五灯”诸书的精华,修改润色了适于实修的公案典故,是中国禅宗史料最为齐全的古代文献。 本书在参考之前旧版本并纠正其错讹基础上,对《五灯会元》进行了重新点校、注释并解读。注释详尽,解决了阅读难题。“概要”为点睛之笔,对禅师的生平与思想进行整体解读,或简单概述,或补充史料,或研究重点难点,或分析禅宗典故与公案的含义,使我们对每一位禅师的行迹以及教化都有深刻的理解。“概要”后写上参考文献,使读者可以继续深入研究。
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五灯会元校注5
释普济 试读
《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著,也是中国古典文学的代表作,由《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》等五部禅宗灯录改编而成。保留了“五灯”诸书的精华,修改润色了适于实修的公案典故,是中国禅宗史料最为齐全的古代文献。 本书在参考之前旧版本并纠正其错讹基础上,对《五灯会元》进行了重新点校、注释并解读。注释详尽,解决了阅读难题。“概要”为点睛之笔,对禅师的生平与思想进行整体解读,或简单概述,或补充史料,或研究重点难点,或分析禅宗典故与公案的含义,使我们对每一位禅师的行迹以及教化都有深刻的理解。“概要”后写上参考文献,使读者可以继续深入研究。
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原始崇拜之源
盛律平 试读
原始宗教信仰是令人着迷的,因为它是人类的来源处,也让我们困惑不解。按照吕大吉先生在《中国宗教和中国文化探源导引》一文中的说法,原始人的宗教信仰不但是人类宗教的发端,也是人类社会各种文化形式的源泉。诚如斯言,在原始人的世界里,一切都有一种无形的力量左右着,这种力量支配着他们的生产和生活活动。那么,理所当然地,这种力量会成为他们所有活动的中心,他们所创造的一切,也理应是为了利用和服务于这种力量的。然而,这种神秘的力量到底是什么?它是如何起源的?这是所有从事原始宗教信仰研究的学者们所苦苦找寻的。为了揭示这些原始信仰的起源,许多前辈学者付出了毕生的心血,也提出了诸多的理论。
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中古中国法华譬喻诠释研究:从经典注释到地域实践
林健 试读
本书考察《妙法莲华经》中最为标志性的内容之一——譬喻在南北朝至隋唐时代的中国社会的接受和诠释历程。在考察印度思想文化对于譬喻的通行认识方式,以及《法华》譬喻所源自的文化背景的基础上,本书围绕“譬喻的认知结构”“不同譬喻之间的联系与整体性”“具体譬喻的诠释与呈现”这三个基本问题,分别考察中国中古时期注释、造像记、经变画等材料中呈现的诠释方式。本书不仅关注高僧大德从义学角度出发的经典诠释,也关注经典在现实宗教生活中的生动应用,探讨中国社会在接受《法华经》过程中所展现的创造性与复杂性。以《法华》譬喻的接受和诠释为个案,本书希望以点带面地去认识中国社会中千差万别的人群接受佛教经典的真实过程,增进对佛教中国化问题的认识。
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佛教思想与文化(北京大学宗教学文库)
姚卫群 试读
本书是著名佛学研究专家姚卫群教授关于佛教文化和思想的论著。内容涉及“佛教的基本义理”、“佛教与中国”、“佛教与其他思想流派的关系”、“佛教与社会”等等。佛教文化影响广泛,思想博大精深,姚教授对佛教的义理、人物、流派、历史和文献等都深有研究,尤其对印度佛教着力较重,他的研究在近年来一直处于国内领先水平。本书具有很高的学术价值。
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明智·留一个角落安放信仰
贤宗法师 试读
我们所认识的世界,所熟习的人,真的就是的确如此吗?有没有一颗时刻澄明的心能够去随时随地看透任何一个流转不息的人和瞬息万变的世界呢?当这样追问自己的心灵时,就会发现执著于自己一时一地、一人一物的幻象是多么可笑的事情。认识的主体在迁流变化,认识的客体也同样在迁流变化;我是有限的我,你也并非全知全能的你,那么为何那么确实地相信这个虚妄的、流动的自我呢?
