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老子之道为人处世的智慧方法
刘庭华 试读
2026-03-05上架老子其人其书，亦如其道，不可道而可道，本书作者刘庭华撮其精要，力图揭开萦绕于老子其人其书其事的重重谜团；详述老子道法自然的哲学纲要，分章别述老子祸福相倚、无为而治、知足不辱，知止不止等修身之道；并结合作者军事史之专长，对老子柔弱胜刚强、大小相生、韬晦之略以及“不以兵强天下”、“不为天下先”等思想详加阐述。概言之，举凡老子之要义，均在本书罗列之中，不失为老子研究里程碑式的力作。
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百年风雅
刘宜庆 试读
2026-02-10上架本书选取陈寅恪、黄炎培、张君劢、费孝通、钱玄同、邓稼先、朱希祖、胡适等八个江南名门望族，讲述百年中国的家国变迁。文化世家的如烟往事，在历史风云中变幻无常。一家三代的历史命运，与国运息息相通。 黄万里，在历史的激流中载浮载沉，生死悲欢，如此牵动你我的心魂；黄炎培次子黄竞武策反起义，在上海事情败露被汤恩伯活埋，死于黎明前的黑暗；朱自清之子朱迈先，鲜为人知的悲凉人生，令人扼腕叹息；黄炎培儿女在1957年的遭遇，让人怆然涕下；钱玄同之子钱三强、邓以蜇之子邓稼先，是新中国的两弹元勋，他们的家世和人生，是近代中国转型的一个缩影，映照出国家崛起的光荣与梦想。 烟云散尽，个人的生死悲欢，家族的历史流变，国家的道路转型，都成为文化世家清晰的年轮。 百年中国，家国沧桑中有生生不息的文化精魂。
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易经今解：释疑·解惑·见微
顾文 试读
2026-02-06上架本书作者顾文是南粤大地知名的易经学者，曾撰写多部易学通俗著作。本书是他的综合之作，九九归一，从对易经内容的阐发，回到易经本身的研究和普及。本书以词条的形式，全面地解释易经，本书的词条阐发既准确又生动，在一些辞条上也不乏自己的见解，方便学易之人迅速查阅，是学易之人不可多得的工具型图书。几千年的历史，像婉蜒而去的长河。“易注”也一样，弯弯曲曲，来来去去。“汉易”过于特殊繁琐，不易了解；王夫之批注，引人入胜，但个性强烈；王弼的批注，风采最动人，但解释晦涩，且老庄浓厚；程、朱有理有义，可《程传》缺占卜，朱子欠风趣。程朱之“易说”，传承悠久，注释稳当，当是进入易学古典之门最便捷的途径。但那毕竟是古人之作，今日读起，还隔遥远，不及亲切。因此，本人致力编着一部明快、不需费多大神就可读懂的易学入门之书。这本书，就像你在时间不多，事情又多，但又想填饱肚子的时候，遇到的一家经典的快餐店。你不需多少时间，就拿到了你想吃的东西，而且不烫嘴，快吃慢吃都可以。狼吞虎咽可以，慢嚼细咽也可以，平易简明，智慧有趣，随读由你。
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十三经导读.上卷
姜海军 试读
2026-02-04上架中国传统文化的主流是儒学，而儒学的基本表现形式一直是经学，也就是研究儒家经典的学问。经学的基本研究对象就是十三经，即《周易》《诗经》《尚书》，《周礼》《仪礼》《礼记》（台称三礼），《左传》《公羊传》《穀梁传》（合称《春秋》三传），《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。 《十三经导读（上卷）》即以这十三部儒家经典为对象，对它们进行阐释和导读，梳理它们在中国历代的传承与流变。 分析它们对中国历史、文化各个方面的重要影响。依据篇幅和内容，书稿分为上下两卷，上卷介绍的是《周易》《诗经》《尚书》和三礼，下卷介绍的是《春秋》三传和《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。
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日知录
顾炎武 试读
