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中华民族的多元一体格局:民族学文选
费孝通 试读
费孝通是中国民族学的奠基人之一,从1935年进入广西大瑶山展开实地调查开始,对民族问题不同层面的关注与研究贯穿其整个学术生涯。本书收录了费孝通有关民族问题长达近七十年的思考与研究。按历史时期分为三辑,共24篇文章。
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中国的品格
楼宇烈 试读
细讲中国儒、道、佛、艺、医,唤醒大国崛起的文化自觉身为中国人,我们需要知道中国文化到底赋予了我们怎样的品格与精神。本书中,楼老先生分八篇,深入浅出讲解宏大的中国文化,读来像听一门有趣的大师文化课。全书共两百多页,字字精华,涵盖儒家、道家、佛教、艺术精神、中医等方面,带你深入了解儒家教育之法、道家玄学之妙、佛教的真实面貌,一窥中国人的艺术与生活......其中第二篇讲人文精神,是本书核心,中国讲究人文教育,而不是武力和权利的压制。从大处看,我们处理国与国之间的关系,讲究和平共处,从小处看,人与人之间的交往,也是和气生财,这是中国特有的品格,也是大国应有的品格。纵谈中国文化的当下、现在、未来,横讲这些文化对中国人精神的塑造,读来不枯燥,如同一幅中国文化长卷,在你面前一点点展开,中国文化的根,中华文明源源不断的原因,都跃然纸上。
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长江文明
冯天瑜 试读
人类文明是江河的赠礼。长江流域与黄河流域同为中华文明的发祥地,这是史学界的共识,也是中华文明满天星斗、多元一体的印证。自唐宋以来,中华文明的重心逐渐由北向南转移,长江孕育并见证了数千年来中国历史的勃兴与流变。本书纵览古今,在全球视野之下,综合介绍了长江文明得天独厚的自然条件、文化优势,及其发展历程、文化分区。长江全流域资源丰厚、人文兴盛、经济繁荣,是中国文化历史的重要符号,至今仍保持着强劲的发展势头,维持着中华文明的持久生命力。 在这本书中,作者以图文并茂的形式对长江流域的自然与人文进行了全方位介绍,并历数了世界其他大河文明的发展历程与特征,与长江文明进行对比辨析。自古以来,中华民族对长江流域的认识和考察也是逐步形成的,作者试图在前人研究的基础上打破区域阻隔,从中华文明的高度重新建立对长江文明的整体性认知,详解长江、黄河并立的文明格局,定义长江文明的历史角色。本书提纲挈领、面面俱到,从时间、空间、自然、文化多个维度讲述,同时又简明、易读、丰富,是史学名家面向大众推出的文化读本,一书通晓长江文明分支及内核。
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八字1000例:高级技法解析
淮源子 试读
笔者在近二十年的从业生涯中,见过太多的易友理论讲的很好,但是给他一个八字或六爻卦,要么半天不敢说,要么一说就错,准确率极低。这就是典型的理论与实践脱节,目前市面上实战案例的书籍少之又少。 命局和卦爻结构组合有几十万种之多,每一种组合都千差万别,都有一定的规律和技巧。现有的理论和断语只是做了一个指导性概括,难以涵盖所有的命局和卦爻。这就需要研习者花大量的精力和时间实习,从成千上万个案例中总结经验,找出命局结构规律和技巧。 笔者从上万个案例中全面精选了大量的,有代表性的各种类型的案例并进行了系统的分类、理论解析和总结归纳,披露了太多秘而不宣的实战技巧。 本书写尽了所有的断命技巧,对用神进行了重新定义,还有真假用神的选取等等。本书还包含数百个学术绝技,都揉和在案例里,读起来定会让人如获至宝。 此书是为提高广大的易友的实战能力而写的。读者通过对这些案例的研习和体悟,必能大幅度提高实战能力。
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建筑的七盏明灯
约翰·罗斯金 试读
