凡作文作诗，须有真情实意。此必仰仗平日读书积理之功，下笔方能不假思索，呼之而出、左右逢原。其所言须达其胸中至真至正之情，作文时无镌刻字句之苦，文成后无郁塞不吐之情，人读之无关隔吃欬之病！若平日酝酿不深，则虽有真情欲吐，而理不足以达之，不得不”临时起意”。义理又非一时所能取得，则不得不求工于字句。至于雕字琢句，则巧言取悦，作伪日拙，所谓修辞立诚者，荡然失其本旨矣！以后真情激发之时，则必视胸中义理何如，如取如携，倾而出之可也。不然，而须临时取办。则不如不作，作则必巧伪媚人。韩愈一生所抱之志向，在古、在朴、在质、在倔强，然其学生辈只学奇崛，苦又不得要领！——为人尚且躁心浮气，下笔自然缥缈浮夸，故有所成者实在寥寥。欧阳修对韩文用功最勤，他学韩愈，亦以诗为文，取“文从字顺”，弃”奇险深奥”。其文属于阴柔，与韩愈之阳刚有别——譬如山，则欧文如华山之俊秀、嵩山之典雅；韩文如泰山之雄浑、黄山之险怪。譬如水，则欧文如清泉细流汨汨而来；韩文如长江大河澎湃而去。日前有一忤奴，自以为读韩欧深有心得，曰：”欧师出于韩，二公风格必如一然！”竟怀抱此论四处喷蛆以为乐事。真无知无畏，滑稽可笑之极！ヽ(ー_ー )ノ