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观念力:叔本华论文集
【德】叔本华 试读
本书讲述了:我们读书是别人替我们思考,我们不过是在重复作者的精神过程而已。 不如把宝贵的时间用来专读伟人已有定评的名著,只有这些书才是开卷有益的。人类的欲望是得陇望蜀,永远无法满足的。生存本身就是一个失错,接着又一错再错。大凡人们对有伤自己的自尊、愿望或兴趣的事情,都不愿去回忆。天才的作品具有永恒的价值,但他们所承认的事情,在后世才能被发现;而平庸的人只是和时代共生共死。哲学实在是最有势力的学问,然而它发挥作用却很缓慢。天才的头脑不属于他自己,而是属于世界。 读书而不思考,绝不会有心得。 高级的精神文化,往往会使我们渐渐达到另一种境地,从此可不必再依赖他人以寻求乐趣。书中自有无穷之乐。
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名画中的佛经故事 :千手观音
《世界名画中的经典故事丛书》编辑部.编著 试读
《名画中的佛经故事:千手观音》60幅图主要以千手观音及其化身为主,集选有二臂、四臂、六臂、八臂、十二臂、十六臂、十八臂、二十六臂、四十二臂、四十八臂、千臂观音等。其间囊括了雕刻、绘画、线描、塑像、唐卡、壁画等多种造像艺术表现手法,每幅图均配有精当的文字解说,集中评述了观音艺术造型的艺术特点与相
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天下的当代性:世界秩序的实践与想象
赵汀阳 试读
《天下的当代性:世界秩序的实践与想象》为赵汀阳十年磨一剑的政治哲学专著,深入探寻了中国古代自周朝以来“天下”制度的内涵、外延和实践,从政治哲学的角度挖掘其在当前世界现实中的价值。《天下的当代性》的核心价值在于学术原创性,即摆脱了西方学术框架和术语本位,用中国思想、中国话语和现代逻辑对未来世界展开了预言式的构想。 天下体系并非乌托邦式的幻想,它是一个有望保证和平和安全的体系,其制度安排的关键在于使竞争或敌对策略无利可图,更准确地说,使任何试图摧毁他者的行为都无利可图,因此能够确保使共在成为存在的条件。简单地说,天下体系期望的是一个以共在为原则的世界存在秩序。 由中国周朝创制的天下体系对于古代的经济和技术条件而言过于超前了,并不能充分发挥它的制度优势。而当今世界面对的是互联网技术主导的全球化趋势,这意味着人们正在经历某种意义上的开端时刻和条件——新的规则和制度正在形成,这正是讨论“天下的当代性”的意义和必要性。
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组织动员、精英动员与中国女权运动的演进逻辑研究
肖莉丹 著 试读
本书通过对中国女权运动历史脉络的梳理,重点通过对改革开放后女权运动的考察,建构出一个解释中国女权运动演进的框架模型,并在此框架下,重新界定中国女权运动的内涵和外延,分析影响其发生、发展的宏观要素与微观机制,归纳出其不同于西方女权运动的典型特征。本书归纳出中国女权运动的三大主要面向:作为常规政治的妇女运动,作为具有社会运动形态的女权运动以及作为社会抗争的女权行动,在这三种类型的女权运动中,妇女组织与女性精英发挥着重要的作用。不同的组织与精英间又在交互复杂的互动关系中推动着中国女权运动的发展。
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探寻一个好社会:费孝通说乡土中国
张冠生 试读
费孝通说,自己一辈子只写了两篇文章,一篇“农村”,一篇“民族”。 本书以闲适的书话体重述费先生心路、学路、思路与书路,游刃有余,亲切可读,既发挥出书话体“真性情、真见识、真故事”的自由精神,也呈现出重回历史现场之亲闻、亲历、亲见的独有魅力。费孝通少年早慧,青年成名,中年成器,盛年成“鬼”,晚年成仁,暮年得道。其早年心志一以贯之,直达生命终点。那些在岁月中轻轻翻动的泛黄书稿,带我们回到行行重行行的田野调查现场,体味瑶山惨剧的恸殇时刻,师友的恩情与离散,耄耋老境中的真诚反思……大时代里的一介书生,在外界巨变中力图持续内心的写作,其终极关怀是对美好社会的思考和探寻,是乡土中国的现代出路和现实途径。那种一往情深,何等可爱。这些珍贵手稿,亦在历史的浮沉中遭遇叵测的命运:有的湮没于战乱流离,不知所终;有的毁于浩劫岁月,毕生心血毁于一旦;有的竟在佚失多年后传奇般地重见天日。一段段尘封已久的书话,重现费孝通起伏动荡的生命记忆,亦勾勒出百年中国知识分子的精神史。
