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明代士大夫的精神世界
陈宝良 试读
“明学”作为“宋学”的继承者,并称“宋明理学”。明代的士大夫理应属于隋唐以后新型的士大夫,然就明代士大夫极度追求“清议”,且具个性解放的特点来说,其精神世界则又是六朝士大夫的直接继承者。本书从君子、小人之辨,出处、仕隐的困惑,忠孝节义的两难困境,生与死的抉择,雅俗之辨及其互动等多个视角,通过思想与社会交互为用的研究方法,亦即从历史与社会的脉络中去阐释明代士大夫的知识与行动。这无疑与以往的研究过于偏向“观念史”不同,而是希望在政治史、教育史、地域研究等领域的相互关联之下,重新诠释明代思想史的实际动态。
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西北民族论丛(第15辑)
周伟洲 试读
《西北民族论丛》是以中国西北民族史、西北民族与邻国经济文化交流史、西北民族地区自然环境等领域为研究重点的学术集刊。本辑特辟“首届中国藏学研究青年学者专栏”,辑数篇中国藏学最新研究成果,反映了该领域的学术前沿,另外还论述了清朝的民族政策等问题,同时辑录数篇探讨中国民族融合、文化类型、长安光明寺的性质、苏毗末氏、美相县地名等问题的文章,对于厘清民族史研究领域的相关研究大有裨益。
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当代中国的视觉文化研究
周宪 试读
《当代中国的视觉文化研究》聚焦于“视觉的社会建构”和“社会的视觉建构”之互动关系,将视觉文化置于中国当代社会转型的伟大实践之背景中予以考量。从大众文化、先锋艺术、草根传媒文化、城市景观、视觉体制和视觉技术六个“扇面”出发,深入探究了当代中国的社会变迁与视觉性建构的复杂关系,以期厘清当代中国视觉文化与社会转型的内在逻辑,并探索视觉文化实践如何为建构和谐社会做出贡献。
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尊孔孟 重德性:儒家文化纵横谈
武宁著 试读
儒家文化是中国传统文化的基础和主干,在东亚乃至人类文化发展史上都占有重要地位。本书以儒学发展史为线索,系统地探讨了儒学起源、儒学的本质、原始儒学、两汉经学、宋明理学乃至当代新儒学,客观地展示了儒学两千多年的兴衰变化。从推陈出新、薪火相传的角度,对儒家价值观、处世方法进行较为系统地说明,论述了儒家文化对于中华民族精神的形成所发挥的作用。作者以朴实的文风将儒学这一“生命的学问”娓娓道来,深入浅出,详略得当。本书是“中华传统文化文化社区(乡村)文明读本”系列之一。
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我们太缺一门叫生命的学问
薛仁明,王肖著 试读
谈中国文化,一定要和我们的生命产生联系,这样才会真正有根基。薛仁明从传统文化实践者的角度谈礼乐重建与现实困境,从为人之父的角度谈传统文化的相续相接以及家族伦理,从各种文化现象中品评躁郁时代中的文化回归与文化自信。同时关注传统文化对大众的深厚影响,传统价值观念在现实中不可替代的作用,全球信息化时代对传统文化的影响等,激活中国人的传统文化基因,恢复我们的生命、生活与历史、祖先、天地万物的传统联系,找寻一种身心的归宿感和一种属于中国人自己的生命气象。
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中国文化泛言(南师审定本)
南怀瑾 试读
本书为南怀瑾先生历年为各书所撰序跋介辞等的合集。曾以《序集》为名在台湾出版。一九九二年再版时,改名为《中国文化泛言》,篇目增至七十二篇。本次再版,除对原书中个别文字稍加更正外,又经著述整理团队辛苦工作,新增三十三篇书序跋文,共计一〇五篇,改名为《中国文化泛言(增订本)》。分类上,删繁就简,由原来的九类改为儒家、道家、佛家、健身、历史及其他六大类。本书收录的序文中,有自序。自序记录了南怀瑾先生几乎每一部著述的创作缘由和文本沿革,对其内容有提要钩玄之力;他序则主要为绍介作品,奖掖后辈。作为南怀瑾先生作品的重要组成部分,此一〇五篇序文,从时间上见证了南先生的思想变迁,从内容上反映了南先生的思想脉络,是后人研究南怀瑾先生其人其事、其思其想的重要依据,并使读者可以清晰且直观地感受南怀瑾先生融会各家、贯通古今的大师风采。