2026-01-19上架这是明末清初著名思想家、学者顾炎武的代表作。顾炎武秉持“明道救世”理念，针对明末空疏学风与社会积弊，通过对经史百家、历代典章制度的深入研究，花费三十余年，凝聚毕生的治学心血，最终完成这部百科全书式的学术著作。其内容广泛，涉及经义、史学、官方、吏治、财赋、舆地、艺文等诸多领域。顾炎武以“日知其所亡，月无忘其所能”为宗旨，以札记形式，每条围绕一个主题，旁征博引，深入剖析，提出“天下兴亡，匹夫有责”等振聋发聩的思想，倡导经世致用之学，批判君主专制，探讨社会变革之道。本作品不仅在学术上开清代考据学之先河，更在思想层面为后世提供了深刻的历史镜鉴，对中国学术发展和社会进步产生了深远影响，堪称中国古代学术史和思想史上的经典之作。
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一本书快速了解东坡易传
费登 试读
2025-12-23上架本书以苏轼鲜为人知的易学著作《东坡易传》为核心，展现了这位北宋文豪如何将《易经》智慧融入跌宕人生与文学创作。文本首先追溯苏轼与《周易》的深厚渊源——从幼年受道士启蒙到家学传承，再到黄州贬谪期间系统撰写此书以践行父亲遗志；继而剖析其融合儒释道的独特解易方法：以文人视角化卦爻为故事，用“乾卦六龙”喻人生进退，借“蒙卦”阐教育哲理，使艰深易理变得鲜活可感。书中特别凸显苏轼“师法自然”的哲学观，揭示其将天地阴阳之理转化为“穷则变，变则通”的处世智慧，并透过历代评价的变迁，展现这部一度湮没的著作如何从元祐党禁的阴影中重生为理解苏轼思想的关键密钥。最终提炼书中“诚信立身”“亢龙有悔”等命题对现代人应对变化、修身治业的永恒启示，完成从千年典籍到现实生活的智慧嫁接。
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一本书快速了解皇极经世书
袁焕吉 试读
2025-12-23上架本书聚焦北宋思想家邵雍的传世奇书《皇极经世书》，通过系统性解读，揭示这部融合易学、历法与历史哲学的巨著如何构建“元会运世”宇宙周期模型。文本首先追溯邵雍作为“北宋五子”之一的学术背景，剖析“皇极经世”四字蕴含的“以天道衡人事”核心命题；继而深入阐释其独创的十二万九千六百年“一元”时间体系，展现卦象与历史周期精准对应的数理逻辑。书中特别解析音乐律吕与天地秩序的隐秘关联，还原邵雍将音律数术拓展为宇宙通用法则的思想实验；通过“观物本”提炼的“治乱相生”“尚义防乱”等历史洞见，凸显其超越占卜预测的儒家经世精神。全书以通俗语言拆解深奥理论，使读者得以窥见这部“推演兴亡的天书”如何成为连接宇宙规律与人类命运的智慧桥梁。
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一本书快速了解柳庄神相
陈小湍 试读
2025-12-23上架本书以明代相学经典《柳庄神相》为核心，系统呈现这部面相学集大成之作的千年智慧。首先追溯作者袁珙从元末隐士到明成祖御用相师的传奇生涯，揭示其“相由心生，积善改运”的相术哲学；继而剖析“五官十二宫”体系如何将耳眉眼鼻口对应采听官、保寿官等职能，构建“形神合一”的面相分析框架。通过袁珙为朱棣相面等历史案例，展现相术如何融合经验总结与道德劝诫，既预判命运轨迹，又强调修身改相的主观能动性。探讨《柳庄神相》对现代心理学、人际识鉴的启示，完成从相术典籍到生活智慧的转化。全书以通俗语言拆解“以貌观心”的传统文化密码，使读者得以窥见这部明代相学巅峰之作如何成为连接天命认知与自我修炼的桥梁。
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一本书快速了解三命通会
陈小湍 试读
2025-12-23上架本书以明代命理学经典《三命通会》为核心，通过系统性解析，全景展现这部命学百科的千年智慧与实用价值。文本首先追溯作者万民英从科举仕途到命理研究的学术转型，揭示其整合唐代《李虚中命书》、宋代《渊海子平》等典籍的集大成贡献；继而深度剖析“三命”哲学——正命（先天禀赋）、运命（大运流年）、随命（后天修为）的辩证关系，打破宿命论迷思。引导读者从“知命”到“用命”，在把握先天命局与后天时运的互动中，实现儒家“君子知天命”与道家“天人合一”的境界融合。全书以现代视角重构古典命学，既呈现五行生克的严谨体系，又强调命理作为自我认知工具而非宿命枷锁的当代价值。
