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自然作为理性:托马斯主义的自然法理论
简·波特 试读
现代世界对多元价值的尊重,已经成为道德生活不言自明的前提。道德困境的产生源于人们对基础道德原则的理解不同。自然法理论是认识道德原则、解决道德困境的重要凭借之一。重拾这一理论传统,为道德判断寻求概念工具,不无裨益。作者在本书中重新考察了经院哲学的自然观、幸福论、德性论、恩典论,并与当今英语学界颇具代表性的伦理学家积极对话,从而证明,托马斯主义自然法理论在现代个体与公共生活当中依然意义非凡。
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重构人类理性批判文丛·卷一:有限意识批判
崔平 试读
哲学创造的光芒并不总是照耀人间,同时也并不应该永恒闪烁。它只在人们陷入心智或生活的困局之中时,才作为人的自我营救工具而出鞘飞鸣。因此,哲学的荣耀正是人间挫折的镜像,她最好永远被囚禁在密涅瓦女神的膝下。在这个意义上,时势创造哲学;自然,哲学大师也绝不会听从偏爱风浪的人的热切呼唤而随意诞生。 理论的纷乱导致充满气馁情绪的后现代主义,它中断了启蒙运动的历史发酵过程;生活中传统与变革的冲突以及不同文明之间的对抗,引起充满政治交易气味的文化相对主义,它抛弃了真实社会团结的重要纽带。前者推动这样的逻辑提问:思想的交往何以可能;后者逼迫人们回答如下生活提问:没有价值秩序的社会何以构成。当代社会的这两个事件暗通款曲,挑战关于对象世界中的真理概念和关于主体世界的普遍规范信仰,造成对人类认识兴趣的否定危机,最终剑指人的认识能力。只有解析作为认识发生场域的意识的存在形式和发展轨迹,才能彻底澄清当代思潮的是是非非,并为人们作出重大理论和实践选择奠定基础。
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马克思与资本论
[美]大卫·哈维 试读
马克思的《资本论》是近代世界重要的著作之一。三卷本《资本论》包含了马克思对资本主义特征和历史的深入思考。《资本论》在世界范围内对政治和经济产生了重要影响,至今依然有强烈的现实意义。在本书中,大卫•哈维首次系统阐述了如何用《资本论》的视角来理解当下世界。哈维以凝练的写法概述了马克思对资本的分析建构。哈维不仅解释了马克思的睿智见解和深远影响,而且他根据过去一个半世纪的经济和社会变革拓展了马克思的叙述,并把对《资本论》的解读同21世纪的全球化进程有机地联系起来。因此本书不仅是对人类重要的政治经济学著作的导读,也是一位有着长达半个世纪研究生涯的学者对马克思思想的重构和发展。在本书中,哈维提醒我们,资本依然在我们身边,依然鲜活,在某些时候资本出现病灶和失控(金融危机),在某些时候又显得膨胀而甚嚣尘上(互联网泡沫、房地产泡沫等)。
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挑战福尔摩斯:玩转逻辑思维游戏
33IQ在线智力训练平台 试读
《挑战福尔摩斯:玩转逻辑思维游戏》以提高逻辑思维为主线,通过论点与论据、排除法、假设法、图形推理、数字推理、递推与分析、反推与悖论、博弈与对策、挑战经典9个章节的逻辑题和解题方法帮助读者培养严密的逻辑推导能力,成为逻辑思维高手。
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所谓高贵,就是对自己心存敬畏:尼采的智慧箴言
尼采 试读
本书选取尼采一生所有著作中最具代表性的两百多句话,囊括了尼采的思想精髓,展现了这位先哲的思想和心智,带给读者无限的启迪。本书一共分为七个篇章:《我·自我》《女人·人性》《生命·人生》《心·思想》《爱·幸福》《行动·沟通》《超越·超脱》,涉及尼采思想言论的方方面面,句句都是尼采思想的精髓。
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一切都在孤独里成全:叔本华的人生智慧
叔本华 试读
12本书是德国著名哲学家叔本华的经典作品选编。全书以孤独为线索,作者在孤独中思索,以一个哲人的眼光对人类的世俗生活进行了观察和分析,特别对命运、自由、救赎、文学、教育等人生问题阐述了自己的观点,充满了作者的真知灼见,读来发人深省。
