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女树男花:希腊神话中的植物爱经
弗朗索瓦丝·冯蒂希-迪库 试读
古希腊神话中,人类邂逅神灵变为植物,通常是由于神灵对人类产生的情欲。达佛涅变成了月桂树、叙任克斯变成了芦苇、德律俄佩变成了忘忧树、赫利阿得斯姐妹变成了杨树、米拉变成了没药树,而许阿铿托斯变成了风信子、克罗科斯变成了番红花、阿多尼斯变成了银莲花、那喀索所斯变成了水仙花……但为什么,在这些神话中,女孩变成了树木,男孩变成了美丽的花朵? 携着这个疑问,古希腊神话专家弗朗索瓦丝·冯蒂希-迪库把我们带入一场流浪形式的探索。它将走入神话,穿过那些或虚构或真实的地中海植物。它将不惮于离题、旁逸,甚至打乱时代顺序。专博的文章和著作,绕不过去的关键评论,它们不但助长了遐想,有时甚至指引着遐想的方向。
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中国文化常识:二十四节气与节日
李一鸣 试读
全面介绍了中国节气与节日的相关知识。对每一个节气和重要的传统节日,结合史料记载与民间传说,详细梳理了它们的历史背景、民俗习惯、文化渊源等。全书内容全面详实,文风通俗易懂,配以雅致插图与古诗词,是一本兼具知识性与趣味性的文化读物。
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东京绮梦:日本最后的前卫年代
伊恩·布鲁玛 试读
20世纪70年代,日本刚刚结束汹涌激荡的战后重建。此前的十多年间,日本人口激增,经济起飞,制造业繁荣发达,文学、电影等艺术文化领域一片欣欣向荣。而若是稍往后看,彼时的日本又处在经济泡沫时代的前夜,即将被卷入全球化的旋涡中。夹在其间、看似不怎么起眼的70年代,实则继承了战后之初的辉煌发展成果,又昭示了日本文化大繁荣、走向世界的进步潮流,拥有承前启后的地位。 1975年,20岁出头的伊恩·布鲁玛来到了日本。他凭借过人的嗅觉,迅速发掘出70年代异彩纷呈却不为世界所知的日本前卫文化,深入到深层的角落、前沿的现场和核心的文化艺术圈:东京浅草的杂乱小巷和破败剧院、下町的文身工作室、京都的真人色情秀,还有黑泽明的电影拍摄现场、寺山修司的实验剧团、唐十郎的巡演帐篷。他以一个“外人”的身份,游离于戏剧、电影、摄影等领域和东京地下文化生活的边缘,好奇而冷静地观察和接触身边的一切。 离开日本数十年后,布鲁玛基于对这段亲身经历的回忆,结合长期的研究思考,敏锐犀利地捕捉到日本怀念传统又敢于革新、迷恋异邦又封闭排外、注重秩序又崇尚暴力的复杂文化气质,从时代与民族的外部描摹出一副迷人独特的日本面貌。
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十九世纪西方演剧与晚清国人的接受
孙柏 试读
中国现代戏剧的发生和晚清到民国初年的中西戏剧文化交流有着极为密切而直接的关系。然而,长期以来,学术界对于这一时段中西戏剧文化交流史的认识和理解存在着相当大的误区,其原因主要是在于我们习惯性地把西方戏剧看作一个连续一致的整体,以易卜生式的戏剧作为现代戏剧唯一合法的存在形态,因而完全没有注意到这样一个基本事实,即清末出访欧洲的国人所观看和接受的实际是十九世纪西方的主流戏剧,它属于可称之为“维多利亚时代戏剧”的完全不同的剧场史范畴。 本书的基本目标就是希望通过重新检阅晚清国人出访欧洲留下的观剧笔记材料,对中西戏剧交流史上这一被遗忘甚至可以说是有意无意被抹去的段落予以发覆。它的一方面的工作是通过对中文和英语原始史料进行参证阅读,复原十九世纪英国以及欧洲戏剧的历史真实景况;另一方面则聚焦于晚清国人的接受层面,不仅还原这些丰富史料中所记载的基于切实感受的观剧所得,而且提请注意史料撰述者如何以前现代中国既有的“百戏杂剧”等观念来应对他们在西方剧场里面遭遇的新鲜事物。
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社会风景的寓言
张旭东 试读
收录张旭东自1988年以来的电影研究和批评文章。作者主要关注八十年代中后期开始崛起的“中国新电影”,自这一时代,中国电影开始审视自身历史,盘点民族电影的文化资源,探索审美突破的策略,努力学习崭新的“现代世界电影语言”,以此发出自己的声音并“走向世界”。 张旭东在书中主要以“第五代”电影为主要分析对象,对《红高粱》《孩子王》《秋菊打官司》《芙蓉镇》等名家名作,以及以贾樟柯代表的“第六代”导演作品的叙事解析和批评阐释,结合中国的社会历史语境,探讨历史如何在荧幕上再度呈现,第五、第六代导演在海外与在国内民族文化图景中的位置,以及电影现代主义在社会与意识变革舞台上的位置,等等。
