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老成都记忆
刘飞滨 试读
那你可以通过本书更加深入的了解成都的文化魅力!如“伏羲的故里真的在巴蜀吗?”、“为什么成都被称为‘龟化城’?”、“神仙树之前真的有神仙居住过吗?”、“为何说石羊场的‘药’吃不得?”、“青羊宫八卦亭的石柱上为何会有‘伤痕’?”等一个个有趣的问题,您都可以通过此书找到答案。成都是一座幽雅而又神秘的古城,也是历史上突然神秘失踪的“古蜀国”所在地,直到东周末年蜀王开明九世,再次建城才有真正意义上的“成都”。“成都”一名是根据《太平寰宇记》中的记载,周王迁岐“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”而来,在蜀语中“成都”的读音就是蜀都,成都本身的含义就是“蜀国最终的都邑”。成都自古以来就是藏龙卧虎之地。
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老北京记忆
刘啸 试读
这里有原汁原味的北京民俗;这里有地道的京腔京韵;这里有浓厚的北京情结;这里是北京,有一种难以忘却的老北京记忆。北京是一座有着3000多年建城史和800多年建都史的历史文化名城,它与西安、洛阳、南京并称为“中国四大古都”,它拥有7项世界级遗产,是世界上拥有世界文化遗产最多的城市之一,因此北京是您选择文化旅游最合适不过的城市了。那么你真正的了解北京吗?你知道北京在历史上到底有多少个称谓?前门楼真的有九丈九高吗?故宫、天安门的设计又是出自何人之手?老北京四合院为何没有东南角?老北京人是如何过春节的?北京是一座有着3000多年建城史和800多年建都史的历史文化名城,它与西安、洛阳、南京并称为“中国四大古都”,它拥有7项世界级遗产,是世界上拥有文化遗产项目最多的城市,因此北京是您选择旅游文化名城最合适不过的城市了。那么您真正地了解过北京吗?您了解它的历史文化吗?
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老上海记忆
慕小刚 试读
这里有原汁原味的上海民俗;这里有传奇的上海旧闻;这里有浓厚的上海情结;这里是上海,有一种难以忘却的老上海记忆。 上海的历史虽然不及北京、南京、西安等城市那么悠久,但是关于上海的历史文化一点都不比其他城市少。《带着文化游名城——老上海记忆》一书通过一个个有趣的问题,向读者介绍不一样的上海历史。老上海人所说的“七宝”指的是哪“七宝”?宋氏三姐妹曾上同一所学院吗?徐志摩与陆小曼的爱巢在老上海的哪个地方?作家张爱玲又是住在老上海的哪个公寓里呢?或许好奇于法租界里的江湖,或许迷恋于黄浦江上的波粼,或许向往于淮海路边的时尚,或许有感于外滩的沧桑,或许垂涎于鲈鱼的鲜美,抑或只是想看一看这个中国第一大城市而已……
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中外节日故事(新课标小学语文阅读丛书)
孙娜娜 试读
每一个节日的来历都有一段故事,充满了人们的奇思妙想。通过阅读本书,孩子们能够更加了解中国传统节日中蕴含的文化,可以让孩子体会到少数民族节日的丰富多彩,感受异域风情的别具风味。神奇而又有趣的节日故事,将带给孩子们不一样的阅读体验。每一个节日的背后都有一个故事,每一个故事都连带着一种文化。阅读这本书,小读者们可以知道:原来寒食节的起源是皇帝为怀念忠诚的臣子;端午节的由来是关于一个爱国诗人的故事;中秋节的传统食物月饼曾传递过起义的信息;重阳登高是为了躲避瘟魔;情人节来源于一个牧师的故事;而愚人节则是来源于神之间的斗争……
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白化文闲谈写对联
白化文著 试读
