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追梦
左禹华 试读
14日,走进印江土家族苗族自治县木黄镇乌溪村官寨组,农家人的房前绿树成荫,屋后苍竹翠林。院坝里,102岁的老寿星黄金先和隔壁84岁的祝秋山坐在一起拉家常,脸上挂满了慈祥的笑容,显得格外精神。 黄金先的儿媳妇说,当地生态环境好,空气也好,天气晴朗的时候,在家人的帮助下黄金先就会走出院子活动活动,呼吸新鲜空气。 黄金先居住的木黄镇乌溪村官寨组,其森林植被覆盖率达74%,良好的生态环境、丰富的自然资源、独特的饮食文化、适宜的气候和居住环境等,成为老人长寿的重要因素。在3万多人口的木黄镇里,像黄金先这样百岁的老人就有5人,80岁以上的老人有264人。 “青山绿水邛江地,十里常逢百岁人”。在黄金先老人居住的这一片区,随处都是青山绿水,人们生活常年所需的水、食物和药材基本都是来自大自然,属纯天然绿色食品。据专家测定,梵净山周边负氧离子含量高达每立方厘米4.5万个,对印江人的健康长寿大有裨益。
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中唐吴中诗派研究
冯淑然 试读
《中唐吴中诗派研究》选取中唐时期的吴中诗派作为研究对象,吸取学界既有的研究成果,对它进行了较为深入的探讨。 报告主体部分包括五章;第一章,中唐吴中诗派人员构成的界定。主要为其正名,界定其主要成员范围:皎然、顾况、颜真卿、陆羽、张志和、秦系、朱放、李冶、灵澈,对其生平一一进行勾勒。第二章,中唐吴中诗派的构成基因分析。 从地域、时代、社会、政治、文化、个人气质等诸多方面,深入地探讨了该诗派生成的内因外缘。第三章,中唐吴中诗派的构成形态探析。主要研究了该派诗人的交游唱和等活动状态,认定皎然为该派诗人的核心人物。 由于该派成员人员复杂,三教九流无所不包,可谓儒释道文化集合。这些诗人多才多艺,书法、绘画、诗赋、音乐。 因此,赏景作画,听歌起舞,酣酒醉书,即兴赋诗,便自然成为该派成员重要的活动内容,因此,它是一个典型的艺术沙龙。
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终南新声:陕西师范大学文学院2015级卓越班古体诗文集
胡安顺 试读
本书属于当代大学生的古体诗文作品集,共分律诗、词、对联、赋、散文、人物小传和书信七个部分,作者是陕西师范大学文学院2015级汉语卓越班学生,内容多表现的是校园生活,兼具山水游记、思乡怀友、咏物言志、感时论事之作,经过授课教师的修改和润色。陕西师范大学文学院历来重视传统优秀文化的教学和传承,“古代汉语”、“古代文学”课均把创作古体诗文作为教学的重要内容,本书就是部分教学成果的反映。作品虽然难免青涩稚嫩,写作技巧有待进一步提高,但思想健康,内容丰富,感情充沛,不乏佳作,在一定程度上反映了当代大学生关注社会发展、关注国计民生、热爱传统优秀文化的家国情怀和担当精神。
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张翅文集
张翅 试读
《张翅文集》里的所有文学作品,都先后发表在《人民日报》、《当代作家》等全国各大报刊,引起了当代人的强烈共鸣。其中,发表于《人民日报》的《春笋》曾被中央电台选播,并被编入中学生语文教材和《岭南散文八十篇》等多种结集;《阿根》曾被编入了广州市初中三年级语文课本。 张翅的五部中篇小说结集《尘孽》,被今日中国出版社收入《中国二十世纪文学名著文库》出版发行。长篇纪实文学《彩色的诱惑》被列入《深圳之路》丛书,由新华出版社出版。报告文学系列《崛起的旋律》《编织花团锦簇的春天》等七篇作品,被收入《深圳之光》一书。《梦的故事》被收入《当代作家新作荟萃》一书……还有《借官记》《历史的召唤》等社会影响很大的作品。
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红烛
向晏漪 试读