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中国传统文化概论(十三五)
贾成祥 试读
本教材内容着眼于中国传统文化的核心层面(哲学思想),主要包括易学文化、儒家文化、道家文化、佛学文化、兵家文化,介绍基本知识,解释其文化精神,发掘其思维方法。 本教材的显著特点是适应中医人才培养的需要,为中医专业人才提供认识论、方法论基础。
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解释一词即作一部文化史
桑兵 试读
近代中国人虽然从明治新汉语接受了大量新名词,可是遇到西文概念或是论及所指事物,还是不由自主地会自行重新上溯古代典籍,望文生义、格义附会。而且在解读新名词之时,往往不仅是比较西文原词,将新名词看作一个整体对应,而是分别从汉字组合各自的字义来理解词义。如此一来,同一汉语新名词在东文和中文语境中呈现不同形态,进而产生了许多彼此无法交集的歧义。不以名词勾勒历史,而是研究历史以把握概念,才有望臻于解释一词即作一部文化史的境界。
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当代中国文化治理研究
林凌 试读
本书是张维为主编“中国话语丛书”中的一种,作者是复旦大学中国研究院成员,专注于互联网时代文化特征研究同时有丰富的互联网内容从业经历。本稿由相对独立的7篇文章组成。作者聚焦“工业党”网络文学、“速食电影”(如B站up主谷阿莫等)等网络新现象,在总结西方国家和新中国成立以来文化与意识形态工作实践经验的基础上,深入讨论、思考在互联网新技术条件下如何实现更为合理、有效的文化治理逻辑与途径,实现文化宣传工作中的群众路线。
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摆渡人:塑造日本文化的24人
周朝晖 试读
本书从日本近世(1603—1867)直到近代(1868—1912)这三百年间里,选取了24个最具有代表性的日本文化摆渡人介绍给中国读者。朱舜水、松尾芭蕉、小林一茶、杉田玄白、吉田松阴、福泽谕吉、冈仓天心等,作者将这一个个日本文化英杰的群像,从生平事迹到思想渊源,从价值伦理到丰功伟绩和盘托出,展示给读者。作者还特别注意文章的可读性,追求“有史、有识、有趣味、有情怀”的为文之道,着力挖掘能反映人物精神风貌的言行或逸事,使之跃然纸上。
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第三类聚居:城乡一元生命体研究
于炜 试读
本书以自然界的自相似性、聚居性等基本规律以及牛顿自然哲学的数学原理与人类社会聚居模式进行内在逻辑比对研究,对人类聚居基本特点和总体脉络进行宏观分析,归纳出了人类社会三类聚居模式: 第一类聚居模式——农耕时代的聚族而居;第二类聚居模式——工信时代的聚利而居;第三类聚居模式——城乡一元生命体。此外,本书创新性地提出生命机理耦合和真善美相统一的城乡一元生命体之“绿色、有机、生命、文化”全新运行机制,重点提出并论证的设计方法有城乡一元生命体模仿(仿生)设计、系统设计、交互设计。本书适合城市政策制定者和管理者、城市理论研究者、城市规划、区域文化设计者以及关心中国城市政策、城市发展史等领域的读者阅读。
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理想在潮头:给青年编辑
陈昕 试读
一个青年人一脚踏入出版,这是一份怎样的事业,取决自他怀有怎样的信念。陈昕经历了出版最好的年代,也经历了出版的困顿和光怪陆离;他曾经通宵达旦地打磨书稿,也曾大刀阔斧地建设成中国第一家出版集团。从青涩的一线编辑,到成为中国当代出版事业中绕不过去的名字,几十年的编辑生涯,让我们感叹的不止于他个人的成就,更是一个满怀理想主义的出版人,是如何投入到了时代的大潮中乘风破浪,把摸时代呼吸,比时代先行半步,成为时代的引领者。《理想在潮头》分为两部分,上半部分记录了陈昕出版事业的重要时刻,读者可以从中看见一个青年人从刚入行的编辑成长为出版家的历程。下半部分是作者对出版事业相关思考的精华,由出版而来,却不止于出版,对做内容的所有相关从业者,都会有不小的启发。
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全球化时代的文化认同