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傻瓜哲学-犹太大师的生命智慧
贺雄飞 试读
幽默是犹太人面对黑暗和苦难的心灵鸡汤。透过那些浸泡在苦涩中的“含泪的笑话”,犹太人调侃和嘲弄权力与神圣,讽刺和批判人类的劣根性,从而抵抗和超越世俗生活的悲苦与无聊。没有悲天悯人的犹太式幽默,没有悲剧式的自嘲,没有令人忍俊不禁的傻瓜哲学,犹太人就不可能获得上帝的拯救,也不可能抓住真理的尾巴,成为世界上最成功、最神秘、最富有的民族。犹太式幽默同中国式幽默最 大不同在于,犹太人是一种悲剧式的自嘲和傻瓜哲学,因为他们不敢嘲弄统治者,只敢嘲弄自己,变成真正的“傻瓜”。这是解构犹太文化精神的一把钥匙,让人在幽默中体味犹太人的智慧与思想。
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自然哲学概论
F.W.奥斯特瓦尔德 试读
该书内容主要包括4编60节。第1编 一般知识论(概念的形成、科学、科学的目的、具体和抽象、主观部分、经验概念、简单概念和复杂概念、推论、自然定律、因果律、因果关系的纯化、归纳、演绎、理想案例、事物的决定性、意志自由、科学分类、应用科学),第2编 逻辑、流形的科学和数学(最普遍的概念、联想、群、否定、人工群和自然群、元的排列、数、算术、代数和数论、配位、比较、计数、记号和名称、书写语言、万国语和声音书写、声音书写、语言科学、连续性、测量、函数、函数关系的应用、连续性定律、时间和空间、扼要的重述),第3编 物理科学(总论、力学、动能、质量和物质、力能学、机械论的理论、力学的补充分支、热理论、第二基本原理、电和磁、光、化学能),第4编 生物科学(生命、自由能的仓库、心灵、情感思维行动、社会、语言和交往、文明)。另有附录:个体性和不朽。
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中国哲学再创造
潘德荣;施永敏 试读
成中英先生,国际知名华裔哲学家、第三代新儒家代表,长期致力于全球视野下的中国哲学探索,融汇中西哲学创立本体诠释学,在世界范围内推动当代中国哲学的发展,于海内外产生巨大影响。2015年,成中英先生喜迎八秩华诞。海内外学术界同道云集于上海的首届《中国哲学再创造》论坛,回顾中国哲学在当代已经取得的巨大成就并展望未来,为成中英先生庆生贺寿。本论文集由从论坛的优秀稿件中遴选出的具有代表性观点的作品汇编而成,突出了“再创造”、“传统与当代”、“本体诠释学”、“政治与管理”、“宗教”和“美学”六大相关论题,全面展示出了当代学界对中国哲学的反思、期待和再创造再发展的坚定信念。成中英先生本人还亲自为文集作一佳序,对“再创造”的定位与向度进行了精彩阐释。
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原典书坊:中国哲学十讲
李石岑 试读
《中国哲学十讲》是我国近代著名哲学家李石岑先生的代表作之一,也是在“中西比较”框架下进行中国哲学研究的开风气之作。作者首先从整体上对中西方哲学的几个重要发展阶段和代表性思想家加以对比,而后选取了中国哲学史上最重要的九个流派思想,深入各派哲学文本,分别作详尽的评述,其援西入中的研究进路和精辟观点在同时期的中国哲学著作中可谓独树一帜。
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有一种智慧叫舍得
丁丁 试读
《有一种智慧叫舍得(全新修订版)》主要讲述了,人生就该在难过的时候大声哭泣,高兴的时候放声歌唱。简简单单生活,筒简单单做人,在舍与得、收与放之间找到乐趣,就能每时每刻感悟到何为幸福。这种舍与得的人生大智慧,对于现代社会繁忙劳碌的人来说,是亟需铭记在心的。有鉴于此,《有一种智慧叫舍得(全新修订版)》将舍与得的人生智慧概括凝练地总结出来,以舍得和放下为基点,内容涉及心态、性格、选择、婚恋、职场等方方面面。行文清新优美,语言细腻睿智。相信每一篇小短文都会如同涓涓细流、丝丝清风般涌入你的心扉。让你在喧嚣尘世中收获一颗淡定的心,同时得到情感的释放和心灵的升华,聆听人世间最美妙的乐章。
