-
哲学九讲
J.F.沃芬登 试读
《哲学九讲》这本书对于“哲学是什么”这个问题,并没有试图提供一个正式的定义或完整的答案。作者从哲学的批判性和建设性这两个概念着手,将哲学比喻成一条小溪,自己在溪边看似毫无章法却又条理清晰地漫游,通过对客体本质的讨论,进入因果联系和变化的讨论,接着是目的和道德行为,判断、真理,以及形而上学的最终问题。《哲学九讲》从约翰·洛克、勒内·笛卡尔开始,沿着两位欧洲伟大思想家的足迹,顺着意识与存在这一基本问题,逐层深入,不仅讨论了哲学本身,更对人性进行了探讨,比如什么是快乐什么是幸福。《哲学九讲》也高度提炼了学术史上众多知名哲学家的观点,同时提供相关参考原著名称,使读者可以根据自身兴趣进一步涉猎相关知识。
-
人文与社会译丛(哲学卷·套装共八册)
以赛亚·伯林 试读
《人文与社会经典译丛·哲学卷》包含了《现代性与大屠杀》《启蒙的三个批评者》《现实感:观念及其历史研究》《后形而上学思想》《启蒙的时代:十八世纪哲学家》《城邦与灵魂》《后殖民理性批判 》《现代社会想象》几部经典著作。
-
人文与社会译丛:技术与时间(全3册)
贝尔纳·斯蒂格勒 试读
《技术与时间1.艾比米修斯的过失》是法国当今著名哲学家贝尔纳﹒斯蒂格勒的重要论著《技术与时间》的第一卷。作者在书中,综合以西蒙栋、吉尔和勒鲁瓦-古兰等学者的技术进化理论和以海德格尔为代表的生存现象学理论,从人类固有的“缺陷存在”和“代具性”这两个品质出发,通过阐释希腊神话中普罗米修斯和爱比米修斯兄弟的故事,对技术与时间在人类本性中的作用和地位进行重新讨论,从而建立技术与时间二者和人的本性之间新的关系。《技术与时间2.迷失方向》是贝尔纳·斯蒂格勒的论著《技术与时间》的第二卷。作者在书中从现代技术发展的角度,对人类之本提出了新的见解。对于“谁”逐渐被“什么”代管,人类原有的特定记忆、种族记忆及个体记忆逐渐被新生的机器记忆所取代的社会现状,进行了深刻反思。《技术与时间:3.电影的时间与存在之痛的问题》是贝尔纳·斯蒂格勒的论著《技术与时间》的第三卷,描述了现代科学技术,尤其是视听技术的飞速发展给人的广义上的“存在”所造成的重大负面影响,被认为是20世纪末法国哲学界最有影响力的著作之一。
-
隐公元年:一部另类的中国思想史
熊逸 试读
《春秋》对于古人来讲,长期都被尊为政治哲学的圣典,并被认为是所有儒学经典中一部孔子亲手编撰的作品,因此而受到了极高的重视,其地位长期凌驾于儒家所有经典之上。但《春秋》同时又是费解的,甚至连遍注群经的朱熹都退避三合,孔子的微言大义在历代经学家的解读之下变得越来越芜杂,越来越让人看不清楚。我们若想从《论语》、《春秋》等经典的字面本身来了解儒家思想,这几乎就是一种缘木求鱼式的努力,因为真正在中国历史上发生巨大影响的那些所谓儒家思想、孔子真义,其实和孔子本人并没有太大关系,和我们所熟知的“四书五经”、“十三经”本身也没有太大关系,而真正发生巨大影响的却是何休版孔子、杜预版孔子、郑玄版孔子、孔颖达版孔子、朱熹版孔子、王阳明版孔子……这是一个人们不断地赋予经典以意义的过程,同时也是人们给自己所生活的世界赋予意义的过程,这些被人们所赋予的意义反过来又深刻影响着人们自身。我们可以从中看到对经典的种种所谓正解与误读不断地冲突、互补、融合、灭亡、新生,许多由不靠谱的考据引申出来的“大义”真实地在现实社会政治思想中发挥着巨大影响,又不断衍生出新的义理与新的政治思想。
-
人人都该懂的启蒙运动
吉隆·奥哈拉 试读
