关于日本的书，也已经读了不少了，差不多自己也成了一个“日本专家”了。但是当看到这本《当我们聊起日本时》，还是忍不住将其放入书架。原因大致有二：一是本书作者是中日混血，视角或与他人不同；二是作者与我同为“80后”，想来颇有共同语言。 　　 　　书名称本书“聊日本”，可谓贴切。翻开本书，给你的感觉就是和作者房远对面而坐，一顿神侃。房远身为中日混血，在中国和日本又分别生活了十几年时间，对这两个国家的社会有着一般人难以拥有的“双份”经历。而且因为自己的血缘羁绊，他的视角又和那些虽然长期留日，但始终被当做“外人”看待的留日学生不同。此外，作为一个朝气蓬勃，开朗健谈的80后“大男孩”，房远笔下的日本也就多了一份鲜活灵动，少了以往难免的心存戒备，刻板单调。于是，我们就跟着他开始了一次“日本之旅”：从语言学校的“各色人等”到高等院校的等级分明；从天下闻名的忍者武士，到别具一格的日本美食；从富士山到烂漫樱花；从购物交通到漫画夜生活……虽称不上面面俱到，包罗万象，但也趣味盎然，精彩纷呈。甚至还有聊到日本AV业的，吼吼！（咳咳，我这么激动干嘛，要蛋定，蛋定……）房远将自己的亲身经历，以及对中日乃至世界其他民族的细致观察和比较，通过浅显平易的文字表达出来，让我们对日本这个国家的社会百态与民众生活有了直观和感性的认识。虽然并不像本尼迪克特那样经常站在“理性的高度”，但也有着自己独到之处。房远在聊到日本或中国时，始终保持了一种客观平和的态度，就事论事，不像有些中国人写的日本论述，看似客观，实则在字里行间隐藏着“抓小辫子”的心态。比起先前所读的同为年轻人健吾所写的《日本乱象》，本书的可读性更佳。健吾的视角虽也平易，但仍给人以“社会考察”之镜头感。而本作却没有了这种刻意，也就没有了隔阂感，读起来就和与同龄人聊天一样，无拘无束。只是“80前”的读者是否能够适应本书满篇的潮流新语，以及平均两段话就要出现一次的“囧”呢？还真不知道~囧 　　 　　不过，如果你以为本书就是作者通篇在那里大白话乱侃，流水账交代，浮光掠影，没有内涵，那也属于看轻了作者。在细腻的观察背后，作者也时不时对日本剖析一番，其中不乏洞见。比如对大和民族的女性性格，以及日本人为何如此喜爱樱花的问题上，就颇有见地。尤其是对日本人的樱花情结，作者的分析可谓一针见血，让人看到了他看似漫漫的观察中也一样具备“透过表象看本质”的洞察力。相比之下，《暧昧的日本人》作者李兆忠在这一问题上的分析就只是停留在表象上，落了下乘（特意从书架上翻出来比较的）。而且，本作总体格调虽然有点嘻嘻哈哈，玩世不恭，但也会有令人颇有感触的场景。比如看作者写到汶川地震后，日本民间到处可见的募捐活动，以及一群小学生冒着大雨为汶川灾区筹集捐款的场景时，不禁将其和最近日本海啸后某些国人麻木乃至幸灾乐祸的表现，以及港台为海啸进行义演竟被人骂“卖国”等情形相联系，不由得脸上发烧。我想，自己身为中国人，如果说有什么感到羞愧难当的话，就是不得不与此类“爱国者”同处一个族裔，甚至还被人当做同道吧。 　　 　　总体而言，本书是值得一看的。虽然身为中日混血使作者有时“好话”多说了一点，“问题”少谈了一些，但大致上还是比较公允的。略为不满的是结尾草率了点，令人意犹未尽。不过也如作者所说，意识形态问题，还是不要说太多，否则万一被河蟹了，那岂不是连稿费都没了着落~看了此书，可以了解很多，也可以感慨很多。了解多了，以后聊起日本时，想必不会只有“日本人全都遵纪守法”，“日本人从不违反交通法规”、“日本人都是变态”这类刻板而又以偏概全的论调。作者和我们聊了那么多，其实想说的也很简单：不要一谈起日本，马上就上升到国家、民族的高度。民族共性也许的确存在，但如果用其套到每个人头上，那又过于笼统了。一个人代表不了民族，民族也代表不了一个人。日本侵略过中国，但不代表每个日本人都是穷凶极恶。日本民族有其独特性，但日本社会也就是一个普通的社会，生活在其中的也是普通的人，有好有坏，如此而已。只是道理虽然易懂，那些抱定了“日本人就是阴险狡诈，极端自私”、“非我族类其心必异”，并衷心希望日本列岛从此沉没的一群人愿意听吗，又能懂吗？ 　　我看悬。