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现代文：孟子
孟轲 试读
2025-12-18上架这是战国时期孟子及其弟子万章、公孙丑等共同编撰而成的儒家经典著作，记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的教诲和游说的内容，被列为“四书五经”之一。其内容集中展现了孟子的政治主张、哲学思想和教育理念，包括“仁政”“王道”，强调“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，认为统治者应与民同乐，以道德感化治理国家；在人性论上，坚持“性善论”，认为人天生具备“四端”之心，倡导通过后天学习与修养扩充善性；还提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德准则。《孟子》以雄辩滔滔的文风著称，善用寓言、比喻说理，如“揠苗助长”“五十步笑百步”等，既具深刻思想内涵，又有极高文学价值，是研究先秦儒家思想和古代汉语的重要文献。
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觉醒年代：大师们的中国国学通识课
吴晗 试读
2025-12-17上架最有趣的中国国学通识课，全部都在这里！本书在吴晗、曹伯韩这两位大师的著作中，臻选了一百多节国学课。他们的文字有深度，更有温度！与大师对话，与经典相伴。致敬远去的大师群像，永存浩瀚的文化遗产！有道是：一个民族，有一群仰望星空的人，他们才有了希望。
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点校本：大明度无极经
法护 试读
2025-12-17上架吴月支优婆塞支谦译。此经属般若类经典，以佛在王舍城鸡山与弟子善业等讲法展开，核心围绕“明度无极”（即般若波罗蜜），强调诸法空性，指出五阴、六度皆空，修行者应离相无住，不著于法相、众生相及佛果相。经中通过善业与舍利弗等的问答，阐释菩萨行应“观空无相”，以无所得心修布施、持戒等六度，不取法相亦不舍众生，虽行度化而不著于度化之相。还提及受持此经的功德，如能灭除罪业、获诸天护佑，乃至速成佛道，同时警示谤经之过，强调信受奉行的重要性。
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点校本：文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经
曼陀罗仙 试读
2025-12-17上架梁扶南三藏曼陀罗仙译。此经语言优美、逻辑严谨，藉由文殊师利菩萨与佛如来间的对话，探讨了般若波罗蜜的核心义理。经中指出，有情界一相不可得，福田相亦不可思议，引导修行者破除对事物的执着与分别心。同时，着重阐述一相庄严三摩地等修行法门，强调通过正观如来、修持一行三昧，可证得般若智慧。众生依此修行，能洞察诸法实相，了知一切皆空、无住无相的真理，从而摆脱烦恼束缚，利益众生且自身不受束缚。
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一本书读懂帛书道德经
陶智 试读
2025-12-17上架本书以1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书《道德经》为核心，揭示这部两千多年前的珍贵抄本如何颠覆传统认知，展现老子思想最原始的面貌。不同于后世流传的王弼本、河上公本，帛书本以“德经”前置、“道经”在后的独特结构，凸显汉代黄老思想对现实治理的重视，其古朴文字如“非恒道也”相较于传世本“非常道”，更贴近动态平衡的宇宙观。 书中深入解析“道法自然”的本源哲学、“无为而治”的政治智慧、“柔弱胜刚强”的辩证思维，通过帛书与传世本的数百处文字差异，还原老子对权力边界、欲望节制、社会异化的深刻批判。从统治者“少私寡欲”的修身准则到“小国寡民”的理想社会图景，这部丝帛上的古老智慧跨越时空，为现代人应对生态危机、权力膨胀与精神焦虑提供了返璞归真的思想资源，完成了一场从文物考古到生命觉醒的双重启蒙。