理性主义驱散了封建专制和教会特权的阴霾,带来了自由、平等和科学的光芒。启蒙运动造就了今天的西方社会,更是现代许多思想和文明的起点。了解西方文化历史,了解整个世界的发展变革,启蒙运动是个起点,但绝不是终点。理性思维真的战胜了无知和偏执吗?它带来的是宽容还是虚伪?它真的是确保人类福祉的关键力量吗?直到今天,由启蒙运动引发的话题争论仍旧如火如荼。 在这本《人人都该懂的启蒙运动》中,吉隆·奥哈拉跨越两大洲、三次革命和广泛的历史研究,用独特的视角来审视这个时代。他将启蒙运动描述为一个不断发展的思想和思想家的集合体,并对当时的哲学、政治理论、科学、宗教、艺术的影响进行了新颖的评估,展现了启蒙运动延续至今的持久影响力。 《人人都该懂的启蒙运动》属于湛庐文化重磅推出的“新素养系列”图书之一。本系列图书致力于推广通识阅读,扩展读者的阅读面,培养批判性思考的能力。其中涵盖了哲学、心理学、法律、艺术、物理学、生物科技等诸多人文科学和自然科学的知识,其中《人人都该懂的启蒙运动》所介绍的“启蒙运动”是了解西方哲学和历史非常重要的一部分。
-
牛津通识读本:现代主义(中文版)
克里斯托弗·巴特勒 试读
世界上的各种文化为何如此依赖关于过去的虚构幻象?锁在隔壁邻居门口的自行车能不能称得上艺术品?当人们沉默不语时,他们实际上在想些什么?高雅文化与庸俗文化如何彼此相关?在这本书中,克利斯托弗·巴特勒考察了现代主义思想家和艺术家做出的许多创新,表明了强有力的观念和形式上的试验如何创生出新的音乐、绘画和文学,渗入20世纪和21世纪生活的方方面面。此外,书中还探究了自我、主观性、非理性、人和机器等现代主义观念。
-
天边有一块乌云:儒学与存在主义
刘东 试读
潜回儒家学说的原生场域,厘清中国文化的本质,挑战通行的传统解释本书为刘东教授先秦理性主义三部曲的第一部。作者基于比较研究的独特视角,在无神论存在主义的强烈反衬下,潜回儒家学说的原生场域。作者在萨特哲学的现代起点,看到了最为类似先秦儒者所面临的初始思想。孔子那些使人如沐春风的教诲,竟是源自对于生命有限的悲恸自省,作者以天边的乌云为喻,肯定了儒家在现世悦乐的精神之外,更有对历史的不确定、人生的偶然与无常、天命的莫测与残酷的清醒判断,正是这种认识守住了中国文明的底线,延续至今。
-
知行合一:悦读传习录
李冬梅 试读
《传习录》是明朝著名的哲学家、政治家、教育家和军事家王阳明的一部语录体哲学著作,内容主要是王阳明与其弟子、友人之间的讲话记录、论学书信,集中反映了王阳明的心性之学,充分展示了王阳明思想的基本面貌,共分上、中、下三卷,是研究王阳明思想的关键资料。《传习录》在中国古代哲学史上的地位非常重要,堪称王学之圣书、心学之经典,更是儒学思想的宝贵财富。
-
国家秩序:悦读韩非子
刘光育 试读
《韩非子》是战国末期法家学派集大成者韩非的著作,现存55篇,约10余万言,大部分为韩非自己的作品。《韩非子》重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的*峰,为秦统一六国提供了思想基础,同时也为后世的封建专制制度提供了理论根据。《韩非子》是中国思想史中命运最奇特的一部先秦典籍,它流传两千年传承不衰,始终被关注,始终被争论,对它的评价也始终毁誉参半。欣赏的称它为千古帝王之书,质疑的称它为厚黑学鼻祖;尊重的尊其为两千年传统政治的奠基之作,鄙夷的斥之为焚百家、愚黔首的罪魁祸首。
-
道德意识中的怨恨与羞感
马克思·舍勒 试读
舍勒认为,就认识的全部发展史而言,人们都是先对认识对象产生爱或者恨,之后才通过知性来对它们进行认知、分析和判断的。因此,无论对于所有各种理论认识和思维来说,还是就所有各种实践立场而言,爱和恨在情感行为的集体范围内都是最原初的行为方式,它们还使理论生活和实践生活统一起来,并且能够使这两者永远保持统一的状态。此一话题在欧美学术界曾引起强烈争鸣,相信也会引起中国读者浓厚的兴趣。
-
爱智之思:西方哲学的趣谈与启迪
杨寿堪 试读
