悉达多（诺贝尔文学奖得主黑塞代表作）-赫尔曼·黑塞、姜乙-外国小说

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悉达多（诺贝尔文学奖得主黑塞代表作）

悉达多（诺贝尔文学奖得主黑塞代表作）

9.0

作者：赫尔曼·黑塞、姜乙字数：5.4万字出版社：天津人民出版社 2747人评分

价格：3200阅饼

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青年悉达多厌倦了婆罗门生活，与好友乔文达一道跟随沙门修行。在舍卫城他们聆听了佛陀乔达摩的教义，侨文达选择追随乔达摩，悉达多则继续修行之路。他在城市中结识名妓迦摩罗，并开始追逐极致的情欲和名利，直至对一切产生厌倦。他再次抛下世俗，决心结束自己的生命。在河边，在绝望的瞬间，他听到河水的声音……

书圈 | 共7780人，2852条

我来说两句

焦纲科
LV7 2023-12-22

书评悉达多和乔文达两个同作为求道之人，走的却是完全不同路，乔文达通过不同的圣贤和导师指引需求内心的真理；悉达多则是通过亲身体验领悟人生的真谛。重要的一点是不念过往，不追未来，珍重当下，今生种种经历，不论善... 展开全部悉达多和乔文达两个同作为求道之人，走的却是完全不同路，乔文达通过不同的圣贤和导师指引需求内心的真理；悉达多则是通过亲身体验领悟人生的真谛。重要的一点是不念过往，不追未来，珍重当下，今生种种经历，不论善恶美丑，都是自我修行。没有放之四海皆准的真理，只有适合自已，适合当下的才是有限的真理，适合与否则需要个人自己去经历，去领悟，即所谓的知识是客观的，智慧则是因人而异的，知识可以去学习，智慧则需要从个人经历去领悟。

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奔跑的面包
LV14 2022-10-26

书评确实很像佛学寓言故事～人的痛苦多来自于对现实的不接受，和自己设想的差异而带来心里的偏差。悉达多一生都在找寻真正的自我，真正的安宁。在经历了自我修行自我放纵之后，最终发现不带预判的坦然接受现世，顺势而为... 展开全部确实很像佛学寓言故事～人的痛苦多来自于对现实的不接受，和自己设想的差异而带来心里的偏差。悉达多一生都在找寻真正的自我，真正的安宁。在经历了自我修行自我放纵之后，最终发现不带预判的坦然接受现世，顺势而为才会让人得到真正的安宁，并融入现世。这就是真正的大智慧吧～希望我这一生最终也能寻得平和的内心^^

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管管
LV25 2026-02-04

书评 “一个探求之人，”悉达多道，“往往只关注探求的事物。他一无所获，一无所纳。因为他一心想着探求，被目的左右。探求意味着拥有目标。而发现则意味自由、敞开、全无目的。可敬的人，你或许确实是位探索者。但你却因... 展开全部 “一个探求之人，”悉达多道，“往往只关注探求的事物。他一无所获，一无所纳。因为他一心想着探求，被目的左右。探求意味着拥有目标。而发现则意味自由、敞开、全无目的。可敬的人，你或许确实是位探索者。但你却因努力追求目标，而错过了些眼前事物。” 很多东西不能光听别人的经验讲义，更要自己去感受体会

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黑色金属
LV27 VIP 2025-03-07

书评我觉得和悉达多的成长经历和佛祖涅槃成佛的故事很像（难道就是同一人？），想要大彻大悟就必须经历一番磨砺，伴随一生也不一定能能认识自己，成为自己，但是活着的意义就在于此。

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臣雍
LV14 VIP 2024-12-20

书评 “圣人以身入道”，这是我读完这本书之后最强烈的感触。悉达多的圆满是从各种实践中得到的最真实的感悟。他从不信奉可以言说的教义，这正如《金刚经》中所说的，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”... 展开全部 “圣人以身入道”，这是我读完这本书之后最强烈的感触。悉达多的圆满是从各种实践中得到的最真实的感悟。他从不信奉可以言说的教义，这正如《金刚经》中所说的，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。悉达多的“法”，与中国的禅宗极为相似，讲究不立文字，明心见性，而见性既成佛。而“禅”的修行是根据个人久远劫来的因缘和个人的悟性决定的，正如佛说“一切贤圣皆以无为法而有差别”。我觉得，悉达多在自我修行的路上是幸运的，同样也是辛苦的，他需要通过不断地尝试，不断地经历，不断地发掘，不断地打破，重建，才能找到真正的“我”，才能听到最真实的“唵”的圣音。但他也是幸运的，他遇到了很多可以教会他，指引他的老师，从而帮助他走上适合自己的修行之路，才能让他听清楚他心里发出的最真实的声音。

