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汉书全鉴(典藏诵读版)
班固 试读
《汉书》,又名《前汉书》,中国古代历史著作。东汉班固所著,是中国第一部纪传体断代史。沿用《史记》的体例而略有变更,改“书”为“志”,改“列传”为“传”,改“本纪”为“纪”,无“世家”。全书包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,记载了上自汉高祖六年,下至王莽地皇四年,共230年历史。《汉书》语言庄严工整,多用排偶,遣辞造句典雅远奥,与《史记》平畅的口语化文字形成鲜明对照。中国纪史方式自《汉书》以后,都仿照其体例,纂修了纪传体的断代史。
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考工司南:中国古代科技名物论集
闻人军 试读
本书是作者关于《考工记》及其他名物的考证合集,全书分为上中下三编。上编《考工编》:作者对《考工记》成书年代、版本源流、齐尺考辨、流体力学知识、声学知识等相关内容进行了诠释和考辨,相信对于《考工记》的认识和理解将有新的启发。中编《司南编》:作者对古籍中出现的“司南”进行考辨,对于不同文献中的“司南”一物加以廓清,有立表之“司南”与指南针之“司南”,并对后者进行了复原。下编《杂学编》:涉及度量衡、里亩制、脱盐技术、沈括发明、反射镜等科技史方面的研究。
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周易集解补释(全二册)
曹元弼 试读
传统《易学》主要分象数易和义理易两派,汉魏以象数为主,自王弼出,义理易大兴,而象数易式微,其说赖唐李鼎祚《周易集解》而得以保存。《周易集解补释》(全二册)所收主要为汉唐象数易学,以纳甲、卦气、互体、爻变等说解说《周易》,是了解象数易最重要的书。曹元弼则对《周易集解》进行补释,虽仍以象数易学为主,而于纳甲、卦气等并不特别看重,着重在互体与爻变,归宿于由乾坤实现既济,持论相对平和,兼具义理,不仅是对《周易集解》的补充之作,更是了解、研究《周易》的上乘之作。
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众妙之门:与老子一起思考·道篇
史贤龙 试读
《老子》的注译与解读,首要在择定“文本”,否则是以讹传讹,注译更是错上加错,徒劳无益。本次注解,做了四个工作:考、释、译、论。考,即考订《老子》原文的文本。以帛书乙本为基础,帛书甲本、郭店本、王弼本校正相关阙文,将确定后文本改为简体字,以方便今人通读原文,本书的字释中说明使用今字的来源。释,即字意的解释,将老子每章里的重要字词,逐字解释,尤其注意还原该字、词在老子时代的意思,及在老子书中的意思,避免用佛教化以后的字义去误读春秋时代中国原生思想的老子。译,即白话翻译,这是个费力难讨好的事情。我赞成得鱼忘筌,字释与白话的*目的,是帮助读者回到老子原文,而不是关注原文的注释与翻译。通过字释与翻译能够理解老子原文的读者,完全可以“过河拆桥”。论,即解读老子的每章思想,这是每一个原典注解者的精髓所在,是考验每个注解者见识水平的凭证。每一家的论都不免有宣泄的情绪在,这是个好事:如果只是亦步亦趋注释原文,读者直接看原文的5000多字就好了,何必再去看一本2、30万字注解的厚书呢?自然因为议论的部分,本身也是一部“次生性原创”的著作。
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吴子 尉缭子 司马法 孙膑兵法全鉴
迟双明 试读
《吴子》据说是战国时期吴起所撰兵书,主要论述了战争观问题。《尉缭子》是战国时期尉缭所撰兵书,反对迷信鬼神,主张依靠人的智慧,具有朴素的唯物主义的思想。《司马法》是春秋时期齐国军事家司马穰苴所撰兵书,残存五篇,阐释了战争基本理论和治军原则,记载有先秦军制、军令、军礼等内容。《孙膑兵法》是战国时期军事家孙膑所撰兵书,主要记载孙膑的事迹、言论和军事思想。迟双明,男,1968年生,河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系汉语言文学专业,曾在邯郸钢铁公司任子弟中学教师、《邯钢报》编辑等。主要作品有:《首席执行官》(中国商业出版社,2002年)、《诸葛亮日记》(九州出版社,2004年)、《边读边悟菜根谭》(中国华侨出版社,2006)、《素书全鉴》(中国纺织出版社,2009)等。
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廉吏传(中华经典名著全本全注全译)
张仲裁 试读
