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聪训斋语(无注释版)
张英 试读
评分:9.1分翻开历代的家训、家书,可称道者还真不少。早在诗经中的「宜室宜家」;论语中孔子的趋庭之教,要他的儿子孔鲤「学诗学礼」;孝经中的至理名言,都可算是家训的一种。 到了东汉,马援的戒兄子严敦书、郑玄的戒子益恩书;南朝梁的颜之推,更在乱世中坚持书生本色,写下一位奉公守法、和蔼慈祥的父亲的叮咛——颜氏家训,不仅成为颜氏的治家宝典,也充盈了、启迪了後代的父父子子们。宋代的司马光,平生未有不可对人言之事,传家集正述说了他一生的光明磊落。
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敝帚集(无注释版)
朱自清 试读
评分:9.1分朱自清(1898-1948),原名自华、号秋实,改名自清、字佩弦;原籍浙江绍兴,现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。其散文朴素缜密、语言洗炼、文笔清丽、极富有真情实感。《敝帚集》是一本旧体诗集,收录诗词96首(包括五首译诗)。作者对坚持“五四”白话文学的方向是很认真的,这些旧体诗词,他生前都没有发表。从集子的题名可看出来,是敝帚自珍的意思。但是,这里面却不乏格律精严、意境深远的好诗。由于旧体诗词这种形式表意更概括、含蓄,也更便于抒发真情实感,更直接地写出了他的思想感情和对世事的看法,也更尖锐地揭露了当时的社会和血泪的人生。旧体诗中许多是拟古诗词,是作者在研究我国古典文学方面下过苦功夫的历史见证。
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大学
佚名 试读
评分:9.1分“大学”原为“礼记”第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从“礼记”中抽出,编次章句。朱熹将“大学”、“中庸”、“论语”、“孟子”合编注释,称为“四书”,从此“大学”成为儒家经典。至于“大学”的作者,程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把“大学”重新编排整理,分为“经”一章,“传”十章。认为,“经一章盖孔子之言,而曾子述之;其传十章,则曾子之意而门人记之也。”就是说,“经”是孔子的话,曾子记录下来;“传”是曾子解释“经”的话,由曾子的学生记录下来。“大学”的版本主要有两个体系:一是经朱熹编排整理,划分为经、传的“大学章句”本;一是按原有次序排列的古本,即“礼记”中的“大学”原文。以朱熹“大学章句”本,流传最广、影响最大。
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妙法莲华经(精品公版)
鸠摩罗什 试读
评分:9.0分妙法莲华经(SaddharmaPundarikaSutra) ,简称《法华经》, 在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本,分为尼泊尔体系、克什米尔体系(吉尔吉特)和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品,保持完整,已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。《妙法莲华经》是佛陀释迦牟尼晚年说教,明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。
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资治通鉴(精品公版)
司马光 试读
评分:9.0分《资治通鉴》是我国古代第一部编年体通史。上起周威烈王二十三年(公元前403年),下终五代周世宗显德六年(公元959年),跨16个朝代,录一千三百六十二年之事迹,成书二百九十四卷,代表了中国古代编年体史书的最高成就。《资治通鉴》问世以来,深受世人推崇。
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北京的春节(精品公版)
老舍 试读
评分:9.0分公源计划之名家老舍,春节特供篇。《北京的春节》是现代作家老舍1951年创作的一篇散文。文中描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷,表现了春节的隆重与热闹,展现了中国节日习俗的温馨美好,同时对比新旧社会的春节,突出了新社会移风易俗、春节过得欢乐而健康,表达了作者对新中国、新社会的赞美。全文充满北京味儿的朴实语言,陈述朴素自然,不事雕琢,流畅通达,又有极强的表现力和感染力。
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我这一辈子(精品公版)
老舍 试读
评分:9.0分公源计划之名家老舍,本系列书共收录老舍55篇著作。 《我这一辈子》描写了一个旧时代普通巡警的坎坷一生,他很普通却也很要强,可是生活却不断和他开玩笑:心爱的妻子被知心的朋友拐走;学了裱纸手艺,可时代变迁,却没了用武之地;无奈之下做了巡警,可是困苦的生活还在继续。
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骆驼祥子(精品公版)
老舍 试读
评分:9.0分公源计划之名家老舍,本系列书共收录老舍55篇著作。 《骆驼祥子》是老舍所著的长篇小说,描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。
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故事新编(精品公版)
鲁迅 试读
评分:9.0分公源计划之名家鲁迅,本系列书共收录鲁迅28篇著作。 《故事新编》是鲁迅先生以远古神话和历史传说为题材而写就的短篇小说集,包括他在不同时期所写的8篇作品。这些作品的语言秉承鲁迅先生的一贯文风,幽默风趣,婉而多讽。 故事的内容虽来源于历史,但只是用了一点因由,经作者随意点染,展现在我们眼前的却是一副绝妙奇趣的画卷。
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朝花夕拾(精品公版)
鲁迅 试读
评分:9.0分公源计划之名家鲁迅,本系列书共收录鲁迅28篇著作。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集,收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。
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The Little Prince
Antoine de Saint-Exupéry 试读
评分:9.0分I ask the indulgence of the children who may read this book for dedicating it to a grown-up. I have a serious reason:he is the best friend I have in the world. I have another reason: this grown-up understands everything, even books about children. I have a third reason: he lives in France where he is hungry and cold. He needs cheering up. If all these reasons are not enough, I will dedicate the book to the child from whom this grown-up grew.All grown-ups were once children-- although few of them remember it.
