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南怀瑾:道家奇书(全六册)
南怀瑾 试读
68《参同契》是道家养生学的理论源头,亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作,其涉及诸多学科知识,艰深晦涩,素以“天书”著称。《列子》是道家的重要典籍,既发展了老庄哲学思想,又融会了其他学派的观点,包括一百余则瑰丽奇幻的民间故事、寓言和神话传说,入乎其内,出乎其外,看似易读,实则难懂。二者是道家颇有特色的典籍。南怀瑾先生对二者的讲述,阐发了他对道家学术及观念的认识,反映了他对生死、时势、缘遇、名利、富贵、公私等问题的理解,涵盖了他的人生观、宇宙观、政治哲学和历史哲学,体现了他对东西方文化的融会贯通和弘扬中国传统文化的深心。其中对儒、释、道三家的一体共论,亦有不少不拘一格、独到精辟的个人观点。
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南怀瑾:讲佛经(共八册)
南怀瑾 试读
70本套装汇集了南怀瑾先生对经典佛经的讲述,主要包含《楞严经》《金刚经》《维摩诘经》《瑜伽师地论·声闻地》《药师经》《圆觉经》。不同的佛教各有其特点,南先生根据其特点,讲述的方式也有所不同。相同的是,用浅白生动的语言,打破佛学、宗教的界限,以经证经,以史证经,以身修实证证经,旨在阐明经义,期使读者由此悟得真实智慧和人生真谛。
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图说佛经经典:金刚经+心经+楞严经(套装共三册)
玄奘法师 试读
48《图说心经》:《心经》字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大,佛教徒将其奉为圭臬,尊为成佛的指南,利生的法宝。玄奘法师经典译本,销量百万册图解经典系列。260字说透人生真相,帮你找回自心,收获内在平静的力量。弘一法师、星云大师、南怀瑾、蒋勋推崇的人生处世哲学。《图说金刚经》:《金刚经》是佛教经典中极其殊胜的一部,超越一切宗教性,又包含一切宗教性,是上乘的佛经,奠定了禅宗一门的地位。在流传过程中,与儒教、道教相融合,成为国学中的一部不可或缺的经典。鸠摩罗什经典译本,畅销百万册的图解经典系列,只要掌握其中一句的智慧,就能变得强大。《图说楞严经》:《楞严经》自古公认为“佛法百科全书”,含摄诸多深奥的佛法义理和修持法门,彰显了佛法大智慧,素来有“自从一读《楞严》后,不看人间糟粕书”等赞誉。
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南怀瑾:趣解易经(共二册)
南怀瑾 试读
38作为儒家“五经”之首、道家“三玄”之一的《易经》,自成书以来,注释解说者层出不穷,但想要学习《易经》的普通读者,却依然茫然不得头绪。针对这种情况,南怀瑾先生开讲《易经》。《易经杂说》《易经系传别讲》二书,既不把《易经》看作高深莫测、隐藏玄奥的天书,又否定了近代不少学者“迷信、混乱”的断语,不轻易引申,不牵强附会,以还原《易经》的本初意义为主旨,以树立端正的人生态度、传授博大的人生智慧为目的,非学究或术士者可拟。
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金刚经说什么(南师审定本)
南怀瑾 试读
70《金刚经》是初期大乘佛教的重要经典之一,也 是般若类佛经的纲要书。一九八○年,南怀瑾先生在 台北十方书院讲解《金刚经》,南怀瑾讲述的《金刚 经说什么》即由其讲解记录整理而成。 南先生承续梁代昭明太子的分法,将《金刚经》 分为三十二品,逐品讲解,每品自赋偈颂一首作总结 。先生以其一贯经史合参的讲法,对经文进行了深入 骨髓的剖析,即便于艰深疑难之处,听来也妙趣横生 又浅显易明,最后点明经文要旨:佛所谓度众生,其 实是传授智慧,而众生自性自度,只要平实地去做人 ,个个都是佛——本来平常,一切现成。在讲解过程 中,先生又常以禅宗的方式,随说随破,每每告诫大 家,佛的说法都是对机说法,偶尔成文,过后一切不 留。“佛说一切法,为度一切心。我无一切心,何用 一切法”,不能着于法,须得经义在你心中才行。 如果说《金刚经》了一切宗教性,也包含了 一切宗教性,那么,南先生的讲解也正是放下了成见 ,消除了一切哲学、宗教的界限。
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能断:金刚经给你强大
索达吉堪布 试读
71这是一本能断人生各种执著,给身心带来强大正能量的生命开示录。只要你掌握了哪怕其中短短一句的智慧,苦不苦什么的都会无所畏。当然,假如你不太懂其中的意思,它也并非对你没有利益。当自己遭逢磨难、疾病、不顺时,单单是抄写或念诵一遍此经,就有助于逢凶化吉、遇难成祥。甚至只是把它放在家里,或带在身边,此处也相当于有了佛塔,能化解诸般灾祸,增添无边吉祥。这一点,不管你是否信仰佛教,都会如此!
