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走进哲学丛书(全10册)
贺来 试读
《走进哲学》丛书汇集国内哲学研究领域最具代表性的最新成果,内容涵盖当代哲学视领域的前言问题、热点问题,既充分利用中西马哲的理论传统和理论资源,有呈现出自己独特的叙事方式、思想观点的理论进路,是一套融前沿性、理论性和资料性于一体的精品图书,对于了解当代中国哲学研究的学术源流、本质精神,进而开启新的思想空间和思想道路具有重要的参考价值。
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语言 身体 他者:当代法国哲学的三大主题
杨大春 试读
“法国哲学比较生动,比较活泼,比较富于机智,简直就是聪明机智本身”(黑格尔语),本书即在现代哲学进程中探讨“生动”“活泼”“机智”的当代法国哲学,从语言、身体、他者及其相互关系的角度,展现当代法国哲学以瓦解意识哲学为目标的感性智慧之旅!
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现代英美分析哲学(上下卷)
叶秀山 试读
本书为西方哲学史第八卷,为现代英美分析哲学。西方哲学史丛书坚持“融会中西、贯通古今”原则,涵盖西方古代至当代哲学的主要发展,对西方哲学的主要问题、概念、范畴、方法、人物等进行了比较全面深入的研究和阐述,是我国西方哲学研究领域的一项重大科研成果,对我国西方哲学的基础理论研究具有开创性的推动作用。
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哲学的生活方式
皮埃尔·阿多 试读
本书是法国当代哲学家皮埃尔·阿多和芝加哥大学教授戴维森以及法国高等社会科学研究院副教授卡尔利埃的对话录。阿多是一个优秀的哲学家,也是一个能够把奥勒留、普罗提诺、斯多葛派说清楚的传递者。他以渊博的学识指出,在古代,哲学并不是体系的建构,而是对生活的选择,是旨在建立一种智慧效果的亲身体验,简言之,是走向智慧之路的实践。 在《哲学的生活方式》这部访谈录中,我们会发现皮埃尔·阿多是一位出色的学者,他的诙谐而又远离“训言”式的判断,不但对学者、思想家极富教益,也会深深启迪现实中的普通人。在他时而讽刺、时而如格言般的判断里,展现的是一个隐秘、腼腆、朴素的人。跟随皮埃尔·阿多,读者将领会如何阅读和诠释古代的智慧,为什么古希腊、罗马的哲学(尤其是马克·奥勒留的哲学)可以帮助我们更好地生活。“做哲学,即学习面向死亡”,要学会“活在此刻,犹如后一次也是初次看到世界一样”。不再注意未来,而是观察自身,不把世界视为我们行动的简单框架,而是在自身中看它,为自己看它。这是既具存在价值也具伦理价值的立场。
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黑格尔精神现象学浅识
曹音 试读
黑格尔的《精神现象学》虽是哲学经典读物,其在哲学史上的地位不容置疑,曹音先生在书中解读时认为其是一本通向《哲学全书》大门的引子和序言。全书共分六个部分,分别是:意识、自我意识、理性、精神、宗教和绝对认知。黑格尔认为如果真理只是一句话,哪怕是有非常深刻的道理,然而你却不了解这句话产生的过程,那么你就没有抓住它。不要只看某个哲学家或某种哲学思想的结论,要注重这个结论得来的过程。所以曹音先生的这部浅识正是想要让我们普通人也能“读懂”黑格尔对每个意识形态和概念的形成过程,将每个意识形态和概念是如何走向自己的反面的详尽的分析和解释做通俗化的“翻译”。 本书作者在解读时,为了能更好地“还原”黑格尔的原意,他还翻阅了黑格尔的德文原本和英文译本,忠实地还原黑格尔的这部艰深的哲学书,为帮助读者理解黑格尔的哲学思想提供了不可多得的通俗读本。
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中国儒学通志:魏晋南北朝卷(纪事篇)
苗润田 试读
此为魏晋南北朝卷的纪事部分,内容主要是魏晋南北朝儒学的重要事件。《中国儒学通志》拟分先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分,每部分再分纪年篇、纪事篇和学案篇。结合《20世纪儒学通志》,基本覆盖先秦至20世纪末的整个儒学历史,为中国儒学的演进、发展理清脉络。该书以历代大儒的研究成果为基础,以传统文献为依托,从较高的高度俯瞰整个儒学发展脉络,体系完备,方法科学,可望著成新时期儒学研究的里程碑著作。