对联是汉语所具有的一种独特的艺术形式,堪称中国文化的一种代表性产品,是集语言、文学、书法、装裱、小木作等各种形式于一身的艺术,是中华文化当之无愧的瑰宝。对联由来已久,盛于明清。按我们中华民族的传统习俗,春节要张贴春联,结婚要张贴喜联,为老人庆寿要上寿联,哀悼逝者要出挽联,亭、桥、楼、阁、宫殿、祠堂、寺庙、商店、居室等都要有对联张挂装饰。可以说,对联与我们中国人的生活密不可分,是我们民族传统文化的一个重要组成部分和重要标志。本书对于楹联的产生与发展,类型与特点,写法与避忌,均作了介绍,既讲基本知识,又教读者如何去写,并设专章介绍各种征联活动的出题、参赛、评选等。作者在书中列举了大量古今楹联实例,并结合自己的创作实践,系统而又深入浅出地讲解了有关楹联的知识。内容丰富翔实,叙述口语化,文笔生动,既可作为了解对联知识的入门书,更可作为撰写对联的实操手册。
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经与史:康有为与章太炎(全二册)
汤志钧著 试读
为著名近代史学家汤志钧先生关于康有为、章太炎之研究论文的结集,收录了写作于不同时期的论文共六十九篇。根据不同的研究角度,分编为八组:第一组七篇文章探讨经今古文学的兴替发展,第二组九篇文章探讨清代经学学派的传承发展,第三组七篇文章考察章太炎、刘师培等人交往的诸多细节,第四组八篇文章以戊戌维新思想启蒙为主题,第五组十五篇文章考察康有为诸人在戊戌变法运动中的作用与地位,第六组七篇文章考察自立军起义前后康有为、孙中山等人的关系,第七组十篇文章分析章太炎的革命思想与“苏报案”的历史意义,第八组六篇文章探讨章太炎在辛亥前后的活动及其与光复会的关系。
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尊孔孟 重德性:儒家文化纵横谈
武宁著 试读
儒家文化是中国传统文化的基础和主干,在东亚乃至人类文化发展史上都占有重要地位。本书以儒学发展史为线索,系统地探讨了儒学起源、儒学的本质、原始儒学、两汉经学、宋明理学乃至当代新儒学,客观地展示了儒学两千多年的兴衰变化。从推陈出新、薪火相传的角度,对儒家价值观、处世方法进行较为系统地说明,论述了儒家文化对于中华民族精神的形成所发挥的作用。作者以朴实的文风将儒学这一“生命的学问”娓娓道来,深入浅出,详略得当。本书是“中华传统文化文化社区(乡村)文明读本”系列之一。
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守家训 树家风:自古齐家即有方
周海生著 试读
家庭是社会的基本细胞,重家教、守家规、树家风是中华民族的优良传统。中国古代优良家训、家风承载着中华民族的传统美德,传递着中华民族的文化基因,有着极为重要的现实价值。本书作者立足于传承优良家训、树立优良家风的角度,对其蕴涵的立身、治家之道,从父慈子孝、夫妻和睦、友爱兄弟、亲邻睦邻、教子有方、家国情怀等五个方面进行了深入浅出的阐释,尤其重视传统家训、家风对培育和塑造核心价值观、有效整合社会意识的文化功能等现代价值的挖掘。本书说理透彻,语言生动,值得一读。本书是“中华传统文化文化社区(乡村)文明读本”系列之一。
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早期文本的生成与传播
刘跃进,程苏东主编 试读
《早期文本的生成与传播》主要对重要的古典文献尤其是先唐文献的研究方法及思想进行了新的探讨,并以经典文本为例做了新的示范性解读。本书提出了先唐研究的三种重要观念:根据钞本还原历史、重新解构经典,文学史的书写需要重视历史背后的人的因素,以及文学史的研究应走近古人、深入文心。
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菊与刀
(美) 鲁思·本尼迪克特 试读
本书最初是作为一份研究报告呈现的。1944年,作者受美国政府所托,完成一项旨在认清日本民族的课题,并以之为二战后改造日本国家的指导。作者利用自己敏锐的洞察力,通过对日本影视、日本人访谈等材料的分析,用“菊”与“刀”对复杂而又矛盾的日本人文化及心理进行了解读——清新优美的“菊”是日本皇室家徽,锋利决绝的“刀”是武士道文化的象征。于是我们了解了日本的国民文化双重性、了解了日本的“耻感文化”、了解了日本的等级制以及普通日本人眼中的恩仇情义 ……《菊与刀》直接影响了美国对日政策,美国战后对日政策的成功也证明了《菊与刀》对日本人所做研究的成功,而本书极大的影响至今不减。
