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方寸的金石
杨宏伟 试读
本套图书在有关部门和专家指导下,我们搜集整理了大量古今资料和最新研究成果,特别编撰了本套作品。主要包括传统建筑艺术、千秋圣殿奇观、历来古景风采、古老历史遗产、昔日瑰宝工艺、绝美自然风景、丰富民俗文化、美好生活品质、国粹书画魅力、浩翰经典宝库等,充分显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力,具有极强的系统性、广博性和规模性。本套作品全景展现,纵横捭阖,故事讲述,语言通俗,图文并茂,形象直观,古风古雅,格调温馨,具有很强的可读性、欣赏性和知识性,能够让广大读者全面触摸和感受中国文化的内涵与魅力,增强民族自尊心和文化自豪感,并能很好地继承和弘扬中国文化,创造未来中国特色的先进民族文化,引领中华民族走向伟大复兴,在未来世界的舞台上,在中华复兴的绚丽梦乡,展现出具有龙飞凤舞的独特魅力。"
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中国传统文化概论
骆文伟 试读
《中国传统文化概论》重点阐述了中国传统文化的内涵和构成、流变和分期、基本类型、地理环境和特征、基本精神,阐释了中国传统思想文化和文化认同,系统全面地介绍了中国传统思想文化、艺术文化、民俗文化、建筑文化、宗教文化、科技文化,以及中国传统文化的对外交流等基本情况,在此基础上提出全球化背景下中国传统文化的传承与发展。《中国传统文化概论》坚持以为侨服务、传播中华文化为宗旨,博采世界各国有益文化,坚持寓思想品德教育于通识教育中。教学内容综合考虑到我国港、澳、台地区的学生、华侨华人及其他留学生不同教学对象的教学要求,帮助学生系统、全面地了解中国传统文化,提升学生的文化自信和增进文化认同,对提升国家文化软实力乃至为推动祖国统一做出积极贡献;力图构建完整的中华民族文化认知地图,有利于学生形成客观、科学的疆域观、历史观、民族观和文化观;注重培养学生阅读古代经典著作的兴趣,有利于提高学生的道德修养和人文素质。《中国传统文化概论》既可作为高等院校通识教育的选用教材,亦可作为广大读者研习中国传统文化的基础读本,还可以作为各类培训班的教材。
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海派文化地图:锦绣云间
吴超 试读
松江之于上海,渊源悠长。松江被誉为“上海之根”“浦江之首”绝非溢美之辞,乃千百年历史长河所赋予之真实地位。由唐宋之“华亭县”至元明清之“松江府”,今松江城区不仅始终为治所所在,更始终是辖域内政治、经济、文化、交通之枢纽,千百年集萃而成之松江府(县)城文化,对于时下“上海文化”晶牌之挖掘、整理与凝练无疑意义重大。溯远而去,广富林文化已为上海城镇文明起源渲染出绚丽底色,“ 大江东去浪淘尽”,千古松江所铭留之风流人物、名山胜水、典章故事更为上海海派文脉传承提供了深厚底蕴。继往开来,昂首迈入新时代的松江正以“科创之城”“人文之城”“生态之城”的崭新面貌,全力助推着上海城市建设与发展。《锦绣云间》带您领略这片历史文化厚土的千年沧桑与今世风华。
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致青春:你不可不知的文化常识
刘川 试读
今天,在东西方文化激烈碰撞,尤其是外来文化、网络文化对青少年影响越来越大的社会转型时期,不少青少年在文化素养方面严重“营养不良”。在这种情形下,通过传统文化知识的学习,让青少年真正培养起良好的人文素养、人生修养、道德品质、心理品质、增强自我调控能力和社会适应能力,促进青少年生命主体全面和谐、健康发展,是每一个家庭和整个社会的责任,这一任务迫在眉睫。
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共有的习惯:18世纪英国的平民文化
E.P.汤普森 试读