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点校本：善住意天子所问经
毗目智仙 试读
2025-11-26上架元魏三藏毗目智仙共流支等译。本经属于《大宝积经》之中“善住意天子会”的异译本。经文中，佛陀在王舍城耆阇崛山为众弟子及菩萨说法，核心以善住意天子与文殊师利菩萨的十二番问答展开，阐释空性观、无生法忍等核心要义。经文记载了文殊菩萨“持剑逼佛”的著名公案，还通过如幻三昧的神通示现，揭示“烦恼即菩提”的辩证思想，强调依止圣教、诫恶导善的修行准则。
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点校本：文殊师利所说不思议佛境界经
菩提流志 试读
2025-11-26上架唐南天竺国三藏菩提流志等奉制译。经文中，佛陀在舍卫国祇树给孤独园为千余比丘、上万菩萨及诸天大众说法，敕令文殊师利菩萨开演诸佛境界。文殊师利菩萨指出，佛境界超越六根与诸法差别，需以“无所入”为方便悟入，且诸佛境界与众生烦恼自性不二，平等法性遍在凡夫贪嗔痴处。经文详解菩萨“持戒、修禅、神通、调伏”四行及各类清净法要，强调不放逸行对成就菩提分法、六波罗蜜的关键作用，还记载文殊师利菩萨以神通力化现兜率天宫、联结他方佛国等不可思议事迹。
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青山烂，黄河枯：敦煌文书里的纸短情长
邵文实 试读
2025-11-23上架本书是一部敦煌文书品读集。全书以品读《敦煌曲子词》《敦煌放妻书》《米薇的信》《二娘子家书》《祭驴文》等著名敦煌文书为切入点，让大众读者感受古人的浪漫与深情。敦煌文书的再现是中国文化学术史上的重大发现之一，尤其是其中的社会文书内容涵盖至广，关涉到了政治、经济、风俗、文学、艺术等众多领域。本书以小见大，通过这些有趣温情的敦煌文书，反映我国中古时期的社会状况和文化风貌，展现中华文明的永久魅力和时代风采。
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点校本：佛说优填王经
释法炬 试读
2025-11-21上架西晋沙门释法炬译。本经属于《大宝积经》之中“优陀延王会”的异译本。经文中，佛陀为憍赏弥国优填王说法，核心围绕国王的修行转变展开：优填王起初听信王妃无比夫人谗言，欲射杀笃信佛法、已证须陀洹果的王后，却因王后心念佛陀慈悲，箭矢折返而惊惧醒悟。佛陀为其开示戒色之道，点破贪恋女色的四种恶态，又传授为君治国的十种功德，指引君王广纳正言、慈悲为政。经文还记载优填王思佛心切造紫檀佛像的典故，成为佛教造像的起源之一。
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点校本：佛说决定毗尼经
敦煌三藏 试读
2025-11-21上架敦煌三藏译。经文中，佛陀在舍卫国祇陀林给孤独精舍为千二百五十比丘及万余菩萨说法，应弥勒菩萨等众菩萨发愿护持正法之请，详解菩萨修行的布施规范、罪业忏悔之法与戒律核心。经文明确菩萨戒与声闻戒的本质区别，指出菩萨戒为“不尽护戒”“开通戒”，可随众生根器灵活示现，而声闻戒为“尽护戒”“不开通戒”，侧重断结涅槃；强调因嗔犯戒为大过，因欲犯戒可通过忏悔净除，并传授三十五佛忏悔法。
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点校本：大方广三戒经
昙无谶 试读
2025-11-19上架北凉天竺三藏昙无谶译。本经属于《大宝积经》第一会“三律仪会”的异译本。经文中，佛陀在王舍城耆阇崛山为众弟子说法，当时会场有大比丘众、菩萨摩诃萨及优婆塞、优婆夷等四众弟子，还有天、龙、夜叉等天龙八部恭敬围绕，现场环境庄严殊胜。核心围绕菩萨修行的“三戒”展开，应大迦叶之问，详细阐释菩萨修行中种种应作与不应作之法，明确修行准则与行为规范。