1849年,罗斯金写下了《建筑的七盏明灯》。那是一个疯狂追求机械化的时代,工业量产、效率、速度,因着经济大家冲向了一个罗斯金眼中崩坏的世界。就在这样的背景下,罗斯金对哥德式建筑的追求和渴想便成了影响当时极深的想法。书中从不同的面向分析哥德式建筑,提出建筑的七盏明灯,包括奉献、真理、力量、美丽、生活、记忆与顺服。 “献祭之灯“与“真实之灯“谈论建筑的生命力,来自建筑师、创作者、工匠建筑师、创作者、工匠的付出;“力量之灯“与“美感之灯“则自探讨建筑的美,一种来自心灵、精神层次的美;在“生命之灯“中,罗斯金认为作品在生产劳动的过程中,会将创作者、作品和用户关联在一起;“记忆之灯“与“遵从之灯“重新定义我们该如何看待历史,如何传承。
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人生路漫漫:南怀瑾家族三代的人生浮沉
南小舜 试读
在本书中,作者倾情讲述了南家三代人百年来经历的风风雨雨,包含从未披露的家庭生活细节,以及旁人无法得知的家族事迹。《人生路漫漫》就像南怀瑾一生的底色和背景。本书围绕祖父南仰周、父亲南怀瑾以及作者自己三代人的人生起伏,从祖父的少年时期开始讲起,将亲身经历的家族往事细细道来。并记录了在风起云涌的20世纪,南家如何完成从一方商业经营者向中华文脉传承者的跨越。作为一代宗师,南怀瑾的一举一动不仅影响着海峡两岸的政治界、文化界,也影响着他的家庭。在特殊时期,因身份的原因,南家人经受了许多磨难。改革开放后,南怀瑾回归故里,修铁路、办学堂、弘扬中华传统文化。他的事业与心迹,本书也作了详实展现。
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中华文化精典系列丛书(全10册)
刘长江 试读
24中华五千年文化博大精深,源远流长,在中国这片热土上,有历代王朝兴衰的沧桑,有百家争鸣的传世辉煌,有风景如画的冰河山川,有琳琅满目的都市繁华。在时间穿梭的长河中,弄潮人物纷纷登场,名篇佳作满目琳琅,奇谋大略左右挥舞,生活百态趣味盎然。中国人用他潇洒的气质、精深的智慧、创新的精神、飞扬的激情、高雅的志趣精心打造了这座屹立在世界东方的神奇宫殿。
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中西文化的精神分野:传统与更新
赵林 试读
中西文明中的上古神话有哪些异同?神话之后的世界如何展开?从孔子与苏格拉底的生存哲学中,为何发展出了两条路数迥异的文化主脉?在与西方文化的碰撞中,中国文化曾遇到哪些身份焦虑,又经历了多少争执与变革?……这本书是一部条理清晰、深入浅出的中西文化溯源之作,以文化比较的方式讲述了大约4000多年以来的中西文明,其中,作者不仅阐述了两种文化内部的若干源流传统,而且还以源流传统的演变与更新为视角,分析了中西文化的近代启蒙历程和现代转型,以及全球化视野下中国文化的自我更新;等等。 在这本书中,读者可以从神话时代出发,重走中西文化时至今日波澜壮阔的发展历程,从历史与哲学的角度切入两种文化在不同时代中的基本精神,探寻埋藏在文明底部的思维逻辑。
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东京绮梦:日本最后的前卫年代
伊恩·布鲁玛 试读
20世纪70年代,日本刚刚结束汹涌激荡的战后重建。此前的十多年间,日本人口激增,经济起飞,制造业繁荣发达,文学、电影等艺术文化领域一片欣欣向荣。而若是稍往后看,彼时的日本又处在经济泡沫时代的前夜,即将被卷入全球化的旋涡中。夹在其间、看似不怎么起眼的70年代,实则继承了战后之初的辉煌发展成果,又昭示了日本文化大繁荣、走向世界的进步潮流,拥有承前启后的地位。 1975年,20岁出头的伊恩·布鲁玛来到了日本。他凭借过人的嗅觉,迅速发掘出70年代异彩纷呈却不为世界所知的日本前卫文化,深入到深层的角落、前沿的现场和核心的文化艺术圈:东京浅草的杂乱小巷和破败剧院、下町的文身工作室、京都的真人色情秀,还有黑泽明的电影拍摄现场、寺山修司的实验剧团、唐十郎的巡演帐篷。他以一个“外人”的身份,游离于戏剧、电影、摄影等领域和东京地下文化生活的边缘,好奇而冷静地观察和接触身边的一切。 离开日本数十年后,布鲁玛基于对这段亲身经历的回忆,结合长期的研究思考,敏锐犀利地捕捉到日本怀念传统又敢于革新、迷恋异邦又封闭排外、注重秩序又崇尚暴力的复杂文化气质,从时代与民族的外部描摹出一副迷人独特的日本面貌。