本书是西方哲学的通俗读物。与现代社会流行的此类专著、教科书不同,它不是全面系统地介绍西方哲学家的哲学理论观点,而是挑选出其中某些哲学问题、命题或名言进行论述与分析。为此本书遵循三个原则:第一“趣味性”。既然此书为“趣谈”,就必须从西方哲学中挑选出能够引起读者的兴趣的哲学问题、命题或名言,使读者见到此题目就能够吸引他,并迫不及待要去读它。第二“哲理性”。既然是西方哲学的读物,当然不能离开哲理性这条主线,尽管不是全面论述西方哲学家的理论观点,但无论写那方面的问题、命题或名言,都是从一个侧面、一个视角反映哲学家思想,而且应该从中揭示出其深刻的哲理性的内涵。第三“启发性”。就是让读者读后不仅增长了哲学知识,而且无论在看问题上还是在思想方法上得到一些启示、帮助与提高。
-
生命与自由:法国存在哲学引论
何怀宏 试读
本书首先探讨萨特存在主义的自由哲学,然后是马塞尔的思想,最后上溯到帕斯卡尔。这一回溯的思路反映出作者思想和精神的某种趋向,即先是离开萨特的无神论存在主义而走向有神论的存在主义,后又离开现代存在主义,走向法国近代早期的更为原本的存在与生命哲学的思想。这一探索,清晰而细腻,为读者呈现出法国存在主义的独特风貌,发人深省。
-
图解超实用的记忆技巧
吴帝德 试读
在《图解超实用的记忆技巧》中,我摒弃了同类图书方法分类式的讲解,将记忆方法学习步骤简化,用图文结合的方式,以读者的体验为主,通过考试知识点、职场各类资料、生活琐碎信息等示例,向大家介绍了高效记忆的秘密——发散、转化、动态、连接,帮助大家运用数字编码、记忆宫殿、思维导图等高效思维工具,同时发挥左右脑功能,灵活地将所有记忆技巧融会贯通。对于记忆术的错误理解,我也做了解答,为了让更多学习记忆术的同人少走弯路,我在文后还分享了突破记忆极限的经验谈。掌握最强大脑的秘密,你的人生将会与众不同。
-
认知迭代:自由切换大脑的思考模式
卡罗琳·威廉姆斯 试读
我们每天都在使用大脑,但是我们缺乏了解的恰恰是自己的大脑。 对大部分人而言,大脑给我们带来的一个困惑是如何将自己的注意力集中到重要的事情上。每天都有一些重要的事情要处理,但是我们的注意力总是被意外的消息弹窗、微信群里分享的文章、邻桌和我无关的聊天所打断。 这一切到底是如何发生的?《认知迭代》的作者通过亲身调研,为我们提供了一个有趣的视角。 为了解决自己注意力不集中的问题,作者去参加了一项大脑强化训练,在经过三天枯燥且成绩令人绝望的训练后,她突然发现自己的注意力得到了强化。
-
梁冬说庄子:应帝王
梁冬 试读
很多人都认为,《应帝王》讲的是帝王应该如何治理天下,其实,《应帝王》zui终讲的道理是,如果我们要投资,zui重要的一定是投资自己。扪心自问,如果你想在不久后成为牛人,成为不让自己后悔的人,现在要做什么才能配得上未来的自己?如何投资与管理自己呢?《梁冬说庄子·应帝王》告诉你,庄子给出的方法是不被过去、现在、未来裹挟的那种超然物外的超级管理者的核心心法。其实,只是参透“顺物自然”这四个字,足以活得很爽且不累。一个可以成为自己主人的人,做人做事应该有一种不主动的状态——不主动地迎接,不主动地送走,不起主观的分别心。从某种程度上来说,这是一种在指鹿为马的时代对心灵扭曲的救赎之道。
-
义疏学衰亡史论
乔秀岩 试读
《十三经注疏》是文史哲研究离不开手的基本资料,但以往几乎没有人真正探索过贾公彦、孔颖达等人编写注疏的思考过程。读书不是淘资料,而要体会作者心思。刘炫学问很大,批评前人颇有据理不饶人的执着气势,又因这种批评不可能马上被学界接受,所以经常用讽刺的语气,既自尊又自卑。贾公彦有时拼凑旧说改头换面,不顾其说破绽四出,反而因小聪明而自鸣得意。孔颖达基本接受刘炫学说,《书》《诗》《左传》正义皆以刘炫《述议》为基础,又要消除刘炫的偏激,《礼记》以皇侃《义疏》为基础而兼用刘炫新说进行粗糙的调整,充分显示官方办事的特点。阅读注疏,我们都能感受到刘炫、贾公彦他们的神态,或怫然或莞尔,而体会他们的思考,就是读经学著作的乐趣所在。
-
孔子·孟子·荀子:先秦儒学讲稿
陈来 试读
