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形而上学
亚里士多德 试读
10《形而上学》叙述了亚里士多德自己的哲学体系,成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕“存在”问题来展开自己的论述的,其中重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为,事物被称为“存在”有四种意义 偶然的属性 必然的本质,既范畴,如实体,以及性质数量关系主动被动处所时间等,这些都是任何一个事物身上的必然的存在 确实性 潜在性。有些东西虽然还不是现实的存在,但却是潜在的存在。这里重要的还是前两种存在的分别,特别是第二种存在内部的区分,其中主要是“实体”的存在和其他范畴的存在的区分。由这里就引出了亚里士多德形而上学的核心的核心,既作为存在学说的核心的实体学说,因为在他看来,实体是一切的中心。
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从容:弘一法师的人生智慧课
弘一法师 试读
15从容是一种修养、一种气质、一种境界、是一个人的睿智与大度。从容是一种生活态度,面对浮躁忙乱、追逐物质和感官享受的社会,我们不妨学会跳出人我是非,修一颗从容自在心。从容是历经沧桑、阅尽浮华,洗尽躁动后的返璞归真,是一种源自内心深处的豁达与乐观。弘一法师以出尘的心智和济世的慈悲,给人们以心灵的力量和人生的智慧。《从容》以弘一法师的原创为指引,给我们一片侵入骨髓的清凉,让那些浮华燥气化为云烟,让我们找到心灵的家园。请接受慈祥的指引,让心更加宁静清爽;请放下所有纷争,用一颗豁达从容的心,修得此生幸福、吉祥、安乐百岁。
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南怀瑾:佛法修持(共四册)
南怀瑾 试读
本套装汇集了南怀瑾先生讲述学佛修持的著述。虽然每本书各有其侧重点,但都是就学佛路上众人容易遇到的具体问题,进行讲解和指点。先生将学佛修持视为一件非常严肃、严重的事情,特别强调实证,强调见地、修证、行愿三位一体,他更进一步提出,在这方面,佛法和外道,世法与出世法都一样,佛家、儒家、道家皆同此理。他以过来人的宝贵经验谈佛法修持,不仅是为学佛者的修行指点迷津,实际上也是在谈如何做人。
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透过佛法看世界:给寻找答案的人
希阿荣博堪布 试读
11《透过佛法看世界》包含七个部分,一百八十余个问题,从不同层面、由浅入深地介绍了佛法的基本见解和修行。书中大部分问答为首次公开发表,以前在媒体采访或通过菩提洲网站发表过的部分内容,这次又作了修改和调整,问题是老问题,回答却有新内容。值得一提的是第七辑《空性》,这是希阿荣博堪布次大篇幅地用汉语讲解佛法的精华所在——般若空性。堪布在语言上尽可能地使用人们比较熟悉的词汇,但回答问题时所使用的推理、辨析、讲解的方法和模式却是来自传统的佛法教材,从中读者可以领略到佛教逻辑思维的犀利和巧妙。
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金刚经·心经·四十二章经·六祖坛经
国学网 试读
31《金刚经》和《心经》作为般若经的浓缩本,“缘起性空”同样是其核心思想,但二者又进一步从“对外扫相”和“对内破执”两个角度去讲“空”。《金刚经》的“对外扫相”思想集中体现在“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”这个偈句上,对内破执则有“应无所住而生其心”这一点睛之笔;《心经》则是以“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识亦复如是。”来对外破五蕴身,以“心无挂碍”来破心执。两部经典都从扫外相、破心著的角度去说“空”。
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四朝高僧传(全五册)
慧皎,道宣,赞宁,如惺 试读