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文化“走出去”与国家形象提升
汪幼海 试读
自20世纪初提出“中国文化走出去战略”到新的发展阶段,中国与世界深度交融融合,对外文化传播的手段、内容、策略和技巧面临空前挑战。本书从国家战略、顶层设计、营销渠道和民族文化品牌等角度展开,从根本上掌握议题设置权和话语权,作为世界大国发出自己的声音,在世界范围内塑造大国形象,在文化和价值观念上具有国际影响力、感染力;通过中华文化在世界各国的传播,展示道路自信、理论自信和制度自信,综合提升国家形象。作者简介汪幼海,系上海社会科学院文学研究所研究员,国家留学基金委公派赴美访问学者,回国后入选2012年上海市浦江人才计划。先后参与或独立主持国家社会科学基金重大项目和资助项目多项,独立主持和参与上海市哲学社会科学基金规划项目、重大项目多项,作为骨干学者参加上海市浦东新区委托的重点课题,完成论著、研究报告等四十余篇。
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图解二十四节气知识
白虹 试读
书中首先详细介绍了二十四节气的起源,以及与之相关的历法、季节、物候、节令等内容,接着按照春、夏、秋、冬的顺序介绍各个季节的节气知识,包括农事特点、农历节日、民风民俗、民间宜忌、饮食养生、药膳养生、起居养生、运动养生、常见病食疔防治、民间谚语、诗词鉴赏等,多方面解读二十四节气,带领读者领略传统文化的精髓。这是一本浓缩了中华传统文化精华的知识宝库,又是一部极其实用的生活推荐书、休闲书,集知识性、实用性、趣味性、科学性于一体;既可以开阔视野、丰富知识储备、提高人文修养,也能使读者能够在工作中、休息时,无论身处何地都可以快速地汲取知识的营养。全书覆盖面大、涉猎面广,具有极强的参考性和指导性,一书在手,让你尽览中国传统文化全貌。
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罗马:一座城市的兴衰史
克里斯托弗·希伯特 试读
罗马曾是整个西方社会与文化的中心。历经神话时代、罗马帝国时代、西哥特统治、天主教会与世俗权力斗争、文艺复兴、启蒙运动、拿破仑时代、意大利统一,这座城里演绎了无数精彩的政治、军事故事,缔造了辉煌的文学、美术、音乐杰作,涌现出一大批英杰奇才。这座城市的故事,是人类历史的灿烂篇章。克里斯托弗·希伯特用优美的文笔、犀利的观察、风趣的语调,将罗马城三千年的岁月娓娓道来。
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当代中国的视觉文化研究
周宪 试读
《当代中国的视觉文化研究》聚焦于“视觉的社会建构”和“社会的视觉建构”之互动关系,将视觉文化置于中国当代社会转型的伟大实践之背景中予以考量。从大众文化、先锋艺术、草根传媒文化、城市景观、视觉体制和视觉技术六个“扇面”出发,深入探究了当代中国的社会变迁与视觉性建构的复杂关系,以期厘清当代中国视觉文化与社会转型的内在逻辑,并探索视觉文化实践如何为建构和谐社会做出贡献。
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海外中国学丛书 日本的阳明学与中国研究
邓红 试读
本书收集了作者最近几年写成的有关日本的阳明学研究和中国研究(所谓“日本汉学”)方面的论文。全书分为上下两篇。上篇收集了关于日本阳明学的九篇文章。前六篇文章阐述日本阳明学产生和发展的过程,着重论述日本阳明学和中国的关系。中国现在有些学者一提到日本阳明学,眼前总是展现出明治时期那如火如荼的社会运动,发源于中国的阳明学居然是日本明治维新的原动力、促进了日本近代化的骄傲不禁油然而生。这一部分文章会告诉人们“日本阳明学”的真相,揭穿中日阳明学关系的虚构。岛田虔次阳明学研究的三篇文章,介绍日本的阳明学研究先驱岛田虔次的研究成果,阐述了日本的阳明学研究兴起过程和意义。通过前后两组文章,笔者展示了自己对世俗的阳明学和学术研究阳明学的分界线的理解。下篇的八篇文章,前两篇介绍日本九州的中国学研究的传统和成果,后面几篇是笔者这些年写就的有关一本汉学的文章。其中关于董仲舒的两篇,对日本的董仲舒研究中的一些糟粕进行了批判,其他几篇则阐述了中日学术交流史上的几个新问题。