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实证主义与中国近代哲学(修订版)
杨国荣 试读
《实证主义与中国近代哲学》主要讲述了:实证主义作为一种哲学思潮,兴起于19世纪中叶的西方。从哲学的逻辑演进看,实证主义的理论先导可以上溯到近代西方的经验主义,而其更广的历史根据则内在于近代科学的发展。经验论传统的制约,使实证主义将哲学的论域主要限制在现象界,拒绝讨论可经验的现象之外的“形而上”问题;近代科学的凯歌行进,则使实证主义一开始便较为关注与实验科学相关的逻辑及科学方法,并力图实现科学的统一及哲学的科学化。实证主义的如上趋向在某种意义上适应了中国哲学走向近代的历史需要。自19世纪后期开始,随着东渐的西学从声、光、电、化等具体科学扩及哲学观念,实证主义亦被系统地引入中国,并逐渐与中国传统哲学冲撞交融,成为近代中国引人瞩目的哲学流派。西方近代的实证主义在其衍化过程中,历经数代,并形成了不同的支流,这种变迁演化,在中国控也几乎一一得到了再现。
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马克思主义哲学中国化历程
金邦秋 试读
本书以马克思主义哲学内容的逐步中国化为线索,对马克思主义哲学在中国传播、应用与发展的历史进行了较为细致的梳理与深入的研究,展现出马克思主义哲学在中国各个时期的沿革、应用、发展、变化与风貌。 马克思主义基本理论和时代的具体实践相结合,就其本质来说,是一个重大哲学问题,是需要从哲学理论和方法上加以解决的问题。本书认为马克思主义哲学仍然是当今时代精神的精华,是人类理性的主旋律;然而,它在历史新时期确实又遇到许多新问题和障碍,需要在实践中向前发展。在这种情况下,了解掌握马克思主义哲学在当代的发展,使人们全面
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图解超实用的记忆技巧
吴帝德 试读
在《图解超实用的记忆技巧》中,我摒弃了同类图书方法分类式的讲解,将记忆方法学习步骤简化,用图文结合的方式,以读者的体验为主,通过考试知识点、职场各类资料、生活琐碎信息等示例,向大家介绍了高效记忆的秘密——发散、转化、动态、连接,帮助大家运用数字编码、记忆宫殿、思维导图等高效思维工具,同时发挥左右脑功能,灵活地将所有记忆技巧融会贯通。对于记忆术的错误理解,我也做了解答,为了让更多学习记忆术的同人少走弯路,我在文后还分享了突破记忆极限的经验谈。掌握最强大脑的秘密,你的人生将会与众不同。
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悲剧的诞生
尼采 试读
尼采在书中独创了“日神精神”和“酒神精神”这一对重要概念,借此为切入口,以独特的视角和睿智的语言,重新阐释古希腊文化,进而探讨艺术的起源、本质和功能乃至人生的意义。尼采认为,日神(阿婆罗)的艺术表现为雕塑和史诗,是梦幻艺术;酒神(狄俄尼索斯)的艺术表现为音乐,是醉狂艺术。希腊悲剧源于酒神祭祀的合唱歌队,是“日神精神”和“酒神精神”融合的产物。尼采把“酒神精神”看作希腊艺术的根本基础,即“对生命的肯定……对其生命力之无穷无尽感到欢欣的生命意志”。他认为,在希腊悲剧发展到顶峰时,使它消亡的敌人也产生了,那就是以苏格拉底为代表的希腊启蒙哲学的批判精神,希腊悲剧在狄俄尼索斯和苏格拉底的对立中“归于毁灭”,但尼采预言:“酒神精神”必将重现,新的悲剧时代必将来临。
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分析哲学:批评与建构
陈波 试读
本书是国家社会科学基金重点项目“分析哲学若干基本理论问题新探”(项目批准号12AZD072)的结项成果之一,本项目结项等级为“优秀”。上编为“批评性评论”,其中第一专题为“早中期分析哲学”,第二专题为“克里普克哲学”,第三专题为“新近分析哲学”本书下编为“理论性建构”,由 9 章组成,在批判性审视当代西方哲学有关理论的基础上,提出、阐发和论证了一些带有很大原创性的比较系统的哲学观点和学说。
