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拾荒者的宿命
LV8 2020-05-14提不出划时代的新想法是缺乏大局观？你可能对大局观理解有什么偏差，这样讲的话全球绝大多数人都没有大局观，划时代的新想法又不是菜市场上贱卖的大白菜。大局观不等同于高屋建瓴，大局观讲求的是个人利益与整体利益的辩证统一，学术研究是立足整体还是细致入微跟大局观没有任何关系。研究细节，是学术发展的必然结果，譬如研究明史，你不可能一直停留在以张廷玉编修的《明史》为唯一材料的阶段，你要进一步研究，势必要触及到一些更具体的领域，研究倭寇之乱，要调查浙东诸县的县志和卫所的公文，要调查海禁，要研究双屿岛和月港的具体政策，你不可能一直只研究大领域大范围泛而广的东西，那势必与前人多所雷同，那不叫学术，那叫抄袭叫绍述，是文化的反复而不是发展，那是文明的停滞。就比如说第一个人发明了矿泉水，后面的人只能在矿泉水的组成各要素做文章，不可能再发明一遍矿泉水，学术研究也是如此，这叫渐入佳境，是发展，跟大局观毫无关系，不是什么东西都能上纲上线的，这要具体问题具体分析七曜神君：清朝也有许多人注重考据和训诂。搞这些细节，绝不是勇气使然，而是觉得大问题已经颇为完整，没有什么可研究了。这才是缺乏大局观的提现，因为他们都提不出划时代的新想法了。
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七曜神君
楼主 LV21 2020-05-16全球绝大多数人都没有大局观，这本来就是事实。要不然为什么称作菁英？矿泉水当然只可以发明一次，但是后来者也可以推陈出新，再发明可乐、奶茶。历史学的价值和意义是在于指导现实，鉴往知来，要的是总结趋势，判断方向。致力于深化剖析矿泉水的人，认为这是渐入佳境，是研究发展，这是他的自在和自由，跟大局观本来就没有关系。从一开始，我说的就是作品本身的格局。你在回复中把作品格局曲解为作者个人的大局观，我怀疑是你太过于着急发言，忙中出错。当然我也很清楚你想要表达的意思。因为每一个时代都会有许多人研究训诂，也总会有几个人看不下去，站出来推陈出新。我欣赏的是推陈出新。你要为研究训诂的人摇旗呐喊鸣不平，那是你的权利和自由。至于说上纲上线，我觉得是你在上纲上线。拾荒者的宿命：提不出划时代的新想法是缺乏大局观？你可能对大局观理解有什么偏差，这样讲的话全球绝大多数人都没有大局观，划时代的新想法又不是菜市场上贱卖的大白菜。大局观不等同于高屋建瓴，大局观讲求的是个人利益与整体利益的辩证统一，学术研究是立足整体还是细致入微跟大局观没有任何关系。研究细节，是学术发展的必然结果，譬如...
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拾荒者的宿命
LV8 2020-05-16大局观是你自己说的，着急发言忙中出错？可笑至极，自己说的都不知所云。还有，自己百度查一下什么叫大局观，什么叫训诂，什么叫训诂学，什么叫上纲上线，我想有初中文化水平都能懂。训诂和推陈出新不是对立，你以为训诂就是复古？最起码要有最基本的理解，别张嘴就来，连概念都分不清，学会几个词到处用，这不是很可笑吗？七曜神君：全球绝大多数人都没有大局观，这本来就是事实。要不然为什么称作菁英？矿泉水当然只可以发明一次，但是后来者也可以推陈出新，再发明可乐、奶茶。历史学的价值和意义是在于指导现实，鉴往知来，要的是总结趋势，判断方向。致力于深化剖析矿泉水的人，认为这是渐入佳境，是研究发展，这是他的自在和自由，跟大局观本来就没有...
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拾荒者的宿命
LV8 2020-05-16自己看看自己一天前的评论，自己说的大局观回过头来说别人曲解，有逻辑可谈吗？考究和训诂让你理解成这样，竟然还妄加诋毁，历史写的入微就说是格局小，你这就能看出格局来？学问研究和你初高中生写作文能一样？还埋汰他人眼界小，真是井底之蛙十分奇葩七曜神君：全球绝大多数人都没有大局观，这本来就是事实。要不然为什么称作菁英？矿泉水当然只可以发明一次，但是后来者也可以推陈出新，再发明可乐、奶茶。历史学的价值和意义是在于指导现实，鉴往知来，要的是总结趋势，判断方向。致力于深化剖析矿泉水的人，认为这是渐入佳境，是研究发展，这是他的自在和自由，跟大局观本来就没有...