本书收全四部佛学界一致认可的僧传经典,是所有佛家弟子和佛学爱好者都有必要反复阅读的入门书!全书生动沉着地记述了佛教传入中国以来1300位高僧的生平事迹和言行思想。每天静心读一传,您都将收获一次充满感动和喜悦、受益匪浅的修行。对于一般的佛学爱好者来说,佛教典籍实在过于繁浩。而这套生动易读、系统详实的历代高僧传记全集,是您了解中国佛教历史和常识的上佳读物。全书所收四部僧传分别是《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》、《大明高僧传》,选取权威的日本《大正新修大藏经》(简称《大正藏》)所收版本为底本。整理过程中,我们将原书断句改为现行新式标点,繁体竖排改为简体横排,酌改了原书中的个别明显有误的错字。即保留了原版的风貌,又使原书变得简易好读。
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释迦牟尼佛广传·白莲花论
全知麦彭仁波切 试读
12“释迦牟尼佛广传白莲花论”由全知麦彭仁波切著,索达吉堪布译。藏地大成就者麦彭仁波切依于“大悲白莲华经”等,所著的“释迦牟尼佛广传·白莲花论”,是一部相当令人感动的佛教著作,论中述及了释迦牟尼佛在过去世中所发的五百大愿及本生故事。作为诸佛的本愿,佛教中最广为人知的,为阿弥陀佛的四十八大愿,取西方极乐净土。而释迦牟尼佛,是以什么样的因缘与愿望在此五浊恶世成佛道、度众生的,很少有人提及,“白莲花论”提供了这方面的详细信息。
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觉悟的生活:星云大师讲心经
星云大师 试读
23什么是比知识、智能更高的状态?心如何才能自由自在?人如何通达生死而出于生死?种种我们面对生命的处境和疑惑,《心经》都有最核心深入的解答。星云大师讲《心经》,透过一则又一则生动的故事,以及佛法的真义,让我们了解《心经》、活用《心经》,在生活中成就最本然、最美好的生命。
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心如宝藏.下册 2:达摩四行观释义
慈诚罗珠 试读
达摩祖师是禅宗的开宗鼻祖,有关他的故事可谓家喻户晓,而其亲口所述的达摩四论,不仅是显宗经论中的巅峰之作,与密宗的最高见解也相差无几。 全篇皆以极精辟、犀利的语言,直指心的本性以及修行的核心所在。虽然文字不多,却都是精华要义,一字一句都极其珍贵,读后犹如醍醐灌顶。 《血脉论》围绕“心外无佛,心即是佛”的禅宗要义展开,对于实际修行中极易出现的误区也作了清晰的指正。 《破相论》即破除我们固有的常、乐、我、净等颠倒认知,最终从一切束缚中解脱出来;全篇以问答的形式,宣讲了大乘佛法的修行窍诀。 《悟性论》主要宣讲什么是心的本性以及如何证悟心的本性,并详细诠释了佛法不同层次的学修原理,高屋建瓴地为我们指明禅宗的核心见解和一切修行的关键所在。 《四行观》宣讲了进入大乘佛教的两种方法——理入和行入。 另外,除了讲解达摩四论本身的含义以外,还从密宗大圆满、大手印的高度,对其最核心、深奥的部分加以着重阐释,使法义更加清晰明了、显密圆融。此外,不仅讲解理论,更结合了实修的具体方法,力图让大家能够学有所用,争取早日证悟。
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老子他说:初续合集(全两册)
南怀瑾 试读
16《老子》又名《道德经》,由前三十七章《道经》和后四十四章《德经》组成,共五千余言,是道家的主要经典。它率先提出了“道”这一最高的哲学概念,且含有丰富的辩证法思想,是中国古代思想的重要遗产,对中国的哲学、政治、文化等均产生了深远影响。两千多年来,古今中外对《老子》一书的解说不下七百余种。《老子》为何会有如此大的魅力?南怀瑾先生又是如何解读《老子》的?他眼中心里的老子会是一个怎样的人呢?本书给出了一个系统、完整的答案。他认为,《老子》并非仅是权术谋略之书,而是包含有深刻的政治道德、政治哲学、军事哲学和历史哲学,其中所论人情事理皆是在阐发因果律;以《老子》为基础的道家文化是影响中国历史和文化的首要因素,等等。通过一个个生动的历史故事,老子玄妙深邃、隐德行仁,清心寡欲、无为而治的老人和智者形象栩栩如生,跃然纸上。