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杜威选集
杜威 试读
《杜威选集》由刘放桐教授和陈亚军教授主编,与其他七位分卷主编从1600万字《杜威全集》中,按每卷40万字左右的体量,精心选择、合理编排,编纂成6卷本,分别涵盖了哲学、教育学和心理学、价值论和伦理学、政治哲学和法哲学、宗教学和美学等主题。《经验的重构:杜威教育学与心理学》是在《杜威全集》(38卷)中文版的基础上完成的。杜威对教育的影响既是全球性的,也是非比寻常的。杜威在教育方面的著作甚丰,但他早期的杰作之一无疑是《我的教育信条》(1897),从本篇开始,他的教育思想在《学校与社会》(1899)、《儿童与课程》(1902)、《民主与教育》(1915)以及《经验与教育》(1938)等著作中得到了进一步的发展和论述。 本书旨在在杜威研究的汪洋中找到一条航线,以便为中国将来的教育家和教师们呈现一幅简明图景。人们视杜威为教育理论家和哲学家,但他起初其实是一名心理学家,并在心理学上作出了重要贡献,本书同时收录了杜威在心理学方面的代表作品。
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马克思主义哲学评论(第3辑)
陈新夏 试读
《马克思主义哲学评论》力图以评论的方式推进马克思主义哲学研究,由高校众多知名学者,如丰子义、杨学功、汪信砚、吴晓鹏、孙伟平、鉴传今等,围绕马克思主义哲学研究领域每年度所发表成果(包括图书、期刊等)进行评论,并刊发相关书评等,引领论争的风向,提高国内马克思主义哲学研究的学术思想评论水平。本辑设置了“热点评论”“专题评论”“学术书评” “思想对谈”“博文锐评”“佳作短评”等栏目。
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哲学树(荣格精选集)
C.G.荣格 试读
树的原型意象及其意义,是荣格分析心理学中的重要内容。在《哲学树》中,荣格呈现了出自病人的32幅有关树意象的绘画,这些绘画表达了丰富的内心体验,呈现了个体潜意识、集体无意识以及原型的魅力和深远寓意。在此基础上,荣格进而分析了树意象的基本特征,并在历史背景中对“哲学树”的性质与起源进行了说明。荣格的论述吸收了来自西方与东方文化的大量材料,全面地展现了树意象中所蕴含的自性与自性化过程。
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一本与生生:理一元论纲要
杨立华 试读
本书是对朱子理学思想体系的当代阐释和重构。中国传统思想的现代诠释,是中国哲学史学科的基本学术方向。既有的中国哲学史研究取得的丰厚积累,为进一步深入理解中国传统哲学的思想精髓奠定了基础。当然,如何用现代汉语的哲学概念,接续中国传统哲学的思想深度、重现中国传统哲学的思辨内涵,将传统的中国哲学思想转变成当代意义上的活的思想,而不是以现代汉语梳理传统哲学的文本脉络、概念关联,通过“翻译”和解释将“理”、“气”等传统哲学概念嵌入到现代汉语的哲学文本当中,始终是一个有待克服的难题。基于这样的考虑,本书在语言和写作范式两个方面,都做了新的尝试。在结构安排上,本书基本依照《太极图说》的论述次第展开。
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马克思主义中国化与当代中国政治思想研究
李宁 试读
本书从当代中国政治思想研究的视角来反思马克思主义中国化理论和实践问题,同时以马克思主义中国化为线索梳理当代中国政治思想研究状况。书中梳理了马克思主义中国化四个维度的含义以及当代中国政治思想研究的几个基本理论问题,论述了马克思主义中国化与当代中国政治思想研究关系中所蕴含的政治与学术关系的实质。根据不同时期、不同政治思想史的研究个案,呈现了作为意识形态的马克思主义中国化、作为学术研究的马克思主义中国化与当代中国政治思想研究之间的复杂关系。
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梁启超修身三书·德育鉴
梁启超 试读