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无道之道
众 试读
正如这个世界唯一不变的是变化,《无道之道》把“没有真理”作为绝对的“真理”,并最终提出了“心诚则灵”的处道方式。该书将世间万物同等看待,没有主客之分,也没有好坏之分,将任何事物都看成一个“运动体”。基于运动的原理,它提出了两个顶级抽象的概念:“量化思维”和“惯性的博弈运动”。 “量化思维”解释了我们当下的科学世界并对一些关键的科学概念进行了诠释,而且它还指出我们当下的人类活动或多或少陷入了量化思维带给我们的逻辑陷阱;“惯性的博弈运动”使用“变”与“不变”的思维为我们提供了一种认识世界的新方法,这种方法让我们认识事物不再有清晰的边界,它更强调不同的人具有不同的认识习惯,相比于量化思维它具有更多的艺术气息。全书围绕这两种思维方式,诠释了当下的科学世界,并对我们生活中的常见事物作出了艺术性的解释。
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拟真化生存:鲍德里亚媒介批判理论研究
刘文嘉 试读
《拟真化生存》一书从法国哲学家鲍德里亚的媒介批判视角入手,勾勒西方马克思主义一个世纪以来主要问题域的形成和流变,探求现代资本主义社会批判维度的塑造,释放了以“拟真”“超真实”为关键词的媒介批判在当下数字资本时代的解释力。此间,也对“鲍德里亚在何种意义上还是马克思主义者”的问题进行了尝试解答。从哲学研究的角度看,鲍德里亚是西方马克思主义研究中重要支线,是法兰克福学派命运的最终落脚点,是当代激进左翼问题的起点,他以一种特别的方式在回应西马的两个主要问题,一个是主体性能否挽救的问题,一个是革命主体在哪里、如何塑造的问题。本书试图用共同的问题域串联起西马几条学术线,为今天挖掘马克思批判理论提供更多可能性。从当下媒介现实角度讲,近20年以来,媒介的生态随着包覆一切的互联网发生巨大变革,资本、媒介、技术三位一体的大型社交平台形成,并有了穿透政权和传统社会组织的力量。尤其是近年来,经济线上化、人的生存的媒介化极大加深,人其实已经抽象为一个二维码。这构成了政治、经济、文化和社会治理的多重挑战,但目前还是未经充分哲学反思的现实。
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社会的起源与结构
乔万尼·詹蒂利 试读
本书是詹蒂利在罗马大学讲授“社会与意志的先验理论”这一主题系列讲座的讲稿,最后结集成书。它是詹蒂利“现实唯心主义”哲学成熟时期的完整表达。其中第四章詹蒂利发展了全新的思想,即先验社会或人内心中的社会。詹蒂利以“内在方法”为哲学起点,讨论了人的意志的创造性,以黑格尔辩证法系统演绎了伦理作为法、个体、经验、伦理范畴、国家、经济和宗教诸多主题。所谓“内在方法”(method of immanence)是人构造或创造世界的方法,它既是经验又是唯心的方法,个体凭借其行动的独一无二性因而是无限的。之所以是经验的,是因为经验中得不到超越的事物,之所以是唯心的是因为创造或构造乃是人精神的产物。詹蒂利的哲学体系主张,自我创造一切并保护一切,社会并非外在于人,而是人所创造的内在之物。 因为詹蒂利与法西斯主义的暧昧关系,这部著作并未引起足够的重视。但是,二战之后,作为意大利政治和精神生活的重要人物以及詹蒂利对黑格尔唯心主义哲学的重新阐发和复兴,詹蒂利的思想走出意大利并在英国和美国学界产生影响力,尤其是英美世界的唯心主义哲学家,其中比较重要的有科林伍德、鲁伊士等。
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哲学科学全书纲要(1817年版)
黑格尔 试读