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自由的存在 存在的信念:艾丽丝·默多克哲学思想的类存在主义研究
许健 试读
本书以默多克的哲学著述为研究对象,从影响过她的存在主义入手,通过辨析一些重要概念,试图勾勒出她的哲学主张和追求。全文共分四章。“存在主义”概念本身存在诸多分歧,本文第一章是对它的梳理和限定。第二章主要通过辨析默多克对萨特“意识”论的辨析,在区别他们的异同过程中,概括出前者的哲学出发点,为以后的概念提供了最根本的依据。第三章以“意识”论为基础,从理论、现实和道德三个角度立体地描述了默多克所主张的真正的“自由”:澄清“视景”,去除“自我”。第四章首先辨析了默多克对“道德”这一概念的看法,其“道德”与“自由”从根本上就是一致的,道德范畴的“善”与“现实”相关,而“善”则是“自由”追求的信念。
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美国与波多黎各问题的历史叹息
师嘉林 试读
该书以美波政治关系演变中重大历史事件为主线,从横向上对美针对拉美各国政策以及对波政策做出科学的对比,从纵向上对百余年美波政治关系的发展做出条块化分析。从美国管控波多黎各早期的富勒克法案、琼斯法案发端到20世纪初美国化运动、独立派反美运动,从20世纪40年代波多黎各经济发展计划到50年代开始的波多黎各问题的国际化仲裁,从70年代波经济衰退到90年代末波三次全民公投,从21世纪初的美波政治关系到波多黎各自身身份问题成迷等。本书内容极为丰富,章节安排合理,参考资料多来自美国国会、美国政府、波地方政党以及美国智库,这些一手资料的运用增加了笔者对美波政治关系发展分析的全面性和权威性;同时,笔者还参考了众多美国和拉美知名学者的前期和最新研究成果来充实自己的研究内容,英语与西班牙语一手文献的交叉使用提升了该书的可靠性和客观性,国外知名网站的相关资源则可以用来对某些研究主题做一个有益的补充。
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论语中的大道理
刘琦 试读
《论语》作为孔子及门人的言行集,内容十分广泛,多半涉及人类社会生活问题,对汉民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。《论语》是儒家学派经典之作,在两千多年的历史中,一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集,它以含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。《论语》教给了后人如何为人处世的道理。刘琦的这本《论语中的大道理(白话与评析)》对《论语》中的著名章节进行了分章讲解,以最通俗易懂的语言通译这部国学经典,从而让国学入门读者和国学爱好者可以更透彻地理解《论语》中的微言大义。
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密涅瓦的猫头鹰:黑格尔
古留加 试读
《密涅瓦的猫头鹰—— 黑格尔》是一本讲述黑格尔生平事迹、主要著作、哲学思想体系产生的时代背景及构建、发展过程等的书。不仅有助于读者更好的理解德国古典哲学,也有助于读者更好的理解马克思主义哲学,提高我们认知世界的能力。
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引领中国革命的正确道路
高世鹰 试读
本书是马列主义知识读本之一。中国没有走欧洲无产阶级革命“城市中心”的道路,而是走农村包围城市、武装夺取政权道路。革命胜利后,取得全国政权的中国共产党又进行了一场适合自己国情的社会主义革命,结束了存在几千年的私有制,确立了社会主义制度。这是一条中国特色的革命道路。
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家长里短说庄子的大智慧
孙朦 试读