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四书五经心读·四书心读·大学心读
柳恩铭 试读
2025-11-10上架本书以《大学》原文结合注释和今译，并加以点评。“大学之道”是以人的修身为核心，格物、致知、诚意、正心为修身的方法，强调人的修身养性不只是内省的过程，更是培养道德品性、完善人格的过程，其宗旨就是于弘扬光明正大的品德，使人弃旧图新，以此达到最完善的境界。作者在《大学》原文之后添加了“注”“读”板块，方便读者加深理解。力求以通俗易懂的语言阐释对生命的体悟，启人心智，发人深省。书稿中生动的故事和质朴的哲理将影响无数人的思想，改变无数人的命运轨迹。
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中国历代海路针经汇编（全2册）
陈佳荣 试读
2025-11-04上架全面记录先秦中国海路开拓、宋代出现航海罗盘以及元明清针经导航。全书既有古代汉籍的编辑整理，又有一些最新搜集的资料，包括古航海图、古书影图、发掘的古船、现代建造的复原图及各类船模、相关的出土文物和古陶瓷器。包含中国南海、东海沿岸及诸岛由古迄清的详尽记录，反映中国人对祖国海疆的发现、开拓和经营，资料翔实而不夸张。专家齐集校点，以便世代流传，促进对外文化交流。
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大学直解
张居正 试读
2025-11-03上架本作品乃是《四书直解》中的《大学》卷，属于明代张居正同翰林院讲官专为万历皇帝量身定做的宫内读本。为了让年仅十岁的万历皇帝能够理解深奥的儒家经典，他采用了非常口语化的语言，避免过度繁琐的考据和玄虚的义理发挥，力求直指经典的核心思想。其中融入了张居正对历代王朝兴衰的总结，以及对重大历史教训的独特见解和锐意进取的改革思想，着重阐释了其中蕴含的治国安邦之道、帝王心术、为君之德、用人之法、驭下之术等，具有很强的实用性和现实关怀。其刻本流传到宫外以后，就成为当时通行的一种读本。清代康熙皇帝读此书后御批：“朕阅张居正尚书、四书直解，篇末俱精实之义，无泛设之词。”甚至认为它是自宋代朱熹《四书集注》之后最好的一部四书读本。
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中庸直解
张居正 试读
2025-11-03上架本作品乃是《四书直解》中的《中庸》卷，属于明代张居正同翰林院讲官专为万历皇帝量身定做的宫内读本。为了让年仅十岁的万历皇帝能够理解深奥的儒家经典，他采用了非常口语化的语言，避免过度繁琐的考据和玄虚的义理发挥，力求直指经典的核心思想。其中融入了张居正对历代王朝兴衰的总结，以及对重大历史教训的独特见解和锐意进取的改革思想，着重阐释了其中蕴含的治国安邦之道、帝王心术、为君之德、用人之法、驭下之术等，具有很强的实用性和现实关怀。其刻本流传到宫外以后，就成为当时通行的一种读本。清代康熙皇帝读此书后御批：“朕阅张居正尚书、四书直解，篇末俱精实之义，无泛设之词。”甚至认为它是自宋代朱熹《四书集注》之后最好的一部四书读本。
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四书直解
张居正 试读
2025-11-03上架《四书直解》全称“四书集注直解”，乃是明代张居正同翰林院讲官专为万历皇帝量身定做的宫内读本。为了让年仅十岁的万历皇帝能够理解深奥的儒家经典，他采用了非常口语化的语言，避免过度繁琐的考据和玄虚的义理发挥，力求直指经典的核心思想。其中融入了张居正对历代王朝兴衰的总结，以及对重大历史教训的独特见解和锐意进取的改革思想，着重阐释了其中蕴含的治国安邦之道、帝王心术、为君之德、用人之法、驭下之术等，具有很强的实用性和现实关怀。其刻本流传到宫外以后，就成为当时通行的一种读本。清代康熙皇帝读此书后御批：“朕阅张居正尚书、四书直解，篇末俱精实之义，无泛设之词。”甚至认为它是自宋代朱熹《四书集注》之后最好的一部四书读本。