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老哈尔滨(民国趣读·老城记)
韩淑芳 试读
本书全面讲述了老哈尔滨名胜古迹、市井百态、百姓生活的图书。全书从亲历亲睹的角度,分别描绘了老哈尔滨当年的东方莫斯科、中西合璧的建筑、民族工商业的繁荣、顾客盈门的小买卖、馋嘴美食……片段小文生动有趣地展示了老哈尔滨曾经辉煌的市井文化,鲜活地再现了老哈尔滨城及老哈尔滨人的生活。
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中国文化知识读本:两朝古都杭州
金开诚 试读
“中国文化知识读本”丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。
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中国文化知识读本:-七朝古都开封
金开诚 试读
“中国文化知识读本”丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。
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中国传统二十四节气
王明强 试读
南京中医药大学基础医学院王明强副教授潜心编著,90后国画插画师戴畅娟手绘插画。传统水墨绘画风格的24节气绘本,让你游走在一年24个节气的神奇世界中,给你不一样的文化享受与视觉冲击。 不要以为24节气只有气候变化和农事安排。这本书告诉你,除了气候变化和农事安排,古人还非常浪漫得总结了什么节气开什么花,小动物们在什么节气在干什么。而中国古代的人们,在不同的节气也是有不同的风俗,民间流传着各种好玩的谚语,每个节气也有着各自的故事和神话,诗人们写了很多24节气的诗词。 这本书除了告诉你24节气的一切,还给你讲和24节气息息相关的中国传统节日,讲节日的风俗和节日的故事。 本书的一大亮点在于这本书300多张配图,每一个小故事,每一首诗,甚至每一种花,都配上了画师一笔一笔画出来的水墨风格的手绘图,让你爱不释手。 这本书的24节气养生指南,篇幅不多,但很全很精炼,教你如何顺应24节气的气候变化,依时而食,依时而动。灰色大气的配图,只勾勒出轮廓,简约清新,如果你愿意,甚至可以想象出它的原形,并画出来。
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语文教学案例的撰写与应用研究
蔡伟 试读
案例教学——促进教师专业发展的好方法教育事业无论多么复杂,教师专业发展无论多特殊,都是有规律可寻的,这些规律往往就浓缩在教学案例之中。《语文教学案例的撰写与应用研究》是专门写给在师范类课程及教师职后培训中使用教学案例开展教学的教师。
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江苏书法史
徐利明 试读
江苏人文源远流长,彪炳中国书法史、艺术史乃至文化史的杰出书家、书法理论家,包括江苏籍人士与流寓江苏者,其数量之众可谓全国之冠,而其杰出作品与闪光理论千余年来层出不穷,影响深远,尤其是东吴以降至近现代,名耀于史者不绝于时。 史迹之丰厚与多彩,文史价值与审美层次之高端,构成了江苏地域书法史之辉煌景象。本著竭尽绵力,探赜索隐,将江苏书法史的研究与编写,置于中国社会史、文化史以至艺术史的宽阔视野中,从其与江苏政治、经济、科技、文化以至风土人情、审美风尚的关联中,寻求出江苏地域书法历史演进的脉络与规律,彰示其书法艺术的地域特点、美学特征,使之对新时代江苏书法的进一步传承与拓展提供一份有价值的借鉴。
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现代法治建设与传统文化变迁(社会学文库;“十二五”国家重点图书出版规划项目)
郭星华 试读
本书运用法社会学的理论和方法,从社会规范、法律文化、乡村秩序、现代法治四个主题对以上问题展开讨论。本书各章既有坚持“文化自觉”的理论探索,也有基于社会调查的实证研究,试图构建一个既能秉持现代法治的核心精神又能观照中国传统文化的理论框架,希冀对我国法治建设有所裨益。
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中国文化二十四品丛书(全24卷)
徐兴无 试读