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一本书读懂世界系列(全六册)
杨子曼 试读
本套装共包括以下6本书:《一本书读懂西方艺术史》《一本书读懂消失的文明》《一本书玩转北美:英汉对照》《一本书畅游世界顶级景点》《一本书玩转欧洲景点》《一本书读懂美国文化》。
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老上海(民国趣读·老城记)
韩淑芳 试读
本书全面讲述老上海旧城风貌、市井文化和百姓生活。从亲历亲睹的角度,分别描绘了老上海的地标建筑、公馆名园、租界、弄堂里巷、“摩登”印记、老营生、馋嘴美食、乡俗俚语、文坛旧事、戏曲演艺……唯有了解京城厚重的文化底蕴和历史渊源,才能真正领会这座城市的精髓。本书对了解上海的历史、人文都很有价值。
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老北京(民国趣读·老城记)
韩淑芳 试读
本书全面讲述老北京旧城风貌、市井文化和百姓生活。从亲历亲睹的角度,分别描绘了老北京城当年的皇城旧影、名寺古刹、节庆习俗、馋嘴美食、京腔京韵、戏曲杂谈、五行八作、把玩养宠……用片段小文生动有趣地展示了老北京曾经辉煌的市井文化,鲜活地再现了老北京城及老北京人的生活。
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城市:生活空间、权力结构与文化衍生
王元周 试读
本书为“北京大学历史与社会研究丛书”第四册,该丛书由北京大学文化传承与发展研究中心、北京大学历史与社会政策研究中心、北京大学世界现代化进程研究中心联合主办。本书的主题是“近代中国城市”,城市既是一种聚落、一种景观,又是一种场域、一种文化,更是一种方法,本书从“城市景观与空间”“城市权力结构”“城市文化”三个方面探讨了近代中国城市中,政治对城市发展的影响、地域性政区的转变、市政改革思潮的兴起以及市民生活文化的变迁等等方面,本书也是目前国内从事中国城市史研究的青年学子研究成果的集中呈现。
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中国文字发展史(秦汉文字卷)
朱葆华 试读
《秦汉文字卷》根据对丰富的秦汉简牍文献以及同时期的石刻文、砖瓦文、金文、玺印文等材料的定量、定性分析,对古文字到近今文字的发展转型——隶变,进行了科学性的讨论研究,展现汉字隶变的完整过程。
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二十四节气文化知识日历
吕仁和 试读
作为中国历法的独特创造,二十四节气于2016年11月30日被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。本日历正是以中国农历中表示季节变迁的这二十四个特定节令为主线,融合相关的传统文化和养生知识,同时编选古代诗、词、文、画,艺术性、知识性、实用性三结合,图文并茂,引人入胜,以期给读者以生活帮助和艺术熏陶。
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贵派企业文化(学会感恩 担当责任)
范桥平 试读
贵派控股集团创立于1995年,经过20多年的发展,形成了以家居电气为主业、关联性多元发展的格局。目前,集团下辖电工公司、投资管理公司、营销中心、广东照明运营中心、低压分公司、驻外营销分公司、房地产公司等7家分公司。作为贵派主业的开关照明产业,已进入行业领先方阵。贵派品牌曾先后获得“中国驰名商标”、“中国电工十大品牌”、“中国建材家居百强企业”、株洲市首届“市长质量奖”等诸多荣誉。贵派集团十分重视企业文化建设,以“责任”、“感恩”为内涵的核心价值观得到全员的高度认同和践行,企业文化为贵派发展发挥了导向、凝聚及提升品牌的作用。