粮食骚乱中的民众为何守纪节制,很少趁火打劫?卖妻交易中的女方为何轻松得意,甚至非常开心?喧闹游行中的队列为何只是象征性羞辱,却无实质性伤害?光怪陆离的民众行为到底如何解读? 18世纪的英国,父权衰落,法度废弛,社会急剧转型。失去保护的平民诉诸传统与习惯,捍卫自身权利。他们抵制圈地运动,反对自由市场,逃避资本主义,在与统治者的互惠博弈中,发展出独特的平民文化,成为英国工人阶级形成的先声。 《共有的习惯》对18、19世纪英国社会的乡规民俗进行了再考察,对于当年贵族与平民的关系、乡间的风俗,如“买卖妻子”“喧闹游行”等作了深入的描绘。作者独特的“道德经济学”的观点有助于我们破除理性经济人的迷思,探索人性的多种可能。
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美语新诠1:海外喷饭录
乔志高 试读
找对英语学习要领,你不可不读的启蒙书!作者优游中西文化六十余载,在他笔下,英文美语不再是呆板严肃的功课,而是轻松有趣、引人入胜的体验。书中汇集数千条地道美语,涉及华府政治、新闻传媒、竞技体育、大众生活的方方面面,汇成美国本土的南腔北调,最真实的美国之音,为美式英语权威集大成之作。
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黄油:一部丰富的历史
伊莱恩·科斯罗瓦 试读
黄油是最古老的人工食物之一,从碧绿的牧草转变成金色的黄油,这个过程在数百年间的变化如同黄油的美味一样,让人心醉神迷。不止于餐桌,黄油的身世与远离厨房和乳品厂的许多事件紧密交织,从精神与药物的需求,到开疆拓土的工业革命,再到20世纪人造黄油生产者与无脂狂热者的针锋相对,黄油独一无二的历史反映了我们的口腹之欲,也展现出人类的雄心壮志。此外,本书作者伊莱恩·科斯罗瓦还提供了在家中制作和使用各种黄油的方法。
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黄檗文化:中日交流史上的明珠(中日双语版)
廖深基 试读
本书将黄檗文化界定为发源于福清,借助地方文化传承,在海上丝绸商路往来交流中形成发展的文明交流互鉴的成果。书中细致追溯了黄檗文化的起源与发展,生动梳理了以隐元为核心的黄檗禅僧与日本江户时代社会各界的交流互动,图文并茂地展现了中日两国在经济、社会、文化交往过程中,所共同创造的生活习俗以及极具文人精神品质的文学、书法、绘画、建筑等艺术成就。全书通俗、形象地展现了黄檗文化作为中日两国友好交往桥梁的现实价值,诠释了文明之间的开放、包容、对话对于促进世界和平、互信、发展的长远意义。
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长江文明
冯天瑜 试读
人类文明是江河的赠礼。长江流域与黄河流域同为中华文明的发祥地,这是史学界的共识,也是中华文明满天星斗、多元一体的印证。自唐宋以来,中华文明的重心逐渐由北向南转移,长江孕育并见证了数千年来中国历史的勃兴与流变。本书纵览古今,在全球视野之下,综合介绍了长江文明得天独厚的自然条件、文化优势,及其发展历程、文化分区。长江全流域资源丰厚、人文兴盛、经济繁荣,是中国文化历史的重要符号,至今仍保持着强劲的发展势头,维持着中华文明的持久生命力。 在这本书中,作者以图文并茂的形式对长江流域的自然与人文进行了全方位介绍,并历数了世界其他大河文明的发展历程与特征,与长江文明进行对比辨析。自古以来,中华民族对长江流域的认识和考察也是逐步形成的,作者试图在前人研究的基础上打破区域阻隔,从中华文明的高度重新建立对长江文明的整体性认知,详解长江、黄河并立的文明格局,定义长江文明的历史角色。本书提纲挈领、面面俱到,从时间、空间、自然、文化多个维度讲述,同时又简明、易读、丰富,是史学名家面向大众推出的文化读本,一书通晓长江文明分支及内核。
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中国妆束:大唐女儿行
左丘萌 试读
本书依托于考古学与历史学研究成果,通过对唐宋时期女性服饰、妆容演变进程的梳理,透彻分析唐宋时期的时尚流行,尽展传统服饰之美。严谨考究的服饰研究文章与精美的插图,向读者展现数十位唐宋时期著名女性的衣妆打扮及各种服饰、妆容相关的名物。
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婺文化丛书 源心往事
邓亚平 试读
