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赤都心史(精品公版)
瞿秋白 试读
公源计划之名家瞿秋白,坚持说真话,勇于自我剖析,展示纯真诚挚的心灵,是瞿秋白作品的永存魅力。文人革命家瞿秋白1921年以记者身份赴俄考察,沿路所见,感慨良多。本书前一部分《饿乡纪程》为作者自北京至哈尔滨辗转赴俄过程中的艰辛与曲折,从中也可看出当时中国的处境及知识分子的责任心。后一部分《赤都心史》讲述作者以中国新闻记者身份在莫斯科与俄方社会活动家、文学家、诗人等代表交往时的见闻感受。
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史料与史学(精品公版)
翦伯赞 试读
公源计划之名家翦伯赞,著名马克思主义史学家,中国马克思主义历史科学的主要开拓者和奠基人经典代表作。本书是翦老所著的一本重要史学入门之作,它分两大主题:一为“史料”,一为“史学”。他所说的“史料”,不是通常所泛称的历史资料,而是“史料学”,是研究历史资料的具体门径和方法;所说的“史学”,主要是说研究历史的理论和方法,通称“历史学”。
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诗经讲义稿(精品公版)
傅斯年 试读
公源计划之名家傅斯年,著名历史学家、教育家、古典文学研究专家,一代学术领袖的经典文献。《诗经》讲义十二篇,大体写于民国十七年是二月,系傅斯年1928年在中山大学任教期间所留下的讲稿,是近代《诗经》研究史上一部重要并具有典型性的著作,呈现了作者所带有的鲜明时代性的研究方法、理念和内容。该书为傅斯年《诗经》研究的第一部分,以叙录《诗经》诸篇为主。
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民族与古代中国史(精品公版)
傅斯年 试读
公源计划之名家傅斯年,著名历史学家、教育家、古典文学研究专家,一代学术领袖的经典文献。《民族与古代中国史》是傅斯年先生有关中国上古先秦史的研究性论文集,一共收入了五篇代表作:《夷夏东西说》、《姜原》、《周东封与殷遗民》、《大东小东说》、《论所谓五等爵》。篇与篇之间有联系,有系统性,探讨涉及到了中华文化的发端、早期发展、正统传承等史学界长期关注的问题。这几篇都是在发表当时极具新意,对古史研究有突破性和开创性意义的论述,其中的发现使史学界对中国上古史的认识有了系统的脉络可循。
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国故论衡(精品公版)
章太炎 试读
公源计划之名家章太炎,国学大师章太炎经典著作。《国故论衡》选入其中后期两次具有代表性的国学讲演之记录。全书严谨大方,足可窥见国学总体概貌之一斑,乃是国学爱好者、研究者指引之书。
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杨朔散文选(精品公版)
杨朔 试读
公源计划之名家杨朔,杨朔的散文,充满激情,结构严谨,语言精练、含蓄,极富诗意,为建国后人们公认的第流散文作品,字里行间洋溢着他对祖国山水的眷恋、热爱之情。本书是杨朔的散文选集,收录杨朔颇具代表性的散文五十余篇,包括《荔枝蜜》《雪浪花》《香山红叶》等名篇。
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佛教名相通释(精品公版)
熊十力 试读
公源计划之名家熊十力,中国当代哲学之杰出人物、新儒家开山祖师代表作。本书分上下卷。上卷据世亲《大乘五蕴论》、安慧《大乘广蕴论》,依法相思想体系,分条析理,诠释五位百法。下卷据《成唯识论》及窥基《述记》,依唯识思想体系,“抉择旨归,搜寻义蕴”,讲说唯识诸名相。不分篇章,不立标题,以一名词为一条目,有类佛学辞典或事典,颇便翻阅,实为大乘有宗入门必读课本,探究瑜伽行学派之启蒙书。总之,《佛家名相通释》既是查检法相唯识学名词术语的实用的佛教辞典,也是研究熊十力佛学思想的一部值得注意的重要著作。
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新唯识论(精品公版)
熊十力 试读
公源计划之名家熊十力,中国当代哲学之杰出人物、新儒家开山祖师代表作。《新唯识论》为熊十力先生最重要的著作,作者援佛入儒,以《易经》为根基,改造印度唯识学,阐明其“体用不二”“即体即用”“即用即体”的学术观点,构建了“新唯识论”哲学体系,对现代新儒学和现代哲学有深远的影响。全书除绪言外,有明宗、唯识、转变、功能、成色上下、明心上下等共八章。
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漂泊的纪录(精品公版)
