但凡生于乱世，当以较力宠武为上。斯和平之际，吾当何以立世乎？况世风日下、人心不古，信义无存。然图悲无济，大丈夫立于世，尚非人力所能左，己力所能右。但凡大出志士无不荆棘之舞，况乎吾辈？春秋之争、战国之策行与世时，民虽多艰，却文出绮丽恣肆绚烂，遂成古风绵延至今。以天下为己任，大道担当忧思匹夫，遂成华夏之魂。不与世争而争与心，外物之变归于心生，心变则乱生，乱则生纷争。古今往之，无外于此。但国学修身养性过之，则成外拓乏力之势。但观今日之东西，西学东进强势逞于世。如抱残守缺，不思改进终被淘汰弃于野。众闻一屋不扫何以扫天下，然扫屋之器何在？论道有力，伐盗无谋，乃国学之弊。今中国大争与天下，如春秋之势。然民风开化仅在于体而不在于本。旧体以破，新体无固乃乱象之源。弃舍之间国人思之，非吾能解。又闻厅堂未扫，不除郊草。白刃加胸，不救流矢。生死存亡之际，不可问玄妙空灵之事。方今国人困于房，忧于业，心灵之事尚不能顾？谁顾家国。求之是否过甚，无以断言。 今人羞于清谈，济济于市，利来利往，一片繁荣背后几人心性熠熠？不可揣度。今人之惑，惑在选择之多而不在寡。心失居所，在乎所挂至多。兴之还是悲之？