陈来先生在香港中文大学和北京大学哲学系讲课稿的基础上整理而成,是对先秦儒学思想极佳的入门导读。全书以孔子、孟子、荀子为主线, 并穿插了郭店楚简出土儒书和《乐记》中的思想,将先秦儒学的思想来源、核心观点和传承脉络等做了概要的梳理与申说,尤其对孔子的“学论”、孟子的仁义原则高于皇权原则的的儒家左翼思想、儒学与德性伦理学的比较以及对荀子的理解等有新颖独到的阐释 。
-
马克思的分配正义观念(国家社科基金后期资助项目)
段忠桥 试读
本书是作者2014年申请的国家社会科学基金后期资助项目“马克思的分配正义观念”的最终成果。本书论述了以下内容:(1)分配正义意指判断一种分配是否正义的规范原则;(2)正义在马克思的论述中是价值判断而不是事实判断;(3)历史唯物主义是实证性的科学理论;(4)马克思的正义观念体现在他对资本主义剥削的谴责和对社会主义按劳分配两个“弊病”的说明;(5)当前我国存在的“贫富差距”是不正义的。
-
分类思维训练与专题库
周建武 试读
本书根据管理类联考综合能力逻辑测试的最新命题动向而精心编写,编写指导思想是从考生的实际出发,以提升逻辑思维能力为目标,以按照题目的类型进行解题套路的训练为特色,汇编了1300余道逻辑真题和习题,并分类编排到各个部分。其中,上篇为形式推理,包括词项逻辑、命题逻辑和演绎推理;中篇为非形式推理,包括归纳逻辑、论证逻辑和论证推理;下篇为全真模考;并附有书中所有习题的答案解析。全书内容翔实、分类细致、讲解精当,通过高强度的专项训练,以帮助考生深刻领悟并掌握各类逻辑题型的解题方法与技能。
-
科学推理:逻辑与科学思维方法
周建武 试读
提高科学思维能力的主要途径在于改进思维方法,作为逻辑与科学思维方法论的研究课题,本书在科学逻辑的框架下,从科学推理的实用角度来编写。不仅详细介绍了科学的思维方法,而且结合丰富的科学案例来阐明如何发现问题、分析问题和解决问题,以此论述科学推理的原理与方法,从而启发思维并提升读者的科学推理技能。本书共分为九章,内容包括科学概论、归纳推理、类比推理、统计推理、因果分析、因果推断、因果探究、演绎推理、科学假说,并附录了科学推理测试,具有系统性、科学性、实用性的特点。本书适合作为高等院校逻辑学、科学逻辑、科学推理以及科学思维方法等相关课程的教材或参考用书,也适合对此感兴趣的各类读者阅读。
-
结构视域下中国主导意识形态研究
刘友女 试读
本书从结构视角探析当前中国主导意识形态发展变迁存在的理论和现实问题,较为系统地揭示了意识形态的要素构成、结构层次、作用类型和功能,初步形成了意识形态结构理论。为什么必须坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,而不能搞指导思想的多元化?实质就是如何处理“一元主导”和“多样并存”的结构关系。对于意识形态“知行不一”的飘浮现象,从内在构成来看,是认知基础、价值目标和实施策略这三维要素的缺失或生成过程的失衡产生的症结。
-
马克思主义哲学中国化历程
金邦秋 试读
本书以马克思主义哲学内容的逐步中国化为线索,对马克思主义哲学在中国传播、应用与发展的历史进行了较为细致的梳理与深入的研究,展现出马克思主义哲学在中国各个时期的沿革、应用、发展、变化与风貌。 马克思主义基本理论和时代的具体实践相结合,就其本质来说,是一个重大哲学问题,是需要从哲学理论和方法上加以解决的问题。本书认为马克思主义哲学仍然是当今时代精神的精华,是人类理性的主旋律;然而,它在历史新时期确实又遇到许多新问题和障碍,需要在实践中向前发展。在这种情况下,了解掌握马克思主义哲学在当代的发展,使人们全面
-
三重绳索:心灵、身体与世界
希拉里·普特南 试读
本书呈现了美国著名哲学家希拉里·普特南的知觉观(同时也是心灵观与世界观)和对身心问题这一古老难题的思考。普特南对知觉问题的兴趣由来已久,随着他思想的不断推进,这一问题更是成为他的思考焦点。普特南的这部分思想不仅是他思想的关键部分,更和他的基本哲学立场息息相关,并且还是他思想中的“新实用主义”特征的基本落脚点。
