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韩非子--中华经典指掌文库
高华平,王齐洲,张三夕译注 试读
《韩非子》是先秦法家集大成之杰作,是我国古代政治学方面的名著,在古代哲学、文学史上也享有盛誉。韩非的文锋犀利,议论透辟,推证事理,切中要害。值得一提的是,书中记载了大量脍炙人口的寓言故事,如“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”等,至今仍给人以深刻的启迪。
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人间词话-王国维 著 黄霖 周兴陆 导读
王国维 试读
《人间词话》讲述了:王国维的《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作。它用传统的词话形式以及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。
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国学大书院36:古文观止
吴楚材 试读
《古文观止》是清代文人吴楚材、吴调侯编选的一个古文选本,上起先秦,下迄明代,共十二卷,选文二百二十二篇。本书所选以古代散文为主,间收少量骈文、韵文,绝大多数称得上历代古文的精华,而且篇幅长短适宜,又有注释评析,便于初学者熟读记诵,反复揣摩,从中领悟文章立意、布局、措辞、造势等,找到学习写作的门径。正是由于具备以上优点,本书自康熙三十四年(1695)刊行以来,广为流传,深受学者喜爱,影响至今不衰。
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南怀瑾讲国学
季风 试读
南怀瑾作为一代国学大家,其观点精辟、深邃。本书采撷南怀瑾大师的文慧见解,既记录了南怀瑾先生对生命的理解,又通过先生的慧眼揭示了人生的新意。与南怀瑾先生一同探讨国学内容,即能学习到其尊重生命而彰显的尊严,又能成为人生十字路口的指路明灯。市面上关于国学课的书籍有很多,但关于南怀瑾先生国学课的书籍却很少,而同类书的销量均不错,相信本书的出版一定可以将“南怀瑾讲国学”这一理论特点更好的发扬光大,从而受到广大读者的欢迎。 《南怀瑾讲国学》以通俗易懂的语言将南怀瑾先生的国学理论娓娓道来,全书生动趣味,即采撷了南怀瑾大师对国学的独特见解,还记录了南怀瑾先生对于生命的理解。本书中引用南环瑾先生在公开场合发表的多篇言论,布满人生的新意,如此一来,既可以与南怀瑾先生一同探讨国学内容,还能学习到其因尊重生命而彰显的睿智。
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小窗幽记(下)
陈继儒 试读
10十二卷,格言警句类小品文。本书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集,内容主要阐明涵养心性及处世之首,表现了隐逸文人淡泊名利,乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独围炉夜话并称为中国修身养性的三大奇书,从问世以来一直备受推崇,对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。全书始于“醒”,终于“倩”,虽混迹尘中,却高视物外;在对浇漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智。其文今日读来,颇有风致,清赏美文外,于处世修身,砥砺操守或有启发。本书被专业人士评为“端庄杂流漓,尔雅兼温文,有美斯臻,无奇不备”。被大众称之“或刺取琐言僻事,诠次成书,远近竞相购写”。
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铁围山丛谈·独醒杂志
蔡絛 试读
《铁围山丛谈》原书宽山识语言是书"上自乾德,下及建炎,中间二百年轶事,无不详志备载,亹亹动听"。《独醒杂志》是曾敏行的一本随笔,记录了他在读书、交友、旅游及各种社会活动中的所见所闻,身后由其子三聘整理成书。
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萍洲可谈·老学庵笔记
朱彧 试读
《萍洲可谈:老学庵笔记》分《萍洲可谈》、《老学庵笔记》两篇,《萍洲可谈》所记,多为朱彧随父朱服游宦所至见闻,卷二详细记载北宋广州市舶司的职能以及舶船航海、外商"住唐"等情况,最为精彩。《老学庵笔记》是陆游晚年所著的笔记,所记内容多为作者耳闻目睹之事。
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燕翼诒谋录·墨庄漫录