《源心往事》旨在叙述一个古老村庄的历史和发展的渊源。源心村原为杭州市建德县所辖,建村已有六百多年的历史,如今已被芝堰水库淹没。书中对村庄的历史、人文、由来,以及居民的来源作了历史性的回顾。第一卷以宗谱资料对接上古历史;第二卷对整个村庄的发展作了详细的叙述。共分九章。既有历史姓氏的概括,村人姓氏考证,有关历史轶事、村民业绩、山林田地等概况,也有村办探究、历史贡献、村民变迁、风土人情状况等方面的纪实。目前是一部比较完整的村史志。
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三千六百年封神纪(全二册)
李天飞 试读
《封神演义》究竟是一部怎样的小说?它的巨大想象空间是基于哪些要素?商纣王、周文王、女娲娘娘、姜子牙、闻太师、哪吒、杨戬、雷震子、赤精子、四大天王、普贤真人、太乙真人、土行孙……书中那些我们至今耳熟能详的历史人物和神魔英豪,究竟有怎样的故事来历?实际的商周历史和中国神话人物的流变史,有怎样的巧妙交集?历史的细节复杂有趣,神话故事的节点丰富奇妙。青年作家学者李天飞以历史长河之中的诸多资料记载和中华文化之中的有趣流变作为阐释的基点,以阴阳双线的角度来解析讲述这部家喻户晓的中国经典神魔小说。
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蒙古帝国视野下的元史与东西文化交流
邱轶皓 试读
本书按主题分为上、下两部分。上编共六章,聚焦于讨论蒙古政治制度中的欧亚传统因素,及其在不同汗国中所发生的地方化进程。下编则试图在具体的历史场景下横向考察蒙古统治下亚洲东西部分之间的人员、物质、知识的接触与交流。
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承认:一部欧洲观念史
阿克塞尔·霍耐特 试读
《承认:一部欧洲观念史》是霍耐特2018年最新推出的著作。在这本新著中,霍耐特进一步追踪了“承认”的观念及其自欧洲现代化以来意义的多样性。他在书中引用了三个重要的思想流派——法国的、英国的和德国的,并追踪每种情况下各自由于不同的社会政治挑战而经历的完全不同的哲学解释和社会政治表现。在法国,“承认”的概念与个人丧失自我的危机相关;在英国,“承认”的过程被认为是规范自我控制的条件;在德国,“承认”则意指真正实现人与人之间的相互尊重。令人惊讶的是,这三种意义中的任何一种都不能追溯到17世纪,并且它们在当代已经失去了任何影响。霍耐特在书中着重探讨了这三者目前是相互补充还是相互妨碍的,同时也有助于澄清我们目前政治和文化上的自我认识。
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殖民文化与印度电影研究
焦玲玲 试读
本书的研究对象具有一定的开创性,中国学术界对近现代印度文化的研究以及在 后殖民理论下分析印度的著作并不算少,但多集中在文学方面。后殖民视角下对印度电影的分析虽也有一些论文出现,但始终没有对印度电影整体性、系统性的分析研究,笔者希望本书可以为丰富近现代印度文化研究成果、完善中国后殖民理论研究尽一份绵薄之力。
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教养相资:书院经费研究
张劲松 试读
《教养相资:书院经费研究》从探寻书院经费与书院基本规制关系入手,梳理传统书院经费筹措、使用、管理等有关问题,通过对鹅湖书院、敷阳书院等个案书院的剖析,总结传统书院运行中经费问题的得与失,并以此观照当代书院经费的筹措与管理,在此基础上提出当代书院运营中有关经费的应对之道。
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中国四大家训
颜之推 试读
本套书由《颜氏家训》《温公家范》《袁氏世范》《训儿俗说》共4册组成。 针对普通家庭便捷学习的需要,从历代家训名著中择取了四部家训,堪称精华中的精华,冠以“中国四大家训”之名: 《颜氏家训》:为历代所尊崇,为后世树立了家训的典范; 《温公家范》:全书以儒家德育和礼教为宗旨和框架,同时广泛采择历史上的相关事例加以详细而生动的说明。因此也多为后世家训所仿效; 《袁氏世范》:作者是南宋的袁采。袁采生活的年代大致与儒家集大成者朱熹同时,《袁氏世范》可以看做是儒家精神和礼俗在家族教育领域的集中体现; 《训儿俗说》:袁了凡的声名主要来自一部广泛流传的《了凡四训》,《了凡四训》是后人根据袁了凡相关文章编辑而成,其“改造命运”的观念和方法,不仅得到曾国藩等大家赏识,近现代高僧如印光大师、弘一法师等人也颇为推崇。 每篇均分为“原文”“注释”“译文”“实践要点”四部分。其中“实践要点”或者是对正文内容进行材料补充,或者是对正文中某些重要的观点、现象进行阐释,但最重要的,则是结合近人案例和当前现实,探讨传统家训对我们当今教育实践的启示。
