假期的原因，读的有些破碎。好在是第二次读，情绪的调动借着第一次的残留，由上一次的无以言表到可以保持距离的冷静体会。

书说‘《山海经》可以说是写人类的成长，在饱闻怪事中逐渐才走向无惊的。’我认为人类是从最初充满梦幻好奇懵懂的无惊走向动辄惊慌失措的躁动。

书说‘仰观天以取象，提升人的精神和灵魂，俯察地以得式，制定生存的道德法则。’我认为这是人类对自身行为及形态的反推敲反举证。远古人类对天地的态度应是淡定接受客观观察，并未附加与自身相关的意识。见山是山见水是水，今人解读一厢情愿的套用纵观思想，为人类的行为找寻根源上的说法，先有结论再去寻找证据，蛛丝马迹都视为缘由，实在是曲解了古人。

书说‘答：你见过冬季里村人用细狗撵兔吗？一只兔子在前边跑，后边成百条细狗在撵，不是一只兔子可以分成百只，因名分未定。有了名分，统治就要有秩序……’有了名分就有话语权，是非黑白便能以一家之言直断，安定秩序由此产生，活力创造力和不可预测的变数也由此消弭。所以民族发展自有定律，安定与动荡此消彼长，理解为争夺破坏了社会基础，安定秩序将其弥补修养，能量储蓄充足之后迎来再次动荡。
秦岭山区百年人事变迁，在一个老人的絮絮叨叨中，像老辈人讲古，虚虚实实有细节有虚构，在年岁的土地上虚实本就是一体。贾平凹粗砾的文风像秦岭的风一样呛，猛一嗓子就吼出了开天辟地。仿佛盘古开天、女娲造人，影影绰绰的正发生在脚下的黄土上。
贾老师的书一向颇有争议，人家是读者挑书，他是书挑读者，荒诞离奇情欲粗野朴实绵密，对了口味的读者，能品咂出土地的味道。不对口味的，当做猎奇小说也看不下去。这本《老生》在贾老师作品中不算上品，个人觉得《山海经》已经铺陈经纬，四个故事作为经纬上的单独的点更好，阴师可以没有。