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静心·舍得·放下之放下
印光法师 试读
32弘一法师、印光法师、太虚法师是民国时期的三位得道高僧,他们不仅参透了深彻的佛教禅理,还用最简白、最纯净的语言为我们展示了一幅幅生动明媚的生命图景,教人去一分浮躁,多一分宁静,虽然身在世俗却能不染一丝一毫的世俗尘嚣。教人了悟人生之时,还指引人寻觅到一条通达心灵深处的修行小径,让那些无法从世俗生活抽身的人,放下执著,沐浴清凉,舍得痴望,修达静心。
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塔木德
贺雄飞 试读
52《塔木德》大约被译成十几种语言,在全世界广泛流传。特别是犹太人,几乎每人都有一本。从生到死一直研读,迄今为止内容仍在不断增加。犹太人的精神支柱就是《塔木德》,他们在遭受杀戮与迫害之时,唯有《塔木德》是他们不灭的灵魂。《塔木德》是犹太人生命的一部分。与其说犹太人用生命保护了他们的法典,使它能够不断地延续下去,倒不如说《塔木德》给犹太人指明了方向。使他们能够战胜厄运,得以生存发展。直到今天。仍有很多犹太人把《塔木德》视为最可贵的圣物。把它当作生活的慰藉和心灵的避难所。犹太人在颠沛流离的历史中,总结出了一整套伟大的商业法则,是我们受益一生的精神财富。本书挖掘辉煌的希伯莱文化遗产,诠释睿智的《塔木德》圣典精华,遵循历史的轨迹,将犹太民族悠久的经商传统与处世之道奉献给读者。
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佛教十三经--中华经典普及文库
鸠摩罗什 试读
94面对浩如烟海、博大精深的佛教典籍,如何选择,怎样去读,这是每个想了解或研究佛教者都会遇到的问题。佛教十三经收录了编者精心选择的对中国佛教影响最大、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经,从佛教典籍的“最经典”起步,引领读者走上佛学的探索旅程。为了方便读者更好地阅读、理解经文,我们采用在人名、地名下加专名线,书名下加波浪线的做法。
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中华创世神话选注(六卷本共14册)
《中华创世神话选注》编辑组 试读
中华民族在漫长的文明进程中创造出许多优秀的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体,而且内容丰富,形式多样,往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。 《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型,共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是综合型创世神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外,还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息,并对原文本出版信息作出必要的补充和规范,使用者能够据此对每篇神话文本的出处、流传情况、叙事主题、文化内涵、关键情节、基本母题等有所把握。 自2017年以来,在中共上海市委宣传部的指导下,在上海市哲学社会科学规划办公室的支持下,上海市社会科学界联合会积极联系国内相关领域的专家学者深入开展专题研究,在上海市哲学社会科学规划课题的研究基础上,集中研究力量和学术资源,推出了中华创世神话研究工程系列丛书。
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儒:南怀瑾套装(共十四册)
南怀瑾 试读