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青年亚文化研究年度报告(2013)
马中红 试读
本书是2013年人文社会科学领域有关青年亚文化研究的全景展示,包括提纲挈领的年度报告、精选的年度文选、工作坊案例、境外传真、大事记、文化现象扫描以及重要著译介绍。
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唐诗故事--中华经典故事
侯荣荣 试读
中华五千年文明,留下了许多脍 炙人口的经典故事。女娲造人、刻舟求剑、苏武牧羊、美人计、新亭对泣、割发代首、毛遂自荐……这些故事穿越历史、代代相传、历久弥新,它们彰 显着中华民族的传统美德,浓缩了许多做人、做事的道理和智慧,同时还是弘扬中华优秀传统文化、揭示纷繁历史变迁的窗口。为帮助当代读者了解中华五千年的辉煌,感受中华文化的博大精深,丰富积淀,陶冶情操,并引领大家由此阅读古代经典,中华书局推出“中华经典故事”丛书。一起来翻阅 《唐诗故事》吧!
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理想在潮头:给青年编辑
陈昕 试读
一个青年人一脚踏入出版,这是一份怎样的事业,取决自他怀有怎样的信念。陈昕经历了出版最好的年代,也经历了出版的困顿和光怪陆离;他曾经通宵达旦地打磨书稿,也曾大刀阔斧地建设成中国第一家出版集团。从青涩的一线编辑,到成为中国当代出版事业中绕不过去的名字,几十年的编辑生涯,让我们感叹的不止于他个人的成就,更是一个满怀理想主义的出版人,是如何投入到了时代的大潮中乘风破浪,把摸时代呼吸,比时代先行半步,成为时代的引领者。《理想在潮头》分为两部分,上半部分记录了陈昕出版事业的重要时刻,读者可以从中看见一个青年人从刚入行的编辑成长为出版家的历程。下半部分是作者对出版事业相关思考的精华,由出版而来,却不止于出版,对做内容的所有相关从业者,都会有不小的启发。
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摆渡人:塑造日本文化的24人
周朝晖 试读
本书从日本近世(1603—1867)直到近代(1868—1912)这三百年间里,选取了24个最具有代表性的日本文化摆渡人介绍给中国读者。朱舜水、松尾芭蕉、小林一茶、杉田玄白、吉田松阴、福泽谕吉、冈仓天心等,作者将这一个个日本文化英杰的群像,从生平事迹到思想渊源,从价值伦理到丰功伟绩和盘托出,展示给读者。作者还特别注意文章的可读性,追求“有史、有识、有趣味、有情怀”的为文之道,着力挖掘能反映人物精神风貌的言行或逸事,使之跃然纸上。
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三字经·百家姓·千字文
饶宗颐 试读
中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂,结合现实生活,挖掘古代经典的当代意义,拉近经典与现实生活的距离。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《周易》《史记》《三国志》《资治通鉴》《汉书》等耳熟能详的经典作品。
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黄帝内经之和:中医文化精神探原
孙可兴 试读