本书是一部描写湖南边远山区张家界市乡村基层中心完小校长——员覃东荣献身贫困山区教育的报告文学作品。作品的主人公出身贫寒,十五岁时在和人民政府的关怀下发蒙读书。走上讲台后,爱生如子,因在危难中抢救学生而残疾,行走需要拐杖,因此人们称他为“拐杖校长”。为不让学生失学,他拄拐拖着残腿,手脚并用爬遍青山劝学,资助许多贫困生读书,还在自家贫困之下收养了六个特困学生,送他们上学读书。他对党忠诚,廉洁奉公、一身正气、勤俭治校,教职工称他“碓码校长”。他大力教育教学改革,探索素质教育,创建“立体式德育网络教育”,把一所贫困山区小学办成全国单位。为报党恩,在他生命终结之前,默默兑现了他当初“要让所有穷人子弟都能上学读书”的诺言,他的事迹感人至深,榜样催人。
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词中城市:触摸人文世界的宋朝城市
吴琳 试读
中国历史上不但有唐帝国称雄于世的盛世,而且就城市的发展而言,还有宋朝称雄于世的城市“黄金时代”。 我们今天城市临街经商、早市、夜市的模式是从宋朝开始的。 在宋朝,城市商业街形成了,闹市产生了,一个个从未有过的繁华都市出现了。宋朝的城市数量、规模以及城市居民数量和生活质量,不仅超过了同时代的任何国家和地区,也超过了宋以前的中国的所有朝代。 宋词是那个城市“黄金时代”的直接产物。从宋词中,我们更多看到的是与重大政治事件相对的另一个层面的历史,一些普通市民的城市生活场景、城市生活感受——他们如何过节、如何休闲、如何交友等等。 让我们在一首首宋词中,回望那个时代节日的狂欢、休闲的雅致、人情往来的礼让……我们的先人曾经创造过的城市美好生活,是我们今天建设美好生活的无价之宝。
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温婉的风景:唐宋婉约词史研究
王小荣 试读
本书以唐宋婉约词为一种独特的词体文学现象,将其置于历史文化发展的宏观视野中来加以系统地探析,同时依据词体文学自身发展的规律性,界说婉约词及其审美特征,对唐宋婉约词的演变进程予以历史文化观照,既探究婉约词在唐宋各个不同历史时期的文化环境与艺术创作之间的相互关系,又以唐宋婉约词的大家名家为个案研究对象,分析唐宋婉约词在各个不同时期的题材内容、艺术风格、创作手法及声韵情调等方面所蕴含的审美意蕴,以期在历史文化与艺术审美的互动观照中深入揭示词体文学独特的文化审美特质,这亦是词学本体研究的核心问题所在。
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中国现代新诗的语言与形式
赵彬 试读
本书立足新诗的语言和形式问题, 从语言学角度, 从语言文字之间的矛盾运动关系, 从诗歌语言文体自身演变规律, 尝试探讨了诗歌本质及韵律的形成问题。 进而推导出五四新诗属于新一轮口语型诗歌, 所以新诗的语言应是口语质的白话, 新诗的韵律自然应与轮口语型诗歌文学时代《诗经》民歌的韵律风格相一致。 并在此基础上重新阐释论了自由和韵律之间的关系。指出自由诗并非无韵律, 韵律是自由的必然结果。
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元杂剧与古希腊戏剧叙事艺术解读
胡健生 试读
本书从中西方古典戏剧互为参照的宏阔视野出发,运用比较对照的研究方法,滤取元杂剧与古希腊戏剧为具体研究对象,从“停叙”、“幕后戏”、“预叙”、“发现”与“突转”几个论题切入,以解读大量戏剧文本为依据,尝试就元杂剧与古希腊戏剧叙事技巧展开专题性的比较研究。
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南朝彭城刘氏文学研究
邹建雄 试读
本书从中西方古典戏剧互为参照的宏阔视野出发,运用比较对照的研究方法,滤取元杂剧与古希腊戏剧为具体研究对象,从“停叙”、“幕后戏”、“预叙”、“发现”与“突转”几个论题切入,以解读大量戏剧文本为依据,尝试就元杂剧与古希腊戏剧叙事技巧展开专题性的比较研究。
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从文人意识到平民意识
郭长保 试读
中国现代文学表现出鲜明的平民意识倾向,这表明中国文人从传统向现代意识的转型已基本完成。中国文学可以说从宋代以后就逐渐开始了向平民文化的靠拢,而这一现象是伴随着城市和市民文化的形成而缓慢形成的。 所以,平民意识的形成是与市民阶层的出现相伴随的,使传统文人士大夫意识逐渐消解,*终在近代西学东渐和以下层社会为启蒙目的的“五四”新文化的背景下实现了从渐变到裂变的过程。