宋代费枢从历代史籍中辑录出上自春秋、下迄唐末共112位为官清正、有功于社稷、施仁政于百姓者的事迹,合编为《廉吏传》一书。明朝黄汝亨在费枢的基础上,增补了五代以前人物133人,续编宋、元两个朝代计64人。主要记述他们是如何砥砺操守,如何执政为民的。 黄汝亨将这些历史人物评定出上、中、下三等。他还在每位廉吏事迹的末尾加上自己的简短评语。以几个字、至多数十字,点出人物为何值得效仿或何处显得偏狭不足为法。
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中信国学大典·孔子家语
饶宗颐 试读
孔子修身以礼、从政以德、待人以恕,他的哲学思维深度,通天达地,宽厚宏博,令人赞叹,堪称“一支妙笔,战胜七雄五霸;几卷诗礼,流传亿万斯年”。孔子以生命影响生命,散发着巨大的感染力,潜心书中,犹如站在圣贤的身旁,聆听他一字一句的倾谈和教诲,实为人生一大乐事。“中信国学大典”之“孔子家语”,由潘树仁撰写导读,并对精彩段落、经典语句加以赏析与点评,因此这是一个版本权威、评点精准、特色鲜明的“孔子家语”新注,尤其适合普通国学爱好者阅读。
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诗经动植物图说(上下册)
高明乾 王凤产 毛雪飞 著 试读
《诗经》中的动植物充满了象征蕴意,它们是诗的一部分,其象征意义、比兴效果,使诗意大增、意境丰满。如果没有这些生灵,没有了感知的对象,就缺乏灵感,就难以产生诗歌。本书详细介绍了《诗经》中的114种动物和137种植物,作者从训诂学入手,借助现代生物学知识,对每种生物精心考订,力求做到名称的古今沟通、中外沟通,以真实可靠的图像展现风采,并介绍了相关的人文趣事,使读者既能理解、欣赏诗的优美,又能从生物学的视角去认识这些生灵,感受它们带来的比兴效果。
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注解正蒙 正蒙注:横渠书院书系·张载文献整理与关学研究丛书
李光地 试读
《注解正蒙》为清初理学名臣李光地所撰,共二卷,是研究张载《正蒙》思想和《正蒙》清代注释的重要文献资料。张载《正蒙》义奥难解,李光地的注解则多疏通、阐发张载未详言之意,且对于先儒对文意解读的互异之处,一一辨明是非,四库馆臣认为其是明初以来诸家注释中的“善本”。李光地是清初朱子学的领袖人物,其在注解《正蒙》时亦呈现出“以程朱解张载”的倾向,但其所诠释的天道论、心性论、修养功夫论等,亦有不少自己的独特见解,非常值得研究。此次点校以文渊阁四库全书本《注解正蒙》二卷本为底本,对校本四种,参校本两种。《正蒙注》为清初江南学者张棠与周芳二人合撰,是《正蒙》清代重要注本之一。《正蒙注》在《正蒙》每篇篇首均阐明篇旨纲要,并于篇中每一小段后总结段意,对于读者理解文意有较大帮助。其注解,解释词义详明,阐述句义通达,时富新意。从思想上而言,张棠、周芳的《正蒙注》与李光地的《注解正蒙》相似,亦呈现出以程朱理学为宗的特色,如《正蒙注》指出了《正蒙》大多数用语的儒家经典来源,并指出张载所诠释的含义与经典本身的差异,尤其注重张载和程朱对经典的不同理解之处,体现了对程朱理学的强烈认同。
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曾胡治兵语录全鉴
蔡锷 试读
《曾胡治兵语录》是清代曾国藩、胡林翼有关治军、用兵方面的言论而编成的一部语录体兵书,由蔡锷辑录,曾作为黄埔军校教材。全书分为将才、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公明、仁爱、勤劳、和辑、兵机、战守、治心等章,系统反映了曾国藩、胡林翼的军事思想。迟双明,男,1968年生,河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系汉语言文学专业,曾在邯郸钢铁公司任子弟中学教师、《邯钢报》编辑等。主要作品有:《首席执行官》(中国商业出版社,2002年)、《诸葛亮日记》(九州出版社,2004年)、《边读边悟菜根谭》(中国华侨出版社,2006)、《素书全鉴》(中国纺织出版社,2009)等。
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隋唐五代史(全二册)
吕思勉 试读
是吕思勉先生中国断代史系列著作的最后一部。全书包括“总论”共分十五章,先讲述王朝兴亡盛衰、各种重大历史事件的前因后果、政治设施的成败得失等,采用新的纪事本末体;后叙述社会经济、文化史,分社会经济、政治制度、文化学术等方面的发展情况,采用新的叙述典章制度的体例。