张旭东 试读
本书是一部较为系统的观念史和当代文化理论批判专著,从当代世界的价值冲突和文化认同危机入手,通过对康德-黑格尔的市民阶级自我意识及其哲学立法的再解读,对尼采的哲学转折及其革命性意义的历史阐释,对韦伯-施米特的法律、政治思想的批判性分析,从观念史批判的角度分析了困扰现当代文化理论的一系列核心问题和基本矛盾。同时也从中国文化意识出发,处理近代西方普遍主义话语,在更大的经验范围和知识范围内思考特殊与普遍、整体与局部、自我与他人、主观与客观的辩证法;在连续性和非连续性的双重意义上思考新中国集体经验的整体性问题,反思在现代性和全球化时代下,如何保持当代中国的文化自主性。
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历代散见楚辞资料辑录--(全二册)精
王伟 试读
王伟《历代散见〈楚辞〉资料辑录》,分为三编,从经学、史书、类书、小学、笔记等上百种典籍中辑录历代有关《楚辞》的评论和笺注,为《楚辞》研究专著和校注之外的集成性的评论辑录。所辑著作略依年代先后排序,出处均标注原文及著作通行版本的页码,方便检阅。涉及楚辞的词句亦列出完整句子,方便读者对比勘校。
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原色京都:古典与摩登的交响
徐静波 试读
本书是一本讲述京都真实像的轻学术文化类读物。内容包含京都都城格局的奠定与演变、佛教对京都文化的影响、京都的神社、京都的建筑与庭园、“京料理”、京都茶道、京都的学术与教育氛围、京都器具等。作者以翔实的文献为基础,同时以自己长期在京都的生活阅历为基底,力图以生动而不滞涩的笔调写出作者自己所理解的京都,尽可能为中国读者展现出一个真实的京都像。
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吃:食物如何改变我们人类和全球历史
菲利普·费尔南多—阿梅斯托 试读
人人都需要食物,大部分人都爱吃食物,可很少有谁敢保证自己了解食物。面对满盘珍馐,你看到的或许是卡路里,是营养配比,是价格,而有人却能看出文化标签和历史印记。知名美食家布里亚-萨瓦兰有言:“告诉我你吃什么,我会告诉你你是什么。”盘中之物承载了人类过去与现在的种种信息:我们的身份,我们在社会中的位置,我们所处的社会在世界中的位置。“吃什么”和“怎么吃”的发展史,也是人类文明进程的写照。 菲利普·费尔南多-阿梅斯托敏锐地捕捉到了这一点。在这本令人大开眼界的书中,他重点考察了与人类文明深深交织在一起的八场饮食“革命”,呈现了一部“吃出来的全球史”: 火的使用揭开了文明的序幕,人类独有的烹饪技能就此诞生。“吃”从一开始就承载了许多仪式性和超越性意义,社会不平等的加剧又令“吃”有了平民和高阶之分,这些饮食背后的含义也烙印在了今天的我们身上。从狩猎到畜牧,从采集到农耕,这两次食物史上影响深远的革命,同样属于人类文明的大跨越。随后,帝国主义和移民打破了不同饮食文化的界限,“哥伦布交流”重新定义了食材的全球分布。步入现代,食品的大规模工业化把纯净、快捷和标准化植入了我们的饮食习惯……
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展示新中国:展览、空间与新生政权的形象建构(1949—1957)--国家社科基金后期资助项目
夏松涛 试读
以中华人民共和国1949-1957年举办的展览活动为研究对象,本书通过对新中国大量展览活动的梳理与研究,从“权力”和“空间”的视角,探究国内展览对中国共产党执政党形象建构以及出国展览对新中国国际形象建构所起的作用,进而分析“展示政治”与国家形象建构之间的关系,总结新中国展览活动的得失及对当下做好展览活动的启示。
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钱锺书的学术人生
王水照 试读
王水照教授曾于中国社科院跟随钱锺书先生治学与工作多年,二人虽无师生之名,而有师生之实,始终保持密切的来往。王水照对钱锺书的学术、生活有深入的了解,他在宋代文学领域取得的卓越成果,亦曾受钱锺书启发。王水照认为钱锺书手稿中尚有大量相关研究未及整理发表,实为学界之憾。而关于钱氏曾被诬告的经历、学术究竟有无体系、钱锺书与陈寅恪观点碰撞等众说纷纭的问题,亦以亲身见闻,结合自己对学术的理解,给出了答案。本书共分四辑,涉及钱锺书的生平曲折、为人处世、学术成就尤其是宋诗方面的成就、对钱锺书手稿集的解读与探讨等多个领域,既有作为学界同仁对钱锺书学术上的精辟解读与探讨,亦有作为朋友、学生角度的温情缅怀,多有一手材料和独家见解,洵为研究、了解钱锺书不可不读的著作。