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基督教史(全2册)
胡斯托·L.冈萨雷斯 试读
本套书有2册,由《基督教史:初期教会到宗教改革前夕(上卷)》《基督教史:宗教改革至今(下卷)》组成。 本书是当今最受青睐、最权威的基督教史入门教材。全书包括上下两卷,上卷是“初期教会到宗教改革前夕”,下卷是“宗教改革至今”。 本书是胡斯托·冈萨雷斯教授的代表之作,是作者三卷本《基督教思想史》的姊妹篇。作者以简洁生动的笔触讲述了基督教两千多年的历史,系统地阐述了基督教的起源、发展及宗教改革直到20世纪的基督教历史。 本书资料丰富,笔触生动,视角独特,观点新颖,可读性极强。作者摆脱了西方中心论倾向,站在普世的高度,对历史上的基督教做了整体的回顾。修订版中,作者在思想时代变化和参考研究成果的基础上,更将叙述时限延伸到21世纪最初十年,增加了许多重要的内容和议题,如妇女在基督教会史上的重要作用、基督教在“第三世界”国家的发展以及不同宗教信仰之间的对话等等。
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东正教密码
金亚娜 试读
《东正教密码》内容包括俄罗斯东正教神学、宗教哲学、教会生活和宗教活动等领域的重要术语和概念,如宗教术语、教会节日、宗教礼仪、重要历史人物、书籍等。涉及到东正教认识上帝和世界的神学思维、神的确立和东正教信仰的神学原理;人与神和教会的关系,个人为灵魂救赎必须恪守的宗教戒律及其本质;当代俄罗斯东正教与其他基督教教派信理的差异及俄罗斯东正教自认的优越性;教会的神职人员的教职等级及职责;教会的日常宗教活动,以及俄罗斯东正教的建制、最著名的圣徒、教堂、修道院、圣像和其他圣物等。 除了文字内容之外,书内还有针对性地配上能直观展现宗教活动、礼仪、人物等内容的各类插图,以图文并茂的方式形象展现东正教的真实风貌。
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能断:金刚经给你强大
索达吉堪布 试读
55这是一本能断人生各种执著,给身心带来强大正能量的生命开示录。只要你掌握了哪怕其中短短一句的智慧,苦不苦什么的都会无所畏。当然,假如你不太懂其中的意思,它也并非对你没有利益。当自己遭逢磨难、疾病、不顺时,单单是抄写或念诵一遍此经,就有助于逢凶化吉、遇难成祥。甚至只是把它放在家里,或带在身边,此处也相当于有了佛塔,能化解诸般灾祸,增添无边吉祥。这一点,不管你是否信仰佛教,都会如此!
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塔木德——犹太商人的创业圣经
弗兰克·赫尔 试读
26塔木德对于每一个虔诚的信仰者来说,它给我们开启了一道通往自由与财富的大门。管理者最重要的品质是保持正确的心态,塔木德是让管理者内心宁静的教义。圣经让每一个人服从了上帝的安排,但塔木德让财富服从了我们的选择。
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伍柳天仙法脉修持指要
静虚子 试读
本书收编了作者多年研究中国古代道家哲学、中医古文献的各种著述多篇,包括对《道德经讲义》《伍柳仙宗》《黄帝内经》《古书隐楼藏书》《悟真篇》《黄元吉玄关绝学》等文献资料的整理研究,是当代有关中国古代哲学、古代科技史方面研究的重要成果。作者以己身甚深真修实证,和他的弟子们将广泛搜集到的各家文献,进行了数年的精研、分析和订正,几易其稿,成此著述,对史上丹道旁门正宗给予正理正法,并对南怀瑾、陈撄宁大师的观点提出自己独到的异见,对于后学有相当的指导意义。本书说理浅近,指点显明,易于阅读。
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不离:上师人生开示录
索达吉堪布,晋美彭措 试读
当今时代,如此振聋发聩的教言,对许多人来讲,应该说见所未见、闻所未闻。书中一些教言似乎尖锐,个别人看后或许有如坐针毡之感。但正如阿底峡尊者所言:“击中要害的批评,是最殊胜的教言;指摘弟子过失的师父,是最好的上师。”爱之深,才会责之切。法王对某些人的严厉,犹如慈母呵斥犯错的独子,一切只因慈悲。