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锡伯族当代母语诗歌研究
孙诗尧 试读
本书结合锡伯族,完成对锡伯族当代母语诗歌语言形式、主题、意向三个维度的本体研究。作为锡伯族文学的瑰宝,锡伯族当代母语诗歌是多民族文化相互交流、借鉴的艺术结晶,自在自为地参与中华多民族文学的审美构建。本书第一章梳理锡伯族历史、文化发展脉络,概括锡伯族当代母语诗歌创作的整体样貌。第二章分析锡伯族当代母语诗歌的语言形式特点。第三章阐释锡伯族当代母语诗歌的“爱国”“怀西迁”“颂人伦”三个主题。第四章通过对意象以及意象组合的分析,讨论锡伯族当代母语诗歌的抒情特点。第五章客观评价锡伯族当代母语诗歌的历史地位,同时总结困境,展望未来。
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文化媒介与国家使命:现代法国对外文化传播研究
雷霏 试读
法国的文化媒介在承担国家使命中扮演了重要角色,“一部三网”是法国在世界文化传播中的新架构。法国对外文化传播行动的首要任务是维护国家政治利益。作为对外文化传播行动的重要媒介,法语在维护国家的文化利益方面发挥了不可替代的作用。维护国家的经济利益,促进本国文化产业的海外拓展,是法国对外文化传播在新时期的发展趋势。
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一书通识五千年中华民俗(图文典藏版)
刘翠清 试读
近几年兴起的国学热让民俗文化渐渐走入大众的视线并受到人们的重视。也有越来越多的人赶着这股国学chao流想了解民俗背后的故事。为了发扬传统民俗文化,为了让更多的人了解民俗背后的故事,为了我们的生活能够增加更多的乐趣,我们适时地编纂了这本《一书通识五千年中华民俗》。这本书以问题的形式,更直接地解答了读者心中的民俗疑惑;以诙谐有趣的语言风格,让读者更轻松地学习民俗知识。 本书从节日民俗、礼仪民俗、信仰民俗、服饰民俗、饮食民俗、工艺民俗、建筑民俗、民俗文化、俗语与称谓等几个方面,全面详细地阐述了一些有趣的民俗现象和民俗由来。
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族群归属的自我认同与社会定义:关于保安族的一项专题研究
菅志翔 试读
本书以国家民委“中国人口较少民族经济和社会发展调查研究”课题调研为基础,用实证研究方法描述保安族族群意识的历史演变过程和现状,分析国家的民族理论和民族政策对人们族群意识所产生的影响,讨论在具体的族群关系情境中归属意识的决定因素、群体边界的变动和人们在群体关系层面的互动,揭示“保安族何以成为保安族”的社会机制,并探讨“族群”与“民族”的关系、现代民族一国家背景下的族群意识演变等理论问题。
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西北民族论丛(第15辑)
周伟洲 试读
《西北民族论丛》是以中国西北民族史、西北民族与邻国经济文化交流史、西北民族地区自然环境等领域为研究重点的学术集刊。本辑特辟“首届中国藏学研究青年学者专栏”,辑数篇中国藏学最新研究成果,反映了该领域的学术前沿,另外还论述了清朝的民族政策等问题,同时辑录数篇探讨中国民族融合、文化类型、长安光明寺的性质、苏毗末氏、美相县地名等问题的文章,对于厘清民族史研究领域的相关研究大有裨益。
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文化发展论丛(2016年第2期·总第11期·湖北卷)
江畅 试读
本书以“荆楚文化与长江经济带战略”为主题,旨在充分发挥荆楚文化的引导力、凝聚力和推动力,使荆楚文化成为谋求湖北“建成支点,走在前列”、加快推进长江经济带建设的动力源泉,让长江经济带发展成为激扬中国梦的伟大实践。此外,书中还讨论了荆楚文化与楚商精神及当代湖北文化发展中的热点问题等。
