一直很想不通的一个问题就是，为什么古代罗马和古代中国在民法、刑法的地位上，走了完全相反的路？
古代罗马（尤其是到罗马帝国时期，无论东罗马还是西罗马）民法特别发达（流传到今天的《法学阶梯》《学说汇纂》等等，都是民法方面的著作，古罗马的民法体系非常完备发达，令人叹为观止），而刑法却几乎没有存在感。
相反，古代中国刑法非常发达（我们从春秋战国时期已经开始区分刑法总论和分论，而且程序法和实体法分别法典化，别说《唐律疏议》，就连战国时李悝《法经》这样成体系的刑法典，放眼全球古代史都不曾见过），而成体系的民法却几乎看不到。
法者，所以兴公惧暴也；法者，所以定分止争也。前者主要指刑法，后者主要指民法。对于一个正常运转的国家而言，民法刑法是缺一不可的。一个国家必然进行阶级统治，所以一定会有刑法。一个国家必然有私有财产，所以一定会有民法。
然而反常的是：同样作为中央集权的国家，罗马帝国的民法很发达，刑法却几乎没有存在感。古代的中华帝国则完全相反。到目前为止，我还没有想明白它的原因是什么。