作者：维吉尼亚·伍尔夫

《远航》是伍尔夫创作的首部长篇小说。伍尔夫在1910年就开始动笔撰写这部最初名为Melymbrosia的长篇小说。创作期间，她饱受精神疾病的困扰，经过漫长的酝酿与几度更改后，《远航》终于在1915年正式出版。 小说中的不少角色都源自伍尔夫现实生活中的身边人，甚至包括她自己。值得一提的是，女主人公蕾切尔·温雷思登场时二十四岁，正好与伍尔夫开始写作时的年龄相仿。故事中那艘被称作为“她”的尤弗罗西尼号似乎就是蕾切尔·温雷思的化身，从伦敦到南美圣玛丽娜岛的航行不仅仅是一段空间上的旅程，更是她对自身的探索之旅。这个不谙世事的年轻女人受过教育，却在一个极为传统保守的环境下长大。在一次去往异国的旅程中，她体会到了自由与自我，知晓了男女之情，也尝到了爱情的滋味，但她的人生却在即将完满时戛然而止。 伍尔夫独具创新精神的叙事风格，对于女性意识、两性观念以及死亡的探讨已经在这部处女作中有所迸发，并在之后的作品中延续升华。在小说第三章登场的克拉丽莎·达洛维正是伍尔夫代表作《达洛维夫人》中的核心人物。因此，将《远航》看作后者的前传也不算为过。

作者：清华大学港澳研究中心

本书是清华大学港澳研究中心首批立项项目的集结展示，分为“一带一路”与港澳研究、法律政治、经济社会和文化教育四个专题。本书论述了港澳地区在“一带一路”倡议中所处的地位以及优势和作用，分别从法律政治、经济社会、文化教育等方面深入分析了港澳地区发展的状况和面临的问题，提出了在“一国两制”框架下港澳地区的发展思路、发展步骤与发展方向，为港澳地区发展提供了决策建议。

作者：汉斯·约阿斯,沃尔夫冈·克内布尔

理解近代以来西方战争思想谱系的首选佳作！突破启蒙运动以来的和平学说框架，重建关于战争的社会理论。在广博的人文视野下，细致梳理了自霍布斯以来的西方思想家是如何讨论国家间的战争与暴力。

作者：盐野米松,西冈常一,小川三夫

本书是著名作家盐野米松，对日本师徒三代宫殿木匠持续十年的采访笔录，分为天、地、人三卷。日本最后的宫殿大木匠西冈常一全心投入古建的一生，其唯一继承人小川三夫创建要让木匠吃饱饭的“鵤工舍”的历程，二十个年轻学徒让手艺长进体内的成长故事，天地人三卷不仅呈现延续了一千三百年的日本古建智慧与匠人之魂，而且纪录片式地讲述了一门古老技艺在现代的传承。同时，其中的工匠口诀、师徒制度等内容亦可为普通读者所借鉴，前日本驻华大使、伊藤忠商事前社长丹羽宇一郎认为《树之生命木之心》是所有经营管理者的必读之书。在盐野米松采访的二十二年之后，中文版译者回访了当年的学徒，了解到他们的近况，更独家增补对鵤工舍目前唯一一名女徒弟的访谈。

作者：阿多诺

《否定辩证法讲演录》是阿多诺于1965—1966年冬季学期在法兰克福大学开设的课程录音转写稿，记录了哲学家晚年对否定辩证法的系统阐释与思想实验。 作为《否定的辩证法》的学术前史，该讲演录展现了阿多诺如何将批判理论的核心方法论从黑格尔的思辨哲学中解放出来，形成独特的非同一性辩证法。 全书以十次公开讲演为基础，围绕“哲学经验的理论”展开，批判传统哲学对概念与对象同一性的预设，提出通过“规定了的否定”揭示概念与现实的非同一性。 阿多诺通过解构黑格尔辩证法的合题机制，强调矛盾的不可消解性，主张哲学应直面社会的对抗性结构，而非构建虚假的和解体系。课程中还涉及艺术作品的哲学阐释、体系批判的双重性，以及哲学语言的修辞性等前沿议题。 阿多诺在讲演中通过对黑格尔、马克思、海德格尔等思想家的批判性解读，提出“否定辩证法”作为对抗意识形态同一性神话的武器。他主张哲学应保持对现实的开放性，通过概念的自我反思揭示被压迫的非概念领域，从而为现代性批判提供新的理论视野。 该讲演录不仅是阿多诺哲学思想的集大成之作，也是20世纪批判理论的重要文献，对当代哲学、社会学与文化研究具有持久的启发意义。

作者：哈特穆特·罗萨

“怎么养娃”一直是困扰教育界和各位家长的头等问题。不管是快乐教育、虎妈教育，还是填鸭教育，似乎都没有征求过孩子的意见，问问他们到底希望有一种什么样的教育。 破解唯分数教育，摆脱夸赞教育，尊重每个孩子的兴趣与潜能，提倡共鸣教育学是本书的核心观点。哈特穆特·罗萨认为，教育的目的在于激发学生探索世界的热情，培养与世界建立关系的能力，让其爆发出生命的活力，而不是造就一个又一个做题家。创新与灵感正是在闪光的眼眸和“啊哈……我明白了”等共鸣中绽放出来的。如果老师和学生在课堂上擦碰出火花，那教学就成功了。向空中抛撒的无数碎片，最终会变成一个个美丽的花瓶。