二十世纪初,梁启超(任公)先后编纂了三种关于传统的修身方面的书。此三书既是梁启超本人用以自修的随身札记读本,也是任公用以推行公民德育的指导书。考虑到梁氏编纂这三种书思路的连贯性和紧密性,取名“梁启超修身三书”。其中《德育鉴》是按照修身的方法和步骤,摘录编排先秦至明清的儒者的相关言论,并加按语跋识。自1905年在新民丛报上发表后,不断再版,影响深远。如梁漱溟就多次说自己走上后来的学问和实践之路是来自此书的启发和引导。
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以赛亚·伯林书信集(卷2:启蒙岁月:1946—1960)(伯林文集)
以赛亚·伯林 试读
《伯林书信集》(卷二)的时间跨度自1946年至1960年,记录了伯林在战后重返牛津大学作为教师的工作和生活。在此期间,伯林克服了最初的学术挫折和自我怀疑,从哲学转向思想史研究,并由此绽放了辉煌的学术生命。同时,他的私人生活也发生了重大改变,经历了父亲去世引发的情感波澜,开始了对有夫之妇艾琳·哈尔本的追求,并与其在1956年走入婚姻殿堂,完成了从单身汉到丈夫与继父的转变。伯林生命中这一段启迪他人也成熟自己的闪光年华,生动地反映在这一时期的书信当中。
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当心理咨询遇上传统文化
刘天君 试读
作者清晰阐述了传统文化的大我与心理学的小我之间的差异,指出真正完善的人格需要通过中华传统文化的天人合一、知行合一的学习与实践才能最终达成。作者运用心理学的语言自由穿行于传统文化与心理学两个领域,进行深入浅出的论证与说明。
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查拉图斯特拉如是说(译林人文精选)
弗里德里希·尼采 试读
《查拉图斯特拉如是说》全书用散文诗体写成,借查拉图斯特拉之名宣讲自己的哲学思想,包括“超人哲学”和“权力意志”等。以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世智慧,横扫基督教所造成的精神奴性,谱写了一曲自由主义的人性之歌。
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心、脑与科学
约翰·塞尔 试读
约翰·塞尔(1932—)是美国当代最具影响的、以研究语言哲学问题著称的分析哲学家,美国科学院院士。主要著作:《言语行为》、《词语与意义》、《意向性》、《心、脑与科学》、《心灵、语言和社会》。本书是初稿系约翰·塞尔在1984年英国广播公司举办的里思学术系列广播讲座上的演讲稿,经修改后以《心、脑与科学》书名于当年出版、被西方哲学评论家誉为“比他以往任何著作都更广,更深地表述了他的心的哲学观点”。当代英美分析哲学及语言哲学往往拘泥于命题,语词的研究,而忽略了哲学的基本问题。塞尔将语言哲学的观点用于研究心身问题。塞尔将语言哲学的观点用于研究心身问题,使语言哲学也开始回归传统的哲学基本问题,而且,其研究方法富于当代语言哲学的色彩。
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古典政治理性主义的重生
施特劳斯 试读
本书汇编了施特劳斯的若干单篇文章、讲学稿和未刊文稿,旨在为了解施特劳斯的学问品质和学术关怀提供恰切的基本文献,实可作为施特劳斯学问的入门读物。第一编的文章表达了施特劳斯对于我们时代精神危机的看法,第二编意图介绍施特劳斯对古典政治理性主义的看法。古典理性主义的重生不是一个传统不加自我检审的重生。古典理性主义的重生需要从与其敌手的对话中、或在此基础上日益回归。于是施特劳斯延续着迈蒙尼德的辩证法:据施特劳斯判断,这位哲人对古典理性主义进行了最深刻同时也、也即收获最为丰厚的批判。
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政治哲学
乔纳森·沃尔夫 试读