王栐 试读
《燕翼诒谋录》,宋王栐撰,孔一校点。全书五卷,记述宋朝有关典章制度的创建、沿革、兴废,并论其得失,涉及选举、职官、军事、刑法、宗教、民俗诸多方面。以《学津讨原》本为底本,校以《百川学海》、《四库全书》诸本,并以《宋史》及有关史料参校。《墨庄漫录》,宋张邦基撰,丁如明校点。全书十卷,多记杂事,朝章典故、名人轶闻,论书、论文房四宝,而尤留意于诗文词的评论和记载。此外还有相当数量的志怪传奇篇章,多为释道仙佛故事,并提供了一些当时小说作者的资料及小说版本情况。以《稗海》本为底本,校以《四库全书》本。
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超值金版-毛泽东品国学
卢志丹 试读
毛泽东是大中华山川奇气所钟的奇男子、伟丈夫,更是延绵五千年国学传统之精华所哺育铸就的“风流人物”!集革命家、军事家、政治家、哲学家、书法家、诗人于一身的毛泽东,博览古籍,精通经、史、子、集,是当之无愧的无冕的“国学大师”。他对国学典籍的评说、批注和古为今用,是留给后人的一笔宝贵的精神宝藏。在毛泽东的笔下和口中,古老的国学被赋予了全新的灵魂:它能为现的革命斗争提供方针政策的指导,它能为开展思想教育工作贡献力量,更奇妙的是,它能与来自西方的马克思主义水乳交融,从而使马克思主义原理呈现出大中华气派!对于国学典籍中的成语、典故、诗词歌赋,甚至神话传说,毛泽东能信手拈来,随意驱驰。他能以古典小说中的一个情节来说明一个革命道理,令听者拨云见日:他能从初见者的姓名中寻找到楚辞唐诗,让对办惊叹不已。
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孝经全鉴(典藏诵读版)
东篱子 试读
《孝经》是中国古代汉族政治伦理著作,在唐代被尊为经书,南宋以后被列为《十三经》之一。在中国漫长的社会历史进程中,它被看作是“孔子述作,垂范将来”的经典,对传播和维护社会伦理、社会秩序起了很大作用。
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国学大书院23:茶经
陆羽 试读
世界上第一部茶叶专著。内容包括茶的本源、制茶器具、茶的采制、煮茶方法、历代茶事、茶叶产地等十章。翔实地介绍了我国古代茶业的发展演变,极具史料价值。《续茶经》亦是一部完全独立的经典著述,此书对唐之后的茶事资料收罗宏富,并进行了考辨,《四库全书总目》称此书“一一订定补辑,颇切实用,而征引繁复”。两部著作统作《茶经》,基本将唐代之前和清代之前国人对于茶的理解和茶道的演变囊括其中,是对茶文化的很好的概括和总结,是值得大家一读的国学经典!
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诗经--中华经典指掌文库
王秀梅 试读
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风、雅、颂三大部分,本书入选的篇目都是历来公认的名篇,因篇幅所限,只选了96首,约为全书的三分之一。选本分题解、正义、注释、译文四部分。题解主要讲诗的主旨,注释力求简洁明了,译文力求准确流畅。选本中的每首诗,都经作者细心斟酌,反复思索,竭力阐明其主旨和各章间的内在联系,并力求言之有据。
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十二生肖(下册)
父师教育学前国学教材编委会编著 试读
这是一套为幼儿园儿童编写的国学教材,含6册必修、3册选修。必修分小、中、大三级,每级分上、下册。各册内容如下:小班“十二生肖:出类拔萃”,讲生肖、地支、歌谣、民俗“游艺三字经:举一反三”,以游戏配合内容中的名物常识“五伦弟子规:知行合一”,以五伦及相关诗歌配合内容中的行为、道理中班“宗族百家姓:祖德流芳”,以歌谣形式融入每个姓氏渊源、祖先、名人、堂号及相关历史故事“立志千家诗:诗书继世”,以古代状元、名相、英雄、圣贤、文豪配合古代诗篇大班“节气神童诗:移风易俗”,二十四节气配合相关诗歌,表达传统民俗、时令等“四书菁粹:通经明史”,以儒家核心名词概念为小题,选择相关章句选修“乐教诗经:诗礼传家”,以日常礼仪应用为导向,选择相关篇目,以歌唱的形式表达学习“新编声律启蒙:文质彬彬”,以汉语拼音的诗歌新韵作为分类,改编原文,以适用于今日教学语言词汇训练
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左传
单周尧 试读