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未来形而上学导论(注释本)
康德 试读
由中国人民大学哲学院教授李秋零主编、主译的《康德著作全集》(9卷本),以普鲁士王家科学院本(通称“科学院版”)为底本,全部直接从德文译出,原文为拉丁文的则直接从拉丁文译出。科学院版《全集》包含了康德生前公开发表的所有著作和文章,并且经过了德文编辑者的详细校勘。中译者在翻译过程中参考了已有的各种译本,同时也对一些名词、术语提出了自己的独到见解。中译者以其在西方哲学、宗教学、语言学方面的深厚学养,以及十年如一日的苦心孤诣,为我们提供了一个可信、可读的康德著作文本,对康德翻译与研究作出了不朽的贡献。
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心如宝藏.下册 3:达摩四论如何证悟
慈诚罗珠 试读
达摩祖师是禅宗的开宗鼻祖,有关他的故事可谓家喻户晓,而其亲口所述的达摩四论,不仅是显宗经论中的巅峰之作,与密宗的最高见解也相差无几。 全篇皆以极精辟、犀利的语言,直指心的本性以及修行的核心所在。虽然文字不多,却都是精华要义,一字一句都极其珍贵,读后犹如醍醐灌顶。 《血脉论》围绕“心外无佛,心即是佛”的禅宗要义展开,对于实际修行中极易出现的误区也作了清晰的指正。 《破相论》即破除我们固有的常、乐、我、净等颠倒认知,最终从一切束缚中解脱出来;全篇以问答的形式,宣讲了大乘佛法的修行窍诀。 《悟性论》主要宣讲什么是心的本性以及如何证悟心的本性,并详细诠释了佛法不同层次的学修原理,高屋建瓴地为我们指明禅宗的核心见解和一切修行的关键所在。 《四行观》宣讲了进入大乘佛教的两种方法——理入和行入。 另外,除了讲解达摩四论本身的含义以外,还从密宗大圆满、大手印的高度,对其最核心、深奥的部分加以着重阐释,使法义更加清晰明了、显密圆融。此外,不仅讲解理论,更结合了实修的具体方法,力图让大家能够学有所用,争取早日证悟。
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(新)图解六壬大全第一部占法及神煞
郭载騋 试读
《六壬大全》在总结、整理前人典籍的基础上,对中国古代最高层次的术数之一——六壬术进行了系统而细致的介绍,内容广博,几乎涵盖六壬的所有方面,堪称六壬术的集大成之作。《图解六壬大全》以《四库全书》文源阁本为底本,结合其他不同版本,对全书进行精心点校和白话评注,将正文按照原文、原注、白话提要、白话评注的体例有序展开,运用现代图解手法,通过近300幅精美手绘插图和示意图表,对书中内容作了深入细致解读。
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宗教学(修订本)
段德智 试读
本著在积极借鉴国内外优秀成果的基础上,以历史与逻辑相一致的方法,对宗教学诸原理进行了全面而系统的梳理和阐释。分为“概论篇”、“历史篇”、“本质篇”、“功能篇”、“时代篇”和“宗教与社会主义篇”等六大知识板块。 其中,“概论篇”旨在阐述宗教学的学科性质和学科结构,强调宗教学范畴的两个基本向度,即“历史向度”和“逻辑向度”,从而为全教材的内容提供一个制高点,特别是为第2板块和第3板块,即“历史篇”和“本质篇”做出铺垫。 “历史篇”旨在具体阐述宗教学(宗教)的“历史向度”,阐述宗教的起源与发展,是对宗教的一种“历时性”研究。 “本质篇”旨在具体阐述宗教学(宗教)的“逻辑向度”,依据列宁关于从现象到本质、从初级本质到二级本质的说法,将宗教的本质区分为“宗教的要素”、“宗教的特殊本质”和“宗教的普遍本质”,提出并论证宗教本质的“三层次说”,是对宗教的一种“共时性”研究。 “功能篇”可以看作是“本质篇”的一种延伸,因为宗教的功能乃宗教本质的一种显现。“时代篇” 将着重阐述关乎当今世界和平和发展的两大话题,即宗教的世俗化和宗教对话。
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东方之旅:1579—1724耶稣会传教团在中国
柏理安 试读