人生而在群体之中,与众人之事休戚相关。善用理智来思考公共事务,是公民的责任。 群体该如何组织,才能让其中的众人追求良善生活?权力、财富、自由、权利,怎样分配算是公平?遵循社群传统价值重要,还是自由发展个性重要?对待少数、弱势、外来群体,用什么方式才符合正义? 在这本影响了几代人走上思考公共事务之路的书中,牛津大学哲学家、公共政策教授乔纳森·沃尔夫搭起理解政治的框架,从自然状态、国家、民主、自由、财产五个环环相扣的问题切入,带出从柏拉图、霍布斯到罗尔斯、诺齐克的众多政治哲学家的洞见和争鸣。当然,每个时代对正义的追求都有疏漏,沃尔夫整合2500年来的思想资源,回应性别、种族、身心障碍、性取向、移民入境这些当下论题,追问每个人的正义、每个地方的正义能如何实现。 不管是古老的争论还是全新的挑战,政治哲学都不可能,也不应该给出一锤定音的解答。它能带来的,是讨论公共事务时应有的明晰和平正,是让我们更清晰地思考,更理性地谈论,更真诚地关怀。 读完这本书,也许我们仍会有很多疑惑,但回望时就会发现,哲学已经带我们离开了稀里糊涂的无知,走近了见多识广者需要面对的困惑。
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当代元伦理学导论:第2版
亚历山大·米勒 试读
本书对20—21世纪当代元伦理学中的主要论证和论题,提供了一个极具可读性的批判性概述。从G. E. 摩尔的著作开始,到最近自然主义与非自然主义、认知主义与非认知主义之间的各种争论,米勒追溯了当代元伦理学研究的发展历程。该书探讨了元伦理学领域中所有核心理论和观念:从摩尔对伦理自然主义的批评、A. J. 艾耶尔的情绪主义和西蒙·布莱克本的准实在论,到关于道德真理的反实在论最佳意见解释以及“康奈尔派实在论者”的非还原论自然主义。在第2版中,米勒不仅全面修订和更新了原先的进阶阅读指南,还新增了关于理查德·乔伊斯的变革虚构主义与马克·卡尔德隆的诠释虚构主义两节重要内容。对关注当代元伦理学的学生、教师和职业哲学家来说,该书第2版仍是必备书。
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生命自由之船:我所理解的道德经
汪孝杰 试读
这部书,与其说是“颠覆性”的解读,不如说是“回归式”的体悟。这部书,不能让您府库充盈,却能助您理得心安。这部书,不是用来阅读的,而是用来实修的。《道德经》,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,传说是春秋时期的老子(李耳)所作。关于《道德经》的注本很多,仅先秦到清代,有文字记载的《道德经》注本就不少于165部,民国以来的注解本也不下200部,近几年国内外关于《道德经》的著述、讲座等等那就更多了。而且各家对于《道德经》的理解并不完全相同,《道德经》的原文也有不同的版本。
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百年家族的秘密:林乾讲曾国藩家训
林乾 试读
以曾国藩家风家训传承为脉络,从立志、做人、修身、择业、处世、齐家等几个层面系统总结了曾国藩家训的基本内容,并进行了生动的解读;概括了曾国藩家书与曾氏家训始终如一的精神内涵:注重教育、以读书为本,不以官位财富定贤愚,表现为“家业绵长八纲”“治家十要”和“为人处事四察”等具体内容。作者特别从中国传统文化视角,解读“家训”在传承文化、良好家风、品德修养等方面所具有的独特价值。在解读曾国藩家训的同时,旁征博引,以点带面,将曾氏家训置于中国家族和家训文化的大谱系和源流中进行查考和审视,以颜氏家训,张英、张廷玉等古代名人家训作为参证,剖析曾国藩三代家训的历史脉络、时代演变和文化传承精神,提炼出具有借鉴意义的观念、做法,由此使全书具有了中国历史的眼光、维度和中国文化的大视角。
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罗大伦温故知新典藏系列套装
罗大伦 试读
迷茫痛苦时,您一定想过生命的本质到底是什么?为什么生活中有这么多的纠结与不如意?其实问题不在外界与他人,而是我们看待问题的方式方法出了问题。对回报的执着,影响了我们的初心,让我们无法竭力做好该做的事;对物质无止境的追求,让我们急切地想要更多,幸福感反而越来越低,身体也越来越吃不消……凡此种种,我们都可以从这套罗大伦博士讲解的生命学套装《道德经说什么》《弟子规说什么》里找到解决之道。
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西方马克思主义的逻辑