“中国文化二十四品”以概括中国文化核心精神的《龙凤呈祥》起始,以展望中华大地现代化进程的《变法图强》终结,涉及思想、政治、社会、文学、艺术、生活等领域,构筑了一部逻辑清晰、脉络分明的中国文化史,是全面、系统地学习和了解传统文化的优秀入门读物和通识教材。
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拉丁美洲被切开的血管
爱德华多·加莱亚诺 试读
拉丁美洲,这片富饶辽阔的土地,曾孕育出璀璨文明,为何如今却成为一个贫穷而动荡的大陆,沦为附庸?1971年,受“依附理论”激发,乌拉圭记者、作家兼诗人爱德华多·加莱亚诺出版了这部震撼世界的《拉丁美洲被切开的血管》,试图解剖拉美的病体,探讨大陆的前途。他用难以辩驳的丰富资料,以澎湃有力的悲情笔法,铺陈出这片大陆自哥伦布开启航海新纪元之后的崎岖命运,写下一页页拉美受难史:金银、可可、棉花、橡胶、咖啡、水果、石油、铁、镍、锰、铜、锡……这些“血管”贯穿了整个拉美大陆,延伸到开阔的尽头,在那里它们流入欧洲和美国的宝库。曾经的殖民主义野蛮掠夺这片土地;而自由贸易、经济援助、合资企业、国际组织等现代文明体制同样以不文明的手段参与古老的掠夺战。拉丁美洲是一个血管被切开的地区,是拉丁美洲不发达的历史构成了世界资本主义发展的历史。本书试图揭开拉丁美洲孤独百年的真相,也让我们聆听失败者的声音:那些追求拉美独立富强的英雄和他们失败的革命。这是整个拉丁美洲悲剧的缩影。与书中所揭示的历史被官方掩盖和篡改一样,
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一生必读的26部欧美人文经典译丛
尼采 试读
包含《论人类不平等的起源和基础》《菊与刀》《国富论》《富兰克林自传》《人性的弱点》《论自由》《宽容》《思想录》《战争论》《物种起源》《审美教育书简》《论道的原理·论人类理智》《道德情操论》《愚人颂》《方法论·情志论》《物性论》《自然史》(选译本)《孤独漫步者的遐想》《人生的意义与价值》
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中国文化企业报告2016
陈少峰 试读
本书是以国内文化企业为对象的专题研究型报告,主要对2015—2016年(含2015年全年和2016年初)中国文化企业发展状况、存在问题、趋势前景等进行分析以及相关案例进行剖析,突出产业发展趋势研究和企业经营管理问题的对策性研究,借此为国内文化企业及相关投资机构了解中国文化产业发展动态、把握企业发展定位、进行战略决策提供有价值的指导或参考。 本书加强了内容文化企业与平台文化企业、文化企业投融资并购趋势、国有企业改革与发展、自媒体文化企业发展、文化企业创业与创客、文化企业创意人才扶持等方面的专题研究,力图从产业实践的视角来关注和探讨文化企业的具体发展路径。
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苗族银饰文化产业调查研究
郑泓灏 试读
本书对苗族银饰文化产业课题的提出及其意义进行阐述,定义了苗族银饰文化产业的内涵,明确了苗族银饰文化产业调查研究的目的,叙述了银饰艺术与苗族群体的依存关系;对苗族银饰的市场分布与制作工艺的调研,叙述了作者在黔东南、黔东、黔南及湘西实地调研的情况;通过与工作人员、苗学专家、银匠通信访谈以及文献收集、鉴别等多种研究方法对苗族银饰的文化与产业价值进行调查;对苗族银饰文化产业的现状与发展进行研究。
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农业民俗研究:节气、农具与乡土景观
季中扬 试读
本书分为三部分,“节气研究”主要包括二十四节气的历史及其现代传承、海外传播,二十四节气歌谣谚语的流变及其与农业民俗的关系,二十四节气的现代保护等内容;“农具研究”主要包括民具学的发展研究,通过实例研究农具与农民、与民俗的关系等;“乡土景观研究”主要包括日本乡土景观研究方法及对中国乡土景观研究的借鉴意义,太湖东部平原“浜村相依”、哈尼族梯田文化、兴化垛田等方面的实例研究。
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京华通览:北京的饮食
潘惠楼 试读