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七曜神君
楼主 LV21 2020-05-17你这人真是莫名其妙。大局观是你在第一个回复里面说的，你好好看看吧。我一天前的评论，是回复你的说法，表示我不认同而已。我从一开始就说过了，学问无高低之分，但是作品的格局一定有大小之别。有人喜欢宏大，有人喜欢琐碎。不够宏大的作品，看起来索然无味，零散细碎，我反正是看得够了，没有兴趣，也不会推荐给别人看。你觉得这种作品很好，很对你的胃口，那你就多看一点儿，真能把矿泉水搞搞清楚也挺不错的。拾荒者的宿命：自己看看自己一天前的评论，自己说的大局观回过头来说别人曲解，有逻辑可谈吗？考究和训诂让你理解成这样，竟然还妄加诋毁，历史写的入微就说是格局小，你这就能看出格局来？学问研究和你初高中生写作文能一样？还埋汰他人眼界小，真是井底之蛙十分奇葩
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拾荒者的宿命
LV8 2020-05-17你看看自己的书评，你拿眼界攻击作者，我那大局观对应的是眼界，后面连起来读，不是很明显针对你对人的攻击么？后面是你把大局观和格局对应自己又理解到学术上，谁曲解了，这不是很清楚吗？至于最初的那句什么提不出划时代的想法的，更是可笑，完全没有关联，自己理解错了就错了，指出来又不愿意承认，忽略过去扯东扯西自我麻痹，那你就当个阿Q，精神胜利吧七曜神君：你这人真是莫名其妙。大局观是你在第一个回复里面说的，你好好看看吧。我一天前的评论，是回复你的说法，表示我不认同而已。我从一开始就说过了，学问无高低之分，但是作品的格局一定有大小之别。有人喜欢宏大，有人喜欢琐碎。不够宏大的作品，看起来索然无味，零散细碎，我反正是看得够了，没有兴趣，也不会推荐给别人看。...
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拾荒者的宿命
LV8 2020-05-17还有，怕你又理解不了，再给你解释解释，看看我发的大局观前一句话“敢于涉足未知不易知的领域”，然后是大局观，意思是这些学者立论的对象是个小范围学术上的研究似乎是不明显的，但是对于整体文明的贡献是很大的，就是说个人能立足整体利益，去钻研那些学术中的微妙处，这样或许不易成名，但对于填补空白文明整体演进是有突出贡献的，这样的人自然是眼界广阔，学术上看的深，能看得见未来看得见整体。我都没提格局也不知道你怎么联系上的，甚至于扯上什么划时代的突出贡献，什么全球绝大多数人都没有大局观，还是那句话，先百度一下，理解是什么意思，适当接受下别人的意见，或许还有的救七曜神君：你这人真是莫名其妙。大局观是你在第一个回复里面说的，你好好看看吧。我一天前的评论，是回复你的说法，表示我不认同而已。我从一开始就说过了，学问无高低之分，但是作品的格局一定有大小之别。有人喜欢宏大，有人喜欢琐碎。不够宏大的作品，看起来索然无味，零散细碎，我反正是看得够了，没有兴趣，也不会推荐给别人看。...
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七曜神君
楼主 LV21 2020-05-17你好好看一下我们之前的对话。我说的格局，是作品格局，不是作者格局。你说的大局观，说作者致力于研究某个局部的小问题，是为了填补空白，这是作者的格局。跟作品的格局是两码事。我认为这样的作品缺乏宏大叙事，格局太小，不值得看，这是我作为读者的感受。你觉得这种作品的价值很大，百看不厌，那你就多去看看。你欣赏这类作品，觉得不能和你一样欣赏的人，就是肤浅，那也由得你。我欣赏的是提出新的方法论，能叙述历史规律的人。至于说有人搞训诂，有人搞创新，这是做学问的两条路，通往不同的结果，可以拿来并列，当然也可以拿来对比。你喜欢呵呵呵，那你尽管呵呵呵。在我看来，有些作品只能研究具体的某个小问题，也有些作品可以总结规律，提出新的看法。我说总结规律的作品格局更大，因为视野更辽阔，更可以予人启迪，其价值要远远超过那些研究局部问题的作品。对于一个历史学家，如果他能力足够，就一定会去从事这种大格局的作品。因为无法提出新的方法论，所以只能去研究局部，我不认为这样的描述是在贬低谁。你觉得现在多研究局部问题，是因为前人已经构建得颇为完整，我从根本上就不认同你的看法。并不是什么构建得颇为完整，仅仅是因为他们不是菁英而已。我举训诂做例子，就是因为清朝时许多人觉得史学已构建得颇为完备，所以转而去研究局部。这很明显就是眼界的问题。因为眼界有限，不能意识到规律所在，于是就觉得完备，甘作局部，自然就断了创新。至于你说一直研究大领域大范围的东西，势必与前人多所雷同，那不叫学术，那叫抄袭和绍述，是文明的停滞。我认为这也是极荒谬的说法。因为史学的突破就是要建立在对于大领域大范围的研究上，不去研究大问题，那史学就没办法再发展了。是不是抄袭和绍述，那是由作者的品德决定的，跟研究的范围无关。拾荒者的宿命：自己查查什么叫训诂，行吗，还拿来和创新做比较，甚至还对立真是呵呵呵，自己看不懂，就说别人眼界小不值得看，你就说自己不愿意看不会看就行了，非得贬低别人抬高自己，最起码意思都不懂