这是世界历史最伟大的交汇之一:接受过良好教育的欧洲传教士在近代首次直面中国文化。柏理安探索了这一“东方之旅”,他重新回溯了从葡萄牙航行到中国的耶稣会传教士走过的道路。这些传教士们相信,仅仅凭着坚定的信念和神的帮助,他们就能将中国人变成基督徒。此书以将耶稣会传教士视为文化使者的视角,展示了这些欧洲传教士当初是如何付出极大的努力学习汉语和中国思想,从而将罗马天主教翻译到中国文化的框架之中并最终俘获基督徒的。这部关于自1579年到基督教被禁止的1724年间耶稣会传教活动的首部叙事史,也是首先使用在里斯本和罗马发现的大量相关文献的一部作品。这个故事跨越几个大陆并穿越几个世纪,揭示出真正的东西方早期碰撞中政治、文化、科学、语言学及宗教因素交织的复杂性。
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胜鬘经·胜鬘宝窟释读
尹邦志 试读
《胜鬘经》为中国佛教史上代表性的经典,经中的“一乘”思想,被认为是大乘佛法的“宗要”,影响深远;历代注疏颇多,流通极广。《胜鬘宝窟》则是《胜鬘经》注疏中最著名的一种,为隋唐佛教“十大德”之一的吉藏所撰,全面、系统地阐发了大乘佛教的究竟义理,在佛教史上占有重要地位,以致影响了后人对《胜鬘经》的重译。《胜鬘经·胜鬘宝窟释读》是《胜鬘宝窟》首次完整整理出版,并将现存的两种《胜鬘经》译本与《胜鬘宝窟》整合起来,加以校注和必要的释读;书前的“释读说明”,对成书背景、内容、价值等作了详尽的介绍:可资研究者参考使用,也适合一般的佛学爱好者阅读。
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大圆满禅定休息简说(南师审定本)
南怀瑾 试读
南先生通过密宗法本,以佛法的立场来讲禅定修持。一九七九年,南怀瑾先生应大乘学舍出家众之请,系统讲解密宗法本《大圆满禅定休息清净车解》,本书即为该课程讲稿的整理本。因讲课不准录音,故本书是根据多人笔记整理而成的。全书共计十八讲,其中前七讲经过南先生审阅批改;后十一讲则是编者多次反复检阅笔记文稿,并与其他笔记对比参酌的结果。书后并配有南怀瑾先生于一九四五年所受三坛大戒戒牒副本。
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与神作战:古代世界的无神论
蒂姆·惠特马什 试读
作者蒂姆·惠特马什在这部《与神作战》中,把笔触深入古代地中海世界,勾勒出历经千年历史巨变的希腊无神论,再现众多哲人的思想风采。他们中既有或许是第一位坦承自己无神论立场的迪亚格拉斯,以及第一位唯物论者德谟克利特,又有伊壁鸠鲁及其追随者。在书中还可以看到早期基督徒如何撇清自己同无神论的关系,进而压制怀疑上帝的思想。
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圣经的故事大全集(白金版)
享德里克·房龙 试读
这是《圣经》的故事。我写这本书,是因为我觉得你们应该比现在更多地了解《圣经》,而我又实在没法告诉你们,到哪里才能找到我要你们掌握的那种知识。几千年来,这部书一直是人们最忠实的伴侣,其中有几章写于2800年前;其他的则晚得多。
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国王的两个身体
恩斯特·H.坎托洛维奇 试读
初版于1957年的《国王的两个身体》,作为一部屡屡重印、畅销不衰的经典之作,已被翻译成了十几种语言,在探求中世纪政治神学之谜方面指引了几代学人,甚至被誉为中世纪政治思想史方面最重要的著作。国王的两个身体,指国王既具有自然人身体,同时还具有精神身体,同所有人一样有自然物理属性,同时超越了尘世与象征其威严的神圣权力。本书从这一点入手,阐释了中世纪西欧王权观念的兴衰史,分析了王权如何从罗马帝国皇帝权到教皇权威,再到封建王权,最后到文艺复兴时期绝对主义君主制崛起的过程。本书推进了学术界关于西欧近代早期国家起源的争论,接续了霍布斯《利维坦》以来的身体政治路向,为政治哲学与国家建构理论理清了一条自中方盛时期以来的新路向。
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净土五经一论要义通解(第1册)
曾琦云 试读
