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搜神后记(精品公版)
陶渊明 试读
《搜神后记》又名《续搜神记》,是《搜神记》的续书,东晋陶潜(365-427)撰。《搜神后记》作者赋予这些山川风物丰富的人情美,所以显得美丽动人。一类是人神、人鬼的爱情故事。著名的有《白水素女》、《李仲文女》、《徐玄方女》等。这类题材写得绚丽多姿,极富浪漫梦幻意味,且往往加以悲剧的结尾,使他们成为全书引人注目的篇章。再一类是不怕鬼的故事,叙事机智诙谐,是《搜神后记》区别于其它志怪小说另一颇具特色的地方。
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焰(VLAM):纪念雨果·克劳斯
儒勒·米什莱 试读
内含雨果·克劳斯生平与履历,诗歌、绘画和电影介绍,《比利时的哀愁》内容概述与抢先试读,重要评论,亲绘插图,雨果·克劳斯与诺特博姆的对谈,以及《比利时的哀愁》人名对照表。
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唐代政治史述论稿(精品公版)
陈寅恪 试读
《唐代政治史述论稿》是陈寅恪先生研究中国中古史的杰作,对有唐一代政治史作了最精辟的论述,博大处浩浩乎无涯际,综观全史,上溯西晋、南北朝与隋世,下讫唐以后之变化。而此浩无涯际的宏观之学,全从先生精深独到的细微处见精神,以小而见大也。
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隋唐制度渊源略论稿(精品公版)
陈寅恪 试读
本书包含了礼仪、职官、刑律、音乐、兵制、财政等与隋唐制度及其建置相关的内容,涵盖了魏晋南北朝史、隋唐史、民族学、社会学、考古学、文化史、语言文字学等与中古史相关的诸多领域,显示了陈寅恪先生对中国传统文化内涵、中西文化的关系、种族与文化的界定、胡化汉化的实质等问题的高标卓识。《隋唐制度渊源略论稿》本不是为西域史立论,然通观各篇,与西域史研究有关的考索和证述却比比皆是,无处不在。无论是“中学为体,西学为用”的精彩阐释,还是“在文化不在种族”的独到见地,对西域史研究来说都堪称经典。
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王国维与曹雪芹的路边谈话:兼评‘红楼梦评论’
宋建邦 试读
历史从未远去。昨天是今天的历史,今天很快就会成为明天的历史。我们回顾历史,并非仅仅为了缅怀,我们需要在历史中提取坐标,更清楚地看到自己,更清楚地看到我们今天所处的方位,做好今天的事,并勾画明天的模样。这篇作文,批评得多了些,言语间甚至有些傲慢,有些尖锐,看起来未必让人舒服,但愚以为,直接批评、说点实话未必就是不尊重文化学术,未必就不是文化学术进步的一种表现。
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缪崇群散文精选(无注释版)
缪崇群 试读
古往今来,有多少精美的散文像珍珠般在熠熠生辉!《百花散文书系》不敢说已将它们串成珠联,但它们在这里总已不再是散珠而更便于阅读、欣赏了吧。所选篇章侧重于抒情、叙事散文;题材大至社会、人生,小至离情、花草;风格既有雄浑、酣畅,亦有委婉、含蓄;广采博取、兼容并包,《百花散文书系》不说是“聚珍本,但所收作品总还不乏光彩可供借鉴吧。百花散文书系包括《古代散文丛书》、《现代散文丛书》和《当代散文丛书》,都按不同作者选集分册出版。本书为丛书之《缪崇群散文选集》分册,精选了缪崇群的数十篇散文作品,如《守岁烛》、《曼青姑娘》、《南行杂记》、《洞里景光》等。
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人民卫士:全国广泛开展向任长霞学习活动
李静轩 试读
这套共和国故事丛书可谓是一部书写红色记忆的读物,它对于了解共和国的历史、中国共产党的英明领导和中国人民的伟大实践都是不可或缺的。同时,这套丛书又是一套普及性读物,既针对重点阅读人群,也适宜在全民中推广。相信它必将在我国开展的全民阅读活动中发挥大的作用,成为装备中小学图书馆、农家书屋、社区书屋、机关及企事业单位职工图书室、连队图书室等的重点选择对象。本书是丛书的分册人民卫士(全国广泛开展向任长霞学习活动)讲述中国共产党优秀党员任长霞的感人事迹。
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壮丽篇章:黄河小浪底水利枢纽工程成功截流
张学亮 试读
共和国故事主要讲述建国以后,我们国家六十年来所取得的巨大成就,它从政治、经济、军事、科学、文化等方面加以阐述,壮丽篇章:黄河小浪底水利枢纽工程成功截流主要讲述黄河小浪底水利枢纽工程成功截流等相关情况。