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创作之谜:以约翰·福尔斯及其创作为例
潘家云 试读
本书循着经典的文学研究模式(作家—作品—读者),从情结心理学、创作心理学、存在主义等跨学科角度深入剖析福尔斯的作品、传记、日记、手稿等资料,以期揭示创作家的认知心理与作品人物之间的内在关联,以及后现代作品与古老的中华文化之间的内在联系。
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闻一多与中国学术史
刘殿祥 试读
闻一多既是中国现代文学史上开一代诗风的大诗人,又是中国现代学术史上的大学者。从诗歌创作到学术研究,一方面意味着人生和精神的转换,另一方面两者之间又存在着互动关系。 本书立足于闻一多诗歌创作中的学术含量和学术研究中的诗意化风格,抉发闻一多的史家意识,重点研究闻一多古典学术研究与中国学术史的关系,特别研究他的研究与中国现代学术格局的关系,说明闻一多与新文化运动、北大国学、清华学派的联系。 全书分五部分,分别论述诗歌与学术之间的闻一多、闻一多的史家意识、闻一多与中国学术史的关系、闻一多国学意识的生成、闻一多与现代学术语境的联系。*终说明闻一多是经过了从“诗”到“思”的“史”的历程而表现出了现代思想家的品格,在古典学术研究中成为“杀蠹的芸香”。
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风从故乡来
钟芳 试读
本书主要记录了作者对生活的所见,所闻,所思,所感。本文集中收录的文章中作者的故乡西安,在作者心中永远是最重要的生命地理。古城斑驳的旧城墙,春天来临时充盈金色的油菜花田,以及父母归家时带回的烤玉米棒子、与姐姐雪夜里骑行摔的那些跟头……真切生活中的酸甜苦辣构成了我的故乡之味,以及对生活抽丝剥茧般的理解与妥协。以至于许多年之后的今天,故乡与他乡的人致景物,在作者心中留下的皆是爱与美的呈现。 故乡西安于作者永远是最重要的生命地理。古城斑驳的旧城墙,春天来临时充盈金色的油菜花田,父母归家时带回的烤玉米棒子,与姐姐雪夜里骑行摔的那些跟头……真切生活中的酸甜苦辣构成了作者的故乡之味,以及对生活抽丝剥茧般的理解与妥协,以至于许多年之后的今天,故乡与他乡的人物景致,在作者心中留下的皆是爱与美的呈现。
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撬蚌壳的沙硕:20岁留美杂文集
王青石 试读
本书系作者个人成长记录系列之六,记载了作者2016年6月-2019年9月(罗切斯特大学金融系四年 级-哥伦比亚大学社会学系研究生)期间的生活体验、成长感悟、社会观察。给人以正确的审美观, 也给人以欢欣的鼓舞。
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当代陕西作家专题研究
陈一军 试读
本书是对柳青、杜鹏程、王汶石、路遥、陈忠实、贾平凹、高建群、王蓬、叶广芩、红柯、伊沙、李汉荣、陈彦等十三位当代著名陕西作家所作的专题讲述,兼顾当代陕西文学创作的典型性、代表性与多样性和地域性的特点,基本呈现了当代陕西文学创作的面貌。本书*适合陕西高校中文专业本科生和研究生的教学与学习,也适用于全国各地一般大学中文专业本科生和研究生的教学与学习。
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汉语语法及相关问题研究
王兴才 试读
本书基于年龄效应,从语言的各个层面(语音、词汇、语法、语义等)系统探究了二语/外语的发展状况与特征,同时结合最新的认知神经科学的成果,对二语/外语能力的发展进行了全面综述和评价。 除了文献综述和学理论证之外,为了使研究结果和结论更具说服力,本书还论述了作者本人基于学校、省市和全国范围的实证研究。 通过质性和量化研究的有机结合,实现了研究数据的三方论证,有助于建构适合我国国情、具有本土化特色的外语能力发展模型,解决中国学习者特有的困难和问题。 基于本书的研究结果,外语教育政策制定者可综合考量各类影响因素,制定出学习者、家长、学校、社会、政府等认可的语言教育政策,从而更有效地促进中国学习者的外语发展。