-
匹兹堡问学录:围绕使之清晰与布兰顿的对谈
陈亚军 试读
布兰顿是当代美国最具影响力的哲学家之一。他的哲学不仅在英美哲学界,而且也在欧陆哲学界,尤其是德国哲学界,激起很大反响。《使之清晰》是布兰顿最重要的哲学代表作,曾受到哈贝马斯、罗蒂等人的高度赞誉,被前者称为“里程碑式的”杰作,被后者视作近五十年来英美哲学在语言哲学、心灵哲学等方面的终结。在这部巨著中,布兰顿详细考察了语言、行动、真理、逻辑等一系列重要话题,并试图从社会实践角度出发,在推论语义学基础上,将它们统一起来,构成一个有机的体系。学术界公认,这是一部令人惊喜的经典之作,但同时也是一部艰涩冗长。
-
重建历史唯物主义:西方马克思主义基础理论研究
孙承叔 试读
西方马克思主义是在西方社会中成长起来的马克思主义,他们经历了西方无产阶级革命失败、第二次世界大战和晚期资本主义各个历史阶段,在“重建历史唯物主义”的口号下,根据西方社会的实践,提出许多有创见,然而也在一定程度上或发展或歪曲马克思的观点。本书对照马克思《资本论》及其手稿中的历史观,对西方马克思主义者的观点做一系统梳理,以推进马克思主义基础理论的建设。
-
亥姆霍兹与现代西方科学哲学的发展
许良 试读
亥姆霍兹是与马克思、恩格斯同时代的”自然科学上极伟大的人物”,是现代科学哲学的主要奠基者与开拓者。由于其天才的多样性,他在生理学、心理学、物理学、数学、哲学、美学等众多领域都做出了杰出贡献。在19世纪中后期德国科学与哲学回归现实、回归实践的大潮中,他基于坚实的科学研究,反对思辨唯心主义、朴素唯物主义、庸俗唯物主义、实证主义和先验哲学等观点,在经验论和唯理论之间保持必要的张力,提出了许多丰富而深刻的哲学思想。本书基于亥姆霍兹对科学与哲学思想的深入研究,系统阐述了他对新康德主义、马赫哲学、维特根斯坦
-
悟道:向王阳明学习成为一个很厉害的人
赵晓军 试读
王阳明是中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人,也是有明一代最为杰出的政治家、军事家和哲学家。他的一生跌宕起伏,充满了传奇色彩,他的心学思想融合了儒释道三家之精髓。本书包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。
-
孔狄亚克哲学三篇
孔狄亚克 试读
《孔狄亚克哲学三篇》一书可分为三部分:“逻辑”、“思维方法论”和“推理方法论”。“逻辑”部分,论述思维方式的初始发展是怎样一种过程,尤其强调源于自然的分析法以及作为一种语言的归纳法,并批评普遍化的概括活动以及语言的滥用行为。“思维方法论”部分,阐释人们获得概念的机制以及正确的认知途径,剖析感官、知觉和注意力等与人的发现活动之间的作用关系和机制。“推理方法论”部分,首先,区分事证和理证;接着,论述这两种证明方式如何让人趋于发现真实;之后,说明这两种证明方式如何证明了牛顿理论体系;最后,论述为尽力弥补事实的不足人们所采用的推测、观测、类比和推理等各种方法,以及人们对于地球的运动、形状和轨道的发现。
-
中国伦理思想发展规律的初步研究
张岱年 试读
两书为张岱年先生关于中国古代伦理思想的研究专著。《中国伦理思想发展规律的初步研究》成书于1956年,是建国后第一部系统阐述中国伦理思想发展规律的著作,做出了一些规律性的论断。《中国伦理思想研究》成书于1989年,更为详细地阐述了张先生关于古代伦理思想的研究思考,涉及对古代人性学说、仁爱学说、义利理欲、天人关系等重要问题的探讨。
-
北京高校马克思主义研究报告
中国人民大学马克思主义研究基地 试读