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蓬莱松风:黄易与乾嘉金石学 附武林访碑录
朱琪 试读
本书从黄易(1744—1802,字大易,号小松、秋盦等,清代中期著名金石学家、“西泠八家”之一)相关文字资料、艺术图像、实物等文献的考释入手,从家世、生平、作品、交游等多维度展开,探究并揭示了十八世纪后半叶金石学的深入发展情况,以及乾嘉时期学术与艺术之间的原生状态和互动关系。书中收录了大量稀见文献,包括故宫博物院、国家图书馆、南京图书馆等馆藏的黄易及其友人的往来信札、黄易的遗著《武林访碑录》,以及新发现的相关篆刻作品等;除了文献的释文与著录,本文还注重阐发文献背后的人事、现象;另外,书中配有不少经实地考察的清代文人金石学活动遗迹照片。这些内容也为相关课题的进一步展开提供了坚实可靠的第一手资料。 附录黄易佚著《武林访碑录》,系据钱塘丁氏八千卷楼旧藏钞配本点校。是书流传极罕,原本又因破损庋藏于公家库房百余年,经作者多方联系申请修复,终得以重见天日,冀为黄易与金石学研究提供更多的新资料。
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人文传统经典:论语通译
徐志刚 试读
《论语》是儒家经典,对后世产生了巨大而深远的影响。《论语》较全面地记录孔子(前551-前479)这位伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人以及著名门徒的言行,语言简练晓畅、雍容和顺、迂徐含蓄,内涵丰富,用意深远。研读经典,了解传统,吸收传统的精粹,非常有价值。此次收入“人文传统经典”,吸收新近研究成果,做了细致的修订。
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史记(第四册)
司马迁 试读
《史记》,二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年,才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇,包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。它包罗万象,而又融会贯通,脉络清晰,翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位。从史学价值看,它保留了几千年的史料,具有非凡的史学价值,被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法,受历代史官、学者推崇。从文学价值看,它的描写语言生动,形象鲜明,叙理透彻,记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。
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史记(第五册)
司马迁 试读
《史记》,二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年,才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇,包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。它包罗万象,而又融会贯通,脉络清晰,翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位。从史学价值看,它保留了几千年的史料,具有非凡的史学价值,被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法,受历代史官、学者推崇。从文学价值看,它的描写语言生动,形象鲜明,叙理透彻,记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。
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二十四史精华(万卷楼国学经典·珍藏版)
司马迁 试读
二十四史是我国古代二十四个主要朝代的正史合辑,以纪传体从上古黄帝记述到明末崇祯。 为使读者尽览史学精粹,本书论数自先秦至明朝以来几千年纷纷扰扰,从开启了贫民天子梦的秦末农民起义,一直到明太祖朱元璋兴兵反元遂而统一天下,从二十四部史书精华篇目中甄选二十四位或推进、或见证中国古代封建社会问鼎巅峰又由盛及衰的人物,以飨读者。
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了凡四训(万卷楼国学经典·珍藏版)