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A Fairy Tale in Two Acts Taken from Shakespeare(1763)
William Shakespeare 试读
评分:9.0分Quince, a Carpenter, Mr. Love.Bottom, the Weaver, Mr. Baddely.Snug, the Joiner, Mr. Clough.Flute, the Bellows-mender, Mr. Castle.Snout, the Tinker, Mr. Ackman.Starveling, the Taylor, Mr. Parsons.(This paragraph from the first chapter)
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黄帝内经(无注释版)
太古真人 试读
评分:9.0分“黄帝内经”分“灵枢”、“素问”两部分,是我国最早的典籍之一,我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。成书亦非一时,作者也亦非一人。起源于轩辕黄帝,代代口耳相传,经医家、医学理论家联合增补发展创作,一般认为成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国汉族传统医学四大经典著作之一(“黄帝内经”、“难经”、“伤寒杂病论”、“神农本草经”),也是中国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。
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幼学琼林(无注释版)
程登吉 试读
评分:9.0分“幼学琼林”是中国古代儿童的启蒙读物。“幼学琼林”最初叫“幼学须知”,又称“成语考”、“故事寻源”。一般认为,最初的编著者是明末的西昌人程登吉(字允升),也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。在清朝的嘉庆年间由邹圣脉作了一些补充,并且更名为“幼学故事琼林”。后来民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。
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金匮要略方论(无注释版)
张仲景 试读
评分:9.0分“金匮要略方论”三卷,分二十五篇。其内容主要是论述中医所称的“杂病”的证候与治疗。其中包括的疾病,有疟疾、中风、虚劳、肺痿、肺痈、咳嗽、消渴、黄疸、疮痈、妇人妊娠、产后病,以及中毒急救等。由于这些都是古代医家临床经验的总结,至今仍有许多确切的疗效,因此,“金匮要略方论”可供中西医学习和研究中医之用。本次重刊,书后附有方剂索引,更便于读者查阅。
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孔子集语(无注释版)
孔子 试读
评分:9.0分“孔子集语”是关于孔子言行事事迹的文字汇编,传世有两种:一是宋朝薛据辑的两卷本,二是清朝孙星衍辑的十七卷本。薛氏辑本被收入“四库全书”,孙氏辑本被收入“续修四库全书”,后者不但从文字数量上超出前者六七倍,而且从编辑品质上也大大超过前者。
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汤液本草(无注释版)
王好古 试读
评分:9.0分“汤液本草”是元代王好古撰写的一部汉族药学著作。共三卷,刊于1289年。卷上为药性总论部分,选辑李杲“药类法象”、“用药心法”的部分内容并作了若干补充。卷中、下分论药物,分草、木、果、菜、米谷、玉石、禽、兽、虫等九部,共收238种药物。书中所论药性,均根据各药所入三阴经、三阳经的特点,结合药物的气味、阴阳、升降浮沉等性能予以发挥,并附引了有关的各家论述。本书的特点是强调药物的归经、药物的气味的阴阳所属及升阳浮沉,并从此出发征引前人之述,对所载药物的药性与功治作了详尽的发挥。
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增广贤文(无注释版)
周希陶 试读
评分:9.0分增广贤文为中国古代儿童启蒙书目,以有韵的谚语和文献佳句选编而成,内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。书中有大量篇幅叙述人生哲学、处世之道,这部分便是全文的核心。《增广贤文》以道家思想为主,但对儒家的说教并不排斥,正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。
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朱子家训(无注释版)
朱用纯 试读
评分:9.0分朱子家训,又称治家格言,是儒家的经典之作,作者是明末清初的学者朱用纯。全书仅522字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。其中许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长、勤俭持家、邻里和睦等,在今天仍然有现实意义。但其带有封建性思想的糟粕,如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限,我们是不能苛求前人的。