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拾荒者的宿命
LV8 2020-05-17你还是没看懂，我说的大局观是批判你指责别人没有眼界，到你这里又偷换概念成了格局，这词意思不一样，自己不明白怎么也不肯查一下。还有史学没有方方面面的深化想取得大的突破那就是痴人说梦，这些成就必然根植于局部的发展，没有量的积累不可能有质的飞跃，哲学中的基本原理看来你也不懂，只能提出自己的看法基本找不出理论进行反驳。至于抄袭绍述，又是两种概念，抄袭是品德问题，绍述是顺承衔接但总体上继承缺少发展，绍述本来就与品德无关。你自己的话核心论点基本逻辑都是错的，等你自己再读几年书，自己回过头来也得自惭形秽。而且我的话原文是一直只研究大范围的东西，这是强调忽视积累的后果。你却把只字删掉，又是偷换概念然后自己批自己，关键词都抓不住，说明你语文很有问题。之所以讽刺你是觉得你过于幼稚，略施调侃罢了。小杖则受大杖则走，我估计这也算不得大仗。总之，你这所谓精英主义的思想，走不通是必然的。况且你自己也算不得什么精英，却耻于求问并不了解的内容，也是严重的天马行空。像这样，恐怕学术上难有作为。等自己在读几年书，你自己也会知道当初自己是多么的荒谬无知七曜神君：你好好看一下我们之前的对话。我说的格局，是作品格局，不是作者格局。你说的大局观，说作者致力于研究某个局部的小问题，是为了填补空白，这是作者的格局。跟作品的格局是两码事。我认为这样的作品缺乏宏大叙事，格局太小，不值得看，这是我作为读者的感受。你觉得这种作品的价值很大，百看不厌，那你就多去看看。你欣赏这...
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七曜神君
楼主 LV21 2020-05-18我还是最开始的那几句话：现在的历史学家，其著作往往是要搞清某一个细小的局部问题。学问无大小之分，格局就差得多了。没有眼界的作品，就犹如没有眼界的人，看看简介和要点即可，不值得再加以了解。你觉得我说的不对，你才能代表绝对真理，那挺好的，我很赞成。这事情辩来辩去，无非就是一句话：我觉得没用，不值得看，他们做局部工作是因为他们能力不足，写不出宏大作品，所以只能做局部工作；你觉得有用，值得看，做局部工作不代表他们能力不足。至于什么小杖则受大杖则走，我倒是觉得挺好笑的，自以为是，我很赞成。拾荒者的宿命：你还是没看懂，我说的大局观是批判你指责别人没有眼界，到你这里又偷换概念成了格局，这词意思不一样，自己不明白怎么也不肯查一下。还有史学没有方方面面的深化想取得大的突破那就是痴人说梦，这些成就必然根植于局部的发展，没有量的积累不可能有质的飞跃，哲学中的基本原理看来你也不懂，只能提出自己的看法基本找不出理...
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拾荒者的宿命
LV8 2020-05-18现在又偷换概念，扣什么绝对真理的帽子，你是真的看不懂人话，还愚蠢至极自己不理解也不愿意查，那你还是安心做个井底之蛙吧。也真是个人才，什么格局眼界，胡扯一通什么道理也提不出来就只会说自己怎么看，觉得没必要看自己就去看好孩子画报之类的，又扯什么眼界格局掩饰自己愚蠢无知，浅薄卑鄙，实在是个笑话。至于妄自尊大，屡屡偷换概念又固执己见，即使是魏忠贤吧也怕是没有这么短见无能之人七曜神君：我还是最开始的那几句话：现在的历史学家，其著作往往是要搞清某一个细小的局部问题。学问无大小之分，格局就差得多了。没有眼界的作品，就犹如没有眼界的人，看看简介和要点即可，不值得再加以了解。你觉得我说的不对，你才能代表绝对真理，那挺好的，我很赞成。这事情辩来辩去，无非就是一句话：我觉得没用，不值得看，他...
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拾荒者的宿命
LV8 2020-05-18而且你这基本反反复复就那么一句话“我坚持自己的观点”，除此之外，几乎没有论据，就是一直喊空话。完全不在一个位面上，又是刚愎浅薄之人，辩也没有意义，你觉得自己对，自己背地里觉得自己绝顶聪明偷着夸夸自己即可，以后再发表到什么地方，贻笑大方，被众人围攻乃至羞辱，那就是自取其辱了七曜神君：我还是最开始的那几句话：现在的历史学家，其著作往往是要搞清某一个细小的局部问题。学问无大小之分，格局就差得多了。没有眼界的作品，就犹如没有眼界的人，看看简介和要点即可，不值得再加以了解。你觉得我说的不对，你才能代表绝对真理，那挺好的，我很赞成。这事情辩来辩去，无非就是一句话：我觉得没用，不值得看，他...
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