本书是黑格尔《哲学科学全书纲要》的中译。黑格尔这一著作无疑是黑格尔哲学的一部主要著作,不仅在德国哲学内是部重要著作,在西方哲学内也是一部重要著作。它是整个人类哲学精神发展中的一部巨著。 黑格尔自己极其重视这一著作,在多年讲课中把它作为自己的手头教本,作为学生的教科书。他把这一著作在1817年,1827年及1830年出版了三次,形成了三个版本,这在他自己撰写和主持出版的所有著作中是唯一无二的。这三个版本互相联系,既有相同之处,又有很大的区别和极微精的区别,因而均有其特点与价值,对于研究黑格尔哲学体系,特别是他的哲学思想的发展和演化,都是不可少的,珍贵的。 《哲学科学全书纲要》在黑格尔那里是同一著作三次出版,是一本书,三个版。这一著作每个版本的核心构成是三个部分,分为逻辑学,自然哲学,精神哲学。
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博弈法则:历史与生活中的逻辑
周建武 试读
博弈是通过选择合适的策略达到合意结果的过程。人们的工作和生活中充满各种各样的决策,因此充满追求利益最大化的博弈过程。了解了博弈的法则,我们就能经过分析和推理找到各方利益的关键点,从而看清隐藏在事物表象背后的本质。 本书通过讲述历史和生活中的一系列小故事,阐明博弈法则是如何对事件的结果产生影响的。书中从为人处世、两性关系、商业成败、职场规则、大国竞争几方面展开,以生动有趣的故事、清晰易懂的分析呈现了博弈法则在现实生活中的运用。
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天理与人生的贯通:朱子心性论的内在结构与双向开展
王绪琴 试读
本书对朱熹心性论思想进行了系统梳理,试图破除近代以来学界心学派与理学派二元对峙分类法带来的分歧与误解,根据朱熹“理一分殊”理论开创性地提出了“分殊体用”的本体论诠释模式,以此来解读朱子“理”“心”“性”“太极”等多个本体概念之间的关系等,呈现朱熹心性论的内在结构与开展逻辑;在比较研究中,重新认识朱熹在此领域的继承与开拓;并尝试揭示朱子心性论对于当下社会道德重建与价值重构的理论意义。
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“百科全书式”的科学巨著:反杜林论新读
王易 试读
《反杜林论》是恩格斯于1876年5月底至1878年7月初的著作,系统地论述了马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义及其内在联系,是一部“百科全书式”的科学巨著。本书在注重文本研究的同时,亦采用了历史与逻辑、理论与现实相结合的写作方式,系统地分析了这部伟大著作的写作背景、内容、历史和现实意义,结构完整,逻辑清晰。书中对历史背景的介绍资料翔实,做到了论从史出,史论结合;在理论解读部分引经据典,结合原文对《反杜林论》的内容和思想内涵进行解读,行文流畅,通俗易懂。在《反杜林论》的新时代现实意义部分结合现实国情阐发马克思主义在当代的指导性意义,体现了重读经典的时代价值。
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自由体系的展开:康德后期伦理学研究
刘作 试读
本书是汉语学界为数不多的考察康德后期伦理学的专著。书稿基于对康德伦理学的语境和背景的考察,试图从自由的概念出发,把康德的伦理学看做一个整体,呈现出一个既有纯粹理性维度又有经验性维度的康德伦理学,说明康德的伦理学除了学界通常理解的理想的方面,还包含着很多现实性和历史性的方面;同时,还详细分析了康德的批判哲学与后期伦理学的关系,对康德后期伦理学的一些具体问题做出了具体分析。书稿中作者的相关思考有其独特的角度和独到的价值,能促进对于康德后期伦理学的研究。
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西方哲学的中国式解读
赵敦华 试读
本书基于文化自信的宗旨,提出如何正确地理解中国传统哲学和西方哲学的合理部分,使之与中国现代化文化相融合。所谓中国式解读,指的是一种文化意识和理论标准,它决定着我们观察问题的角度、解释模式和表达方式,以及选择素材和审视结论的价值取向。具体有以下三点:1.用地道的中国话说外国的道理;2.以中国文化为参照开展中西哲学的比较研究;3.加强西方哲学研究同马克思哲学研究的联系和合作。基于此,全书分五篇:西方哲学总论;西方哲学史研究;现代西方哲学研究;中西哲学和文化的比较;“大哲学”的观念。