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贞观政要(无注释版)
吴兢 试读
评分:9.0分一部政论性史书,集中描述太宗皇帝与群臣共同打造繁华帝国的重要关键,其中包括领导之术、人才之育、决策之方和修养之要等等,既是唐太宗开创“贞观之治”、建立空前强大的天可汗帝国的历史记录,又蕴含着丰富的治国安民的政治观点和成功的施政经验。
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声律启蒙(无注释版)
车万育 试读
评分:9.0分本书是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。
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世说新语(无注释版)
刘义庆 试读
评分:9.0分《世说新语》是中国传统的志人小说的名著,主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则,它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面,因而也是研究这一时期历史的重要资料。它真实反映了当时人们的思想、生活和社会风貌的同时,更显现出来其在社会、政治、思想、文学、语言等方面所具备的很高价值。
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古文观止(无注释版)
吴楚材,吴调侯 试读
评分:9.0分《古文观止》编选了自周代至明代历代文章凡二百二十二篇,分为十二卷。数量比较适中,篇幅也以短篇为主,所选文章不拘一格,既有历代很多名著、名家,也有“无名之辈”,文章均为古文的精华,千百年来脍炙人口,长盛不衰!适合青年学子学习阅读。 这部《古文观止》,是在1993年中华书局出版的《名家精译古文观止》的基础上删改修订的。 选入二百二十二篇。宋代十三家,王禹傅两篇,李格非一篇,范仲淹两篇,司马光一篇,钱公辅一篇,李觏一篇,欧阳修十三篇,苏洵四篇,苏轼十七篇,苏辙三篇,曾巩两篇,王安石四篇。重点突出了欧阳修、苏轼,其次为苏洵、苏辙、王安石,这大体是符合各家成就高低的。按年代为经,作家为纬,从古到今按时间顺序排列,不仅令人读来能感到散文的发展变化,而且便于查找。此外,编选者还对这些散文作了评注。
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死水微澜(无注释版)
李劼人 试读
评分:9.0分农家少女邓幺姑来到天回镇当上了杂货铺的老板娘(蔡大嫂),丈夫蔡兴顺愚钝,被人喊作“傻人”。“罗歪嘴”彪悍豪侠,与邓幺姑你来我往,暗生恋情。因争风吃醋被罗歪嘴赶出天回镇的陆茂林密告罗歪嘴勾结义和团反洋人。四川总督派兵砸封兴顺号,蔡傻子锒铛入狱,罗歪嘴逃得无影无踪。顾天成怀着复仇心理来到乡坝打探罗歪嘴行踪,不想被落难的蔡大嫂所吸引,提出要娶她为妻。为了救出狱中的丈夫,为了儿子的前程,为了情人不再遭追杀,她慨然应允。罗、顾二人争夺蔡大嫂,最后顾胜罗败。她的丈夫蔡傻子自然无法保证她安然地生活下去。因此,对于能有一个可以“保护”她的男人的渴求,也就在蔡大嫂的心中激起了“微澜”。
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牡丹亭
汤显祖 试读
评分:9.0分《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作,也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。全剧共55出,描写了大家闺秀杜丽娘和风流才子柳梦梅生死离合的爱情故事,洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想,感人至深。女主角杜丽娘也成为中国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一。 《牡丹亭》以文词典丽著称,宾白饶有机趣,曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄,且巧妙迭出,无境不新,真堪千古矣!” (温馨提示:为区分唱词、宾白、动作,本书精品用了三种字体:羿创旗黑、羿创仿宋、羿创楷体。请打开本书,在“阅读设置——选择字体”中下载,方便阅读。)
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唐宋八大家作品集选·欧阳修
欧阳修 试读
评分:9.0分本书为掌阅公版“唐宋八大家作品集选系列” 之一。欧阳修是北宋文坛领袖,领导了北宋诗文革新运动,一生留下大量优秀作品。其游记简洁凝练,圆融轻快,令人神往,如“醉翁亭记”;其论说针砭时弊,直言谠论,条达疏畅,如“朋党论”;其碑传下笔谨慎,务取大节,无丝毫谀颂习气,如“泷冈阡表”。本书收录了他的传世佳作十余篇,体兼论说、书信、奏折、碑铭祭文传记多种,全面地反映了欧文慷慨淋漓的艺术风格。