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缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变
高彦颐 试读
作者跨越了国族主义、女性主义和东方主义的框架,明确地将缠足摆置在时尚史的范畴之中。透过巧妙的叙事策略——先从缠足在现代的消逝过程说起——她将前现代全盛时期的缠足史,设定为一部有关遮蔽的故事,埋藏其中的,是隐密化的源头、隐密化的身体,以及隐密化的意义。层层遮蔽的缠足,有如一道道幻影,当它被呈现为欲望客体的同时,其实也不经意地透露出妇女们的我群认同。
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中华圣贤经(典藏本)
山湖纪人 试读
44本书既是炎黄子孙世世代代处世智慧的结晶,又是中华民族优秀传统文化之精粹,更是每一位华人凭理处事、居官从政、治家劝学、言谈举止、待人接物、修身养性必备的圣经。本书仿照《增广贤文》编纂,据《中华韵典》依韵归类,牢记以人为本,建设和谐社会,传承优秀文化,劝世劝善劝学。 本书通过收录传统智慧。让读者随时随地翻阅,收货“醒世警言”,在时空交错之间,真切领略上下五千年中华文明文化经典含蓄的同时,也能在理性的阅读之中获得人生的无限感悟。
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冰鉴 挺经--中华人生智慧经典
曾国藩 试读
16《冰鉴 挺经》系与晚清名臣曾国藩密切联系的两部著作,因其中部分条目内容出自与曾国藩同时代有交往人士的记录,书中也较多介绍了曾氏平时在家书和兵书通信等文书中宣扬的一些理念,故虽然不能确认为曾氏著作,却成为留有曾氏时代印记的特殊作品。《冰鉴》采用传统风鉴相人之术,提出了识别选拔和任用人才的一些原则,其中颇有可供今人参考采择之处。《挺经》则倡导“坚挺刚硬”的人生哲学,并总结出为人处世十八条“心法”,多采择曾氏语录,对今人生存处世应对各种艰难环境有启发功用,亦可作为了解该时代之参考资料。
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敦煌大历史
邢耀龙 试读
这是一部面向普通读者的敦煌历史文化通俗读物。这是一部敦煌史,也是半部中国史;这是从石窟发出的敦煌史,也是从敦煌出发的中国史。作者沿着时间脉络,讲述各个时期敦煌相关的重要人物和故事,同时融入了最新的学术进展。敦煌,边地如何纳入帝国版图;敦煌,文化贸易中心如何形成;敦煌,何以成为超级文旅IP;敦煌,小人物的命运如何走向,大人物的野心如何施展;敦煌,人民的生活与信仰如何延续,帝国的伟业如何惨淡经营。敦煌,本是帝国的边缘,却以独特的方式成为世界的中心。 当我们把边缘的敦煌作为锚点来回溯往事,就能赫然发现一条截然不同的历史脉络。敦煌艺术,以震撼人心的雕塑、壁画吸引五湖四海的游人;飞天、千手观音、九色鹿已成为中国文化最鲜明的名片,但当我们把这一切放在历史的进程中去,又该如何理解?敦煌学,作为20世纪以来最重要的学术潮流,早已改写了众多学科的研究进程,但是学术前沿的认知更新距离大众却相当遥远。现在,终于有一本书,可以用通俗的方式为我们讲述这一切。
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品中国文人1
刘小川 试读