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中国文化知识读本:佛教的传入与传播
金开成 试读
“中国文化知识读本”丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。《中国文化知识读本:佛教的传入与传播》为丛书之一,系统全面介绍了佛教史相关历史知识。《中国文化知识读本:佛教的传入与传播》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。
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牛津通识读本:基督教神学(中文版)
戴维·福特 试读
不论是对宗教信徒还是非信徒,牛津通识读本《基督教神学》都为他们提供了对当代神学核心问题的公允概述。戴维·福特提问式的叙述方式引导读者去思考作为宗教信仰之基础的那些原则:拯救在世界几大宗教中的核心地位,古代、现代以及后现代背景下的上帝观念,祈祷与敬神活动对神学提出的挑战,罪与恶的问题,等等。作者还探究了神学中体验、认识和智慧的本质,以及今人解读神学文本的恰当方式。
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神话的力量:在诸神与英雄的世界中发现自我
约瑟夫·坎贝尔 试读
本书作者坎贝尔,二十世纪最伟大的神话学大师,他是“星球大战”的创作灵感起源,是乔治·卢卡斯终身狂热追随的精神导师。他曾同近代心理学大师弗洛伊德和荣格做过实际研究工作,他在旅行中结识印度最伟大的灵性导师克里希那穆提 ,他的理论一出,震惊全美的编剧界,作品被列为好莱坞电影人必读书目,他的经典作品“千面英雄”畅销数十年,成为百万级巨著。
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每天学点佛学智慧:洒脱些
沐尘 试读
本书以禅理和佛理为世人点亮指引生活的明灯,将告诉读者生存的哲学与艺术。本书收纳了很多富有深意的禅理故事和生活哲理故事,让读者在阅读中体悟生命的真谛。本书文风统一、文笔精湛,叙述与议论相结合,能够引人入胜。
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每天学点佛学智慧:不抱怨
墨墨 试读
一念妄心才动,即具世间诸苦。如人在荆棘林,不动即刺不伤;妄心不起,恒处寂灭之乐。一念妄心才动,即被诸有刺伤。快乐,不是得到的多,而是计较的少;幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。
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每天学点佛学智慧VI:宽容
沐尘 试读
《每天学点佛学智慧:宽容》讲述的就是“宽容”,以佛学与国学中涉及的饶恕、包容、谦让、忍耐为基础,告诉读者一个获得淡定、幸福人生最简单的诀窍:因为宽容,我们才能知交遍天下,朋友之间不必事事计较;因为宽容,我们才能步步登高,胸怀的宽广决定了人生舞台的大小;因为宽容,我们才能家和万事兴,血浓于水的亲情不可被私欲沾染;因为宽容,我们才能优雅行事,息事宁人总好过无事生非;因为宽容,我们才能笑口常开,放下执念,收获的是一整片蓝天!