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阐释的有限与无限
中国社会科学院大学阐释学高等研究院 试读
阐释学是研究阐释活动的基本原理和方法、路径、规范的学科,与哲学、文学、史学等人文社会科学的广泛领域都有密切的关系,日益受到国内学术界的高度关注。张江教授在提出“强制阐释论”“公共阐释论”等原创性命题之后,又在《探索与争鸣》2019年第10期,发表了《阐释的有限与无限:从π到正态分布的说明》一文,提出了阐释的有限与无限这一重要理论问题,引发了学术界对阐释的限度及分布状态的普遍关注和深入讨论。 在随后的一年多时间里,《探索与争鸣》专门设立了“构建中国阐释学”专栏,组织各种形式的讨论会和笔谈,先后发表了数十位学者的学术文章。 这些文章从不同的学科出发,围绕阐释的有限与无限、阐释的公共性与公共理性、阐释的量化分析与数学语言的引入等理论热点,展开探索和讨论,把对这一理论问题的研究不断推向深入。当前,正值加快构建中国特色哲学社会科学“三大体系”的关键时期,构建中国阐释学具有重要的时代意义和学术意义。
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日本明治时期的阳明学研究
徐倩 试读
本书以三宅雪岭、高濑武次郎、井上哲次郎为核心展开了日本明治时期阳明学研究的思想图景。一方面分析了三人对阳明学核心概念、范畴的理论创新,客观评释其对中国近代阳明学研究的影响;另一方面阐释了阳明学在日本明治时期社会文化方面发挥的作用,可为挖掘阳明学的当代价值提供一些有价值的思考。
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孟子英译本比较研究
刘单平 试读
本书立足于跨文化比较研究的高度,对一个世纪以来的主要《孟子》英译本进行历史学和哲学方面的系统分析。 本书主要围绕詹姆斯·理雅各(James Legge)、赖发洛(Leonard A.Lyall)和刘殿爵(D.C.Lau)的《孟子》英译本展开。他们的《孟子》英译本分别出版于1861年、1932年和1970年,可以彰显一个世纪以来《孟子》英译本的历史和文化“貌相”。 通过对三种《孟子》英译本在编排体例和译文内容两个方面进行全面、系统的比较,不仅可以感受不同身份、不同时代译者对孟子思想的独特认识,还可以从思想史的跨文化比较角度,研究译者对原文中所包含的哲学思想和文化内涵的理解和译介程度,并以此为基础总结译本特色,探究造成译本不同特色的原因,审视典籍英译本在传播传统文化时面临的挑战,寻求通过典籍外译本传播儒家传统文化的有效途径。
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自然与逻各斯:梅洛-庞蒂的晚期思想及其与胡塞尔的关联
王亚娟 试读
《自然与逻各斯(梅洛-庞蒂的晚期思想及其与胡塞尔的关联)》通过梳理自然追问的现象学路径、现象学对自然的历史研究,辨明了意识现象学在自然问题上存在的局限,推动了梅洛-庞蒂对胡塞尔现象学方法的修正,使现象学对自然的探究展现出区别于胡塞尔的风格。《自然与逻各斯(梅洛-庞蒂的晚期思想及其与胡塞尔的关联)》以艺术实践为示范,在深化理论认识的同时,展示了梅洛-庞蒂晚期思想的总体旨趣。
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现代技术下的日常生活透视
郑雨 试读
本书介绍了现代技术对日常生活的影响,具体讨论了现代技术对日常生活的时间观念、空间观念以及消费观念的影响。现代技术将人们的时间观念从农业文明的自然叙事时间变化为抽象化的机器叙事时间,将人们的日常生活空间从具体的事件性空间变换为虚拟的功能化空间和无机的碎片化空间。由于技术对消费物品生产的决定性影响,使得日常消费物品符号化和大众化,现代社会变为单向度的消费社会。在具体的技术人工物中,智能手机建立了一种新的日常生活模式。
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欧洲启蒙时期的理性观比较研究:以法国、德国为例
宋清华 试读