中国历史漫长而丰富。中国很早就有记载自己民族历史的优秀传统。本书尝试着从中国历代大文人的角度来勾画历史与文化的脉动,以这些与中国历史和文化相关联的单个生命的演进,还原历史与文化发展的真况。所有文章融文史哲于一炉,同时也注入了作者作为一个牛活在当今时代的文化人的见解和情感。本书的作者原为小说家,存对这些文人和历史的讲述中也融入了文学的笔法,展现出作家雄厚的笔力、丰富的艺术再现力和广博的人生阅历。刘小川,1960年出生于四川省眉山县。供职于四川省眉山市三苏文化研究院。主要作品有:长篇小说:《苏曼殊》、《汉刘邦》、《暖昧》、《色醉》、《老夫少妻》。主要论著:《苏轼:叙述一种》、《来到汉语中的德国大师》。
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中国历史精神
钱穆 试读
钱穆先生全集,在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成,台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目,这次出版,对原版本进行了重排新校,审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等,新校本保留原貌。 中国历史源远流长,其间治乱更巷,波谲云诡,常令治史者望洋兴叹,有无从下手之憾,而初读史者,亦每苦于重点之难以把握,以故望而却步。钱先生以其渊博之史学涵养、敏锐之剖析能力分别讲述史学精神和史学方法、中国历史上的玫治、经济、国防、教育、地理与人物、道德精神等七大块内容,让读者得窥中国历史文化之堂奥,深入了解五千年来历史精神之所在,从而认清此一代中国人所背负之历史使命及应当努力之方向。
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评书三国演义五赤壁鏖兵
连丽如 试读
这是年过古稀的评书名家连丽如每周六下午在北京评书宣南书馆现场评说《三国演义》第一部分的合集,共30回。从孔融之死起,到横槊赋诗止,包括火烧新野、长坂坡、鲁肃吊孝、舌战群儒、智激孙权、诵赋激瑜、临江会、群英会、蒋干盗书、草船借箭、打黄盖、阚泽下书、庞统献连环等经典回目。
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闺塾师:明末清初江南的才女文化
高彦颐 试读
本书的要旨是改写五四史观对传统妇女史的论述。明末清初巨大的社会经济和文化变迁,促进了“才女文化”的繁荣。其中突出的是坊刻的兴起、读者大众群的出现,对情感的重新关注,名妓文化能见度的提升、女性教育的提倡,女性出游机会的增多及女子特性的重新定义等。因此,本书认为,明末清初的江南闺秀远不是受压和无声的。 这些妇女在男性支配的儒家体系中,创造了一种丰富多彩和颇具意义的文化生存方式。作者通过儒家理想化理论、生活实践和女性视角的交叉互动,重构了这些妇女的社交、情感和智力世界,透过妇女生活。本书提出了一种考察历史的新方法。这种方法是以具体了解妇女是如何生活为前提的。
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黄河与中华文明
葛剑雄 试读
黄河是中华民族的母亲河。自古以来,黄河安澜就是人民安居乐业、国家欣欣向荣的保证和象征。那么,为什么说黄河是母亲河呢?她和中华民族有怎样的关系,如何孕育出辉煌的文明,她的独特面貌是如何形成的,又应该如何治理呢?复旦大学资深教授、中央文史馆馆员葛剑雄撰写《黄河与中华文明》一书,对这些问题做出了回答。葛剑雄教授曾任复旦大学历史地理研究所所长,是历史地理领域的一流专家,他师承谭其骧先生,多年来一直关注河流文化领域。本书开首之“引言”部分,即高屋建瓴地阐述了河流与人类文明的关系,从理论角度为黄河治理以及黄河的重要性提供了充分论证。以下八章,首先梳理黄河地理全貌,随后从黄河如何孕育中华文明、古人对黄河的考察与认识、黄河为何浑浊而容易泛滥、自古以来中华儿女如何治理黄河等各方面娓娓道来,梳理黄河的历史沿革、地理变迁,展现黄河与中华文明的紧密联系。既有翔实数据,又有理论高度,并有专业地理绘图和多幅壮丽航拍图。