本套装汇集了南怀瑾先生讲述儒家经典的所有著述。既有讲述人们熟知的“四书”(《论语》《孟子》《大学》《中庸》)的著述,又有讲述被奉为群经之首的《易经》和《周易·系辞》的著述。“四书”蕴含了儒家思想的核心内容,是儒学认识论和方法论的集中体现,更是中国传统文化中的核心要义;《易经》更被奉为群经之首,广大精微,包罗万象,是儒家、道家共同的经典,是中华文明源头和代表。南怀瑾先生讲经典,从不仅止于阐释经义,而是通过儒释道等思想的融会贯通,通过上下五千年人文历史的佐证,通过古今中外世事的投射,通过南先生自身的生命体认,把遥远的经典讲到了当代人的日常行止之中,讲到了当下人事的方方面面,让经典靠近读者。
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道:南怀瑾套装(共十一册)
南怀瑾 试读
南怀瑾先生的学问打通了儒佛道三学,除了阐明道家经典的经义,更以佛入道,以儒论道,重重类比;并在讲解的过程中切入历史和现实,层层例证,使经义不离生活,不离当下,妙不可言。
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释:南怀瑾套装(共十八册)
南怀瑾 试读
本套装汇集了南怀瑾先生讲述佛家经典的著述。内容多样,有的讲如何参禅、禅与生命认知,有的讲经典佛经如《金刚经》《圆觉经》《维摩诘经》等,有的讲佛法修持,有的讲佛教发展的历史。学佛须有善知识指引,南先生以过来人的身份,对于理解佛经常见的障碍和学佛修持中容易出现的疑惑及容易走上的歧途,指点得尤为细致。
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南怀瑾:儒道经典(共十二册)
南怀瑾 试读
13儒家的《论语》《孟子》和道家的《老子》《庄子》分别是两家学术思想的源头和重要代表作,南怀瑾先生讲述这四部经典的著述,同样也是他传扬中国传统文化一生的代表作品。在这对这些典籍的讲述中,他用独具特色的南氏语言,经史互参、融会贯通,同时体现了道家“全生保真”的生命哲学、儒家“经世致用”的济世情怀和佛家“普度众生”的修持理念。
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迷悟之间(全10册)
星云大师 试读
本套装包含了《迷悟之间》(套装10本)、《迷悟之间》清新质朴、别具一格、直指人心,对佛法的解说突破刻板的传统,极富创意。是星云大师在《人间福报》上连载的极富感染力的小品文。这一千余篇美文为大师历时四年写就,囊括了人生、社会、职场、生活、励志、修身、成功、智慧、读书、信仰、做人、处世等方面的内容,是难得的励志经典,也是台湾的金牌畅销书,全球销量已逾二百多万册。 各分册包括:《结缘:幸福箴言》《应变:生存之道》《自在:人生哲学》《放下:快乐之道》《欢喜:处事秘笈》《豁达:做人之道》《善行:人生规划》《般若:心灵处方》《勇气:成功之道》《感恩:生活之道》。
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中华创世神话选注·世界万物起源卷
《中华创世神话选注》编辑组 试读
中华民族在漫长的文明进程中创造出许多优秀的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体,而且内容丰富,形式多样,往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。 《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型,共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是综合型创世神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外,还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息,并对原文本出版信息作出必要的补充和规范,使用者能够据此对每篇神话文本的出处、流传情况、叙事主题、文化内涵、关键情节、基本母题等有所把握。 自2017年以来,在中共上海市委宣传部的指导下,在上海市哲学社会科学规划办公室的支持下,上海市社会科学界联合会积极联系国内相关领域的专家学者深入开展专题研究,在上海市哲学社会科学规划课题的研究基础上,集中研究力量和学术资源,推出了中华创世神话研究工程系列丛书。