庄子,是一位惊世骇俗的哲学大家;庄子,是一位才华横溢的文学奇葩;庄子,是一位洁身自爱的悠然隐者;庄子,是一位自然率性的处世贤能。庄子,与道家始祖老子合称为『老庄』,其思想智慧,被尊为『老庄哲学』。学习庄子的智慧,练就庄子那种淡然处世的生活态度,就是让庄子的智慧走出传统文化的堡垒,从而走进日常生活,走近寻常百姓,走入你我的平凡人生,让我们的生活处世也可以像庄子一样洒脱。
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家长里短说孟子的大智慧
孙朦 试读
孟子,是开『仁、义、礼、智』之善端的旷世先贤;孟子,是创『修、齐、治、平』之源头的古今至圣。站在巨人肩上的孟子,继承和发展了孔子的思想,提出一套完整的思想体系,对后世产生了空前的影响,被尊奉为仅次于孔子的『亚圣』。学习孟子的智慧,领悟和体验智者的心得,你将成为生活中的一个充满浩然之气的智者。
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吕思勉文集:理学纲要
吕思勉 试读
理学兴起于北宋,盛行于南宋与元明清时代,影响一直延续到近代,可以说是唐代以来儒学思想的主流,它的影响力已经遍及整个东亚。此外,理学与古代的哲学与佛学也有很大关系。本书是吕思勉先生在上海沪江大学讲《中国哲学史》课程时手编讲义的基础上,又结合了著名理学家的重要学说兼及其对社会风俗之影响写作而成。全书简明扼要地阐述了理学发展的过程,是广大国学爱好者了解理学及其重要流派、观点等的好读本。
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尼采哲思录
(德) 尼采 试读
尼采,1844年出生于洛肯的一个牧师之家。他自幼性情孤僻,多愁善感,纤弱的身体使他产生了一种深沉的自卑感。他的生活,除了靠巴塞尔大学的一笔退休金外,还得依赖几个朋友的善心,以及一些陌生人的陪伴。缺钱、孤寂、没有朋友——这一切都激发出尼采内心世界的自觉意识和无力感。因此他一生都在追寻一种强有力的人生哲学来强化自身的力量。 他是一位充满激情而又疯狂的天才,他能在一个瞬间便能征服一个人的灵魂。他的哲学思想在德国乃至全世界都享有最高的知名度。具有一种无比强大的冲击力。受到希特勒的狂热崇拜。希特勒曾将尼采引以为德意志民族的骄傲,并将尼采的作品赠送给墨索里尼阅读。同是尼采也引起鲁迅、梁启超、纪伯纶等人的强烈共鸣。其主要作品有:《权力意志》《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》《悲剧的诞生》《尼采诗歌》等。一般人对于尼采总有种孤傲、 愤世嫉俗的印象,但也只有知道深渊幽暗的人才能明白璀璨的极致。说白了就是唯有智者才能不带成见地走进他的世界。
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马克思主义生态哲学综论
周光迅 试读
对马克思主义生态哲学思想的梳理、挖掘并与中国特色社会主义生态文明建设实际和中国传统优秀文化相结合以实现理论创新、指导实践是一项极有意义而又有相当难度的工作。周光迅、武群堂等编著的《马克思主义生态哲学综论》是课题组成员在充分吸取已有研究成果基础上的理论尝试。作为一部系统、全面梳理马克思主义生态哲学思想的学术著作,本书不仅需要对大量文献资料进行梳理与“文本解读”,而且涉及对马克思主义生态哲学思想的准确理解与“时代解读”。
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逻辑思考的艺术:为什么我们越想得到的越得不到
利昂 试读
为什么我们常常不相信自己犯错? 为什么美女和帅哥要比普通人更容易取得成功? 为什么女人的心思最难猜? 为什么自己的好总被别人遗忘? 大脑是人类最精密的器官之一,但同样也有各种各样让人困惑的“思维”。 思维错误、认知陷阱好像天生与人类为伴,细究起来无处不在,不经意之时又无迹可寻。在我们的生活中,有很多事情我们想不到,主要是因为我们思考问题时运用了错误的逻辑,所以思维才会出现盲点。 本书以我们都曾亲身经历的生活小事为例,用心理学的知识和模式分析了思维被禁锢的原因,以及提出了让自己不烦恼的思维方式。从而纠正了思维上的偏见,使读者更清楚地了解自己,当明白了错误的思维是如何发生后,我们就有可能远离思维陷阱,就会犯错更少,从而能够理性思考,做出睿智的选择,离成功更近。