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上瘾五百年:烟、酒、咖啡和鸦片的历史(图文精编版)
戴维·考特莱特 试读
这是一部瘾品文化史的经典著作,是横跨世界史与药物史的杰作。烟、酒、茶、咖啡、鸦片等精神瘾品,在历史上的力量有多大?它们为何有合法与违禁之分?是什么力量将瘾品流行推动为规模庞大、模式各异的商品贸易?本书从社会与生物学的角度对咖啡、烟草、茶叶、鸦片、可卡因等影响精神状态的瘾品进行了历史性的梳理考察,逐一展演它们如何被发现、交易与图利的过程,追踪出大众化瘾品进入全球贸易主流的来龙去脉。 书中综合心理、药物、权力、经济、文化、生态等个领域讲述瘾品历史,内容有趣,视野广博,令人眼界大开。
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中国文化的精神
许倬云 试读
我们为什么说自己是中国人?中国文化的根底在哪里?我们中国人安身立命、生生不息的精神资源是什么?历史的颠簸和挫折,使得中国文明丢失了不少本来有的好传统。许倬云先生把中国人的精神生活看作一种多元互动的秩序,重新反省“以人为本、天人合一”的中国文明,从天、人、群、己各个角度呈现中国文化的精神,希冀在文明的土壤发掘养分,追寻和唤醒那些被遗忘的精神余沥,滋养和灌溉当代中国人的内心。中国人日常生活中饮食、医药、居住,所重视的多元和谐,求均匀而忌偏差,趋中和而不过分,种种观念,依旧可见于中国人的思想和行为中。一代代中国人美好高贵的精神、真实的人性,多不在四书五经和二十四史,而在市井陋巷、山野乡村,街谈巷议、共话桑麻……从开天辟地到江湖豪侠,从男女私情到精怪现象,涵盖范围相当广泛,代表了中国一般老百姓的喜恶与褒贬。他们的历史观,就是这些故事串联在一起的一套评价体系。
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西班牙旅行笔记(林达作品系列)
林达 试读
面对西班牙既充满异域风情而又绚丽多彩的历史、艺术、人物和宫殿、教堂、城堡等文化精华,作者在描述其无与伦比的人文及艺术价值外,更把上千年来发生在这块土地上的故事一一糅进漫游的行程——使帝王将相、战火烽烟、山川景物。尤其是它走向现代国家的进程贯穿于全书。能让读者领略西班牙迷人的风貌。
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中西文明根性比较
潘岳 试读
面对百年未有之大变局,中国和西方又一次站在了解彼此的十字路口。 潘岳同志截取中西文明发展史上的“战国与希腊”“秦汉与罗马”“五胡入华与蛮族入侵”三个历史时期,从文明、政制、民族角度,对中西文明根性进行了剖析和比较。很多专家学者专门撰文对其进行了评论,本书撷取28篇精彩评论可进一步拓展中西文明比较的视野,也是文明对话的起点。本书在传统与现代、文明共存与对话的层面,挖掘中西方文明各自的“古老价值”,以实现“为所有古老文明互融互鉴开辟出一条近路”的宏伟目标;从文明根性上研究中西方道路之不同,以历史自信提升文化自信,以文化自信强化理论、制度和道路自信,对中西方文明交流与对话具有重要意义。 本书中、英文版入选了 “十四五”国家重点图书、音像、电子出版物出版专项规划。
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解释一词即作一部文化史
桑兵 试读
近代中国人虽然从明治新汉语接受了大量新名词,可是遇到西文概念或是论及所指事物,还是不由自主地会自行重新上溯古代典籍,望文生义、格义附会。而且在解读新名词之时,往往不仅是比较西文原词,将新名词看作一个整体对应,而是分别从汉字组合各自的字义来理解词义。如此一来,同一汉语新名词在东文和中文语境中呈现不同形态,进而产生了许多彼此无法交集的歧义。不以名词勾勒历史,而是研究历史以把握概念,才有望臻于解释一词即作一部文化史的境界。