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孟子直解
张居正 试读
2025-11-03上架本作品乃是《四书直解》中的《孟子》卷，属于明代张居正同翰林院讲官专为万历皇帝量身定做的宫内读本。为了让年仅十岁的万历皇帝能够理解深奥的儒家经典，他采用了非常口语化的语言，避免过度繁琐的考据和玄虚的义理发挥，力求直指经典的核心思想。其中融入了张居正对历代王朝兴衰的总结，以及对重大历史教训的独特见解和锐意进取的改革思想，着重阐释了其中蕴含的治国安邦之道、帝王心术、为君之德、用人之法、驭下之术等，具有很强的实用性和现实关怀。其刻本流传到宫外以后，就成为当时通行的一种读本。清代康熙皇帝读此书后御批：“朕阅张居正尚书、四书直解，篇末俱精实之义，无泛设之词。”甚至认为它是自宋代朱熹《四书集注》之后最好的一部四书读本。
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大学
曾参 试读
2025-11-03上架《大学》相传为孔子弟子曾参及其弟子所撰，原属《小戴礼记》第四十二篇，后经北宋程颢、程颐尊崇，南宋朱熹编订注释，与《论语》《孟子》《中庸》合称“四书”，成为儒家最核心的经典著作。全书以议论体式系统阐发儒家“内圣外王”之道，核心围绕“三纲领”与“八条目”展开，既深刻阐释了“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的根本宗旨，也明确了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实践路径；既有关于个人修养的准则，如“富润屋，德润身”，也有关于处世与治理的智慧，像“君子有诸己而后求诸人”等。语言凝练精要，义理层层递进，构建起从个人修身到天下太平的完整思想体系。
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论语直解
张居正 试读
2025-11-03上架本作品乃是《四书直解》中的《论语》卷，属于明代张居正同翰林院讲官专为万历皇帝量身定做的宫内读本。为了让年仅十岁的万历皇帝能够理解深奥的儒家经典，他采用了非常口语化的语言，避免过度繁琐的考据和玄虚的义理发挥，力求直指经典的核心思想。其中融入了张居正对历代王朝兴衰的总结，以及对重大历史教训的独特见解和锐意进取的改革思想，着重阐释了其中蕴含的治国安邦之道、帝王心术、为君之德、用人之法、驭下之术等，具有很强的实用性和现实关怀。其刻本流传到宫外以后，就成为当时通行的一种读本。清代康熙皇帝读此书后御批：“朕阅张居正尚书、四书直解，篇末俱精实之义，无泛设之词。”甚至认为它是自宋代朱熹《四书集注》之后最好的一部四书读本。
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警世通言
冯梦龙 试读
2025-09-25上架若说《喻世明言》带我们看遍市井热闹，那冯梦龙的《警世通言》，就是藏着更多 “反转名场面” 的古代故事宝库！作为 “三言” 中的重磅之作，这部小说集里的四十个故事，每一个都像颗裹着悬念的糖，越品越有滋味。你能跟着杜十娘怒沉百宝箱，看这位奇女子如何用决绝姿态，撕碎负心人的虚伪面具，场面又解气又让人揪心；还能围观王安石变法时，苏东坡因一首诗险些惹祸的 “乌台诗案” 趣事，感受文人江湖的惊险与智慧；更能见证白娘子与许仙断桥相会的深情，看千年蛇妖为了爱情，对抗法海的执着与浪漫。这些故事里，有帝王将相的权谋，有平民百姓的坚守，有让人拍腿的巧合，也有引人深思的道理。读起来就像蹲在古代茶馆听最精彩的段子，既让你为人物命运牵肠挂肚，又在不知不觉中懂了几分人情世故，根本舍不得放下！
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神圣戏者与世俗狂欢：印度苏尔诗海研究