本书共有十章。《黄帝内经》作为中国优秀传统文化的重要组成部分,是中国古代生命理想、哲学运思与文化观照三维同构、互为交织的结晶。本书尝试以“中国传统文化融贯观照”的“纵观视角”与“中西文化相互映射”的“横看视角”——纵横结合的方法,对《黄帝内经》生命观、人体观、养生观、医学原则与方法所蕴含的“中和观”及其文化精神进行系统梳理、解构分析,探察其与易、儒、道思想的渊源与会通,借此进行深层发掘和理论建构,凸显其作为中医文化精神核心的“中和观”之内涵、特征与独特价值,以期为中国优秀传统文化的创造性转化和创新性发展增加新的研究个案,为新时代中西医文化交流沟通提供些许理论参照和思想启迪。
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老乔的漫游绘本:火山寻踪·日本九州
乔立伟 试读
《老乔的漫游绘本》是法国艺术家老乔记录徒步旅行故事的手绘日记。老乔是这位法国艺术家的中文昵称,他的中文名字是乔立伟。老乔从艺术学院毕业后,没有如大多数人一般立刻进入职场,而是开始了一个人的背包旅行。他疏离网络,穷游徒步,一个背包,一支画笔,边走边画,老派又有些艰苦。 老乔的旅行没有刻意规划,他像赤子般与大自然、他方世界相对,充分享受每次惊喜和意外。旅行于他是休息,是冒险,更是为了出发的归零重启,可以让他勇敢面对人生中永不缺席的挑战。 在《火山寻踪·日本九州》中,老乔手绘记录了自己在日本九州寻踪火山的经历。 这次徒步为期23天,老乔先后造访阿苏山、樱岛和云仙岳3座火山,其间既见识了日本的山川美景,也体验了九州的风土人情。整本书画风唯美,打开书页,仿若置身山海之间,风声、海声、鸟声不绝于耳。 老乔的漫游绘本兼具艺术感和场景感,会令人不由感叹:“哇,好美啊!”会令人心生共鸣,想起自己旅行途中的某次奇遇,也会让你心驰神往,由衷感慨:“好想去旅游呀!“
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当代美国华裔儿童文学的文化叙事研究
余美 试读
本书是一部美国华裔儿童文学研究专著。全书以美国华裔儿童文学家杨志成、叶祥添、林珮思、杨谨伦和马严君玲等的代表作为主要研究对象,深入分析作品的叙事特征和思想内涵,揭示在多元文化语境下美国华裔儿童文学作家如何从文化视角出发,借助华人文化身份和中国文化资源,在作品中凸显自身的中国文化特性和审美价值,为我国儿童文学创作走向世界提供有益借鉴。本书适合华裔文学研究者、儿童文学研究者、文学专业研究生及儿童文学爱好者参考使用。
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写好八十字,通习明代史
张矗 试读
你相信吗?80个汉字就能展开一个朝代的历史! “习字通史”是一套集提升书写水平、了解汉字演变、速通朝代历史为一体的多功能丛书。每册围绕一个朝代,通过80个汉字的演变过程与书写指导,展开80段历史故事。 《写好八十字,通习明代史》围绕明代展开,伏-龙湾伏兵、郑-郑和下西洋、官-清官海瑞……一本书读下来,读者既能够掌握80个汉字的书写技巧,了解80个汉字在演变过程中的“前世今生”(从甲骨文到今天的楷书),又能够在80段历史故事中轻松学习明代史。 内容丰富,发散性较强,可以让读者多方面地了解中国文化。
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写好八十字,通习秦代史
张矗 试读
你相信吗?80个汉字就能展开一个朝代的历史! “习字通史”是一套集提升书写水平、了解汉字演变、速通朝代历史为一体的多功能丛书。每册围绕一个朝代,通过80个汉字的演变过程与书写指导,展开80段历史故事。 《写好八十字,通习元代史》围绕元代展开,成-成吉思汗、太-太子真金、坡-南坡政变……一本书读下来,读者既能够掌握80个汉字的书写技巧(提供软笔、硬笔书法双视频),了解80个汉字在演变过程中的“前世今生”(从甲骨文到今天的楷书),又能够在80段历史故事中轻松学习元代史。 内容丰富,发散性较强,可以让读者多方面地了解中国文化。
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写好八十字,通习唐代史
张矗 试读
你相信吗?80个汉字就能展开一个朝代的历史! “习字通史”是一套集提升书写水平、了解汉字演变、速通朝代历史为一体的多功能丛书。每册围绕一个朝代,通过80个汉字的演变过程与书写指导,展开80段历史故事。 《写好八十字,通习唐代史》围绕唐代展开,观-贞观之治、经-玄奘取经、佛-武宗灭佛……一本书读下来,读者既能够掌握80个汉字的书写技巧,了解80个汉字在演变过程中的“前世今生”(从甲骨文到今天的楷书),又能够在80段历史故事中轻松学习唐代史。 内容丰富,发散性较强,可以让读者多方面地了解中国文化。