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观风:陈舜臣说中国文化与精神
陈舜臣 试读
汉宫女性力量强大到什么地步? 长沙王凭什么逃过异姓王被噶的诅咒? 东厂、西厂和锦衣卫究竟有怎样的纠葛? 皇帝被抓的祸首竟是贡马? 袁枚竟靠写墓志铭实现财富自由? 作者撷取百余位重要历史人物,结合海内外史料,通过13个小专题,串联起中国三千多年的历史,生动地展现了王侯将相之权力斗争,名士文人之得意与失意,布衣百姓之生存实况,以及国内外风云变幻,于细微处看大时代裂变与人世间沉浮。
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人间烟火:掩埋在历史里的日常与人生
赵冬梅 试读
《人间烟火:掩埋在历史里的日常与人生》是一本深入浅出地解读中国古代日常生活史的通俗历史作品。 作者从古人的衣食住行、行走坐卧等微观视角,对古代历史中个体命运的境况进行了透彻解读与深入关照。“人生代代无穷已”,正是这些在历史长河中生生不息的日常生活,正是生活在奔腾不息的时间洪流中的寻常百姓,构成了历史上极为生动,也极富生命力的画卷。“两种日常达古今”,也正是千百年来通贯古今的日常生活,将我们关注于眼下生活的视角引向了更远的过去,在鉴古思今的阅读中,深入体会文明跃进的脉搏与气息。 该书具有丰富的史料性与轻快的趣味性。作者通过对典型个案细致入微的讲述,打捞起沉潜于历史角落中被人们忽略的日常生活;通过带有温度的讲述,还原日常生活中的“烟火气”。作者打破按时间梳理历史的传统思维,分门别类地拣选能够影响历史进程的典型案例,以故事的呈现方式对经典个案加以解读,展示出历史上绵延不断的客观真实的寻常生活。作者以历史学者的严谨视角解读古代寻常生活中的不寻常,以娓娓道来的文风展现古代颇为有趣的日常,而其带有问题意识的讲述方式具有很强的开放性与包容性,更容易让读者参与。
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陕北方言语汇与民俗文化研究
张静 试读
方言具有显著的地域特性与文化特性,是地方经济、地理、历史、文化等多个因素的综合载体与文化符号。本著作以文化语言学、民俗语言学理论为指导,以田野调查法和民族志深描法为方法论指导,选取陕北方言中地域色彩比较鲜明的民俗语汇和民俗事象中的特色方言使用现象为研究对象,在实地调查的基础上,对这些方言语汇进行梳理分析,挖掘其蕴含的民俗文化意义。即通过民俗事象分析语言,透过语言研究民俗文化。 本著作着重分析了陕北方言中几类重要的民俗语汇,包括衣食住行、岁时节令、人生礼仪、精神文化生活等方面中使用的民俗词语,并对称谓语、特色地名和熟语进行整理归纳,通过分析这些语汇体现的民俗文化和反映的社会变迁,揭示陕北方言这- -语言现象中蕴含的民俗文化、地域文化和传统文化内涵。
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孝经:中国式家庭关系
曾仕强 试读
《孝经》在儒家经典中,是字数最少的一部。其经文部分,只有1778个字。然而早在汉代,《孝经》便已成为经学的入门参考读物。长期以来,在西方“个人主义”思想的冲击之下,中华传统文化中的“孝道”逐渐式微,使得很多年轻人只注重个人享受,根本不知孝为何物。针对现代中国“孝道”缺失的问题,曾仕强教授从实际出发,结合现实社会的种种问题展开论述,通过解读《孝经》,用通俗幽默的语言,指出现代人对孝道文化的误解和扭曲,反思现代人行孝时存在的问题,讲述中华文化源于易而成于孝,以及孝合乎自然的道理,将枯燥的经典轻松简明地展现给读者。曾仕强教授认为,《孝经》所说的道理并没有落伍,所有的疑虑,最好等待用心研读《孝经》之后,再来重新评定。
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古物记:中国人的生活之美
果麦 试读