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中华创世神话选注·人类起源卷
《中华创世神话选注》编辑组 试读
中华民族在漫长的文明进程中创造出许多优秀的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体,而且内容丰富,形式多样,往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。 《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型,共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是综合型创世神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外,还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息,并对原文本出版信息作出必要的补充和规范,使用者能够据此对每篇神话文本的出处、流传情况、叙事主题、文化内涵、关键情节、基本母题等有所把握。 自2017年以来,在中共上海市委宣传部的指导下,在上海市哲学社会科学规划办公室的支持下,上海市社会科学界联合会积极联系国内相关领域的专家学者深入开展专题研究,在上海市哲学社会科学规划课题的研究基础上,集中研究力量和学术资源,推出了中华创世神话研究工程系列丛书。
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南怀瑾:禅说老庄(共四册)
南怀瑾 试读
10南怀瑾先生讲《老》《庄》,不斤斤于个别语译,游乎经史子集之中,不论出世入世,评比精义,更以禅宗的方式,随说随破,提示其出入禅道的旨意,可以说是与《老》《庄》气质接近的讲解。
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中华创世神话选注·自然现象与自然秩序起源卷
《中华创世神话选注》编辑组 试读
中华民族在漫长的文明进程中创造出许多优秀的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体,而且内容丰富,形式多样,往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。 《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型,共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是综合型创世神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外,还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息,并对原文本出版信息作出必要的补充和规范,使用者能够据此对每篇神话文本的出处、流传情况、叙事主题、文化内涵、关键情节、基本母题等有所把握。 自2017年以来,在中共上海市委宣传部的指导下,在上海市哲学社会科学规划办公室的支持下,上海市社会科学界联合会积极联系国内相关领域的专家学者深入开展专题研究,在上海市哲学社会科学规划课题的研究基础上,集中研究力量和学术资源,推出了中华创世神话研究工程系列丛书。
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南怀瑾:参禅指月(共六册)
南怀瑾 试读
《禅海蠡测》以禅宗为主干,广论禅学哲思,更比较禅宗与其他学说,包孕中西诸学,集中国传统文化之大成。《答问青壮年参禅者》解答参禅者修持路上的疑难。《禅宗与道家》讲述了禅宗与道家在中国创建的背景、发展脉络、宗旨、流派及各自对中国文化的影响,引经据典,纵横捭阖,恣意汪洋,表述透彻入里,读之酣畅淋漓。《南怀瑾与彼得·圣吉——关于禅、生命和认知的对话》《禅与生命的认知初讲》带读者从生命认知、生命科学的角度来参禅,或者说从禅的角度去参透生命的真相,更是南先生的现身说法。