袁了凡 试读
《了凡四训》为明代袁了凡于六十九岁时所作,以此来教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善。 全文分“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四个部分。文章篇幅虽然短小,但是寓理内涵深刻,兼融儒释道三家思想,尽现真善美中华文化,论证“种瓜得瓜”“善有善报”“积极进取”“有愿皆成”的道理。平实而无虚华,深奥而不迷信,所以数百年来历久不衰,时至今日,仍然被人们广为传颂,脍炙人口。 本书除了对《了凡四训》进行详细解读,还收录了《袁了凡居士传》《云谷先大师传》《云谷禅师授袁了凡功过格》《安士全书》等,并配以译文,使本书内容更为翔实。
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孟子哲学:孔子哲学之传承与道德的形上学之奠定
卢雪崑 试读
本书以《孟子》理义为要,所论建基于扎实的文本细读之上,结合康德学说,依次第而揭孟子哲学之纲宗。作者抽丝剥茧地梳证孔孟学脉相承之理路,指出孟子的贡献在于其上承孔子言“仁”的要旨,明确提出“仁,人心也”,论明本心之能即人的分定之性,并据此进一步言“尽心知性知天”,以此确立道德的形上学之宏规。进而援引中西典籍,合古今之论,诠释此宏规的创辟性,言明其有进于《中庸》《易传》之本体宇宙论,且有别于西方传统的思辨形而上学。随之宕开笔墨,延伸至实践智慧学、政治哲学等领域的相关探讨。文辞朴直晓畅,结构严谨有法,所述圆融无碍,孔孟哲学之义趣尽显于文间,从中亦可寻溯儒家学说于当代的深远意义。
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北大战“疫”全记录
北京大学党委宣传部 试读
在战“疫”前线,有从“50后”到“90后”的北大医务工作者以医者仁心的无私精神为全国人民的生命安全和身体健康保驾护航;在后方,则是北大师生按照中央和上级决策部署,扎实做好北大疫情防控和线上教学科研工作。这里面有太多的故事有待记录,有太多的精神值得书写。以钟南山为代表的“国士精神”,医护人员舍生忘死、逆行而上的“医者精神”,坚持“上课是天大的事”、全力做好线上教学的“师者精神”,新一代青年的“担当精神”……尽管对这些精神的描述不同,但其所体现的“爱国、进步、民主、科学”的内核却是一致的。 为抓好常态化疫情防控工作,学校上下始终绷紧思想之弦,积极筑牢免疫屏障,保障师生的生命健康安全。学校对师生有序组织开展了新冠病毒疫苗接种工作,各附属医院积极承担全国及北京市疫情防控各项任务,组织了多支医疗队,对北京区县等多个社区和单位进行新冠病毒疫苗接种、核酸检测。用挚爱护苍生,师生协力构筑起守护健康生命的铜墙铁壁。
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声律启蒙
车万育 试读
本书参考多种通行的《声律启蒙》版本与校勘著作。生僻字、疑难字加注音、释义,便于理解原文。白话注释通俗流利,有很高的阅读价值。真正的无障碍阅读版本! 《声律启蒙》是古人学习诗词,掌握声韵格律的启蒙读本。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物,在启蒙读物中独具一格,经久不衰。明清以来,如《训蒙骈句》《笠翁对韵》等书,都是采用这种方式编写,并得以广泛流传。而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》,则是其中较有代表性的一种。本书参考多种通行的《声律启蒙》版本与校勘著作,生僻字、疑难字加注音、释义,便于理解原文,通俗流利,有很高的阅读价值,是真正的无障碍阅读版本。
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漫画讲透国学智慧(全6册)
小读客阅读研究社 试读
《论语》是国学读物中的代表作品,它所代表的儒学是中华传统文化中首屈一指的学说流派,深刻地影响着中国人的精神世界;南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”,从此,四书成为古代读书人的必修课本;王阳明是中国儒家思想发展后期的集大成者。他提出的“知行合一”“致良知”等理论深化了认知与实践的关系。 本册书精选114个关于国学的历史故事,将国学以漫画的形式阐释出来,在情节起伏中展现国学的魅力,讲明白圣人的道理。让我们跟随大华小华两个机灵鬼的脚步,在一个个生动有趣的历史故事中体悟国学的力量吧!