中国佛教中的最大宗派净土宗的核心经典!全本无删减,无障碍阅读,原文精校、译文精准,依据古今高僧大德的论述解读经义!附完整译文、《净土法门五百问答》! 净土宗系中国佛教中的最大宗派,历史悠久,信徒众多。“五经一论”是净土宗的核心经典,也是中国传统文化中的宝贵遗产。自古以来,多有高僧大德予以积极推广和鼎力弘扬,关于这些经典的注疏可谓汗牛充栋,然而遗憾的是由于时代的久远,其文言已难以适应当代人阅读。直到今天,也鲜有综合前人注疏、完整解读“五经一论”且适合当代人阅读的书籍。《净土五经一论要义通解》填补了这个空白。 本书将通过疏理历史上高僧大德的精辟注疏,阐述净土法门要义,揭示其简单中见其思想体系之博大精深。提纲挈领,以窥全豹,帮助我们深入领会净土法门之理念、主旨和精髓。
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净土五经一论要义通解(第2册)
曾琦云 试读
中国佛教中的最大宗派净土宗的核心经典!全本无删减,无障碍阅读,原文精校、译文精准,依据古今高僧大德的论述解读经义!附完整译文、《净土法门五百问答》! 净土宗系中国佛教中的最大宗派,历史悠久,信徒众多。“五经一论”是净土宗的核心经典,也是中国传统文化中的宝贵遗产。自古以来,多有高僧大德予以积极推广和鼎力弘扬,关于这些经典的注疏可谓汗牛充栋,然而遗憾的是由于时代的久远,其文言已难以适应当代人阅读。直到今天,也鲜有综合前人注疏、完整解读“五经一论”且适合当代人阅读的书籍。《净土五经一论要义通解》填补了这个空白。 本书将通过疏理历史上高僧大德的精辟注疏,阐述净土法门要义,揭示其简单中见其思想体系之博大精深。提纲挈领,以窥全豹,帮助我们深入领会净土法门之理念、主旨和精髓。
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静坐修道与长生不老(南师审定本)
南怀瑾 试读
14身体康健乃至“长生不老”,千百年来一直是世人的向往与追求。南怀瑾先生结合自己多年来的修习实践以及古今述作,撰写了本书。书中着重叙述了佛、道、儒三家的静坐修持法。内容包括:静坐的姿势与要点;静坐中体内气机的反应,与由此而引发的心理与生理的变化;佛家的七支坐法;道家的内丹静坐法;打通任督脉、奇经八脉的方法;中医经络学说中的气功;以及《太极炼丹秘法》、《菩提道欢第论》等著作中的修炼法。为纠正讹传误修,恰生养年提供了有益的指导。
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历史的经验(南师审定本)
南怀瑾 试读
10本书引赵蕤《长短经》,讲述仁爱、仗义、讲礼、乐乐、名器、法制、刑赏、学识、尚贤等的流弊,由历史上的实例,说明正反相生的道理,证明天地间的人情、事理、物象不是固定不变的,更讲透了人生舞台所上演的循环往复的因果。又加以刘向《战国策》、桓范《世要论》等经典,由苏秦、张仪的故事分析人才与世局的关系;以“六正”(即圣臣、大臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣)来讲为臣之道;借“七恕”(为人君的七种恕臣之道)来讲为君之道;举反派六臣(具臣、谀臣、奸臣、谗臣、贼臣、亡国之臣)来讲防邪之道;最后列举众多史事讲忠奸之辨,说透了君臣关系和君臣相待的道理。最后新增一篇《对日抗战的点点滴滴》,是二〇〇三年南先生关于纪录片《去大后方》拍摄前的谈话,甚是珍贵。
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显隐老子(修订版)
文三生 试读
与传统单一注本不同,本书首次汇集历朝历代十余种具有代表性的《老子》版本注文,集多种版本、多家注解、多义用字以及丰富的文献资料于一书,并作比较研究、对照分析,以适宜今人理解阅读的用字和语序,编成此书,是一部全面的《老子》普及读本。并首次汇集各版本用字,也是一部《老子用字字典》。 全书由直译经文+论说经文+注解经文几个环节构成,其中不乏作者独家的学术见解与研究成果。帮助读者全面把握经文中涉及的各种字义及演变,为读者提供大量有价值的文字信息和研究成果,为相关研究人员提供学习工具和参考资料。 「没有正确的思维模式,何来正确的行为准则?」 本书的实用性较强,旨在帮助读者多角度了解后人对经文的各种不同理解,总体把握经文来龙去脉,同时充分给予扬弃空间,不影响读者对某种注本的偏好与研习。从而开阔眼界、解放思想,静下心去领悟“大一之道”,训练“大一思维”,掌握各种道用之术的具体运用,提高自己的思维能力与践行手段。 内含多种《老子》注本,以一当十,物超所值。学术论述严谨,故事案例生动,值得一读。 注:书中含有极少量图片,均是出土竹简帛书上的原字。保留原貌,也是做学术研究时的客观、严谨态度。