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坛经--中华经典指掌文库
尚荣 试读
坛经在佛教中的地位,不仅在中国佛教中体现着原典精神和独有的思想价值,从中国文化史的视野来看,它们的影响并且关涉到僧俗各界,渗透到社会文化的方方面面。是中国僧人撰写的著述中唯一被冠以“经”的一部佛教典籍,其核心思想是“即心即佛”、“顿悟成佛”。坛经在把佛性归诸心性、把人变成佛的同时,倡导“即世间求解脱”,主张把入世与出世统一起来。
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佛养心道养性2,心中有佛人自安
宋天天 试读
本书共分十篇,分别是:慈悲为本,为善心安;诸恶莫作,无恶心安;放下诸多事,心中自然安;无求则无敌,无敌则心安;平常心是道,道在心自安;超然洒脱,豁达心安;宽容即是福,度大心自安;常怀感恩情,心中自然安;看透释然,自在心安;随缘而行,随遇而安。本书以佛的理念通俗而又深刻地阐述了“心中有佛人自安”这个主题。
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佛教诠释学(中国哲学与诠释学丛书)
赖贤宗 试读
《佛教诠释学》一书从事大乘佛学之本体诠释学之创建,研究中国哲学史中的大乘佛学所蕴含的丰富的本体诠释学意涵,兼论其根源之印度大乘佛学本体诠释学原初模型及其中国转化。
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唐卡中的金刚空行护法
琼娜·诺布旺典.著 试读
本书是国内第一本探讨藏传佛教守护神的著作。佛教自释迦牟尼佛以后,有2500多年的悠久历史。这漫长而从无间断的传承,离不开佛法护佑者的功劳。广义上的护佑者,包括本尊、护法和空行母及勇父等等。本尊是每一个佛法修行者的守护神,而金刚是藏密无上瑜伽部最高层次的本尊;空行母,特指护持密乘修行者和佛法的女性护法,象征着空性智慧。在修行中,若无空行母相助,无论怎样勤奋苦行,也很难成就;护法,就是保护佛法的神灵,他们的主要职责是护卫佛法免受妖魔的侵袭和打扰,维护佛教教义的完善。书中精选120幅绘制精美、异常珍贵的唐卡,以其奇妙的技法和令人震撼的冲击力,形象地展现了西藏藏密错综复杂的神魔世界。并配以通俗易懂、简洁精当的解说文字,向读者讲解画作中的精妙细节,以及它们的宗教象征意义,揭开笼罩在唐卡艺术中的金刚、空行、护法身上的神秘面纱。
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贤宗法师文集(卷六)——观照
贤宗法师 试读
要想求得内心的安宁,那么最重要的一点就是要学会时刻观照自己。观,即是看,肉眼是有欠缺的,要用心来看;照,即是心如明镜,照见自己的言行和思想,照见自己见不到的潜意识,照见灵魂的幽暗处。正如心经开示我们的一样,要“照见五蕴皆空”。
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北大微讲堂:正确认识佛教
楼宇烈 试读
佛教是世界上最古老的宗教之一,又是对现代社会、人生大有补益的宗教;佛教是一种以人为本的宗教,是关注现实生活的宗教;佛教是主张依靠自力解脱的宗教,也就是说依靠自己的智慧、毅力来自我超越的一种宗教;佛教是一种慈悲的宗教,它是讲究自度度人的,也是一种提倡治心的宗教。 现在有很多人想了解佛教,特别是想了解禅宗。其实对于禅宗大家常常觉得把握不定,因为关于禅宗的许多公案大家都不知道在说些什么,也不知道禅宗应该怎么样来修证,怎么样才能了脱生死,怎么样才能明心见性。其实这些问题都是来自于将“禅”看成是和我们现实世界不一样的、很神秘的、在彼岸的一种境界。然而,其实“禅”并不是彼岸世界的东西,“禅”就在我们中间,“禅”并不是很神秘的东西,“禅”就是我们日常的生活、言论、行为和思想。“禅”也不是一个高不可攀的境界,它并不要求我们离开现实生活去寻找一个归宿。
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西藏佛教寺院事务管理研究:以拉萨三大寺为例
次旦扎西 顿拉 著 试读