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写好八十字,通习元代史
张矗 试读
你相信吗?80个汉字就能展开一个朝代的历史! “习字通史”是一套集提升书写水平、了解汉字演变、速通朝代历史为一体的多功能丛书。每册围绕一个朝代,通过80个汉字的演变过程与书写指导,展开80段历史故事。 《写好八十字,通习元代史》围绕元代展开,成-成吉思汗、太-太子真金、坡-南坡政变……一本书读下来,读者既能够掌握80个汉字的书写技巧,了解80个汉字在演变过程中的“前世今生”(从甲骨文到今天的楷书),又能够在80段历史故事中轻松学习元代史。 内容丰富,发散性较强,可以让读者多方面地了解中国文化。
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植物在丝绸的路上穿行
许晖 试读
本书选取经由陆上丝绸之路和海上丝绸之路传入中国的十二种植物——小麦、葡萄、石榴、曼陀罗、黄瓜、红蓝花、枣椰树、水仙、甘蔗、淡巴菰、大蒜、芒果,以及由中国传入西方的四种植物——桃、杏、芍药、桑,为你详细读解它们的“旅行”足迹、多样变迁以及在不同文化谱系中的象征意义;同时带你步入一幅幅中、西对照的历代名画,在兼容并蓄中一睹植物在神话传说和历史现场倾情演出的无穷魅力。
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日本文化核心
松冈正刚 试读
“日本文化”是松冈正刚常年以来都在深耕的课题,作为当代日本文化研究的领军人物、编辑泰斗,松冈先生常年参与多种文化领域的观察、实践经验,也让他能够以多视角、多层次,去拆解日本文化的演变路径。本书正是“松冈日本论”的集大成之作。 全书从剖析日本神话的构造开始,反思其所引申而出并带来的一系列可能,继而深入探寻近代日本的构造,在一条纵贯万年的文明延展线上,总结出了生动的日本形象。 日本文化既是单一的,又是多样的,它在吸收、斩断、重塑的时代循环之中,不断丰富自己、革新自己、回归自己。简单易懂的方式并不能深刻理解日本,一定要正视日本文化中深邃、暧昧的部分,才能掌握日本文化的精髓。全书以松冈独特的编辑思维,层层过滤掉世人经常流于表面的日本认知,为我们凝练出一幅关于和风的精致剪影。
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书后的故事
俞晓群 试读
本书是著名出版人俞晓群先生近年来在工作阅读之余辑录的92篇随笔和专栏文章。近四十年身居出版行业一线,读书、品书、识人,通过热情且鲜活的笔触,回望他的成长经历、家学传承和求学阅读之路,同时,带读者走进文化出版的幕后:编书、出书的乐趣,出版选题的创意迸发,遇见一个个性情各异的作者,以及一本本美书诞生的过程。 本书由上编“六十杂忆”和下编“书后的故事”组成。上编共38篇文章,俞晓群先生回忆童年趣事、求学经历,讲述姥爷、父亲等人的家族故事。下编共54篇文章,书写俞晓群先生在近年来策划出版的好书,由书及人,透露他与沈昌文先生、陈墨、韦力、王强、陈子善、陆灏、毛尖等人的交往,书写他们不为人知的可爱一面。本书叙述作者主持“新世纪万有文库”、《万象》杂志、“海豚书馆”的往事,首次辑录出版人俞晓群先生十年对西书装帧艺术的研习与探索的文章。
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乡村振兴与非遗保护:文化遗产传承人的日常实践研究
陈爱国 试读
本书通过民俗学、人类学的田野调查和理论分析,以“皮影戏传承人”为案例,探讨乡村振兴与非遗保护的内生动力。重点考察非遗传承人的社会身份、生活现状、传承机制与创新模式等问题,以此强调我们可以通过对传承人“日常实践”的关注与诠释来推动地域社会的内驱力发挥功效,从而实现乡村社会与文化遗产的内生式可持续发展。
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文化的世界史:一种文化社会学阐释
阿尔弗雷德·韦伯 试读
