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答问青壮年参禅者(南师审定本)
南怀瑾 试读
作者南怀瑾历数了自古以来居士对于传播佛法的贡献,简要概述佛法在古印度和中国的发展过程,介绍了禅堂中修行的规矩,例如打坐的姿势、行香的方法、香板的使用等。他特别重视软修法门的唱念;传授六妙门的修法,指示修安那般那是最快成就的捷径,解说了呼吸法门初步的实修方法以及诸多有关修持上的盲点。他特别批评有的学者只注重佛理的研究而轻视实证,主张教理和修持并重。总之,南先生作为学佛者中的善知识,他的引导、鼓励、扶持,甚至训斥,将使听众和读者感激、受益。
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太上感应篇汇篇白话解(第三卷)
佚名 试读
太上感应篇汇编》(本书古本)“不只是《太上感应篇》所有注解之王,实在是一切善书之王!凡是能看到本书的,就是有福之人。若能接连不断读完,平心静气地反复咀嚼体会,牢牢记在心中,又付诸于行动,就是大福之人。若能进一步精益求精,则成圣成贤,作佛作祖,也都在其中了。人生在世,不能见此书中之王,就可能长劫沉沦,没有方法出离苦海,岂不是天大的不幸?”《感应篇汇编》乃《安士全书》姊妹篇,被誉为古今善书之王。本书历经数百年白话再版面世,中国社科院宗教所黄夏年先生和中央党校刘余莉教授分别为本书作序。《太上感应篇汇编》对道家经典《太上感应篇》原文进行逐句分析,并举出古今案例来作证,讲述事理圆融,文字简洁优美。本书为汇编原文加注标点,对生僻字词以及人名、地名、典故、引文等进行注释,并译成现代白话文,对原文中史实还不够详细的内容作了“译者补充”。本书为《太上感应篇汇编白话解》第三卷。
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荀子新注--中国古典名著译注丛书
楼宇烈校注 试读
《荀子》一书,现存共三十二篇,是先秦学者荀子思想的集中展现。本书由著名学者楼宇烈先生主持撰写,以清王先谦《荀子集解》为底本,吸收前人研究成果,对《荀子》进行了全面的校勘、标点与注释,解释词义、疏通文句,深入分析荀子思想,并对部分旧注加以评论。每篇前又有“说明”,对本篇的基本内容作以简要的介绍和分析。全书由字词到章旨逐层疏解,使这部先秦经典易读易解,为了解荀子思想开一便捷门径。
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好老庄 法自然:道家与道教文化纵横谈
王春著 试读
老子是道家的始祖,杨子、列子、庄子等先后继起,阐微探幽,道家格局由此确立。两汉以下,道家与民间方术相结合,衍生出中国本土道教。道家与道教是中国文化的重要组成部份,对中国社会各个方面都产生了深刻的影响。本书从哲学的角度概述道家与道教的发展历程,对道家与道教的重要人物、经典故事等皆有勾画,尤其是对道家和道教的核心观念给予了深入浅出的阐发。文风典雅,生动有趣,枕上窗前,随处展读,便有所得。
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中国新神话:河神的誓约
方先义 试读
荆湖村猎户周海山赴方台山打猎失踪,忠犬浴血回来报讯。在一僧一道的协助下,施小六终于知晓海山下落。然此时海山已化为一堆骷髅。村民以为是河神所为,愤怒之下举火焚烧了河神庙。不久,大荆湖的湖神庙也为人所焚。关键时刻,河神遵守誓约,联合湖神与土地神一道查出幕后真凶,共保一方土地太平。