仰海峰 试读
该书是仰海峰在北大哲学系开设的西方马克思主义课程的讲义。 西方马克思主义目前已经成为国内马克思主义哲学的主要领域,对西马的研究成了传统马克思主义研究的必不可少的资源。 该书基于多年的研究,系统地介绍了西方马克思主义的主要的流派和主要理论家。包括卢卡奇、葛兰西、法兰克福学派等。 同时也介绍了与马克思主义关系密切的一些学派,如弗洛伊德的心理学、阿都塞的反人本主义、鲍德里亚的消费社会理论等。
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价值论研究(2018年第2期)
孙伟平 试读
《价值论研究》是由上海大学价值与社会研究中心、中国辩证唯物主义研究会价值哲学专业委员会组织编撰的集刊。本辑为2018年第2期,所选内容既有关于价值哲学基础理论的探索,也有关于价值实践问题的解读;既有关于社会主义核心价值观的探讨,也有对中外传统文化中的优秀价值资源的发掘;还有对当今时代价值论研究使命的剖析,对价值论如何介入社会生活、推动中国社会进步的反思。
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知识论(上册)
金岳霖 试读
《知识论》将逻辑分析方法严格而系统地运用于哲学研究,特别注重思想的清晰性和论证性,系统地论述了知识的来源、知识的形成以及知识的可靠性、衡量真假的标准等问题。在传统缺乏逻辑学以及以之为基础或工具的中国文化中,运用严格的逻辑分析这一现代哲学的方法,把形而上学或本体论看作知识论的基础,在假设知识关系是外在关系之后,以正觉说为基础,以罕见的逻辑思维和建构知识系统的能力,创建出了自己独树一帜的庞大的知识论体系,改变了中国传统哲学的写作模式。名家推荐:如果中国有一个哲学界,金岳霖先生当是哲学界的第一人。——张申府(哲学家)中国近50年思想方法上,真正能融会各种方法系统,另立一新的方法系统,在中国近日恐怕只有金岳霖先生一人了。——郭湛波(现代著名思想史学者)中国近代新实在论的另一重镇是金岳霖。金岳霖的注重点更多地指向认识论与方法论,其理论与新实在论有亲近的一面,也有与之相出入的地方。从某种意义上来看,金岳霖的理论建树可以看作是中国近代实证主义思潮的逻辑终结。——杨国荣(华东师大哲学系教授)
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自由、信仰与情感:从康德哲学到自由儒学
赵广明 试读
本书在回答康德哲学中,关于自然的自然哲学和关于自由的道德哲学如何最终成为一个唯一的哲学体系的同时,提出还应领悟这其中的辩证关系:这是一种基于自由的自然与自由的最终和谐一致。而这也是康德的道德哲学最终导向一种道德宗教和信仰的真正原因和意义之所在,也是康德批判哲学最为深刻之处。本书通过揭示个性自身如何内在、自然乃至必然地生发出普遍性这一基本哲学问题,借以澄显自由儒学的可能路径;在对自由情感思想阐发与运用的同时,使自由情感成为宗教哲学和自由儒学理解的基础。
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老子的智慧
李大华 试读
《老子的智慧》全面铺开论述《老子》八十一章,以问题为主题,诸如老子的宇宙论与本体论、治国论、思想方法、清静论、自知论、天道与人道论、人与自然的关系、德性论、观的艺术等,力图发前人之所未发,达到一个有深度的解读。作者在解读《老子》这本书的过程中,也有自己的看法:第一,读《老子》,需要历史的同情,尽力置身于老子的时代,还原老子的生存处境,“在场”看老子;第二,需要用现代的眼光看老子,他的这本书不只是写给他那个时候的人读的,他想留给后人,留给千秋万代的后人,现代人读它会有现代感;第三,需要尽可能地关注前人的研究,两千年的研究,也就是两千年智识的沉积,仁者智者各有所见,哪怕偏颇,也能给人启发。为了方便读者阅读,在行文方式上,本书文字力求简易通俗、深入浅出,对于一般读者来说,只要阅读正文就能理解,但要寻根问底,则需要参阅注释,著意玩味,反复斟量。
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格劳秀斯与国际正义(“经典与解释”第34期)