本书是中国人民大学马克思主义研究基地的科研成果,研究基地组织研究人员对中国人民大学、北京大学、清华大学、北京师范大学等在京高校马克思主义学院(2013—2015年)的思想政治工作、教学、科研、师资建设、对外交流、学生工作等情况进行了广泛、深入、细致的调查、统计和研究,总结和提炼了近20所具有自身特色的在京高校马克思主义学院的学院建设和学科建设经验,以期为全国高校马克思主义学院的发展提供有益借鉴。本书还对近年来马克思主义理论研究领域若干重要问题进行了评析和总结。
-
资本社会的结构与逻辑
彭宏伟 试读
《资本论》是马克思一生最重要的著述,是诠释马克思思想最重要的文本依据。在当代新的境遇下要把马克思主义研究推向新的高度和层次,仍然绕不开这座 “思想高峰”。本书遵循恩格斯提出的“按照作者写作的原样去阅读自己要加以利用的著作,并且首先不要读出原著中没有的东西”的原则,重新审视了《资本论》三卷内容,从中提炼出若干复杂而重大的议题,从文本学视角重新梳理了马克思解决问题的思路和方案,对于诸如劳动价值论、使用价值的谱系、资本的定义、资本的运动、利润率趋向下降规律、“斯密教条”批判、经济危机的必然性、资本家在创造剩余价值中的作用、剩余价值是否消失了等具有强烈现实意义的重大理论问题,也给予了新的甄别和分析。
-
马克思与信仰(“走近马克思”小丛书)
陈先达 试读
本书聚焦于马克思主义信仰领域的重大理论问题,围绕作者在“日常生活”“文化自信”“理论和理论工作者的责任与使命”“信仰”等主题展开论述,重在解决真懂真信马克思主义的问题。全书重申并强调了马克思主义理论工作者要自信、自强、自尊,不断加强自身的理论修养和对实际问题的研究,增强自尊的资本和自信的底气;同时要关注社会现实,不断推进马克思主义中国化、时代化和大众化的进程。本书体现了作者对马克思主义理论研究强烈的担当意识、宏阔的思想境界、深厚的理论功底和不懈的探索精神;行文流畅、深入浅出,既具有理论厚度又具有可读性。
-
“资本一般”与政治经济学批判
王嘉 试读
在马克思一生所写的《资本论》材料中,“1861-1863手稿”的篇幅最大,涉及23个笔记本、1472页。但贯通的页码表征的却是不连续的写作过程;庞杂的内容,纷乱的议题,若隐若现的逻辑,对研究者构成了极大的挑战,深刻地检验着解读者的理解、概括和分析能力。在熟悉全部文献的写作过程和内容的基础上,本书找到一个恰当的解读框架——“资本一般”,以此来呈现《资本论》写作在这一阶段的困境、磨难及马克思尝试解决的思路和效果;全部细节的盘活把马克思这一时期工作的进展准确地揭示出来,并使他对“剩余价值学说史”的梳理(对古典经济学、庸俗经济学的批判)获得了畅通的解释。可以说,“资本一般”给马克思的政治经济学研究带来了新的面貌,帮助他摆脱了困境,极大地影响了他后来“三卷四册”的结构;同时既接通了马克思与黑格尔哲学以及思想史的关联,更显现出其思想的超越性,而且置于当代西方经济学的整体图景中也是一种独特的视角和方法。
-
求解资本主义的史前史
王莅 试读
“人类学笔记”和“历史学笔记”是马克思在生命最后时期写下的长篇读书摘录,内容涉及19世纪下半叶文化人类学和启蒙主义历史学的最新研究成果。与以往相关研究中所提出的“思想衰退说”、“回归早年人类学研究说”、“放弃《资本论》说”、“研究重心东移说”和“唯物史观应用说”等不同,本书将“晚年马克思”的研究视域拓展至其中后期思想发展(特别是《资本论》研究)过程中,以两部笔记所梳理的从史前社会到资本主义产生的人类历史及其向世界历史的转化为线索,以“求解资本主义史前史”为总问题,以史前时代至希腊罗马社会、中世纪、近代、现代四个时期以及经济、政治、宗教三个论题为经纬,通过对其中所关涉的十二个问题的讨论来全面把握两部笔记的思想议题。通过本书的研究,马克思与西方思想传统在更广和更深的层面实现了勾连,为重新审视马克思与20世纪的思想发展史和社会运动史提供了全新的视角。