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中华家训导读译注丛书(全16册)
颜之推 试读
本套书由《颜氏家训译注(全二册)》《女诫 闺范译注》《温公家范译注》等十六册组成。 “中华家训导读译注丛书”集合历史上代表性的家训著作十三种,十六册,将历代家训资料中的经典名著和名篇,加以精心校勘整理,再加以注释、白话翻译、导读、实践提示,形成一个完整的家训系列丛书。该书最大的特色是:从现代家风建设和家庭教育的实践需求出发,针对普通读者,加以注释、翻译的同时,指出传统家教的现代意义和可行性方法,对因社会生活的变迁而需要加以变通和创造性转化的部分亦给出提示和适当的建议。
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初学记:新国学·大语文(全5册)
杨昊鸥 试读
“初学记”丛书是专门为6-16岁的青少年读者量身定做的传统文化普及读物,丛书共分5册:《大美千字》《论语知道》《史记文明》《诗国万物》《神话之门》,分别对应了《千字文》《论语》《史记》“古诗词”“古代神话”。丛书着重从内容和体系两方面入手,在内容方面,从美的角度解析传统文化,再结合当下以现在的视角重新审视传统文化,力求把古今文化打通,呈现符合现代和未来的传统文化教育模式。在体系方面,努力汲取古人传统的教学顺序和体系中的优点,结合当下青少年的学习习惯,在传授具体的知识的同时,培养兴趣,养成方法,构造一个更加适合读者的传统文化学习体系。
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唐宋八大家文钞(全3册)
吕明涛 试读
“唐宋八大家”是唐宋时期在散文创作史上极有成就的八位作家的并称,他们分别是唐代的韩愈和柳宗元及宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。唐宋八大家以各自的创作实践,使散文重新走上了平易畅达、反映现实生活的道路,对后世的影响极其巨大。 清代张伯行编选的19卷本《唐宋八大家文钞》虽与明代茅坤所编选的164卷本《唐宋八大家文钞》同名,但选文只有317篇,篇幅上更为适宜,不仅包罗唐宋八大家的代表作,同时也选择了古代“考公”必读的策论和范文,及文人雅士日常应酬往来的典范文体。 本次三全本整理以同治八年正谊堂书局刊本为底本,并参校八大家各家别集,原文尽可能保留正谊堂本的原貌。除正文外,有助于读者深入理解和探索的原序、文引、本传、评点也一概保留。注译部分除借鉴已有研究成果外,在人物、事迹等考订方面及文章主旨的阐释方面,皆不乏新见。
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道德经全集:洞见真谛的为人之道
老子 试读
老子的《道德经》是中国道学思想的经典。以自然无为之说,解释了天地万物产生,发展,灭亡的自然规律。并相应的告诉人们如何认识自然,对待自然。后来成为许多思想流派的基石。
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唐庚集编年校注
黄鹏 试读
唐庚是生活在北宋末的一位有名的诗人,与苏轼是小同乡,同是眉州眉山人,比苏轼稍晚一辈,有小东坡之称。 唐庚是一个少有的在宋代继续走唐诗写作之路的诗人。唐诗主情韵,宋诗主理趣;唐诗多从苦吟中出,宋诗多从才学中出。都很不容易。唐庚最佩服的诗人一是杜甫,一是苏轼。从他的文艺散论《文录》中可以看出,杜甫诗最使他折服的是杜诗虽小而意境宏大,言少而刻画真切。 他以作诗似杜甫而得意,可知他对杜诗是心追手摹。苏轼最使他折服的是言简而意赅的史笔为诗之法。所以他的诗多以简约短小为出神。也是宋诗人中用典较少的诗人。 唐庚的议论文也写得平实而深切,全在他对时事和文化的关怀,体现了宋代知识分子的本色。他的记事文则写得风流洒脱,展现出古代文人的遗韵。以至于当代人读来都可以享受到感悟的乐趣。当然,他也写了一些应世的文字,给人以庸俗的感觉,应当具有辩证的眼光。
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文本与视野:长江学者谈读书与治学
柳宏 试读