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深圳市民文化大讲堂2015年讲座精选(全二册)
张骁儒 试读
2015年,“深圳市民文化大讲堂”邀请了李林、谢春涛、侯杨方、何亮亮、厚夫、阎崇年、史世伟、冯八飞、陈志列、杨进、陈新滋、陈十一、陈光金、杨昌林等98位中外专家学者,举办了89场深受市民喜爱的精彩讲座。从讲座文稿中精选出39篇整理编辑成本书,包括家国天下、抗战胜利70周年、文学、历史、科学、创新、教育、艺术、社会、国学、养生等方面内容。
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文化研究(第29辑·2017年·夏)
周宪 试读
本书“文化地理与文化研究”专题通过文本书写的再语境化,对文本环境的共时性差异和书写政治问题进行了有效的阐释;“数字人文:媒介、书写与主体经验”专题把传媒文化、数字技术文化、编码研究、软件研究同传统人文学科中的语言学、考古学、历史学、艺术史等结合起来,极大地丰富和更新了人们的研究手段与观念;“学者访谈”旨在通过对著名文化研究学者的深入访谈,阐释中国经验,回应中国问题,建构文化研究的中国学派。
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中国文化论衡(2017年第1期·总第3期)
涂可国 试读
《中国文化论衡》是山东社会科学院主办的学术集刊,旨在倾力打造中国文化研究高端学术品牌。主要刊载与中国传统文化和当代文化相关的最新研究论文及其他文章,常设栏目有专辑、专题、理论探讨、书评、学术动态、专家访谈等。
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中国非洲研究评论(2015·总第5辑)
李安山 试读
本书介绍了2014年底“北大博雅非洲论坛”成立以来举办的历次活动,其中既有无国界医生组织全球主席廖满嫦女士结合埃博拉斗争对全球公共卫生治理的反思,也有全球学子与非洲问题特使就中非关系进行对话的实况记录,还有周欲晓大使对中国和非洲青年责任的阐释。特辑还收入了担任非盟轮值主席的穆加贝总统诠释“我们是非洲人”的“收官”讲话,以及联合国前秘书长安南先生、中国前外长李肇星对北大青年的倡议……
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跨文化研究(2017年第1辑·总第2辑)
曹卫东 试读
《跨文化研究》为北京第二外国语学院的跨文化研究院组织编撰的综合性学术集刊,其主旨是瞩望人文,学宗博雅,拆解古今中西樊篱,汇通人文,“六艺”兼容;立足语言文学,却无学科本位,尝试将文学、历史、宗教、哲学、语言融于一体。书中以跨文化的方法和视野审视人类古今精神问题,通过对话与交流,致力于推进以中化西、中学西传和中国文化的现代化,为拓展中国文化世界化的渠道,提升中国文化软实力做不懈的努力。
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文化发展论丛(2016年第3期·总第12期·世界卷)
江畅 试读
本书以“人类共同价值与和平发展”为主题,精选了“世界文化发展论坛2016” 的部分精品文章,共设前沿研究、价值研究、亚洲专题、拉美专题、问题探讨五个专题,探讨了如何构建人类共同价值体系、东亚价值观的创新、拉美国家共同价值体系建构的可能性问题等,对中外文化差异进行了比较研究,形成了一批有深度和有价值的研究成果。
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西部少数民族地区文化旅游提升发展对策
王克岭 试读
西部少数民族地区在发展旅游业的过程中,出现了诸多对文化资源的破坏性的建设和建设性的破坏问题,如文化受旅游业冲击、城镇内涵失去原真性及区域发展失衡等问题,使其文化生态面临不利的情境。基于此,本书从西部少数民族地区文化旅游的可持续性来开展研究,为旅游业与民族经济研究提供了新的视角,并拓展了文化旅游可持续性影响机理的研究深度,具有较强的理论价值。