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致终将被颠覆的年华
陈旭光 试读
本书属于当代大学生古体诗文作品集,共分律诗、词、对联和古体散文四个部分,作者是陕西师范大学文学院2008-2014级中文基地班、创新实验班等班的学生和少数研究生,内容多表现的是校园生活,兼具山水游记、思乡怀友、咏物言志、感时论事之作。陕西师范大学文学院历来重视传统优秀文化的教学和传承,“古代汉语”“古代文学”课均把创作古体诗文作为教学的重要内容,本书就是部分教学成果的反映,经过授课教师的润色修改。作品虽然难免青涩稚嫩,写作技巧有待进一步提高,但思想健康,内容丰富,感情充沛,不乏佳作,在一定程度上反映了当代大学生关注社会发展、关注国计民生、热爱传统优秀文化的家国情怀和担当精神。
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东方文学译介与研究史
王向远 试读
本书是第一部关于东方文学在中国的译介与传播史的研究著作,采用历史文献学与比较文学的方法,将翻译文学史、学术研究史结合起来,系统地梳理了20世纪一百年间东方各国文学在中国译介与传播的历史,对东方文学译介与研究的重要成果做了评述总结,并在书后附录《20世纪中国的东方文学研究论文编目》作为正文的补充与延伸,从而较为完整地呈现了这一领域的知识系统。本书对于东方学、比较文学与世界文学的学科建设,对于促进中国文学与东方文学、世界文学的交流,对于指导读者阅读东方文学译本,都有一定的参考价值。
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清代乾嘉骈文研究
颜建华 试读
骈文是一种深受中国人审美观念支配,符合汉语语言形式特点,从中国语言中内生出的美文,它本身所具有的对称美、典雅美、色彩美、建筑美、音乐美,无不体现出中国文化的精神和意蕴。骈文的极盛期在汉魏六朝,唐、宋为其蜕变演化期,元、明而呈现衰颓迹象,至清代而出现全面复兴的态势。它的产生、发展与盛衰,也无不与中国各个历史时期的审美观念、政治意识、文化习尚、文学理想等等有关,深深打上时代精神的烙印。 清代骈文是我国骈文发展的最后阶段,骈文创作和理论都呈现出繁荣景象,取得了非凡的成就。可以说名家辈出,作品琳琅,异彩纷呈,题材、体裁丰富,风格多样,作为文学现象值得我们认真总结和研究。虽说现在骈文研究越来越受到学界重视,从国家社科基金课题立项数和论文、发表和论著出版来看,均呈现繁荣景象,但更全面、系统、深入还有待将来。 拙著即以乾隆、嘉庆骈文研究为主体,注意从清代骈文发展源流演变、文化政策、学术文化思潮影响、地域分布、作家群体、幕府文化、艺术形式的新变等方面来观照乾嘉骈文乃至整个清代骈文演进之迹,揭示其兴盛、发展、演变、衰歇的原因。
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威廉·布莱克诗歌译评
王艳霞 试读
《威廉·布莱克诗歌译评》翻译、评析了66首布莱克的诗歌(《诗的描述》19首,《天真之歌》19首,《经验之歌》26首,《手稿诗选》2首)。每首诗附有英文原文,对其中的难词作了注释。除了对这66首诗进行了翻译及深入评析之外,还对每首诗的几种中文译文简要地进行了比较,指出其短长、优劣。在书末,精选了布莱克本人为其《天真与经验之歌》制作的插画。
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田纳西·威廉斯剧作中的南方淑女研究
蒋贤萍 试读
田纳西·威廉斯以美国南方为背景,用诗歌般的语言塑造了许多充满悲剧色彩的南方淑女形象。对威廉斯来说,文学创作是一种逃避现实、超越时间的方式,他笔下的南方淑女同样选择了诗意的想象,试图挽留时间的脚步,构建理想的世界。 笔者以威廉斯剧作中的南方淑女为主要研究对象,分别从怀旧、异化、表演性、生存美学等文化视角,揭示她们在现代社会所遭遇的生存困境与身份危机,阐释她们重新想象过去、重塑主体身份的心路历程。南方淑女将目光投向过去,在回忆与想象中寻找失落的家园,寻找曾经的美好,祈求获得心灵的慰藉。