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南怀瑾:生命的认知(共五册)
南怀瑾 试读
本套装所收录书目,都与“生命的认知”有关。修行、参禅、养生这些主题,经过个体实践,最终都要归结到对个体生命的认知中去。这也是南怀瑾先生一生中一直关注、参研的主题。他以过来人的经验,将自己亲身体认所凝结的智慧贡献于读者,期望对世人有所帮助。
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南怀瑾:孟子七讲(共六册)
南怀瑾 试读
《孟子》今存七篇,记载了孟子及其弟子的言行,是儒家的重要典籍,也是研究孟子和思孟学派的主要材料。本套装六册便是南怀瑾先生对《孟子》七篇的讲述。儒家学说的思想本就来自日常生活,又经提炼阐发,引导门人弟子身体力行,落实到日常生活中去,其精髓不外乎种种做人的道理。南先生的讲论,引经据典,又深入浅出,且态度平易近人,以平常心讲平常事说大白话,于潜移默化中影响青年学子的精神、心智,可谓回归儒学之本真。
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南怀瑾:漫谈传统文化(共五册)
南怀瑾 试读
本套装是南怀瑾先生漫谈金融、历史、国学、教育、文化等内容的讲录,内容精蕴,包含广泛,凡各家学说、中西文化、人生学问,皆有所发挥阐发。先生讲述时,往往援古证今、切于时用,每每表现出中国传统文化的包罗万象和玄深妙用,以及他痴心、醉心于中华文明的缘由和立场。
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吃茶去
星云大师 试读
中国人千百年来流行说禅机。星云大师精选禅宗公案200则,从现代人的观点,帮助您汲取禅师灵活幽默的智慧,活出充实自在的人生。禅,离开不了生活,穿衣吃饭是禅,搬柴运水也是禅——一天,稽山章禅师在庭院里碰到投子禅师,投子禅师以一杯茶慰劳他,问道:“这杯茶如何?”章禅师双手接过茶,说道:“这杯茶,可以说森罗万象都在这里!”投子禅师道:“森罗万象都在这里,如此说来,这是一杯非比寻常的茶,假著随随便便喝下去,谁知有何严重的后果?”稽山章禅师有恃于自己对禅的心得,在禅师尚未说完话时就突然把茶泼掉,机锋严厉地道:“森罗万象在什么地方?”投子禅师这时轻言慢语非常平静地说道:“可惜!一杯茶。”章禅师转变话锋道“这只是一杯茶。”。投子禅师不放过章禅师:“虽只是一杯茶,森罗万象都在这里!”
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老子他说:初续合集(全两册)
南怀瑾 试读
19《老子》又名《道德经》,由前三十七章《道经》和后四十四章《德经》组成,共五千余言,是道家的主要经典。它率先提出了“道”这一最高的哲学概念,且含有丰富的辩证法思想,是中国古代思想的重要遗产,对中国的哲学、政治、文化等均产生了深远影响。两千多年来,古今中外对《老子》一书的解说不下七百余种。《老子》为何会有如此大的魅力?南怀瑾先生又是如何解读《老子》的?他眼中心里的老子会是一个怎样的人呢?本书给出了一个系统、完整的答案。他认为,《老子》并非仅是权术谋略之书,而是包含有深刻的政治道德、政治哲学、军事哲学和历史哲学,其中所论人情事理皆是在阐发因果律;以《老子》为基础的道家文化是影响中国历史和文化的首要因素,等等。通过一个个生动的历史故事,老子玄妙深邃、隐德行仁,清心寡欲、无为而治的老人和智者形象栩栩如生,跃然纸上。
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基督教神圣谱:西方冠“圣”人名多语同义词典
啸声 试读