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阿兰·邓迪斯民俗学研究
丁晓辉 试读
阿兰·邓迪斯是20世纪后半期美国民俗学界的代表人物。他在民俗学基本理论方面确立民俗阐释为民俗研究的最终目标,积极推动民俗的语境研究,扩大了民俗的范围;他在民俗学研究方法上融汇历史-地理、结构主义、精神分析等,形成了独具特色的综合研究方法;他在民俗学研究实践上对具体民俗事象往往做出异于前人的独到阐释。他的民俗学研究对中国的民俗学发展有启迪意义。本书即是对阿兰·邓迪斯民俗学研究的论述。
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论藏族社会的和谐稳定:以藏族和谐心理特质的研究为例
王庆 试读
本书采用客观理性的方法,对西藏自治区普通藏族成年人的心理特质做系统分析,以揭示在藏文化背景下构建和谐稳定社会组织形态的可能性和必然性;通过心理学层面的探索揭示构建和谐稳定社会的本质要素,论述藏族社会的和谐稳定状态并预测其未来发展的趋势。
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云南宗教文化与民族团结的关系研究
孙浩然 试读
本书理论联系实际,试图建构宗教文化与民族团结关系的学说体系;立足国情探讨马克思主义的民族宗教观,整理了中国共产党关于宗教与民族团结的理论著述和工作经验,结合云南建设“民族团结进步边疆繁荣稳定示范区”的战略任务,分析云南多民族多宗教多文化和谐共存的历史、现状及趋势,对影响云南民族团结的各类宗教因素如宗教渗透、邪教传播、宗教极端主义、宗教文化生态失衡等问题予以重点分析,提出了具有可操作性的对策建议。
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云南跨境民族身份认同研究
谷禾 试读
经历了经济社会的变革和文化的变迁,任何处于当今中国社会的成员都不同程度地面临着身份认同的困扰,跨境民族的身份认同问题正是当前中国社会发展变迁和全球化背景下的典型事例。在当前形势下,研究跨境民族身份认同的形成和变化情况,对于正确认识和处理多民族国家内的相关社会问题无疑具有重要意义。本文以历史文化和社会建构的视角,对云南跨境民族身份认同的形成变化过程进行了分析考察,并对当前形势下的云南跨境民族身份认同中的问题进行了讨论。
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中国文化论衡(2017年第2期·总第4期)
涂可国 试读
《中国文化论衡》是山东社会科学院主办的学术集刊,旨在倾力打造中国文化研究高端学术品牌。主要刊载与中国传统文化和当代文化相关的最新研究论文及其他文章,常设栏目有专辑、专题、理论探讨、书评、学术动态、专家访谈等。
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海洋史研究(第11辑)
李庆新 试读
本书探讨了宋代以后潮州窑外销瓷生产及在日本福冈考古遗址发现的潮州窑产品,近代潮州瓷商与东南亚潮瓷企业,近代“海洋亚洲”重要海港城市的废婢运动、潮汕地区基督教传播与信教妇女问题,马六甲明遗民李为经(1614~1688)与华人社群公共记忆的建构,16世纪至现代中菲贸易的兴衰历程,清代海关史与粤海关、“广州制度”等问题,拓展了海洋史研究的新领域,对一些新问题进行了深入探讨,反映了国际海洋史研究的新趋向与新水平。
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茶马古道各民族商号及其互动关系
李旭 试读
本书对近代以来活跃在藏区尤其是滇藏间各民族商号的生成兴起、主要人物的经历、经营路线、范围和特点以及兴衰变化,进行了较系统全面而生动的挖掘探索;在此基础上,对各民族商号之间形成的商业经济、手工艺及技术、人口及婚姻、习俗、宗教关系,以及情感、观念和意识认同等互动关系进行了难能可贵的铺陈梳理和分析研究,并对诸种互动关系的作用和机制乃至困境进行了较深入的探讨。
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文化发展论丛(2017年·第2卷·总第14期)
