浮世之上，现实以下          文/李逸轩                                                                          一   跟醉酒后的轻飘飘大有不同，现在的我，摆脱了身体的桎梏，变得轻灵。不久前的滞重、疲累、疼痛，等等感觉，全都消失了——那些我受够了的加诸在身体上的痛苦。我俯视着躺在病床上的自己，静静地作壁上观，一副事不关己的漠然。病床边，两个小伙子，一瘦一壮，像两只八爪鱼，并排着趴在床沿上打盹。那瘦小伙，是我的儿子邓又于，壮小伙，是我的侄儿邓又文。虽然我听不到任何声音，但是从他们微张的鼻翼，我似乎能听到他们发出的轻微鼾声。被我折腾了大半夜，他们确实累了。确切地说，从下午开始，他们就一刻不停地忙碌着照顾我。  最近，我尤为烦闷，生活上、事业上，处处都不顺遂。曹操有诗云，何以解忧，唯有杜康。我这么文绉绉地说，你们肯定在心里笑话我卖弄斯文。不过，不是我夸口，虽然我读书不多，但酒文化还是略知一二。从什么时候起，酒精开始成为我的亲密伙伴，我不知道。反正，好几年都是这样，顿顿要喝白酒，少则半斤，多则两瓶。在我的观念里，男人勾搭上酒，进而爱上酒，似乎是一件颇为自然的事情，不管他是成功人士抑或是人生的失败者。酒精最为公正公平，它不会区分人，它只负责麻醉人的神经，让人忘记烦忧，得到暂时的慰藉。当然，人对酒精是有分类的，三六九等，壁垒森严。从而，各种包装的酒，又把人跟着区分开来。人们可能觉得，酒精仅仅停留在解忧的肤浅层面，算不上多么高级，它应该催生出更多的生活的艺术。比如李白，他就能斗酒诗百篇。我不是诗人，理解不了诗人喝酒前的动机，也不能想象诗人喝酒后的状态。只是我想，爱上酒的人，应该有一个共同点，那就是推杯换盏间的豪迈。酒壮怂人胆，大概就这感觉。   生活中，我的嗜酒，给很多人带来不便和困扰，比如我的妻子尹莳苏，以及儿子邓又于。尹莳苏对我屡教不改的行为 深恶痛绝。在苦心劝阻无效后，她多次威胁我，说要和我离婚，再也不管我了，眼不见为净。有时说得狠了，她赌气地摔门而出，说让我喝死算了。我知道她的种种行为，都是出于关心的立场，她不会离开我。可是，从她最近这几年对我的言语、行为，以及态度，我又隐隐觉得哪里不对。酒精虽然麻醉了我的神经，但我的某些感觉，还是灵敏的，堪比雷达。我能根据她的某些细微变化，比如面部表情、说话的语气语调等，综合形成自己的判断。只要心里存了某些不好的悲观的想法，我更加需要酒精的慰藉。迷蒙间，我感觉生活中的一切，正在逐渐脱离我的掌控，包括我自己。我的人生，像打了一个死结，越缠越紧，直至跌入一个巨大的黑洞里，被吞嗤，湮灭。

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文学圈比较冷，千万别灰心什么的

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也合该出事。
今天中午，抑或是昨天中午，我弄不清楚。时间，对我，已经失去了意义。我只记得，当时，我翘着二郎腿，一个人坐在饭桌旁，不停地喝着酒，嘴里哼着小调，似乎心里美得不行。直到达到一定的量，我感觉我的脑袋，突然轰地一声响，像水管爆裂了一样。随即，我像倒塌的比萨斜塔，嘭地一下栽倒在了桌底。与此同时，我的手臂扫过饭桌，桌上的碗筷、碟子、酱油瓶，以及我手中的酒瓶，像打翻了的潘多拉魔盒，一个个直往下掉。顿时，狭窄的空间里，响起一连串尖锐的杂音，不绝于耳。被我赶出屋外，只好躲着偷偷留意我的邓又于，听到声音，立刻慌张地冲了进来。他吃力地扶起我，大声呼喊着，试图把我唤醒。他用衣袖擦了擦我嘴上的污秽之物，然后小心地把我挪到一边，让我平躺在地上。一会儿，尹莳苏迈着轻盈的步子，走了进来。她冷冷地看了我一眼，远远地站着，不出声。她肯定以为我只是醉酒。她见多了我的各种丑态，早已习以为常。相较尹莳苏的冷静，邓又于显然吓坏了，脸色苍白。他央求她，说得赶紧把我送去医院抢救，要不然会有生命危险。他说他看见我的嘴角流血了，并肯定地说我一定有内伤。尹莳苏两手一摊，反问他，说哪来的钱。她激动地控诉我，说去了那么多次医院，家里已经没有任何积蓄。同时，她指了指对面的一块公司招牌，尖着嗓子说这个劳什子物流经营部，早就负债累累，只等关门大吉了。沉默了一会儿，她见说得重了，复又用轻松的语调柔声说我不会有事，睡一下就会醒来。说完，她扭动纤细的腰肢，转过身，施施然走了出去。
邓又于一脸愁容地看着我，不知道怎么办。他不敢走开，怕我发生意外。沉思了一下，他拨通邓又文的电话，语气着急地向他说明了我的情况。没多久，牛高马大的邓又文，开着一辆破旧的面包车，赶了过来。在他的帮助下，我被送进了附近的医院。比想象的严重得多，我被推进了抢救室。傍晚时分，我又被推了出来。其中一个男医生告诉邓又于，语气充满遗憾，他说送来得太晚了，他们已经竭尽所能。男医生转身走开的同时，不带一丝情感地说手术还欠着费，让他赶紧去交。一旁的邓又文，插嘴解释说，刚交了三千块，余下的钱，很快有人送来。医生点了点头，不再说什么，负手踱步地走了。
邓又文最先发现我没有了呼吸。他吓得脸色惨白，赶紧推醒身旁的邓又于。意识到再也见不到我时，邓又于失声痛哭。之前，他虽然有过心理准备，但真正面对失去父亲的事实时，他还是控制不了自己的情绪。毕竟，他还只有十六岁。人生里的生老病死，他没法看透。肆意宣泄了一会儿，他强忍住内心的悲伤，抽抽搭搭地对邓又文说，他必须把我的遗体运回邓家铺子进行土葬。他说这是我曾经交代过他的话。
他们商量了一下，然后开始分工合作。邓又文抄起我的手，把我背在了他的背上。邓又于在一侧用手挡着我，不时矫正我僵硬如铁棍的身体的姿势，生怕我一不小心就跌落地上。同时，他探着脑袋四下张望，留意着医院里的动静。还好，只有几个穿着病号服的病人，投来过几注疑惑的眼神，其它再也没有任何阻碍，我被他们放进了停在医院门外的那辆破旧面包车里。