法国的启蒙理性兴起于文艺复兴运动,是一种抽象的理性,倡导抽象原则;亦是一种批判的理性,指向社会与政治。德国的启蒙理性直到18世纪才登上历史舞台,是一种超现实的抽象,强调理性与信仰的和谐;亦是一种理性的批判,追求理性王国的目标。法德启蒙理性观存在着不同的逻辑进路,二者在理论和精神气质上存在着较大的差异。法德启蒙理性对现代民族国家的形成和发展具有重要影响。本书对法德启蒙理性的研究具有重要的参考价值。
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哲学的涅槃:探寻哲学的审美化之路
侯才 试读
本书按专题选收作者自1980年至2020年期间发表于国际国内哲学专业期刊以及国内主要报刊的56篇论文和文章。书中基于哲学发展的历史,揭示了“哲学的审美化”这一哲学发展的应然趋向,并以此为视域,聚焦于哲学的历史与理论,结合哲学发展史和某些有代表性的哲学家的思想对存在论、认识论、伦理学、历史观等诸领域的若干重大基本理论问题进行探讨;同时,立足社会发展实践着重于哲学的自我反思,致力于揭示当代哲学发展的境遇、课题和任务。
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新弗雷格主义的算术哲学
许涤非 试读
新弗雷格主义是数学哲学领域中的一个重要流派,始于20世纪80年代,至今一直活跃于数学哲学领域。本书依据新弗雷格主义者的诸多论文和著作,对新弗雷格主义算术哲学与弗雷格的关系,以及新弗雷格主义的本体论、认识论等进行了重构与解释,有助于理解新弗雷格主义和当代数学哲学其他流派间的真正的分歧。
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四存編
顔元 试读
中外哲學典籍大全的編纂,是一項既有時代價值又有歷史意義的重大工程。中華民族經過了近一百八十年的艱苦奮鬥,迎來了中國近代以來最好的發展時期,迎來了奮力實現中華民族偉大復興的時期。中華民族衹有總結古今中外的一切思想成就,才能並肩世界歷史發展的大勢。爲此,我們須編纂一部匯集中外古今哲學典籍的經典集成,爲中華民族的偉大復興、爲人類命運共同體的建設、爲人類社會的進步,提供哲學思想的精粹。哲學是思想的花朵,文明的靈魂,精神的王冠。一個國家、民族,要興旺發達,擁有光明的未來,就必須擁有精深的理論思維,擁有自己的哲學。哲學是推動社會變革和發展的理論力量,是激發人的精神砥石。哲學解放思維,净化心靈,照亮前行的道路。偉大的時代需要精邃的哲學。
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马克思主义哲学大众化新论
李兵 试读
马克思主义大众化是一个伴随中国共产党百年奋斗史的思想理论发展历程,而马克思主义哲学大众化是这一思想事业的基础性工程。在中国共产党带领人民进行革命、建设、改革的伟大征程中,马克思主义哲学在培养人们科学的世界观和方法论方面发挥了极为重要的作用,堪称用科学理论“化大众”的成功范例。总结和反思马克思主义哲学大众化的成功经验和有效做法,有利于在新的历史条件下推进当代中国马克思主义、21世纪马克思主义大众化。
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胡塞尔的动机引发现象学:一项限定在事物感知领域的研究
陈伟 试读
本书旨在系统重建胡塞尔关于动机引发——它是发生构造乃至整个精神生活的基本法则——问题的相关理论,并在此基础上讨论它在事物感知领域的构造功能。全书分别讨论了在被动构造层次上的联想的动机引发以及在主动构造层次上的理性的动机引发。本书的结论是:在纯粹的感性感知领域中,动感意识就是那个绝对的、构造着的意识,一切可以称为被构造者的东西都是这个绝对的、构造着的意识之成就,这种构造的基本法则,就是动感的动机引发。
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互涉与超越:历史唯物主义的新解读
李娟 试读
本书试图摆脱学界在讨论历史唯物主义学科特征问题时所存在的“哲学一科学二分”的理论预设,立足当前学科发展的新特征(互涉、跨界、融合),从“学科互涉”这一视角出发对历史唯物主义进行重新解读。这种运用现代社会科学的概念、理论和方法观察分析马克思、恩格斯的社会历史研究活动,进而对历史唯物主义的学科特征问题作出现代性解读的尝试,不仅能够为马克思主义理论的跨学科研究提供一些有益的参考和借鉴,也能够引导大学生正确看待马克思主义的科学性及其当代价值。