湖北大学高等人文研究院 试读
本书围绕汉字文化圈中的日本汉诗诞生、情感启蒙运动等人文思潮,以及川剧艺术、后现代文化思潮下的文献戏剧、文化空间的争夺等当前文化研究领域的热点问题展开论述,贯通古今中外,层层揭示文化传播与交流的要义;尤其是对全球化背景下文化传播交流症候的理论反思,对近代以来中西文化交流史的深层叩问,无不发人深省。书中不仅有对文化的“症候”进行的价值诊断;还有围绕围棋、乐学、剪纸、动漫这些古老或新潮的话题透射出的文化发展中与时俱进的新趣味、新体验和新认知。
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明代士大夫的精神世界
陈宝良 试读
“明学”作为“宋学”的继承者,并称“宋明理学”。明代的士大夫理应属于隋唐以后新型的士大夫,然就明代士大夫极度追求“清议”,且具个性解放的特点来说,其精神世界则又是六朝士大夫的直接继承者。本书从君子、小人之辨,出处、仕隐的困惑,忠孝节义的两难困境,生与死的抉择,雅俗之辨及其互动等多个视角,通过思想与社会交互为用的研究方法,亦即从历史与社会的脉络中去阐释明代士大夫的知识与行动。这无疑与以往的研究过于偏向“观念史”不同,而是希望在政治史、教育史、地域研究等领域的相互关联之下,重新诠释明代思想史的实际动态。
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平心平天下
廖彬宇 试读
本书从全方位角度来展现了作者对中华优秀传统文化的认知与解读,文论思想所涉领域庞大,却又都无一例外,充满了中华优秀传统文化的根本精神,既显示了作者的精神情怀与文化自信,又彰显了传统文化的品格情操和独特魅力。作者归纳中国文化的本体论是“一”,“一”的最高形态是“和”,基本形态是“纯”,由此产生了和谐与纯诚的文化,并且一以贯之;中国文化的辩证法是“二”,为阴阳,也为因果,更是“不二”;中国文化的特征为“三”,即三才天地人,也即体相用,不易变易简易,表现为佛体道相儒用,神奇神秘与神圣;中国文化的抱负是四为,精神是四观,智慧是四知,作者提出“以四观精神开启四知智慧成就四为人生”;中国文化的方法论是“五”,五行产生了五音五色、五液五方、五味五常等;中国文化还有六种成功因素与七大收获,中国文化的格局是八卦(即天地气象),由此派生出九流十家……
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罗桂霞:风雪梅香,艺趣高远写人生(桂林市非物质文化遗产系列丛书)
罗桂霞 试读
本书为桂林市非物质文化遗产系列丛书之一,是国家级非物质文化遗产项目——桂剧代表性传承人罗桂霞的口述史。书中从罗桂霞学习桂剧、演绎桂剧、传授桂剧等方面展示了她与桂剧的深厚渊源以及对桂剧发展做出的贡献,展现了桂剧的发展状况。有利于大众了解桂剧,了解桂林文化,了解非物质文化遗产。
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是那最好的选择了我(桂林市非物质文化遗产系列丛书)
何红玉 试读
本书是桂林市非物质文化遗产系列丛书之一,是国家级非物质文化遗产代表性项目——广西文场代表性传承人何红玉的口述史。书中记录了广西文场表演艺术家何红玉从事广西文场表演的工作和生活,较好地展现了非物质文化遗产代表性项目、广西桂北官话地区汉族清唱艺术——文场的发展状况。有利于大众了解广西文场,了解桂林文化,了解非物质文化遗产。
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我的文场生涯(桂林市非物质文化遗产系列丛书)
陈秀芬 试读
本书是桂林市非物质文化遗产系列丛书之一,是国家级非物质文化遗产代表性项目——广西文场代表性传承人陈秀芬的口述史。书中记录了广西文场表演艺术家陈秀芬从事广西文场表演50多年来的工作和生活,淋漓尽致地展现了非物质文化遗产代表性项目、广西桂北官话地区汉族清唱艺术——文场的发展状况。有利于大众了解广西文场,了解桂林文化,了解非物质文化遗产。