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安吉拉——倒影里的爱情故事
W. S. 吉尔伯特 试读
时间太少,小说太长,不如读一篇短故事。对于我来说,爱情是从六年前看到对岸房子里的姑娘印在威尼斯水面上的倒影时开始的。而她呢?她的倒影每天早上冲我点头微笑,在我朝威尼斯河水中扔下一朵花时,她也会扔下一朵……
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北大微讲堂:道教的生死观
北大微讲堂 试读
文化不同,对宗教的界定就有所不同。在人类文明的发展进程中,文化的形态是多种多样的。因此在宗教学界,最困难的就是对宗教的界定。 东西方宗教存在很大的不同。西方宗教重视形式——信教与否要看是否受洗,以教的形式引发出教的内涵。东方宗教很难认定一个人是否信教,因为人们对宗教的界定靠的是主观认同,而不需要入教形式。
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患难余生记(精品公版)
邹韬奋 试读
公源计划之名家邹韬奋,近现代史上杰出的新闻记者、出版家,他的书写既是个人的历史,也是一段耀眼的新闻出版记事。 《患难余生记》是作者在流亡的病苦中写的一本自传式作品。
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花边文学(精品公版)
鲁迅 试读
公源计划之名家鲁迅,本系列书共收录鲁迅28篇著作。 《花边文学》是鲁迅的一部杂文集,收录了鲁迅在1934年所写的杂文六十一篇。包括《女人未必多说谎》《北人与南人》《古人并不纯厚》《读几本书》《玩具》《算账》《看书琐记》《汉字和拉丁化》《考场三丑》《略论梅兰芳及其他(上)》等。
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面子问题(精品公版)
老舍 试读
公源计划之名家老舍,本系列书共收录老舍55篇著作。 《面子问题》共三幕,创作于1941年,剧中主要人物佟景铭秘书所苦恼的是“不能因为抗战失了身份”、“不能因为一件公事而把自己恼死”。他不务正业,对工作敷衍了事。当他闹了一辈子“面子问题”终于丢尽面子被免职以后,他所考虑的是向医生讨要一个“体面”的自杀办法,保住他的“面子”。剧中其他人物的“面子问题”又各不相同。老舍对这些人物的讽刺,不仅是对国民劣根性的又一次批判,也是对抗战时期国民党官僚机构的腐败作风的鞭挞。
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谁先到了重庆(精品公版)
老舍 试读
公源计划之名家老舍,本系列书共收录老舍55篇著作。 《谁先到了重庆》共四幕,内容为主人公吴凤鸣帮助弟弟凤羽逃出北平沦陷区去重庆参加抗战,自己则留在北平刺杀日本军官和汉奸,最后以身殉国。牺牲前说,“还是我先到了重庆”。在这里,重庆已成为抗战的中心和精神的象征。一颗心先到重庆,就是为抗战献身。
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老牛破车(精品公版)
老舍 试读
公源计划之名家老舍,本系列书共收录老舍55篇著作。 《老牛破车》是老舍杂文作品集,主要收录了《我怎样写老张哲学》、《我怎样写赵子曰》、《我怎样写二马》、《我怎样写小坡的生日》、《我怎样写大明湖》、《我怎样写猫城记》、《我怎样写离婚》、《我怎样写短篇小说》、《我怎样写牛天赐传》、《谈幽默》、《景物的描写》、《人物的描写》、《事实的运用》、《言语与风格》等14篇文章,再现了一代大师的心路历程。
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幽默小品集(精品公版)
老舍 试读
公源计划之名家老舍,本系列书共收录老舍55篇著作。 《幽默小品集》是老舍的幽默小品集,收录老舍先生谈生活、谈时事、谈理想、谈友人等六十余篇小文,写于二十世纪三十年代至六十年代,都是老舍对当时社会时事、人事和自己处境的有感而发,写出真实生活中的幽默,写出老舍和平常人一样的可笑心态,使人感受到大文学家朴实亲切、可乐可爱的另一面。并有几位画家所绘插画,颇具民族与时代风格,构图简练却独具匠心,既写实传神,又夸张好笑,与文字相映成趣、相得益彰。
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伦敦杂记(精品公版)
朱自清 试读