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马克思主义大众化的价值及实现方式研究
李秀芝 试读
《马克思主义大众化的价值及实现方式》从研究马克思主义大众化的价值和实现方式人手,以独特的视角梳理了马克思主义大众化的内涵和意义,马克思主义大众化与中国化、时代化的关系;分析了当代中国马克思主义大众化所面临的国际国内的环境特点一总结了当代中国马克思主义大众化的特色;重点阐述了当代中国马克思主义大众化的价值及功能,并按照时间的顺序总结了新民主主义革命时期、建国后前30年及改革开放以来马克思主义大众化的价值、历史进程及实现方式和基本经验,探讨了当代中国马克思主义大众化的具体实现方式的选择,并结合高校的特点概括了当代高等院校马克思主义大众化的特殊性及实现方式,是一本较为系统地研究中国马克思主义大众化的著作。
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极高明与道中庸:补正沃格林对中国文明的秩序哲学分析
唐文明 试读
本书聚焦沃格林的《秩序与历史》,尤其是《天下时代》,试图回答“沃格林不同时期究竟如何看待中国文明”和“我们应当如何评价沃格林的中国文明研究”这两个关键问题,在梳理其秩序哲学全貌并且高度认同其秩序哲学理路的基础上,补充沃格林原有分析的不充分性,修正不正确性,进而回应中国文明如何通过持续不断地向西方文明进行深度学习,从而获得自身的更新这一更为宏大的历史性课题。
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哲学门(总第三十二辑)
王博 试读
为推进哲学学科的建设,促进海内外哲学界的学术交流,北京大学哲学系创办面向全国以及整个华语世界的哲学学术出版物《哲学门》。内容涉及哲学八个分支学科,并多有前言研究成果刊出。自2000年出版以来,因为书中文章学术质量较高、审稿程序严谨,深受学界的好评。本次以现象学研究为专题,刊出刘万瑚、蔡文菁、毛竹、朱清华等学者的专题论文。同时收录了叶树勋、王楷、周程、姚卫群等学者的高水平学术文章。本书已入选CSSCI来源集刊(集刊类)。自第十五辑开始,每辑特选中西哲学一专题进行讨论,学界反响强烈。
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道德经(大字读本 简繁参照)--中国孔子基金会传统文化教育分会测评指定校本教材
中国孔子基金会传统文化教育分会 试读
本书为大字拼音读本。版式清爽美观,字体为楷体大字,全文带拼音,同时保护视力,适合中小学生诵读。同时后面附有繁体参照,方便读者更多了解学习繁体字和传统文化。本书为12册丛书中的一册,是中华传统文化九年经典教育简繁参照大字读本,是中国孔子基金会传统文化教育分会测评指定校本教材,全国教育科学“十一五”教育部规划课题“中小学传统文化教育实践研究”实验读本
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马克思主义哲学原理课实效性研究
冯波 试读
本书内容包括:“马哲”课教师在增强“马哲”课教学实效性中的作用与问题的实证研究;从学生问卷数据分析结果看“马哲”课的教学实效性问题和“马哲”课教学的创新等。
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现代西方哲学新编(面向21世纪课程教材)
赵敦华 试读
本书将黑格尔哲学体系的崩溃作为西方传统哲学终结的标志,将“西方现代哲学”不仅作为一个时间性概念,而且作为一个与“传统”相对应的表示社会与文化变迁的理论性概念,描述了黑格尔之后,即从19世纪后期一直到现在的西方哲学众多的思想、观点、理论、流派,通过哲学史料的排比,重新建构富于思辨性的哲学论证过程,是一部严谨深刻而又见解独到的现代西方哲学史教材。
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“天命:之谓性!”片读中庸(爱智文丛)
伍晓明 试读