中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂,结合现实生活,挖掘古代经典的当代意义,拉近经典与现实生活的距离。 中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《周易》、《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《汉书》等耳熟能详的经典作品。 《左传》据事直书,以史传经,得史学之真;书中阐明经义,含有丰富的道德伦理思想,得哲学之善;其叙事写人,精妙绝伦,引人入胜,得文学之美。兼真善美而有之,其现代意义不容置疑。自《左传》自宋以来,列于“五经”,形成国民常识之一部。故虽非专门史学家亦当一读。
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三字经·百家姓·千字文·弟子规全鉴(珍藏版)
于童蒙 试读
《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》是中华传统文化中的蒙学经典、古代儿童语文教育的教材。几部书的内容或侧重知识,或偏重道德,编排巧妙,便于识字,朗朗上口,在古代社会流传极广、备受推崇。如今,不仅可以作为国学入门读物,还可以从其思想价值和解决问题的方法中得到极大的启发。《三字经·百家姓·千字文·弟子规全鉴(珍藏版)》将几部书集合出版,便于读者学习、研究、收藏。
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知人者智:人物志读本
王晓毅 试读
本书是“什刹海书院经典读本系列”中的一本。书稿是第一部全面系统解读我国惟一一部流传至今的人才学理论著作《人物志》的知识读物。作者分别从四个方面来介绍本书:1.从该书形成的历史背景、作者生平、图书形成的过程和流传的历程,让读者对该书有一个历史的认识2.从该书的写作方式和写作内容方面进行了精辟的介绍3.对原文进行校注和译解4.集中介绍了该书形成的社会思潮背景。并在附录中集中了刘邵和该书版本的原始资料。本书是了解我国古代人才观的较好的入门书,对于中小学教师和家长有极高的借鉴意义。
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柳南随笔 续笔
王应奎 试读
《柳南随笔、续笔》,清王应奎撰,以柔校点。《柳南随笔》六卷、《柳南续笔》四卷,为仿宋代洪迈《容斋随笔》而成的笔记作品,近于语林、诗话。“柳南”是沈德潜取王维“桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦”句意为王应奎所取的书斋名。二笔逾十万言,共500多条目,文字简洁洗练,但内容包罗万象,有读书札记,“考诗笔之源流,究名物之根柢”,一家之言,足资取鉴;也有月旦人物,所记名人轶事,可补史传之不足。《柳南随笔》初刊于乾隆五年,《柳南续笔》初刊于乾隆二十二年,后者对前者的 一些错误做了修正,故二书略有重复,嘉庆时张海鹏将二书合刻,收入《借月山房汇钞》。其后又有道光年间的陈璜《泽古斋重钞》本、光绪年间的《申报馆丛书》本、民国年间《丛书集成》本等,均以《借月山房汇钞》本为祖本。本次校点即以《借月山房汇钞》本为底本,校以诸本而成。
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焚书(全二册)
张建业 试读
《焚书》又称《李氏焚书》,6卷。明朝晚期思想家李贽著。收录了这位著名思想家、文学家生前所写的书信、杂著、史评、诗文、读史短文等,表明了他的政治思想和哲学思想,是我们研究李贽生平和思想的重要著作。李贽在《自序》中说:“一曰《焚书》,则答知己书问,所言颇切近世学者膏肓,既中其痼疾,则必欲杀我矣,故欲焚之,言当焚而弃之,不可留也。”又说:“夫欲焚者,谓其逆人之耳也;欲刻者,谓其入人之心也。逆耳者必杀,是可惧也。然余年六十四矣,倘一入人之心,则知我者或庶几乎! 余幸其庶几也,故刻之。”这就表明,李贽已经预料到,《焚书》的出版,必将引起封建统治者对他的迫害,但他还是以无所畏惧的态度,将《焚书》刻印了。在《焚书》里,他尖锐地揭露了当时那些讲理学者的丑恶嘴脸,并进一步把批判的矛头指向儒家学派的祖师孔子及其所谓“经典”。李贽对孔子及儒家“经典”的批判,在长期的封建社会中,可算是空前激烈的,不但在当时产生了振聋发聩的作用,对后来也产生了深远影响。
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禅释庄子
于仲达 试读
《禅释庄子》以庄子内七篇文章切入,阐释庄子独特的生命哲学。本所呈现的例子,皆是生活中寻常小事,但稍证恬,便会让我们的心离庄子近一些。 《禅释庄子》旨在化解现代人内心挣扎的苦痛,还年轻人以阳光健康的心态,助世人修出庄心禅性,让整日奔波的人心生净土,让内心迷惘的人渡过心灵的苦海,回归自性的灵山,教导世人“我执”,从认识生命到改善生命,充分享受庄禅的超出与洒脱。 在《禅释庄子》中,作者尝试了从生命哲学解读庄子思想的方式,也是一种新的学术专著写作的范式。作者在对原文精准把握的前提下,深入挖掘了庄子哲学的内在精神,描述了庄子与世道那种微妙的张力,在这种精细的感悟中勾勒出了庄子独特的人格气质和非凡的精神魅力,可以说这是一部渗透了个人生命体验和感悟的学术作品。