《文化社会学视域中的文化史》是德国社会学家、经济学家阿尔弗雷德·韦伯的经典著作之一。阿尔弗雷德·韦伯致力于从文化社会学的角度考察不同文化的历史,对世界文化的变迁做出历史哲学层面的解释,也即解释各个文化在其本身的成长和发展区域中的本质和真实情况。他将文化的发展分为不同层级和阶段,完整描绘了从原始文化到古典文化,再到亚洲、欧洲等发达文化,直至现代文化的人类历程。他将文化放归其原生土壤,强调人的自发性创造对历史的推动作用。 阿尔弗雷德·韦伯为我们描绘了一幅色彩斑斓的世界文化图景,栩栩如生,思想丰富,也让我们意识到,一切文化都在相互作用、相互影响。如作者所言,“既往是现在的明镜,而现在则是焚毁以往的木柴。二者相加,经过诠释,便为正生活在这个世界上的人们打开了认识的途径。”
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非物质文化遗产展陈设计策略:传统手工艺类
刘芹 试读
本书以非物质文化遗产中的传统手工艺类为切入点,分析传统手工艺展陈的核心内容和精神内涵。从展陈视角,围绕怎么看、展什么和怎么展;三个核心问题,探讨传统手工艺展陈策略;从展陈理念、内容、形式等方面,对传统手工艺展品分类及展陈模式进行探讨;从传统手工艺的文化属性、信息传播有效性、观众需求等角度,分析传统手工艺展陈理念和原则。同时,结合空间、展品和观众等要素,对展陈的内容策划、形式设计和管理服务等提出建议。
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关西初识
聂华,姚洋 试读
这是一本从旅行中探寻日本历史文化、感知京都沉淀千年的典雅和从容的读本。两位作者撷取了冬、春两季分别到访关西地区的经历,将其间的所见所闻和所想所悟融会于历史、文化、经济、社会的底色,编织在人物、建筑、轶事趣闻、衣食住行的背景中,呈现出一幅穿越时空的日本浮世绘。在作者看来,相比东京的繁华喧嚣,关西地区更多了一份历史的厚重和市井民间的妩媚。明治维新之前的日本历史,全部在此书写。 本书记录了作者一家前往日本文化之源——关西地区,探索和体验日本历史和社会文化的历程。在本书中,作者不仅从日本的饮食文化、文学、电影、民俗、历史、建筑等角度全方位勾勒当代日本社会图景,还梳理了明治维新以来日本现代化发展进程的关键结点与重要人物,并透过女性角色的转变、老龄化等话题,一窥日本当下社会的发展问题。作者基于学者视角的观察和思考始终贯彻其中,基于日本文化与中国文化的深厚渊源,从基建、教育、人口等多个方面反思日本社会的发展进程对当下中国的启示。
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近代中国的催眠术与大众科学
张邦彦 试读
本书是一本近代中国科学文化史研究的专题著作。从大众科学的角度出发,考察清末民初“脑或精神的科学”在中国萌芽的关键时刻,催眠术如何塑造当时的文化氛围。作者从全球史的视角入手,研究催眠术由西方经日本传入中国的知识流动,及其在中国社会的接受与传播。作者认为,百年前人们对催眠术的理解与实践,在一定程度上为之后华人社会的心理学、心理治疗、精神医学等领域的发展,提供了历史、语言、制度和知识的准备,也为考察近代中国的科学文化发展历程提供了丰富的历史信息。
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地址的故事:地址簿里隐藏的身份、种族、财富与权力密码
戴尔德丽·马斯克 试读
街道地址有什么用?这是个少有人想过的问题,即使有人思考,大多也会认为街道地址的作用是保证准确投递邮件、让人们收到包裹,或者让旅行者不会迷路。《地址的故事》告诉我们,地址在历史上扮演了更深刻、更复杂的角色:给单个房屋编上号码的做法始于18世纪的维也纳,当时哈布斯堡帝国的领导人玛丽亚·特蕾莎下令这样做的目的并不是为了帮助臣民在城市中能够找到方向,而是为了征税和征兵;19世纪的伦敦,约翰·斯诺博士利用该市刚创造的房屋编号查明了一次霍乱流行的来源和传播路线;作者还对印度、韩国和爱尔兰的地名进行考察,追溯这些国家创建、纪念和在某些情况下禁止使用街道名称的不同方式…… 本书从一个简单的问题开始:“街道地址为什么这么重要?”为了回答这一问题,作者在十余座世界闻名、影响力巨大的重要城市中走访和搜集资料,研究人们如何描述自己生活的地方,以及这种描述说明了什么。这些令人着迷的人物与历史,揭示了街道名称、房屋编号怎样与人们的身份、阶层、种族有关,为什么它们与权力之间的关系最为密切,为什么它们关系到命名的权力、隐瞒的权力并且决定谁重要谁不重要的权力,以及这样做的原因何在。