本书的基本任务和结构本书从研究今本《中庸》的文本问题开始。此一工作构成本书对《中庸》的重读的一部分。借助这一重新划分和编排,本书的有限目标是尝试重阅今本《中庸》中已经被我们题为《论诚》或《天命》的那一部分(由于《哀公问政》篇中亦出现诚这一主题,所以我们在论述中也会涉及这一文本)。为了能够真正接近《中庸》所蕴含的巨大思想之谜,我们的阅读主要将仅围绕着其中两个非常重要的--在我们看来也许是最重要的--观念展开。其一是"天命之谓性",另一是"诚"。基于以上选择,本书将分为上下两篇。上篇从分析"命"这一概念的意义结构开始来重读"天命之谓性"。下篇则从分析"诚"这一概念的意义结构开始来重读今本《中庸》中对诚的系统论述。
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魏晋玄学论稿及其他(博雅英华·汤用彤学术精选集)
汤用彤 试读
本书是汤用彤先生的学术论文辑录,中华书局曾在上世纪80年代初出版过,名称作“汤用彤学术论文集”,书中的内容除大家所熟知的“魏晋玄学论稿”外,还有一些关于佛教、道教的论文,内容丰富、行文精彩。本书所辑的文章具有很高的学术地位,其结论仍被学者参考和引用。本次选编“汤用彤精选集”旨在选取汤先生最有代表性的学术著作,既显示了我社尊重学术价值的定位,又避免了做全集而造成资源浪费的情形。
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福报:星云大师的人生财富课
星云大师 试读
这是一本教大家如何修得福报的心灵励志书。在书中,星云大师通过一个个富有哲理的小故事,告诉大家应该怎样通过结善缘,修福田来实现财富人生。在星云大师看来,财富并不只限于金钱,还包括好的人缘、生活的智慧、勤劳、慈悲等,大师结合自己多年的人生经历,启发大家,怎样才会与福报、财富结缘,让自己的人生圆满、富足。
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中信国学大典(全五册·第五辑)
饶宗颐 试读
《中信国学大典》延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。阅读经典,充溢人生。希望《中信国学大典》的出版,能够为读者带来一段奇特的经典文化之旅。
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老子走近青年(第四卷)
沈善增 试读
本书主要以青年读者为对象,正面介绍作者对老子研究心得的普及本,以更方便地满足更多青年读者了解老子思想本来面目的需求。本书讲述了作为宇宙最初生命体的道、善战者不争、大善者救人、最大的祸是人心不归向、恒德的性质等章节内容。
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孟子与滕文公、告子(南师审定本)
南怀瑾 试读
本书分为两部分:《孟子与滕文公》、《孟子与告子》。在这本书里,南先生对于中国历史上对人性善恶的辩论做了令人信服的裁断;对于中国传统文化观念中人应有的立身、处世精神,结合历史上正反两面的实例,进行阐发。读来意味深长,令人警醒怵惕。
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道德情操论
亚当·斯密 试读
亚当·斯密一生奉献了两部传世经典:《道德情操论》和《国富论》,前者为伦理学著作,它使斯密享誉学术界;后者奠定了他作为英国古典政治经济学奠基人的崇高地位和名望。相比《国富论》,《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远,对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用。在书中,斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征,并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础,以及人的行为应遵循的一般道德准则。亚当·斯密(Adam Smith) 英国哲学家和经济学家,古典政治经济学代表人物。宋德利 知名双语翻译家、作家。1997年移居美国,任纽约SinoVision电视台新闻编辑至今。