现代人能读到南怀瑾先生留下的作品，是一大幸事。撇开专业性不讲，南老也可说是中华传统文化的布道者之一，这点是不容置疑的。仅凭这一点，南老在教育上的功勋就不可磨灭！这本书是七几年将南老讲堂所述内容整理成册，至今已有四十几年时间。按理说书籍中所阐述的现实情况应该是和当今时代有差距才对，但全书看下来压根就没有感觉到有滞后性或现实差异。书籍所阐述的一些社会现象与弊端在今天社会也照常上演，完全没有年代感。这一点实在是很不可思议！但也能说明一个问题，就是南老所发表的思想观点是真理，是真知灼见，能经得起时间的考验而经久不衰。且四十年前南老的预知大都在现今应验了。实在是高明！接着谈谈我的几点读书心得。我说如果要在中学时期及早认认真真地读一遍《论语》，我想我的古文功底有信心可以在班级拿前几。古文微言大义，一开始基本上每一小段甚至每一个字都要停下来斟酌，到结尾大部分可以凭自己解读。累积量多了，自然而然释义就得到提升了。这一点也反映出当代教育体系与方式的弊端，值得我们去反思。再说说对于孔子的看法。以前我理解不了孔子至圣先师的称谓，认为是言过其实了。不就是最早一批投入教育事业吗？也不见得对当时时代有多大贡献呢。读完这本书以后我才深刻地理解那句“天不生孔子，万古如长夜”的道理。试想有哪一位教育家，能够像他一样，除了有深厚的道德修为以外，还能在混乱的时代背景逆流前行，行不可为而为之？仅凭他将近古文化重新梳整而传经布道这一点，就功德无量了。拜读了孔老夫子的《论语》，感受到圣人也特懂人情世故，并非摇头晃脑，食古不化或刻板的人。只是后世的儒生对自家经典解读有误而捏造出误导人的不良印象。可以用一句话来总结《论语》的精髓，应该就是因材施教，另外加一句，精神第一。全书基本都是孔子和学生之间的日常对话，不同的学生同样的问题，孔子也会针对该学生的秉性而扬其所长，避其所短。在当时春秋末期人心不古的时代，仍能以身正法，不折不挠，这就是教育家的精神所在。子曰，君子务本。在孔子的观念里，思想问题是一切政治问题，社会问题等的根源所在，思想不端正，那么人心就偏颇，整个社会就会混乱不堪。所以重视思想精神建设是重点。南老说，学问并非专指知识，而是为人处世的经验和道理。一个君子，除了有知识以外，还应该具备才具与学问，一言以譬之。可见君子也不是那么容易当的。印象深刻的还有一点，就是读书方法论的问题。孔子说的一以贯之，印象深刻。随着人生阅历的增长，也越能体会到世界的知识像是一个体系，只要能抓住和把握它的中心本质，就能将很多其他类似的事物疏通知远，融会贯通。在这里思想与道德的修养就尤为重要，才能有所智慧，非一朝一夕就能领悟到的。其实中华文化是很高明的智慧体系。这一两百年间我们引进大量外来文化，把自己的根源文化都忘的一干二净。现代不停地强调科学为准，凡事都讲眼见为实，讲唯物主义论。但看到的一定是真实的吗？看不到就代表完全不存在吗？如果文明的发展仅仅靠人类的眼界为衡量，那文明终有一天会停滞不前。我们的祖先几千年前能突破束缚，创建中华文化一个独有的且完整的思想体系，应该是最大的进步与贡献。这份灿烂的遗产，怎可毁在我们这代人的手中。好在这十几年间民族文化有些许复兴的迹象，我想未来民族崛起后，我们的文化也会得到一个全新的发展期，因为真理永远会被需要。最后发表一下我对当今教育体系的看法。这种应试教育的弊端已完全显露，我们学西这一套虽然大程度地文化扫盲，但所造成的人文素养及知识的短板却得不偿失。拿自己来说，以前读书为应付考试强记硬背不仅效率低下，压根自己就喜欢不起来，讨厌读书学习，功利性太强。而到近几年在社会摸爬滚打过后重新拾起书本，才真正体会到“书中自有黄金屋”的道理，可惜已经枉费那段读书的最好青春，后悔不已。所以现在的学生不愿认真读书，不能都怪孩子，教育体制应该负一定的责任。前阵子还听同事说幼儿园小学的手工作业现如今都成了家长在完成，美名其曰为家庭亲子辅助教育，但实际就是教育理念的缺失。我们应在小学时期重视道德素质的教育提升。这个阶段是求知欲最强烈的年纪，先学做人后做事，懂得礼德智体美，根基稳固扎实，营造一个良好的学习氛围，那么对知识文化的渴望也就自然而然地萌芽生长，不必揠苗助长。希望教育部门悬崖勒马，及早进行体制改革，这是关系未来国家民族发展的重大议题。
进入社会后大家读书的时间都少了很多。其实这个阶段读书才是最有心得和收获的时期，因为多了社会阅历，就容易吸收与应用。子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。道理就在这里。如果有意接触了解中华文化的读者，推荐南怀瑾大师这套《论语别裁》以及他的系列著作，一定开卷有益。