公源计划之名家朱自清,本系列书共收录朱自清27篇著作。 伦敦,作为英国的首都、四大世界级城市之一,拥有的是非凡的历史和文化。朱自清在伦敦居住达七个月,一段不算长的时间,却让他看见了多样的人和情。在朱自清细腻、简炼的文字下,伦敦的「人」、「情」、「味」活灵活现了起来,搭配铅笔画风的伦敦风景图片,仿佛可以看见一幅幅的风景在眼前浮动过,这游记不仅仅是物的记载,更看见了英国人道地的生活方式,也体会他们对生活的态度。
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国文教学(精品公版)
朱自清 试读
公源计划之名家朱自清,本系列书共收录朱自清27篇著作。 《国文教学》是作者将他写的关于国文教学的论文和随笔编辑而成。内容以中学国文教学为主,大学的也有几篇论及。内容偏重教学的技术方面,精神方面谈到的很少。
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中国中古思想史长编(精品公版)
胡适 试读
公源计划之名家胡适,了解胡适生平与思想的必读书。 《中国中古思想史长编》由胡适所著,本书共分 7章,分别对齐学、杂家、秦汉之间的思想状态、道家、淮南王、统一帝国的宗教、儒家的有为主义,对中国中古思想史进行研究讨论,在20世纪中国学术史上占有一席之地。《中国中古思想史长编》所创的体例,也成为20世纪学术史的一种范例。为了使读者更好的了解胡适对中国中古思想史的研究和看法,供读者阅读参考。
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语体文法大纲(精品公版)
许地山 试读
公源计划之名家许地山,本系列书共收录许地山15篇著作。文法是词、短语、句子等语言单位的结构规律。 《语体文法大纲》共12章,讲述句法及名词、代名词、形容词、副词、介词、连词、助词、感叹词等词的种类、构造及其他的相关用法。后附图表法、文法略表等。内容浅显易懂,能使读者在短时间内掌握文法的纲领。定义、举例等都以简单为主,无繁长难读之弊。
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缀网劳蛛(精品公版)
许地山 试读
公源计划之名家许地山,本系列书共收录许地山15篇著作。 本书收《命命鸟》、《商人妇》、《换巢鸾凤》、《黄昏后》、《缀网劳蛛》、《无法投递之邮件》、《海世间》、《海角底孤星》、《天女》、《枯杨生花》、《慕》等12篇小说。
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危巢坠简(精品公版)
许地山 试读
公源计划之名家许地山,本系列书共收录许地山15篇著作。 本书收《在费总理底客厅里》、《三博士》、《街头巷尾之伦理》、《法眼》、《归途》、《解放者》、《无忧花》、《东野先生》、《人非人》、《春桃》、《无法投递之邮件》、《玉官》、《危巢坠简》、《铁鱼底鳃》14篇小说。
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文学概说(精品公版)
郁达夫 试读
公源计划之名家郁达夫,文艺青年郁达夫经典作品。《文学概说》从生活与艺术、文学在艺术上所占的位置、文学的定义、文学的内在的倾向、文学在表现上的倾向、文学的表现体裁之分类这六个方面,论述了文学。、
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翡冷翠的一夜(精品公版)
徐志摩 试读
公源计划之名家徐志摩,诗人、散文家,新月派代表诗人“徐志摩”经典佳作。 本书分2辑,收《翡冷翠的一夜》、《呻吟语》、《天神似的英雄》、《再不见雷峰》、《梅雪争春》、《图下的老江》、《新婚与旧鬼》等42首著、译诗。
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水浒新传(精品公版)
张恨水 试读
31公源计划之名家张恨水,现代通俗小说作家、社会言情小说集大成者张恨水经典代表作。 本书以《水浒传》作为蓝本,重新改写了梁山好汉被招安及招安后的经过。梁山好汉机缘巧合被张叔夜招安,投诚后致力于报效国家,积极投身于与祸国权臣、金人的斗争中。在惨烈的权力斗争与战争中,好汉们一一死去,故事在靖康之耻之后结尾,梁山好汉大多仍未摆脱惨淡收场的结局,但比起原作《水浒传》,《水浒新传》中的梁山好汉身上多了些死得其所的意味。
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落霞孤鹜(精品公版)
张恨水 试读