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礼乐相成:书院建筑述略
柳思勉 试读
本书是中国教育史上极具特色的一种制度,对文化发展关系甚巨,并且影响到东亚、东南亚的不少国家。凡关注中国传统文化的人,都不能忽视书院所起的重要作用。 “中国书院文化建设丛书”包括5种,由邓洪波教授担任主编,从书院历史、书院教育、书院经费、书院精神、书院建筑等方面总结传统书院精华,探讨书院千年来弦歌不绝的原因,解读新时代下书院的时代价值和文化教育使命。 书院的精神和基本制度外化则为建筑,《礼乐相成:书院建筑述略》总结书院建筑的基本特征 ,并关注书院主要功能建筑的典型,点、线、面有机结合,力求反映书院建筑特色和文化氛围。
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中西文明根性比较
潘岳 试读
面对百年未有之大变局,中国和西方又一次站在了解彼此的十字路口。 潘岳同志截取中西文明发展史上的“战国与希腊”“秦汉与罗马”“五胡入华与蛮族入侵”三个历史时期,从文明、政制、民族角度,对中西文明根性进行了剖析和比较。很多专家学者专门撰文对其进行了评论,本书撷取28篇精彩评论可进一步拓展中西文明比较的视野,也是文明对话的起点。本书在传统与现代、文明共存与对话的层面,挖掘中西方文明各自的“古老价值”,以实现“为所有古老文明互融互鉴开辟出一条近路”的宏伟目标;从文明根性上研究中西方道路之不同,以历史自信提升文化自信,以文化自信强化理论、制度和道路自信,对中西方文明交流与对话具有重要意义。 本书中、英文版入选了 “十四五”国家重点图书、音像、电子出版物出版专项规划。
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珍宝中的日本精神
长谷川宏 试读
作者长期以来以欧洲文化和思想为研究对象,近20年来,致力于日本文化和思想的研究,追寻其发展的历史轨迹。最终将其研究成果凝结为此作品,名为《日本精神史》。作为黑格尔研究者,作者以“何为精神?”开篇:“如果非要定义的话,人与自然共存,存于社会之中,其生存的能力和状态就是所谓的精神吧”。 作为文本的思想以及陶器、铜铎、佛像、建筑、画卷、庭院等各种文化,都是本书的考察对象,通通被视作日本的精神史,本书可以说是一部重新提出日本为何的清新杰作。三内丸山遗迹、《古事记》、《万叶集》、《枕草子》、武士的思想、佛教、儒学、元禄文化、浮世绘,等等,从绳文时代到江户时代的终结,从中世到近世,日本人的精神使渐渐呈出多样化的趋势,走向现代。 作者不屑于生涩难解的表达方式,写作风格自始至终流畅易懂,将日本精神生机勃勃的发展过程活灵活现地展现了出来。
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十九世纪西方演剧与晚清国人的接受
孙柏 试读
中国现代戏剧的发生和晚清到民国初年的中西戏剧文化交流有着极为密切而直接的关系。然而,长期以来,学术界对于这一时段中西戏剧文化交流史的认识和理解存在着相当大的误区,其原因主要是在于我们习惯性地把西方戏剧看作一个连续一致的整体,以易卜生式的戏剧作为现代戏剧唯一合法的存在形态,因而完全没有注意到这样一个基本事实,即清末出访欧洲的国人所观看和接受的实际是十九世纪西方的主流戏剧,它属于可称之为“维多利亚时代戏剧”的完全不同的剧场史范畴。 本书的基本目标就是希望通过重新检阅晚清国人出访欧洲留下的观剧笔记材料,对中西戏剧交流史上这一被遗忘甚至可以说是有意无意被抹去的段落予以发覆。它的一方面的工作是通过对中文和英语原始史料进行参证阅读,复原十九世纪英国以及欧洲戏剧的历史真实景况;另一方面则聚焦于晚清国人的接受层面,不仅还原这些丰富史料中所记载的基于切实感受的观剧所得,而且提请注意史料撰述者如何以前现代中国既有的“百戏杂剧”等观念来应对他们在西方剧场里面遭遇的新鲜事物。