西方基督教国家在史哲、政教、文艺等诸多领域,有一群称“圣”人物,构成整个西方文化的重要载体。可是,在西方几种主要语言中,这些冠“圣”人名虽各指同一人物,却具备不同字形及发音。在基督教作用下历史形成的西方文化同一性,因此被掩盖在不同民族语言的差异性之下。这一“人同名异”现象,给我国介研西方文化的工作制造了惊人的混乱,成为严重障碍。《基督教神圣谱——西方冠“圣”人名多语同义词典》旨在从名、实、相的立视角度,全面介绍这一重要群体,以期解决介研西方文化中人物译名混乱、生平事迹难查、艺术表现费解三大难题。本书收290条目,以中、英、法、西、德、意、俄七种语言的异名互相参照,统一中文译名。每条目对人物记其传略,对事件指其出典,对象征作出说明,以提供异名之下的实质性信息。本书选印有关西方艺术精品544件,既辅助文字以形象,又得文字作阐述。
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东正教密码
金亚娜 试读
《东正教密码》内容包括俄罗斯东正教神学、宗教哲学、教会生活和宗教活动等领域的重要术语和概念,如宗教术语、教会节日、宗教礼仪、重要历史人物、书籍等。涉及到东正教认识上帝和世界的神学思维、神的确立和东正教信仰的神学原理;人与神和教会的关系,个人为灵魂救赎必须恪守的宗教戒律及其本质;当代俄罗斯东正教与其他基督教教派信理的差异及俄罗斯东正教自认的优越性;教会的神职人员的教职等级及职责;教会的日常宗教活动,以及俄罗斯东正教的建制、最著名的圣徒、教堂、修道院、圣像和其他圣物等。 除了文字内容之外,书内还有针对性地配上能直观展现宗教活动、礼仪、人物等内容的各类插图,以图文并茂的方式形象展现东正教的真实风貌。
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汉魏两晋南北朝佛教史
汤用彤 试读
本书是一部叙述佛教于汉代传入中国,并在魏晋南北朝时期得到发展的佛教史著作,既于宏观处系统全面,又于微观处细致周密。本书贯穿着汤用彤先生的这一思想:从中国佛教的兴衰变迁之迹中,展现中国文化发展的承续性和在印度文化影响下的创造性转化;从汉代佛道思想的结合中,看佛教的传入和中印文化的冲突与调和;从魏晋南北朝佛玄思想的比较中,看儒释道三家思想的渗透与调和。全书条理清晰,资料宏富,论述必据事实,具有极高的文献价值和研究价值。
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汉魏两晋南北朝佛教史(增订本)
汤用彤 试读
《汉魏两晋南北朝佛教史(增订本)》深入系统的分析了汉魏两晋南北朝时期印度佛教传入的历史,根据大量史料、经过认真翔实的考证,总结出佛教思想传入中国的思想演变。该书特别注意阐述外来印度佛教文化与本土文化在中国从依附于中土文化,而由于文化之不同而发生矛盾和融合,逐渐为中国文化所吸收,以至于成为中国文化的组成部分的历史过程。
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开示:参透人生断舍离系列(全七册)
王觉仁,华智仁波切,学诚 试读
本书包括学诚法师等宗教大师的7本经典著作:《没有烦恼的世界》《大圆满前行》《一切都还没有注定》《愿你没有白白受苦》《有什么舍不得》《没什么放不下》《安心才是喜乐》。断除烦恼妄执,获得心灵自在!这是一套助你解脱生、老、病、死之苦的开悟之书,集佛学经典开示语录与现实人生参悟于一体的修行之书。书中从工作、生活、情感、理想等多方面,向信众开示如何在无常人生的修行道路上,做到从迷惑到清醒、从愚昧变智慧、弃烦恼寻本心的觉悟。帮助身心俱疲的大众斩断烦恼,脱离苦难,回归宁静;指引努力奋斗的青年释放智慧,主导命运,获得福报。
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一行禅师大合集:写给普通人的佛学入门书(共4册)
一行禅师 试读
10《佛陀传》自从1991年在美国初次出版以来,二十多年的时间,《佛陀传》已成为全世界佛学爱好者的入门书。一行禅师沉稳迷人地讲述了佛陀释迦牟尼从出生、成长、出家、修行、得道、弘法,直至灭寂的完整一生。娓娓道来的佛陀生平故事,融汇着佛法的精深奥妙;无论你有没有佛学根基,阅读《佛陀传》,都是一次充满喜乐和感动,受益匪浅的修行。《和繁重的工作一起修行》在《和繁重的工作一起修行:平和喜乐地成就事业》中,一行禅师将指引你在工作的重压下磨炼自己的心性,提高自己的人格,使自己的工作、业在平和喜乐中获得成功。