《古物记:中国人的生活之美》是一本以物为线索的故事集。物的故事,也是历史故事,也是人的故事。全书讲述了包括建筑、床榻、团扇、笔墨纸砚、凤冠霞帔、阴文印阳文印等数十种器物的故事,旨在体现200年前中国人的生活方式,展现古代中国人生活之美。
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跨文化研究(2017年第1辑·总第2辑)
曹卫东 试读
《跨文化研究》为北京第二外国语学院的跨文化研究院组织编撰的综合性学术集刊,其主旨是瞩望人文,学宗博雅,拆解古今中西樊篱,汇通人文,“六艺”兼容;立足语言文学,却无学科本位,尝试将文学、历史、宗教、哲学、语言融于一体。书中以跨文化的方法和视野审视人类古今精神问题,通过对话与交流,致力于推进以中化西、中学西传和中国文化的现代化,为拓展中国文化世界化的渠道,提升中国文化软实力做不懈的努力。
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梅兰芳与20世纪国际舞台:中国戏剧的定位与置换
田民 试读
旅美华裔学者田民的这部著作是海内外唯一全部依靠原文材料对梅兰芳历次出洋演出进行通盘考察的学术著作。该书以梅兰芳一九一九年、一九二四年、一九三五年的数次海外演出为考察对象,主要致力于揭示“跨文化戏剧”现象的一般机制。田民认为,在跨文化戏剧活动中,文化、社会、政治、经济等方面的“差异”必然会使游走在文化间的戏剧发生各种“变形”。田民对跨文化置换发生过程的考察,主要是从“文化一社会一历史一政治”和“艺术一美学”两大层面来进行的。
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有英气:兵器传说图典
五色神石 试读
中国古代的神魔小说是神话体系中十分精彩的一个分支,既有跌宕起伏的精彩情节,也塑造了一批深受国人喜爱的经典形象。其中充满想象力的神兵利器与法宝仙术,更是为人津津乐道。本书精选63种形态各异的神兵法宝,以独特的纯手绘方式细致勾勒,配合文字,将其神异之处、所经战斗场景加以描述,既保留着古早时期流传下来的神话元素,也带有当时社会的历史特征,是阅读收藏两宜的中国兵器传说图鉴。
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茶禅一味:日本的茶道文化
靳飞 试读
由茶得禅悟的村田珠光,更是与茶又结一重缘分。他把对于佛法的探求寄托于茶,提出“佛法即在茶汤中”的主张。这一主张,后来成为茶道精神的基石。以后足利义政将军曾问起珠光,何为茶道大意。珠光回答说:一味清静,法喜禅悦,赵州知此,陆羽未曾至此。人入茶室,外却人我之相,内蓄柔和之德,至交接相之间,谨兮敬兮清兮寂兮,卒以及天下泰平。我们总当相信,时代固如寒来暑往而有古今之别,不同时代皆有不同的欢乐;而在人的精神世界里,则无论是东方或西方,也事实存在着超越时代的如雪如月如花一样永久美好的内容。主观的雪月花与客观的雪月花,此喜彼悦,交相辉映,这在任何时代里、任何文化里,都是人的最高追求。在这最高追求面前,正所谓殊途同归,无论是传统文化之再生,还是新文化的确立,其实都是如茶道之“道”,用日本通常的解释,就是“路”而已。路不是目的,目的是走下去。这即是我写作本书,参究茶道的最重要的心得吧。
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小言黄帝内经与生命科学
南怀瑾 试读
《黄帝内经》,中国传统医学四大经典著作之一,核心内容是关于生命的构成以及生命运行的法则。因构建“阴阳五行学说”“脉象学说”等中医学术理论,终成中国古代最重要的医学巨著。国学大师南怀瑾先生于2007年初应邀讲解《黄帝内经》,从如何养生、寿人切入,解读中医、道家等生命科学基本要识;旁征博引,阐释精要,涉猎政治、经济、教育、军事等多个学科;真识灼见,弘扬法旨,启发智慧,发人深省,以中华传统文化之精要,“医世”“医人”“医社会”。今集此系列讲座为《小言黄帝内经与生命科学》一书,以飨读者。