致曲：君子矜而不争，群而不党。

酒肆：知理不相争^_^，朋友更同意我的看法吧

致曲：原句出自于《论语》，我个人的看法是不骄不躁，与人相处平淡若水，团结集体，却不建立小团伙故意孤立他人。

致曲：亦或是不在其位，不谋其政。做好自己分内的事，他人的事不跟着凑热闹

酒肆：同样好O(∩_∩)O，人人都该有自己的看法，它因人而异又都有道理，就像我和他的回答莫衷一是一样

致曲：嗯，不同的思想成就不同的人生。

酒肆：O(∩_∩)O觉得和知人不评人，知理不相争有一些相同

致曲：有时沉默恰好是内在修养的体现

酒肆：对的，沉默有时是最好的回答。钱先生在围城 和杨绛先生我们仨 中说终是在wenge期才体会到他父亲为他取字默存的真意，希望他可以以默求存，不过钱先生一生，只有晚年才算做到了。

致曲：嗯呐

酒肆：呐^O^撤了，高三党～

致曲：楼主拜拜，准初三党飘走

笑叹风云：冒昧的问一句，假如你的朋友，在大庭广众之中，裤子拉链没拉，而他却全然不知，你说还是不说？嘿嘿

余多：各人认知不同，自己认为该怎么做就行了，不必在意其它人，所谓修养，修而养之，修是个动词，而现在修养和涵养其实等同了，古时修养涵盖面要比涵养广些，也包括了帮助，指出他人不足之处。 百@度并不是万能的，有好多东西并没有。

笑叹风云：这是个谎言的世界。人人都喜欢谎言。直来直去，实话实说只能遭小人陷害，遭人围攻，我就是个例子。 以前看人家几句诗写得好，就很佩服，随着时间的流转，慢慢的发觉各个方面都很垃圾，wu,chi,,简直大跌眼镜，一文不值… 唉………

余多：我喜欢直来直去，看到别人不足之处，加以提出并建议其实是修养的较高的境界，因为首先可以肯定此人有大爱，否则关我何事，至于方式方法则要看此人涵养如何，这也是涵养和修养的区别，只可惜又有几人能懂！

秦川：你可知底层民众的疾苦？可知普通百姓的艰难求存？可知你们所以为的优越感是多么可笑，愚笨的人可使其明事理，野蛮无礼的人可使其多加克制。放弃海纳百川的态度而去寻求自我的高度，去寻求于普罗大众的对立，更甚至于放弃理解，

酒肆：朋友这一席话是对我说的？，毋宁不太清楚

酒肆：很有道理，修养便是这种人不能得到的

秦川：感觉我是在写检讨=_=