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momo
LV7 2024-11-26

书评摘录小红书李尼塔：悉达多的人生其实也像我们的人生。年少时，我们对追名逐利的行为嗤之以鼻；而立之年，掉入追名逐利的旋涡，变成自己年少时最讨厌的那种人；迟暮之年，逐渐通透，学会感恩。

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邹安汉同志
LV1 2023-10-29

书评这本书翻译的作者非常厉害，完全看不出翻译的，很像作者就是用汉子来写作，读起来非常流畅。书的内容有些虚无，佛家的感觉。需要去领悟，总的来说值得一读

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Jim
LV10 VIP 2023-10-28

书评我从哪里来？我从万物中来。我在哪里？我在此时此刻此地。我要去哪里？我要去内心。求道、求知、求救赎，因求而有欲望，有欲则惘，怎寻得到？眼前就是一切，当下就是永恒，先允许、再接受，做到自然而从心则是世间为... 展开全部我从哪里来？我从万物中来。我在哪里？我在此时此刻此地。我要去哪里？我要去内心。求道、求知、求救赎，因求而有欲望，有欲则惘，怎寻得到？眼前就是一切，当下就是永恒，先允许、再接受，做到自然而从心则是世间为人之道。先包容、再爱待，达到万物受我心爱，而我于万世之尘埃则为神之道。重在亲历，而不在遵教条，重在感受，而不在习法义，从身心而发，反而在寻“我”之路上能够保证不受束缚。参禅都不如禅自己。

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饭团
LV18 2023-10-28

书评看了其他书评才明白，悉达多并不是佛陀，只是一个平凡的求道者，却又是充满了智慧的求道者。黑塞是用自己的感悟引导读者，走出大悟的一种可能性，而不同于“一般信众”所信奉的法义之道。

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夜未央
LV7 VIP 2023-01-08

书评爱乃头等要务。审视世界、解释世界或藐视世界，或许是思想家的事。我们唯一的事，是爱这个世界。不藐视世界，不憎恶世界和自己，怀抱爱，惊叹和敬畏地注视一切存在之物和我自己。

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花落无声
LV12 2022-09-09

书评悉达多的朋友一生跟随着圣人的步伐，学习，苦修，探索，却一生未能寻求自我，就像大多数修行者一样。悉达多却偏离了这种看似正确正统的途径，去赌博、经商，去享受爱欲与感官的快乐，堕落过，绝望过，看似走了很多弯... 展开全部悉达多的朋友一生跟随着圣人的步伐，学习，苦修，探索，却一生未能寻求自我，就像大多数修行者一样。悉达多却偏离了这种看似正确正统的途径，去赌博、经商，去享受爱欲与感官的快乐，堕落过，绝望过，看似走了很多弯路，却最终悟道了自我。追随大众的步伐，可能道路是平稳的，笔直的，只要一直走下去也可以小有成就，就像朋友那样，但是终究是偏航的。可是悉达多，无论是禁欲也好，放纵也好，他永远知道自己在做什么，永远记得自己的目标，永远朝着这个目标前进。每个人都有属于自己的路，在众人看来可怕的绝路，也许才是自己通往成功的近道，即使前方道路蜿蜒崎岖，即使绕了不少弯路，只要还走在正确的方向上，就一定能抵达那里吧。

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彭先生您好
LV11 2022-09-06

书评一花一世界，任何事物都是圆满的，学会接受一切，爱一切。智慧存在每个人的心中，智慧无法言表，然而每个人都能获得它、体验它。真理存在于每个人的心中。

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?
LV9 VIP 2022-04-04

书评突然说不出什么，一瞬间眼眶湿润，印象最深的是关于悉达多入世后期的种种痛苦，就是我认为的生活写照，每天痛恨自己沉溺于低级快乐，打游戏，刷短视频，享受购物和美食，但是又做不到突破和改变，沉溺于痛苦又脱离不... 展开全部突然说不出什么，一瞬间眼眶湿润，印象最深的是关于悉达多入世后期的种种痛苦，就是我认为的生活写照，每天痛恨自己沉溺于低级快乐，打游戏，刷短视频，享受购物和美食，但是又做不到突破和改变，沉溺于痛苦又脱离不出痛苦。<br /> 最后我感悟到，去经历该经历的，爱一切，感受一切，不去给自己设限。

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