本书是《京华通览》的一个分册。北京传统饮食文化,经历了由少至多由单一到品种繁多的过程。在这个过程中,北京不断吸收南北文化精髓,学习各地饮食文化方式、方法,努力发展属于本地区的特色饮食文化。北京是中国著名的六大古都之一,千百年来全国各地各民族的美味佳肴,驰名饮晶,在此相互影响、融合与升华,形成独特而又丰盛多彩的北京风味。本书着重讲述了北京餐馆的演进、北京的八大菜系及名店、京菜及名店、北京清真菜和素菜及名店、北京风味小吃及名店、北京的西餐与名店、北京的筵席、北京的酒馆、北京的茶馆、北京的饮食文化等内容。北京,不仅仅拥有着千年的建城历史,更拥有着集合大江南北的民俗和文化从而形成、演变过来的传统文化,其中北京的传统饮食文化,就是璀璨之星。
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品牌广西:国家级非物质文化遗产卷
本书编写组 试读
壮族蚂虫另节,又称为“蛙婆节”、“敬蛙节”、“青蛙节”。历史悠久,是壮族先民青蛙崇拜的遗俗,因壮族把青蛙称“蚂虫另”而得名,并伴随着壮族的发展而世代传承下来。主要流行于广西西北部东兰县红水河流域的金谷、巴畴、长江、隘洞、长乐、大同等乡镇的壮族村寨,与东兰县相连接的天峨县六排镇纳洞村、云榜村,巴暮乡板么村,南丹县吾隘镇那地村也有流行。村民通过祭拜青蛙,祈求风调雨顺,五谷丰登,人畜兴旺。壮族蚂虫另节,承载着壮族朴实深切的情感、厚重的文化积淀,铭刻着壮族深刻的历史文化印记,反映着壮族崇尚天人合一、人与自然和谐共生的生活模式和生态观念。2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。本书是带有工具书性质的普及型读物,从壮族蚂虫另节的起源与分布、红水河流域民族文化、蚂虫另节活动仪式、蚂虫另节文化、蚂虫另节传承五个方面系统全面地为大众读者介绍这一节日习俗,引领读者欣赏其淳朴的祭拜习俗和规模宏大的仪式过程,感受其浓郁的民族风情和追求幸福生活的美好愿望。
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民国北京城:历史与怀旧
董玥 试读
本书不是把城市作为历史人物和事件的舞台,而是综合考察北京这个古老帝都本身的转型,以及被塑造成现代中国“文化城市”的过程。作者指出,今天所认为的“老北京”其实并不很老,它并不是帝都时代的北京,而是不那么遥远的民国北京。今天对老北京的兴趣在一定程度上是将历史商业化的产物。北 京不仅是政治活动中心,也是各类人群的生存社会。在作者的观察视野下,北京城获得了深刻的、实质性的学者叙述。《民国北京城》是第一部对民国时期北京的空间变迁、日常物质生活及其文化表述做出系统研究的重要学术专著,与其他研究北京的著作相比,该书的一个独特视点在于对民国时期北京的普通人群及其日常生活实践的极大关注。“传统的回收”这一概念的独到应用具有很大的启示,它对过去与现在、旧与新、物质与文化的认识提供了一个新的辩证的视点。
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传统道德与中华人文精神(人文大讲堂)
肖群忠 试读
人性、处世、处己、处人的人生观,义利、公私、理欲、德才的价值观,孝、忠、仁、义、礼、智、信、中庸的道德观是中华优秀传统文化的核心与灵魂,也是我们每个人在人生的不同阶段都要思考和实践的问题。本书从哲学思想史、伦理学思想史中撷取精华,给出了大量知识性信息和实践案例,以为当下的借鉴和启示,使中华优秀传统文化在当代实现创造性转化和创新性发展,光大中华人文精神,促进社会文明进步和人生幸福。
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古代美索不达米亚文明
于殿利 试读
《古代美索不达米亚文明》集作者20多年的两河流域(美索不达米亚)文明研究成果,对两河流域辉煌、灿烂的文明进行了全方位的介绍,内容包括两河流域先民的社会生活、文字的发明与演变、城邦的产生、政治制度、经济制度、军事制度、法律建设、学校教育、图书馆的起源、社会结构、科学技术、文学艺术、宗教活动等,是国内记述两河流域文明最全面、最细致、材料最丰富、最权威的著作。城市文明、商业文明、法律文明、公民社会、资本主义生产方式和人本主义思想等构成人类现代文明基石的诸多元素,不仅在美索不达米亚文明中都能找到其本源,而且它们本身就构成了美索不达米亚文明的本质性特征。
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文化树:世界文化简史