公源计划之名家张恨水,现代通俗小说作家、社会言情小说集大成者张恨水经典代表作。 作为20世纪中国优秀的言情小说,张恨水的《落霞孤鹜》被誉为多角恋情描写的经典教材,民国初年,落霞和玉如本是两位苦命的女子,在留养院的相遇,自小与父母失散,被人贩子卖到官宦人家当仆人,不堪富贵人家的百般虐待,一心寻死的落霞,与童年丧母。受尽继母凌辱,被亲戚视为累赘的玉如,一见如故结拜成异性姐妹;可命运的捉弄却让她们爱上了同一个优秀男人江秋鹜,正是这种朴实无华的写法,达到了“浑然天成而真切的”的境界,因此小说出版之后,立即就改编并拍成电影,由著名影后胡蝶主演。
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立春以前(精品公版)
周作人 试读
公源计划之名家周作人,影响深远而又备受争议的文化大师,新文化运动杰出代表,读懂周作人必读作品。 《立春以前》收周作人文章三十三篇,多作于一九四四年八月至一九四五年一月。谈文学的正经文章钩沉史籍、追根溯源,怀故人的感性之文淡然生死、真诚感人,而谈雨、谈送灶、谈和纸之美又归于闲适。正如校订者止庵先生所说:“此前各期散文的面貌在《立春以前》里几乎都有所展现,而又赋予新的也是时代的色彩,因而在周氏的作品中别具一格。”
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过去的工作(精品公版)
周作人 试读
公源计划之名家周作人,影响深远而又备受争议的文化大师,新文化运动杰出代表,读懂周作人必读作品。 《过去的工作》收入周作人在抗战胜利前后(一九四五年四月至十二月)所作文章十五篇。文章延续四十年代以来风格,一类仍作“闲适”之谈,写景,状物,评文,娓娓道来,如《关于竹枝词》《石板路》《东昌坊故事》;一类则继续“正经”探讨思想,追根溯源,掷地有声,如《凡人的信仰》《过去的工作》《两个鬼的文章》,在周作人的写作思想史上占有重要分量;而怀念陈独秀、钱玄同、刘半农三位旧友,则通过摘抄、注释他们的尺牍,勾陈昔日交往酬和情状,“流水斜阳”之情尽现笔端,为怀人之作开辟了一条新路。
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自己的园地(精品公版)
周作人 试读
公源计划之名家周作人,影响深远而又备受争议的文化大师,新文化运动杰出代表,读懂周作人必读作品。 《自己的园地》内分三辑,“自己的园地”十八篇,“绿洲”十五篇,“茶话”二十三篇。其中“自己的园地”“绿洲”近文艺批评,“茶话”则近杂感随笔。“自己的园地”一辑奠定了周作人在中国文学批评史上的地位,确立了中国新文艺批评的基石。
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灾难的岁月(精品公版)
戴望舒 试读
公源计划之名家戴望舒,中国现代诗派诗坛领袖,融中国古典诗歌和法国象征主义于一炉,感悟诗之华美,体悟文学世界之缤纷。 《灾难的岁月》问世。这是戴望舒生前出版的最后一本诗集,共收录了诗人1934—1945年的诗作25首,其中17首写于抗战期间。该集以超现实的神奇表现,融个人哀痛于民族苦难的咏唱之中而获成功,成为抗战诗歌史上不朽的丰碑。
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望舒诗稿(精品公版)
戴望舒 试读
公源计划之名家戴望舒,中国现代诗派诗坛领袖,融中国古典诗歌和法国象征主义于一炉,感悟诗之华美,体悟文学世界之缤纷。 《望舒诗稿》是戴望舒在1937年出版的诗集,有名的《雨巷》《我的记忆》都收录在这部诗集中。戴望舒的诗歌把传统诗歌的意象和现代象征手法不露痕迹地结合在一起,表现了诗人身处理想失落的现代社会,不愿舍弃却又无力追回的挣扎的无奈和哀伤。他善于用亲切的日常口语说话的调子,将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。现代人追求理想的执着的表达是清楚的,但追求中的疲倦和感伤又是迷惘的、朦胧的、含蓄的,这种既明朗又迷惘的风格,正适合于表现现代人矛盾的心绪。
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傅雷谈翻译(精品公版)
傅雷 试读
公源计划之名家傅雷,本系列书收录了傅雷原创作品六本。 文学、翻译、美术、音乐,正如先生说的,“艺术是一种享受,一切享受中最迷人的享受。”一个国家的政治生命,只是它的最浅薄的面目。要认识它内心的生命和行动的渊源,必得要从文学、哲学、艺术,那些反映着这个民族的思想、热情与幻梦的各方面,去渗透它的灵魂。——傅雷 本书是翻译篇——翻译以效果而论,应当像临画一样,所求的不在形似而在神似。以实际工作论,翻译比临画更难。