刘小枫 试读
1625年,荷兰人文主义者格劳秀斯,出版了《论战争法权与和平法权》,这位虔诚的大文豪被宗教战争的恐惧所深深触动,在完成了关于捕获法和海洋自由的论文之后,他转而尝试建构一种法的一般理论,希图能从国际冲突的混乱中创制秩序。本辑论题部分收入了格劳秀斯对伦理与战争、世界秩序、人类的普遍法权等问题的阐释。
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论语说什么(全三册)
梁冬 试读
如果说,当今社会有一套帮大家如何获得快乐、如何避免不快乐的知识体系,那显然孔子的思想体系更合适。它能让你成为一个没有敌人的人——仁者,起码也能让你变成一个在朋友圈有吸引力和比较受尊重的人。 很多人这辈子都没活好,总想活出chao越这辈子的境界,但很容易走偏。其实,《论语说什么》告诉我们:哪怕我们在正道上前进得慢一点儿,也比走岔路而绕不回来的好。 一个人上半生主要是求存,下半生慢慢就要求真。求存是向外的,求真是向内的。不管是求存,还是求真,都要有一个学习的过程。因为你改变不了命运,但可以通过学习改变自己处理命运的能力。 读《论语说什么》,zui起码可以让你在糟糕的生活中成为一个不太糟糕的人——勤勉而好学,爱生活但不炫耀,正确地好色……
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西方社会学理论:当代转向
文军 试读
20世纪90年代,西方社会学在经历一系列的理论重构之后发生了诸多重大“转向”,其中富有重要影响力的如后现代转向、女性主义转向、文化转向、身体转向、情感转向、空间转向、语言学转向、历史学转向和全球化转向等,这不仅弥补了传统社会学研究领域中的不足,更开启了一种新的理论关注形式。本书首次全面系统地介绍了西方社会学理论的当代转向。其特点是:在横向上以当代社会学理论流派分析为主,兼顾了同一流派中的不同理论人物及其思想观点;在纵向上以经典的当代社会学理论命题为主,兼顾了不同流派的核心概念和相关主要著作,借此呈现给读者关于社会学理论当代转向的一种全景式的认知。本书可作为社会学、社会工作等专业本科生、研究生教学用书,以及相关研究人员的参考用书。本书配有电子教学课件。任课老师如需要,请填写本书最后页“教师反馈及教辅申请表”索取。
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宋词流派的美学研究(陈振濂学术著作集)
陈振濂 试读
《宋词流派的美学研究》是陈振濂教授在在书法教学研究的间隙撰写的关于宋词流派的美学的研究全书以八个章节用发散的思维从宋词流派的产生,流派的划分、比较,以及从词的生成与发展的纵向和词形式的技巧和创作的横向等多个方面剖析宋词的流派美。作者不为传统宋词流派划分思维拘束,大胆提出自己的见解,并多方引证。本书对宋词流派美学的分析全面彻底,对今天的宋词研究有很高的借鉴指导意义。
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中国智库建设行动逻辑
周湘智 试读
建设中国特色新型智库是新时代我国哲学社会科学发展中的一个现象级事件。掌握智库运营与智库研究知识成为中国特色新型智库的重要任务。本书是一部从理论与实践结合的中观层面探讨中国特色新型智库建设、运营与研究规律的力作。全书贯穿“以智库精神研究智库”的务实理念,阐述了中国智库建设的基本内涵、辩证关系、运行机制、人才队伍、智库文化、分类建设、文本写作等内容,提供了智库建设急需的理念、原则、方法与技术。
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马克思主义中国化的理论逻辑
李海青 试读
本书从发展演进、党建探索、具体推进、创新机制四个维度阐释马克思主义中国化的理论逻辑。书中分析了中国化进程中马克思主义与中国具体实际结合点的发展变化以及中国化进程中的现代性个体价值启蒙;分析了马克思主义使命型政党的治党逻辑与生死伦理,执政党的决策逻辑及其调适;分别从经济发展的动力转变、中国特色广义民主、中国社会建设的双重使命、现代社会的法的信仰四个方面进行论述;从主体维度和民主机制等方面进行分析。