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(新)图解藏密财神法
诺布旺典. 试读
《图解藏密财神法》全面收录了藏传佛教50位财神及其修持法,并精心绘制了150多幅精美插图,其中有佛像50幅,整理了史上最完整而有机的财神图像辨识体系,堪称藏密财神大全和财神法修行指南。通过《图解藏密财神法》,你不仅能全面了解到藏密财神法,更能充分领略到藏族文化艺术的独特魅力。 财神法是藏传佛教法门中极具特色的部分,不仅数量多,而且有非常庞大的体系。在藏传佛教中,财神实际上都是诸佛菩萨和护法的化身,掌管着人间财富的分配,赐予财宝福德,教人以正途获得财富,而在求得财富之后能懂得舍财。
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(新)图解正定
蓝梅 试读
正定是以正念为前导的禅定,可以进入非常深而有力的层次。2500年前,释迦牟尼在菩提树下夜睹悟道,所使用的便是正定法门。在佛教中,修行者可以在正定中明心见性,开悟成佛;而在世俗生活中,人们也可以通过这种专注于一心的练习来培养自己坚固的定力,从而培养笑对人生成败得失的平和心态。《图解正定:有定力的人不会失败(全新图解)》以巴利文经典《大念处经》和《清净道论》为底本,巴利文是佛陀时代当地的大众语言,据说佛陀当年就是用这种语言说法,弟子们也用这种语言记诵,因此巴利文经典被小乘佛教认为是佛陀纯正的教法。《图解正定:有定力的人不会失败(全新图解)》从中整理出正定的系统修法与辅助修法,并特别插入了100多幅寓意深刻、禅味浓厚的生动图解,为您全面揭示培养定力、快乐生活的修心法门。
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(新)图解藏密修持法
多吉桑布 试读
近年来随着藏文化的持续升温,特别是交通越来越便利,西藏朝圣旅游、藏传佛教引发了更多人了解和研究的兴趣。藏转佛教密宗的“即身成佛”理论,要求修行者发掘自身的佛性,现世修行,现实证果,对普通人有很大吸引力。密宗除了有一套系统周密的修持次第之外,还有很多解决众生各种困惑的简单修持法门。它贴近人心,舍弃了佛教一贯给人超脱遗世的表象,就像我们身边慈爱宽容的长辈一样亲近。本书为了适应现代快节奏生活,创造出一种全新的图解方式,将密宗较为晦涩的佛教知识和修持次第,以各种各样的精美图表呈现,形象直观、一目了然、更易于理解。阅读本书,既是一个获得知识经验的过程,同时又是一次轻松的藏密艺术欣赏之旅。
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六祖坛经解读
比尔·波特 试读
18《空谷幽兰》作者比尔·波特释典力作。用心解读《坛经》奥义,由此体悟佛性智慧。美国著名汉学家比尔?波特继《心经解读》之后又一对大乘佛教经典进行解读的扛鼎之作。《六祖坛经》乃是佛教禅宗典籍,亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说,弟子法海集录。《六祖坛经解读》是一本对大乘佛教经典《坛经》进行深入解读的哲学、宗教类图书。作者比尔·波特通过对不同版本之《坛经》进行对比、考证及解读(如契嵩本、宗宝本、惠昕本、敦博本等不同版本的《坛经》),以一个美国著名汉学家的独特视角解读大乘佛教经典《坛经》,此乃是比尔·波特对《坛经》的呕心之作,正如作者在“前言”中所述:“生死事大,解脱亦然。这是我们迟早都要面对的问题,但并不是每个人都能正确对待。《坛经》就是一位名叫慧能的中国和尚对这个问题的回答。在传到我们手中之前,这部书已在东亚数百万人中间心手相传,其所受尊崇,其他中国佛教著作无一能比。”另外,译者在原著基础上又进行了升华,亦堪称译作经典。