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越地方志发展史
沈松平 试读
本书为“越文化研究丛书”之一。本书主要内容包括越地方志发展的历史。从时间上讲,限于越地古代、近现代方志史的研究;从地域上讲,本书设定的越地范围即我们常说的“大浙东”范围,包括浙江省钱塘江以东的上八府和古时隶属绍兴的萧山。着重从方志体例的变化,以及越地方志名家学术思想演进所带来的推动,来阐述越地方志的递进式发展。其中,从编纂学角度阐述各个阶段越地对中国方志发展作出的贡献,中国古代修志流派中的纂辑、撰著之分,章学诚方志思想中主观认识上的偏差及对同乡后辈学者的影响,以及对近代越地学者寿鹏飞、陈训正、张其昀修志理论的研究等,均属本书的创新之处。本书适合各地修志人员、文史爱好者使用,也可作为大学、研究生教学参考用书。
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书法课
林曦 试读
书画家林曦从自己十年来面向零基础成年人的教学经验出发,将多年来对于书法的认识、思考、体悟凝练成书。《书法课》全面呈现了学习书法的方法,将“心手相应,知行合一”的理念贯穿于始终,涵盖具体技艺的练习、学习的步骤、功夫的积累与精进、学习心态的调整落定、书法的内涵与意义、艺术欣赏的方法等方面。为热爱传统文化的读者提供了系统学习和实践的可能。书法是一门传统艺术,更是文心的修炼与养成。学习书法,不只是为了把字写好,而且要经由它、经由专注自律的日课精进,在与古人跨越时空的往来交流中,学习为人的修养、风骨和趣味,学习欣赏万千笔墨,欣赏这难得的抽象之美,去到更为细微及更为远大的世界,让自己更快乐。
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中华历代家训集成·周-南北朝卷:静以修身,俭以养德
石孝义 试读
本套丛书按朝代排序,上至周朝,下至清代,历经两千多年,是一套中国历代名人所著的经典家训集成。本书正是这套丛书的开端,收集了周朝至南北朝时期诸多名人的各类家训作品。既有帝王将相,也有文人寒士;既有沙场名将,也有隐逸高士;既有严父训子,也有慈母教儿。本书可以说是对中国传统家训中的名篇进行了一次系统的梳理和深入的解读。
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文徵明传:苏州的风雅传奇
周文翰 试读
这本传记将追溯他的成长经历,探究他如何在沈周、祝允明、唐寅、王世贞等名流雅士前后辉映的时代成为艺术巨人,同时也关注文徵明和苏州这座城市、城中各阶层民众的关系,探讨15世纪、16世纪的苏州带给文徵明的影响,文徵明又给16世纪乃至之后的苏州留下了怎样的印记和影响。
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蒙古帝国视野下的元史与东西文化交流
邱轶皓 试读
本书按主题分为上、下两部分。上编共六章,聚焦于讨论蒙古政治制度中的欧亚传统因素,及其在不同汗国中所发生的地方化进程。下编则试图在具体的历史场景下横向考察蒙古统治下亚洲东西部分之间的人员、物质、知识的接触与交流。
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传统文化十万个为什么(全3册)
中华书局编辑部编 试读
传统文化离我们并不遥远,它就存在于当下的日常生活中,但是我们经常忽略了它,比如额前的头发为什么被称作“刘海”?手的第二个指头为什么叫“食指”?出门旅游住酒店为什么叫“下榻”?……类似这样的问题,生活中时时处处都能遇到。《传统文化十万个为什么》就是这样一套解答生活中的传统文化问题的百科全书。通过生活现象,探究过去,是青少年了解传统文化的一个有效途径,既能满足好奇心和求知欲,又能激发对传统文化的浓厚兴趣。《传统文化十万个为什么》按内容分为历史文明、文学艺术、多彩汉语、日常生活、身体奥秘、地理名胜、科技发明和军事体育8个分册。
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三国遗迹寻踪:汉末英雄
纪陶然 试读
本书名为《三国遗迹寻踪》围绕三国这一热点文学话题,以历史事件为经,以文化遗存为纬,用历史事件串联文化遗存,充分发掘历史学、文学、考古学、民俗学等相关知识。作者通过本书介绍给大家的不仅是三国的历史故事,还亲身考察,拍摄了大量遗存图片,用丰富的一手资料为大家开启一次精彩的三国遗迹考古之旅。