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中国哲学史大纲
胡适 试读
《中国哲学史大纲》是胡适先生于20世纪初在北京大学教授中国哲学史时期写成的著作。1918年9月定稿,一出版即因其方法和见解的创新而引起了极大的反响,被誉为“用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的第一部著作。它的出版被视为中国哲学史学科成立的标志,虽然只有上卷,但是它的成就和特色足以为后世哲学史家开出全新的境界。”写法上摒弃了中国哲学史从三皇五帝的传说开始写起的传统,直接从《诗经》、老子、孔子讲起。考证先哲生存年代,辩识古人著作真伪,还原先秦诸子本来面目。既不随意藏否,也不轻薄评议古人,言必有据,不作无谓的意气之争,显出作者平和的大家风范。此外,本书考证先秦各家流派的师承、变迁痕迹及递次演进的脉络,可谓“一本书读懂诸子百家”之作。
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论人类不平等的起源和基础-让-雅克·卢梭
让-雅克·卢梭 试读
《论人类不平等的起源》是法国大革命的灵魂。在本书中,卢梭指出人类每向前发展一步,不平等的程度就加深一步。本书阐发了卢梭的政治哲学思想,为《社会契约论》奠定了基础,同时也是他整个政治学说的导言。这是一本充盈着智慧的书。它的每行,都渗透着作者苦苦的求索。卢梭的思辨如蛟龙,从各个角度逻辑清晰地阐释为什么人类的进步史就是人类的堕落史。读着它,就像走一条蜿蜒的路,即使他不告诉你结果,下一个拐角出现时,也往往应验你的想象,于是思路渐渐明晰,海阔天空的世界呈现在眼前,与顾影自怜相异,与日常细碎不同……
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了凡四训--中华经典指掌文库
袁了凡 试读
《了凡四训》是一本广泛流行的劝善书。该书一经问世,便受到人们的喜爱,成为人们修身立命的理论指导。该书主要阐述“命由我作,福自己求”的思想讲述“趋吉避凶”的方法强调命运掌握在自己手中,只要积善累德,谦恭卑下,感格上天,就能够求福得福,善报无尽。该书糅合了儒佛道三家的思想学说,运用因果报应、福善祸淫之理,阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。
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历史与自由--现代性视野中马克思自由观的哲学反思
张成山 试读
本书从现代性视野出发,对马克思哲学的自由观进行深入的反思和探讨。“自由”是马克思哲学的核心范畴之一,也是马克思最富当代价值的理论内涵之一。 “自由”问题是随着传统社会的终结与现代社会的兴起而凸显出来的,它与现代性的“主体性”原则的确立相辅相成。马克思哲学立足于人的实践活动,把自由理解为人在现实历史中的自我实现过程,它所理解的自由是具体的、现实的、历史性的自由,它扬弃了现代性自由观的抽象性与独断性,克服了康德和黑格尔自由观所包含的思想困境,为我们确立起了一种在今天仍然具有深刻启示性的自由观。
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耶鲁大学公开课:死亡
卡根 试读
《耶鲁大学公开课:死亡》一书源于最受欢迎的国际名校公开课之一《哲学:死亡》。在这本通俗易懂的哲学著作中,谢利 卡根教授挑战了对于死亡,许多我们习以为常或未经深思的观点,邀请读者系统反思死亡的哲学之谜,以更清晰的概念探讨死亡的意义为何,从形而上学到价值观,认真、理性地思考生命和死亡的真相。有了对死亡的深刻意识,才会有对生命价值的深刻了解。蒙田说:“探讨哲学就是学习死亡。”“由于对死亡的认识所带来的反省,致使人类获得形而上学的见解,并由此得到一种慰藉。所有宗教和哲学体系,主要即为针对这种目的而发,以帮助人们培养反省的理性,作为对死亡观念的解毒剂。”叔本华对死亡哲学的阐述,对本书来说至为贴切。死亡虽是我们每个人的宿命,但看待死亡的视角,却可以让人们获得拯救。