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论语:所有人的孔老师(经典里的中国04)
杨照 试读
《论语:所有人的孔老师》以《论语·先进篇》为主,配合部分其他篇章作为选读的内容,通过对这些篇章的阅读,力图显示出这样一个价值和倾向:与其将《论语》当作抽象的道理来吸收、背诵,还不如藉由《论语》看到特殊的“春秋”时代状况,看到极有个性的孔子在面对时代变局时,提出的种种主张,以及这些主张所赖以统合的基础信念。孔子以独特而高远的眼光看待人生、理解世界,留下许多充满智慧的语言。
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庄子:开阔混同的精神世界(经典里的中国06)
杨照 试读
在周文化成为主流之前,先民们生活在一个完全不一样的世界里。水草丰茂,烟雾缭绕,到处是沼泽、森林,鬼怪幽灵飘荡其间,人不过是这大地上栖息的其中一物类而已。这种“连续的世界观”在商朝灭亡以后,保留在了宋(商遗民的国家)和楚国文化里,而《庄子》及其精神本身反映的便是这样一种观念。庄子用自己高超的叙事技巧构筑起一个混沌的世界,在这里,有硕大无比的大鹏、大鱼,有长寿绵绵的大龟、大树,有海上仙山。他会跟你说各种荒诞的故事和寓言,但始终不肯点破,直到最后,你也分不清何为真实、何为幻象。
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中国史纲(国民阅读经典)
张荫麟 试读
张荫麟先生短暂一生留下的惟一专著,原为作者受聘编写的高中历史教材的一部分。作者依据自己的历史观对东汉前的中国史实作了较为严格的选择和取舍,把前人研究成果和自己“玩索所得”融会贯通,用讲故事的方式写出期间社会的变迁、思想的贡献及若干重大人物的性格和活动。章节安排简要得当,文字技巧活泼动人,思想智慧透彻通达,随时流露出作者的才情与用心。此次出版,将作者未完成的第十二章和作者为该书宋史部分撰写的三篇文字,列为附录。并选配彩图20余幅。
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增广贤文全鉴(典藏诵读版)
余长保 试读
《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目,又名《昔时贤文》《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》。《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,具有十分丰富的知识性。本书收录了《增广贤文》的原文,逐句作解注释,并加以典型事例分析,以使读者更好地理解贤文的真谛。在此基础上,增加配乐朗诵,欢迎扫码聆听。
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吕思勉文集:读史札记
吕思勉 试读
《读史札记》汇总了吕思勉的全部已刊和未刊札记共762 条,是后人根据他的笔记和论著整理而成,内容博大、论点精当,是一部非常重要的史学著作。全书按历史时代的顺序分为五帙,分别为先秦部分、秦汉部分、魏晋南北朝部分、隋唐以下部分、通代部分。
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朝野佥载·云溪友议
张鷟 试读
《朝野佥载·云溪友议》由唐·张鷟、范摅撰,恒鹤、阳羡生校点。其中《朝野佥载》记述唐代前期朝野遗事佚闻,尤以武后一朝事迹为多。举凡政治黑暗、吏治腐败、酷吏横暴、民生疾苦等均有反映,暴露了“贿货纵横,赃污狼藉”的现实世相。另有治病医例、星相占卜、神灵怪异、文坛掌故等资料及琐闻碎语,皆有可观。至于谐噱荒怪纤悉胪载而失之于琐杂,则为后世垢病,洪迈《容斋续笔》卷十二就曾说:“《佥载》记事,皆琐尾擿裂,且多媒语。”当然,以唐人记唐事,耳目所接,毕竟较近事实,故其所录亦为《资治通鉴》等史书所引用。《云溪友议》,共六十五条,大抵记述唐开元以后文坛的逸事琐闻、诗歌本事,性质颇类孟棨所著《本事诗》。此书尤其引起后人注目的是这样几点:一是作者的生活年代与所记之事时间较为切近,“耳目所接,终较后人为近”(《四库全书总目》卷一四o);二是书中较集中地提供了唐代白话诗的资料;三是其中有不少资料被后人改编为戏剧或小说,成为后世其他艺术形式的素材。它的缺点是,所载多有不实之处。关于这一点,《四库全书总目》亦曾指出,并谓此书立论亦多有不当之处,读者可参看。《朝野佥载·云溪友议》适合古典文学爱好者阅读。