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禅与生命的认知初讲(南师审定本)
南怀瑾 试读
12本书是南怀瑾先生在太湖大学堂第一次讲座的辑录,是关于如何实证佛法的基本阐述。在此次讲述中,南先生结合现代生命科学,现身说法,揭示了安那般那、六妙门、十六特胜、白骨观、禅净双修等佛教诸多修行法门的奥秘,并现场解答了一些听众修证过程中的疑惑。因南先生一生勤于实证,这次讲座更多的是亲述自己在修证之路上所经历的传奇,以及实证过程中的百转千回和柳暗花明,是“过来人”的“苦心”之作,弥足珍 贵。在探寻禅与生命的真相的道路上,孰可为,孰不可为?如何取舍?如何少走弯路,识破虚妄的假象并避免风险?相信有缘、有心的读者在南师的启发下自会意会。
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中国佛教哲学要义(上下·方立天文集 第五卷)
方立天 试读
中国佛教哲学反映了中国佛教学者对宇宙人生和修持实践的看法与主张。本书是对中国佛教哲学思想系统、整体研究的成果。作者从中国人的佛教著作出发,力图从中梳理出中国佛教的重要哲学问题,勾画中国佛教哲学体系。全书通过总论、人生论、心性论、宇宙论和实践论五编的专题论述,阐明中国佛教哲学问题的滥觞、论辩、演变与发展的历史轨迹,并与印度佛教哲学以及中国固有的儒、道哲学思想加以比较,以显示其间不同观点之间的互动进程,进而总结中国佛教哲学思维的基本特点和发展规律。
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圣经的故事大全集(白金版)
享德里克·房龙 试读
12这是《圣经》的故事。我写这本书,是因为我觉得你们应该比现在更多地了解《圣经》,而我又实在没法告诉你们,到哪里才能找到我要你们掌握的那种知识。几千年来,这部书一直是人们最忠实的伴侣,其中有几章写于2800年前;其他的则晚得多。
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天台智者大师行迹资料集(全二册)
可潜 试读
天台智者大师(538~597),陈隋国师,中国第一个佛教宗派天台宗的实际创始人,诸宗师范,享誉海内外,被誉为“东土释迦”。故为其作传及注释者代不乏人,虽有散佚,现存的相关资料亦甚可观。本书收集海内外资料汇编成册,竞有数十万字,可供有意研读修学者参阅。本书的特点是收集资料尽量齐全,校勘相对准确全面。本书的出版为学术界研究提供了重要的史料参考价值。
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瑜伽师地论·声闻地讲录(南师审定本)
南怀瑾 试读
南怀瑾先生关于《瑜伽师地论》声闻地部分的讲录,共20讲,约34万字。南先生认为《瑜伽师地论》依次涵盖了人道、天道、声闻道、缘觉道、菩萨道的修证,修行者修好人天乘后才有资格修小乘道,然后才够得上修菩萨道,最后才能修大乘道。他注重声闻乘出家众的修证,目的在于领引修行者入正修行之路。他开篇即有针对性地分析了修行者20种不能得定的原因和修定中的4种障碍,启发学人警惕,以避免修持路上误入歧途。他认为《瑜伽师地论》非常注重因明(逻辑),告诫修行者在学习时要运用逻辑思维加以分析归纳。针对学佛修持者修行时存在的问题,他强调,不论是修哪一种宗教哪一门派,都应先通晓教理,理解其中真义,但又不能仅把教理当做知识学术去研究,而是应注重真修实证,随时随地用功勤修观行,通过修定做工夫将所学佛理证到实际理地;学佛修持的道理最初的就是最后的,最基本的就是最深的。
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世间最大的力量是忍耐
星云大师 试读
本书是星云大师鲐背之年开示人际关系的新作,详解持家教子之道。继《宽心》《舍得》《厚道》《包容的智慧》幸福修行课之后,再次以无上智慧证悟人生、开示大众。一个人在家庭和社会当中会有不同的身份,丈夫、母亲、孩子等,需要扮演各异的角色,如何融洽地与身边人相处,做到恭敬慈孝、惩赞有度、收放自如,维持家的稳定与幸福美满,这需要大智慧。毕竟家和才能万事兴,想要事业成功,人生得意,则必须要有一个和谐的家作为自己的坚实后盾。