拉尔夫·林顿 试读
拉尔夫·林顿编*的《文化树:世界文化简史》以纵横驰骋的思路、挥洒自如的笔墨、宏富经纬的睿智、阐幽抉微的条分缕析,揭示了多源并行、相互影响、交相辉映的人类文化,并强调人类文化演进的重点和核心是技术发明、科学发现、制度演进,而不是帝王将相;而且各文化区有特色,亦有共性,不存在所谓的“两方中心”,简明扼要地勾勒出世界文化发展的脉络,具有很强的可读性。
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中国文化概要(第二版)
陶嘉炜 试读
增补部分:语言是思想的直接现实。在当今计算机时代,更能深切理解到语言是思维运作的一套符号,从词法到句法,都是该民族设定的程序系统。在这个意义上看,说语言给思维制定了模具,并不为过。通过翻译转达的语意,仅具有一定的相对性。
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共生理论视角下苗族传统生态消费文化研究
梅军 试读
苗族具有悠久的历史文化,就人与自然的和谐共生关系而言,苗族先民曾给出过极具智慧的诠释,并将共生观念付诸实践行为,且形成了一套比较稳定的苗族传统生态消费文化。基于此,本书以苗族传统生态消费文化为主题,在“共生”主调下,从文化共生逻辑、共生实践和共生规范三个维度深入探讨隐藏在民族传统文化深层意义背后的生态消费文化,并在此基础上分析生态文明社会的构建路径。
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中华名联:名声追踪 文化、宗教
袁一平 试读
本书能够继承祖国的文化传统,激发人们的爱国主义思想感情,信息量大,有很强的文学艺术性、鉴赏性、娱乐性。千百年来,楹联以其独特的艺术魅力,赢得了人们的喜爱。此书根据地域从文化、宗教方面对楹联进行分析并加以鉴赏。从文学和艺术性上看,是一本不可多得的好书。
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两个小妖精抓住一个老和尚
黄小衡 试读
小妖精巡山时抓住一个老和尚,一心等他们的大王回山一起吃。但老和尚宁可饿着也不吃小妖精打来的肉食,眼看着老和尚饿得奄奄一息。这可怎么办?两个小妖精决定下山潜入村子里偷师学艺。小妖精学会了立春时节的烙春饼,谷雨的泡新茶,……老和尚被美食调理得又白又胖,小妖精也爱上了人间的美食,不想抓人吃了。 故事以传统节气为背景,美味佳肴为道具,把孩子的成长过程,放进妖精和尚的故事里,强烈吸引孩子阅读,更是把我劳动、我快乐、我成长内化到孩子的心里。
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唐代的社会与性别文化
姚平 试读
《唐代的社会与性别文化》是姚平教授关于唐代社会与性别关系史研究的一系列论文的合集。全书共收入15篇专题论文:《中唐时期的“情文学”——白居易作品研究》《会昌灭法时期的女性》《论唐代的冥婚及其形成的原因》《唐代的文人与女妓》《大德之争——金仙、玉真公主受法及唐代公主的政治历程》《唐代的生育》《中古时期女性墓志综述》《唐代女性墓志综览》《善缘——唐代的佛教徒母亲和子女》《唐代表亲婚研究》《历史视野下的“大乐”——唐代的性文学》《唐代妇女与佛教孝道观》《东国、西国与南国——唐代韩人的身份认同》《中国性史研究的选题与资料》《从如愿墓志和惠果墓志看佛教文献的性别化》。姚平教授在唐代妇女史研究领域耕耘多年,本书十分重视利用唐代墓志,特别是出土的女性墓志,在妇女史研究领域之外,结合人类学、社会学理论,试图开拓出更多的课题,并做出了有益尝试。
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绿色变革视角下的当代生态文化理论研究
郇庆治 试读
本书是一部关于生态文化理论及其主要流派的学术著作。它将“生态文化理论”界定为“深绿”意义上的生态哲学与伦理、深生态学、生态美学、生态自治主义、生态文明理论,“红绿”意义上的生态马克思主义/社会主义、绿色工联主义、生态女性主义、社会生态学与环境新社会运动理论,和“浅绿”意义上的可持续发展理论、生态现代化理论、环境公民理论、绿色国家理论与全球环境治理理论等主要代表性流派,并着重分析了这些国内外生态文化理论是否以及在何种程度上提供了关于当代人类社会绿色变革的合理想象或实践路径。