王靖 试读
2025-09-25上架《神圣戏者与世俗狂欢——印度〈苏尔诗海〉研究》聚焦印度中世纪文学经典《苏尔诗海》，通过对其文本的深度解读与跨文化分析，揭示了黑天形象在印度宗教、文学和民间文化中的多维面相。书中系统梳理了黑天形象从“偷奶油的顽童”“多情牧人”到“正法守护者”的嬗变历程，剖析其背后印度教虔诚运动（帕克蒂运动）的信仰逻辑与社会动力，并深入挖掘诗歌中蕴含的母性慈爱、艳情美学与英雄崇拜等文化源流。通过考证《苏尔诗海》的创作群体、叙事策略与艺术形式，本书还原了这部作品作为“箭垛式民间文学”的生成机制，指出其对印度民间仪式、节庆传统及大众文化的深远影响。本书是一部兼具学术深度与文化温度的力作，为东方文学、比较文学与民间文化研究贡献了优质案例。
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金榜题名：中国历代状元文章精选
牛宏岩 试读
2025-09-22上架科举制度是隋唐至清以考试选拔官吏的制度。自隋炀帝时始置进士科，至清光绪三十一年(1905年)废止科举考试为止，在中国历史上存续了一千三百多年。历代有诸多学子参与乡试、会试、殿试等各级考试。其中，殿试高中di一名者便称为状元。朝廷通过殿试策问，提出有关经义或政事等问题，以简策问难，征求对答，用来考察应试者的学术水平和对国家政务的理解能力。本书精选历代状元文章，汇编成集，将繁体字化为简体字，异体字改为通行简化字，根据现代标点符号用法统一进行了标点，方便读者阅读这些殿试文章，汲取知识。
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东周列国志
蔡元放 试读
2025-09-16上架古典历史演义小说，由清代蔡元放依据冯梦龙《新列国志》改编而成。其内容以公元前770年周平王东迁洛邑为起点，至公元前221年秦始皇统一六国结束，完整展现东周五百余年列国纷争的历史画卷。书以“春秋五霸”和“战国七雄”的兴衰为主线，串联起无数经典历史事件与人物：郑庄公“掘地见母”彰显孝道，齐桓公尊王攘夷成就霸业，晋文公退避三舍践行承诺，蔺相如完璧归赵维护国威，荆轲刺秦王演绎悲壮豪情。书中既还原了城濮之战、长平之战等宏大战役的惨烈，也刻画了晏婴、孔子、商鞅等贤臣名士的智慧与抱负。作品以史实为骨、文学为肉，既展现了东周时期礼崩乐坏、群雄逐鹿的动荡格局，也传递出“得道多助，失道寡助”的治国理念，是中国古代历史演义小说的集大成者。
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鬼谷子智谋全解（第一卷）
野谷道人 试读
2025-09-10上架本书是以功利主义思想冷眼静观尘世，认为为了达到自己的目的，一切自认为最合理的手段都可以运用。因此，我们在阅读本书时，一定要站在道德的至高点审视其中庞杂的思想、策略和手段，要去其精华，抛其糟粕，使其真正唯我所用。 天下的事物虽然千差万别，但都按照一定规律有条不紊地进行着，正因为这样，所以要掌握各种事物独特的变化规律，而后以不同的方法因时、因地去对待它们，顺其自然即可成事。
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暮雨潇潇，忆浮世悲欢：历代风雅才子的写意人生
杜翠云 试读
2025-09-08上架这是一部文笔清雅、内容精彩的历史人文类传记作品。翻开本书，重现历代才子的传奇一生和那个风姿绰约的年代。文章按时间的顺序分为“一曲清辞·秦汉”“林间呓语·魏晋”“花间酣唱·唐代”“晓岸风吟·宋元”“天涯离歌·明清”六个章节，共计30个篇目。以诗词为引导，撷取了从庙堂之高的权谋政客，到江湖之远的放荡浪子；从慷慨悲凉的建安风骨，到落拓不羁的竹林七贤……等数十位才子的人生故事。他们当中有的是政治家、思想家、有的是文学家、哲人、词人，有人天赋异禀，有人生而显赫，有人淡泊明志，有人饱尝情劫。每首诗词都是一段传奇，每首词都有背后的故事。
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