胡也频 试读
公源计划之名家胡也频,现代作家,“左联五烈士”之一。《漂泊的记录》是他的短篇小说集。读他的作品,我们可以看到旧中国一切愚昧、落后、野蛮、残杀的社会生活图画。这些作品的可贵在于尖锐地提出并揭露了畸形社会中的严重问题,为旧中国的畸形面作了真实的写照。有反映帝国主义、封建主义对于中国人民的残酷的剥削和血腥的镇压的;有揭露封建宗法制度对于人们思想的毒害的;有揭露在帝国主义、封建主义统治下“国民性”的堕落的;还有从病态人物的变态心理去写出社会的畸形的等等。
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今夜,我的心跟随你们去武汉
黄亚洲 试读
本书以诗歌的形式记录中国抗击新型冠状病毒肺炎疫情过程中的热点事件和感人事迹,抒发诗人的社会关怀,弘扬爱与责任的正能量价值观。全书分五辑,第一辑《致敬“逆行者”》;第二辑《众志成城》;第三辑《大爱无疆》;第四辑《我们不孤独》;第五辑《思索与展望》。五辑共50余首诗歌,结合新闻图片,图文并茂地再现“抗疫”过程中一个个鲜活个体、一个个真实场景,记录这场全国人民参与的“抗疫”大战的点点滴滴,从诗人的角度讴歌了中国人民灾难中的大爱和温情。
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搜神后记(精品公版)
陶渊明 试读
《搜神后记》又名《续搜神记》,是《搜神记》的续书,东晋陶潜(365-427)撰。《搜神后记》作者赋予这些山川风物丰富的人情美,所以显得美丽动人。一类是人神、人鬼的爱情故事。著名的有《白水素女》、《李仲文女》、《徐玄方女》等。这类题材写得绚丽多姿,极富浪漫梦幻意味,且往往加以悲剧的结尾,使他们成为全书引人注目的篇章。再一类是不怕鬼的故事,叙事机智诙谐,是《搜神后记》区别于其它志怪小说另一颇具特色的地方。
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焰(VLAM):纪念雨果·克劳斯
儒勒·米什莱 试读
内含雨果·克劳斯生平与履历,诗歌、绘画和电影介绍,《比利时的哀愁》内容概述与抢先试读,重要评论,亲绘插图,雨果·克劳斯与诺特博姆的对谈,以及《比利时的哀愁》人名对照表。
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唐代政治史述论稿(精品公版)
陈寅恪 试读
《唐代政治史述论稿》是陈寅恪先生研究中国中古史的杰作,对有唐一代政治史作了最精辟的论述,博大处浩浩乎无涯际,综观全史,上溯西晋、南北朝与隋世,下讫唐以后之变化。而此浩无涯际的宏观之学,全从先生精深独到的细微处见精神,以小而见大也。
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隋唐制度渊源略论稿(精品公版)
陈寅恪 试读
本书包含了礼仪、职官、刑律、音乐、兵制、财政等与隋唐制度及其建置相关的内容,涵盖了魏晋南北朝史、隋唐史、民族学、社会学、考古学、文化史、语言文字学等与中古史相关的诸多领域,显示了陈寅恪先生对中国传统文化内涵、中西文化的关系、种族与文化的界定、胡化汉化的实质等问题的高标卓识。《隋唐制度渊源略论稿》本不是为西域史立论,然通观各篇,与西域史研究有关的考索和证述却比比皆是,无处不在。无论是“中学为体,西学为用”的精彩阐释,还是“在文化不在种族”的独到见地,对西域史研究来说都堪称经典。
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丘东平作品选集(无注释版)
丘东平 试读
丘东平(1910-1941)笔名东平。广东省海丰县人。是一位在中国现代文学史上有影响有贡献的作家。他生于20世纪上半叶世界激烈变动的时代,很早就参加了革命,16岁入党,17岁参加海陆丰人民武装起义,以及保卫红色政权的斗争,最后死于战争。他把自己的文学活动看作是革命活动。对于丘东平,战争不是一种题材,不是一种场景,一个故事,战争只是生活,即使是被扭曲了的生活,也还是生活。他作品中的人物都是“兵”,从事战争的人都是平常的人,经过不同程度训练,但都还是很一般的人,有一般人的各种特性。这就是东平战争作品传达给我们的最丰厚最感到人的信息:这些人在引导你、教育你、鼓舞你,他们的共有名字叫做“兵”。
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能源动脉:大秦铁路施工建设与胜利竣工
张学亮 试读