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书事:近现代版本杂谈
薛冰 试读
《书事:近现代版本杂谈》是著名文化学者、藏书家薛冰先生的作品。在这本书中,作者以版本学的基本概念为经,以图书实证为纬,编织近现代中国出版的宏观图景。 全书分为稿本、传统出版、现代出版、装订、版权、装帧和书外之物七辑,囊括368张珍贵的藏书影像,69篇文辞优美的版本杂谈,清晰梳理中国近现代版本常识,提供众多丰富的历史文化细节。 书中列举出大量实例,其目的并不在于孤立地对某种珍稀版本做鉴赏或评价,也无意于为书友们选择藏品方向出谋划策,而是力图从实例出发,说清近现代时期大致产生了哪些版本形态,各有什么特征,与此前此后的同类版本有什么联系与差异,在鉴赏、评判时应掌握什么标准,注意哪些问题。希望能够在近现代图书版本的总体状态及其沿革变迁的认识上,为读者提供一些基本的方法,也提供一些参考的样本。
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古物记:中国人的生活之美
果麦 试读
《古物记:中国人的生活之美》是一本以物为线索的故事集。物的故事,也是历史故事,也是人的故事。全书讲述了包括建筑、床榻、团扇、笔墨纸砚、凤冠霞帔、阴文印阳文印等数十种器物的故事,旨在体现200年前中国人的生活方式,展现古代中国人生活之美。
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婺文化丛书 源心往事
邓亚平 试读
《源心往事》旨在叙述一个古老村庄的历史和发展的渊源。源心村原为杭州市建德县所辖,建村已有六百多年的历史,如今已被芝堰水库淹没。书中对村庄的历史、人文、由来,以及居民的来源作了历史性的回顾。第一卷以宗谱资料对接上古历史;第二卷对整个村庄的发展作了详细的叙述。共分九章。既有历史姓氏的概括,村人姓氏考证,有关历史轶事、村民业绩、山林田地等概况,也有村办探究、历史贡献、村民变迁、风土人情状况等方面的纪实。目前是一部比较完整的村史志。
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婺文化丛书 茶清诗书香
张柏齐 试读
《茶清诗书香》为弘扬传承中华优秀的茶文化,立足金华,放眼全国,贯通古今,以古典名著和诸家诗茶名人涉茶论著为主,另加附录若干涉茶作品。从读者喜闻乐见的茶人茶事出发,融创意性、地方性、历史性、现实性、故事性和趣味性于一体。
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大师讲堂学术经典:雷海宗讲中国文化与中国的兵
雷海宗 试读
本书是一部全面了解中国兵制和兵的文化的历史专著。他将西方社会科学的分析方法引入研究之中,不仅全面分析了中国文化的兵的精神,还深刻论述了古代家族、君主及政治制度,为读者建立了更为清晰和全面的认知。
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帆船史
杨槱 试读
本书旨在宣扬帆船文化和海洋文化,对世界各地区帆船的特点、发展过程、著名的航海业绩与海上战斗以及有关的著名人物等都做了简明扼要的叙述。本书以求真务实的精神,对历史上的一些疑点,去伪存真,寻求实情。因为只有从真实的历史事件中吸取教训,才能“古为今用”,并为今后的发展找到正确的方向。学人之长,补己之短,并加以发扬光大,是战胜竞争对手的不二法门。这在船舶、航运和海军的发展中表现得尤其突出。与国内外同类书籍相比,本书的内容比较全面,系统性也较强。全书较为详实地介绍了东方国家的帆船和航海发展情况。西方著作很少谈到的“海上丝绸之路”“郑和下西洋”和“南岛语人的航海伟绩”等,本书都有所介绍。
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中国古代文化常识(珍藏版)
吕思勉 试读
本书为吕思勉先生名作《吕著中国通史》上册的整理本,分门别类系统地叙述了中国古代社会婚姻、族制、政体、官制、赋税、兵制、刑法、衣食住行、教育、宗教和文化学术等许多方面的起源与演变情况。吕思勉先生以史家的眼光,对各个主题予以通贯性的解说,多独到之见。顾颉刚先生因此这样评价这部书 :“分类专述文化现象,叙述中兼有议论,纯从社会科学的立场上,批评中国的文化和制度,极多石破天惊之新理论。”