本书作者在撰写过程中对西藏7地(市)和重点县宗教事务管理部门、主要寺院进行了实地田野调研,同时走访了曾经和现在正从事宗教事务管理的人员,掌握了较全面的第一手资料。本书通过深入研究历代中央政府对西藏佛教寺院事务管理情况,系统调研西藏民主改革以来,在党中央、国务院领导的亲切关怀下,西藏佛教寺院事务管理的建设、发展及其演变历程,西藏佛教寺院事务管理的法规、制度建设情况以及目前加强与创新寺庙管理存在的主要问题。
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宗教信仰与民族文化(第九辑)
何星亮 主编 周泓 执行主编 试读
本书为中国社会科学院民族学与人类学研究所重点学科宗教与文化的论文集,精选了本学科论文二十余篇。本辑分为理论与实证两大部分,从文化人类学、历史人类学、医疗人类学等诸多角度阐释了当下人类学领域的重要议题。本书相关论述涉及学术前沿,史实考述翔实,田野调查扎实,理论观点鲜明,具有学术参考价值。
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普陀学刊(第二辑)
中国佛学院普陀山学院 试读
《普陀学刊(第二辑)》重点文章有两大类,一组是关于佛教教育的论文,作者大多是在国内高校、佛学院从事宗教与佛学教育的专业人士。 所论不管是有关当下佛教教育所存在的问题,还是历史上或国外的相关实践,都十分地对路而有价值;置于提出的改革设想,也是有的放矢切实相应。另一组专论中国古代四大翻译家之一鸠摩罗什对中国佛教的影响与贡献,也皆非泛泛而论。不少论题为以往学界所忽视,但却不乏重要性。另外,还有一组文章以佛教生死解脱的实践为立足点,结合现代生命学、心理学等理论展开讨论,读来也多有启发。总之,本辑内容与编排而言,不同于一般学界所编的同类学刊,体现了编者的立场与特色。
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好老庄 法自然:道家与道教文化纵横谈
王春著 试读
老子是道家的始祖,杨子、列子、庄子等先后继起,阐微探幽,道家格局由此确立。两汉以下,道家与民间方术相结合,衍生出中国本土道教。道家与道教是中国文化的重要组成部份,对中国社会各个方面都产生了深刻的影响。本书从哲学的角度概述道家与道教的发展历程,对道家与道教的重要人物、经典故事等皆有勾画,尤其是对道家和道教的核心观念给予了深入浅出的阐发。文风典雅,生动有趣,枕上窗前,随处展读,便有所得。
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宗萨蒋扬钦哲仁波切:人间是剧场
宗萨蒋扬钦哲仁波切 试读
14在生命的大电影里,很少人拥有出离的勇气。唯有明白人生即是剧场的真理,方能看清人间实相,持有正见。《人间是剧场》以简单透彻的语言,阐述佛教核心的正知灼见,为你揭开佛教徒保持内心喜悦自在的秘密,让你更清楚地见识到佛法的深邃,了悟无常,解脱万千烦恼,成就证悟,提升对生命的信心。
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庄子公开课
刘亚玲 试读
“道行之而成,物谓之然”,人在一生中总要做点自己喜欢的事情吧,也许你还有一小小的心愿,想把它们做得更精彩,这时你千万要记住“适时无为,则无不为”。有取有舍,轻松自在。最后,人是社会的人,希望能得到别人的赞同和认可,良好的人际关系会让你享受到无穷的乐趣。“有朋自远方来,不亦乐乎?”“悦人又悦己”是人际交往的重要准则。何谓“悦人”,是说在交往过程中,坦诚以待,但不可在言语、行为上对别人有伤害,让别人跟你在一起时有愉悦之感。何谓“悦己”,是说自己在不违背自己内心准则的情况下享受亲情、友情、爱情。同时和他们保持恰当距离,以免伤害自己。一部《庄子》,成就了多少文人雅士,比如陶潜、李白,相信我们也会因此过上流水一样自在、行云一样逍遥的人生!
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大圆满禅定休息简说(南师审定本)
南怀瑾 试读
12南先生通过密宗法本,以佛法的立场来讲禅定修持。一九七九年,南怀瑾先生应大乘学舍出家众之请,系统讲解密宗法本《大圆满禅定休息清净车解》,本书即为该课程讲稿的整理本。因讲课不准录音,故本书是根据多人笔记整理而成的。全书共计十八讲,其中前七讲经过南先生审阅批改;后十一讲则是编者多次反复检阅笔记文稿,并与其他笔记对比参酌的结果。书后并配有南怀瑾先生于一九四五年所受三坛大戒戒牒副本。