自1949年10月1日中华人民共和国成立至今,新中国已走过了60年的风雨历程。历史是一面镜子,我们可以从多视角、多侧面对其进行解读。然而有一点是可以肯定的,那就是,半个多世纪以来,在中国共产党的领导下,中国的政治、经济、军事、外交、文化、教育、科技、社会、民生等领域,都发生了深刻的变化,中国人民站起来了,中华民族已屹立于世界民族之林。
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放飞希望:全国大力开展文化科技卫生三下乡活动
陈秀伶 试读
共和国故事主要讲述建国以后,我们国家六十年来所取得的巨大成就,它从政治、经济、军事、科学、文化等方面加以阐述,放飞希望:全国大力开展文化科技卫生三下乡活动主要讲述全国大力开展文化科技卫生三下乡活动等相关情况。
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血染青春之中外校园惨案
汇编 试读
纯净的象牙塔血雾笼罩,未曾绽放的花朵瞬间凋零。血腥的惨象让人无法直视,青春的悲剧却值得人们反思。是什么让他们殒身校园?又是什么让他们化身恶魔?本书带您走近那些曾震颤人心的校园悲剧,探寻那些悲伤的真相。
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欧美名家短篇小说丛刊
周瘦鹃 试读
翻译小说集。比较客观地介绍了欧美十四国,包括一些弱小民族国家的短篇小说作品。其中篇目包括高尔基等人的作品,大都是首次译作中文,系译者从英美杂志、英文学习读本、名家小说汇编本乃至长篇小说中采集而来,展现了西方文学在民国初期进入中国的不同方式。鲁迅非常喜爱此书,誉之为“昏夜之微光”、“鸡群之鸣鹤”。
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集外集拾遗补编(精品公版)
鲁迅 试读
公源计划之名家鲁迅,本系列书共收录鲁迅28篇著作。 《集外集拾遗补编》收录1938年5月许广平编定的《集外集拾遗》出版后陆续发现的佚文,其中广告、启事、更正等编为附录一;从他人著作中录出的编为附录二。
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秦氏三兄弟(精品公版)
老舍 试读
公源计划之名家老舍,本系列书共收录老舍55篇著作。 《秦氏三兄弟》是《茶馆》的前身,共四幕,写于1956年,该剧以戊戍维新、辛亥革命、北伐战争、解放前夕四个历史时期作为剧情背景,人物众多。戏从光绪二十四年(1898年)写起,直写到1948年反动派“选举北京市参议院”。
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大地龙蛇(精品公版)
老舍 试读
公源计划之名家老舍,本系列书共收录老舍55篇著作。 《大地龙蛇》是一部风格奇异的话剧歌舞混合剧,在“老舍文学”中占有重要地位,只可惜从来没有被搬上过戏剧舞台,一直作为一个寂寞的纸面形态而存在,在老舍研究中也长期遭人冷落。其实,把它置于文化的视阈中、放在东亚文化的语境中,《大地龙蛇》有着超越时空的启示力量。在东亚各国于现代文明之路上携手前行的当下,重新感受老舍70年前对中国文化和东亚文化的未来想象是别有一番意味的。
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巴山夜雨(精品公版)
张恨水 试读
公源计划之名家张恨水,现代通俗小说作家、社会言情小说集大成者张恨水经典代表作。 《巴山夜雨》是张恨水后期的重要作品,写于抗战胜利之后,1946年4月—1948年12月连载于《新民报》副刊《北海》。别于畅销名作《金粉世家》和《啼笑因缘》,是张恨水在内容和形式上的一次新的探索和尝试。书名取自李商隐诗《夜雨寄北》,寓含着日寇铁蹄践踏国破家亡之际,流浪川东的异乡人,企盼归期的意绪。小说有浓厚自传色彩,以深具文人气质的教授李南泉为中心,一幅川东山村众生图徐徐展开。人物描画栩栩如生,语言幽默犀利,行文则隽永冲淡、冷静深沉,在小说的描写功力上达到了炉火纯青的程度。
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八十一梦(精品公版)
张恨水 试读
公源计划之名家张恨水,现代通俗小说作家、社会言情小说集大成者张恨水经典代表作。 南京大屠杀后,张恨水曾呈文政府请求上山打游击,无果后便把浓烈的爱国热忱和一腔孤愤书于纸上,创作了大量写实精神高扬的作品。《八十一梦》便是其中的翘楚之作,是张恨水完成于1943年的一部社会讽刺小说,实际共写了十四个梦。他用“寓言十九,托之于梦”的手法,将国难期间大后方的种种丑陋现象做了奇特的观照,对当政的腐败和丑陋的民族性痛加鞭笞,毫不留情。小说笔酣墨畅,充满了诡谲玄幻的悬念,具有“谴责小说”的意味。文学界盛赞该书是一部“奇书”。