扬州大学文学院从2016年11月至2019年2月,邀请国内985、211高校24位教授举办“长江学者谈读书与治学”系列讲座,此书即为讲座的演讲论文集。 各位专家站在学术前沿,展示人类文明经典的深邃魅力,呈现读书治学的独家秘籍,敞开丰富博大人文情怀。广大师生在中西语境背景下梳理辨析民族认同、国家认同、文化认同问题,在人类命运共同体视野下,拓展学术视野,激活学习兴趣,提升人生境界。 将有关讲座内容,按时间顺序集结出版,既嘉惠学林,泽润后学;亦为专业建设打开一扇窗户,引来一泓活水。
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国学研究(第48卷)
袁行霈 试读
本书为袁行霈先生主编、北京大学国学研究院主办之辑刊,每年两卷,此为第48卷。本期共收录相关领域论文十余篇,涵盖经学、历史、文学、哲学等各领域,所收录论文均经过编委会及外审专家严格地审定,为各自领域内之佼佼者。
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广西典籍
彭子龙 试读
本书是“文化广西”系列的一种。本书共分为六个部分,分别为:前言、广西汉文典籍概况、广西汉文典籍举隅(经部典籍、史部典籍、子部典籍、集部典籍);广西少数民族文字典籍概况、广西少数民族文字典籍举隅(壮族古壮字典籍、京族喃字典籍、彝族彝文典籍、毛南族土俗字典籍)、后记。 本书简要介绍较有代表性的广西典籍共70种,具体包括:广西汉文典籍55种,按照经典传统的四部分类法分为经、史、子、集典籍4个大类;广西少数民族文字典籍15种,按照文字种类的不同分为壮族古壮字、京族喃字、彝族彝文、毛南族土俗字典籍4个大类。通过本书,给读者介绍广西典籍的概貌,让读者了解广西典籍的基本知识和丰富内涵,为壮美广西的建设发展积蓄前行的精神文化力量。
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正蒙宝典:中华国学经典名篇诵读(第2册)
曾琦云 试读
精选中华国学传世名篇19种,包括传统蒙学、儒家经典、道家经典、名言警句和名人家训!版本权威,以古籍原著善本为底本,重新标点,校对注音和错字,引用历代名家权威注疏或者权威工具书,精准注释! 第一,本书选本权威,均为中华国学经典传世名篇。精选最能代表“文化自信”的十九本经典名篇,集中华传统文化之大成,具有代表性与权威性。 一是传统蒙学经典代表作,如《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》。 二是儒家经典代表作,如《大学》《中庸》《论语》《孟子》《孝经》。 三是道家经典代表作《老子》,虽然只有五千字,却是全球文字出版发行量最大的著作之一。 四是名言警句代表作,选了流传最广的《增广贤文》与《菜根谭》。常言道“读了增广会说话”,背诵这些千古名句,可以受益一生。 五是名人家训与女训代表作,本书精选了《朱柏庐治家格言》《朱熹家训》《座右铭》《诸葛亮诫子书》《女史箴》《女训》《曾国藩家书》等家训名篇。
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正蒙宝典:中华国学经典名篇诵读(第1册)
曾琦云 试读
精选中华国学传世名篇19种,包括传统蒙学、儒家经典、道家经典、名言警句和名人家训!版本权威,以古籍原著善本为底本,重新标点,校对注音和错字,引用历代名家权威注疏或者权威工具书,精准注释! 第一,本书选本权威,均为中华国学经典传世名篇。精选最能代表“文化自信”的十九本经典名篇,集中华传统文化之大成,具有代表性与权威性。 一是传统蒙学经典代表作,如《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》。 二是儒家经典代表作,如《大学》《中庸》《论语》《孟子》《孝经》。 三是道家经典代表作《老子》,虽然只有五千字,却是全球文字出版发行量最大的著作之一。 四是名言警句代表作,选了流传最广的《增广贤文》与《菜根谭》。常言道“读了增广会说话”,背诵这些千古名句,可以受益一生。 五是名人家训与女训代表作,本书精选了《朱柏庐治家格言》《朱熹家训》《座右铭》《诸葛亮诫子书》《女史箴》《女训》《曾国藩家书》等家训名篇。