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中华人文精神读本(珍藏版)上
汤一介 试读
汤一介先生说:“我们这个民族的人文精神到底是什么?孔子讲:‘德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。’要讲道德、讲学问,使自己的行为符合道义,勇于改正自己的错误,这就是人文精神,一句话,学会‘做人’。”本书围绕“修身”这一话题,精心挑选数千年来对中国产生过深远影响,而且今天仍然备受关注的九个主题(仁爱、立志、孝亲尊师、谦虚谨慎、知耻、义利之辨、气节、清廉节俭、惜时),以“经典原文+解读”的形式呈现给读者。原文都出自中国重要的文化典籍,如《左传》《老子》《论语》《孟子》《礼记》《史记》等。这些承载了民族核心价值观的名句,含义深刻,琅琅上口,让孩子在诵读之间受到熏陶。为了便于读者理解,每个主题还以众多生动的小故事进行讲解,体现出古代思想历久弥新的时代价值以及对今天人们的启示。本书首版入选新闻出版总署向全国青少年推荐的百种优秀图书,曾获CCTV新闻联播重点报道,中宣部、教育部、共青团中央三部委联合推荐。中文繁体字版权输出香港地区。
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玄妙的道观
陈璞 试读
中华文化曾是东方文化的摇篮,也是推动整个世界始终发展的动力。早在500年前,中华文化催生了欧洲文艺复兴运动和地理大发现。在200年前,中华文化推动了欧洲启蒙运动和现代思想。中国四大发明先后传到西方,对于促进西方工业社会发展和形成,曾起到了重要作用。中国文化最具博大性和包容性,所以世界各国都已经掀起中国文化热。华文化的力量,已经深深熔铸到我们的生命力、创造力和凝聚力中,是我们民族的基因。中华民族的精神,也已深深植根于绵延数千年的优秀文化传统之中,是我们的精神家园。但是,当我们为中华文化而自豪时,也要正视其在近代衰微的历史。相对于五千年的灿烂文化来说,这仅仅是短暂的低潮,是喷薄前的力量积聚。
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古时的书院
陈璞 试读
中国文化博大精深,是中华各族人民5000多年来创造、传承下来的物质文明和精神文明的总和,其内容包罗万象,浩若星汉,具有很强的文化纵深感,蕴含丰富的宝藏。传承和弘扬优秀民族文化传统,保护民族文化遗产,已经受到社会各界重视。这不但对中华民族复兴大业具有深远意义,而且对人类文化多样性保护也是重要贡献。本套作品全景展现,纵横捭阖,故事讲述,语言通俗,图文并茂,形象直观,古风古雅,格调温馨,具有很强的可读性、欣赏性和知识性,能够让广大读者全面触摸和感受中国文化的内涵与魅力,增强民族自尊心和文化自豪感,并能很好地继承和弘扬中国文化,创造未来中国特色的先进民族文化,引领中华民族走向伟大复兴,在未来世界的舞台上,在中华复兴的绚丽梦乡,展现出具有龙飞凤舞的独特魅力。
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年画故事(套装共5册)
殷斐然 试读
历史并不是单纯地用来了解或记忆就可以的。我们应该思考通过历史能发现些什么,能做些什么。建筑史也是如此。这两本书就是基于作者四十年来的建筑史讲义编写而成的。日本的建筑就像历史的其中一面镜子,映射出那个时代政治、经济、生活、审美情趣等多方面的光辉。本书作者西和夫先生于2015年去世。他一生都致力于日本街区历史风貌的研究与复原工作,为传承历史与文化而四处奔走。他提出的“庶民文化遗产”在破土工程此起彼伏的当今中国有很强的启示与警示作用。
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国家形象:文化自信与国家形象
范红 试读
文化自信是国家软实力建设的重要内容。习近平总书记在十九大上指出:“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴。”塑造、展现和传播一个自信、包容、开放的大国形象,成为建设社会主义文化强国的重要任务。本书汇集了清华大学国家形象传播研究中心于2018年11月举办了以“文化自信与国家形象”为主题的第五届国家形象论坛的研究成果和相关领域专家的思想精华,吸纳了45篇高质量文章,对建立中国国家形象研究的理论框架有着重要意义。