邓又文熟练地开着车，穿过热闹的城市街道，快速地向人流和车流，逐渐稀少的郊区开去。在高速公路的入口处，尹莳苏牵着五岁的女儿邓浅语，登上了车。估计是在睡梦中被叫醒的，邓浅语一脸不高兴，呵欠连天。她回头看见躺在后座的我，奶声奶气地说爸爸怎么睡得像头猪。尹莳苏拿着手指放在嘴唇上，嘘了一声，轻声说别吵别吵，让爸爸好好睡觉。她甜甜地答应一声，说不吵爸爸。她撒娇地窝在尹莳苏的怀里，双手抱着她的脖子，脑袋搭在她的肩膀上，双目一闭，很快沉沉睡去。尹莳苏轻轻叹了一口气，表情木然。她直挺挺地坐着，双眼盯着前方车灯形成的灯柱，陷入沉思。
我视线向下、呈平躺的姿势，漂浮在车顶。车子上下颠簸，我跟着上下起伏。当然，我并没有因为撞击带来疼痛的感觉，只是像山涧的云雾受到微风吹拂时那样，稍微改变了一下形状而已。这对我来说，是一个全新的体验。不过，随着时间的推移，我发觉先前清晰明朗的自己，渐渐变得稀薄，直至模糊成一团，唯剩意识。同时，我的记忆也在快速丢失，就像一棵大树，细枝末节的黄叶，纷纷掉落，最终只剩下粗线条的几根枝干，苍老遒劲。此时，我的心境，也像抖落了一地加诸在身上的矫饰，变得纯粹而自然。唉，人活着，有时不得不戴上各种各样的面具，以致最后，忘掉了本真的自己。我不知道怎么会突然发出这样的感慨。在此之前，这是无法想象的事情。
一路疾行，高速公路换成狭窄的县道，再换成尘土飞扬的乡村土路。经过几个小时的车程，第二天一大早，终于了抵达目的地——我的老家邓家铺子。此时，宁静的山村，尚在沉睡，偶有几声鸡鸣，更添寂静。村庄四周，黛青色的山，高高耸立。山的顶端，丝丝缕缕地缠绕着乳白色的薄雾。形如井口的天空，瓦蓝如湖水，不带一丝杂质。太阳还在山的那一边，但能够肯定，这必将是一个阳光明媚的早晨。几条早起的狗，在村子房屋间的空地上闲逛，并不时抬起头，警惕地望一望村外的路口。这样的场景，如此熟悉又亲切，我像一条干涸到窒息的鱼，终于游进了大海。
在我家屋外不远处，一株枝干蓬开的高大桃树下，车子停了下来。正是三月，莺飞草长，桃花开得正艳。一阵暖风吹过，花瓣摇落，纷纷扬扬，浮动的暗香，似有若无。家里静候多时，在屋檐下引颈眺望的一大群人——父亲、继母、伯父、伯母、叔叔、几个堂兄弟，以及邓家族人，在车子停下来的瞬间，迅速围了过来，一个个脸挂泪痕，神情凄然，有人放声悲哭，有人则痛苦得几欲不能自已。作为一个冷静的旁观者，我能从他们的伤心程度，大致可以判断出他们和我的亲疏关系。当然，这个亲疏关系，不是指血缘上的亲疏，而是指心理上的亲疏。比如我的父亲邓长青，尽管我们存在法律上的父子关系，但我想他未必有太多的伤心。包括他的老婆，我的继母王艳红，他们俩，只见干嚎不见眼泪，大有在村人面前做做样子，不得不敷衍的重大嫌疑。我的伯父邓长安、伯母周兰，则是真伤心，我了解他们。从他们冲过来时慌乱的步伐、惨白的面容、脸上肆掠的泪滴，以及呼喊我小名时哆嗦的嘴唇，我知道他们是真心在为失去我而痛心。可是以前，我理解不到这一点，还曾经因为自我的私欲，和他们大闹过一场，把他们当成仇人一样对待。

人总是那样，容易被浮于表面的虚幻假像所迷惑，而往往忽略那些貌似有点尖锐的赤城之心。亲人间的情感表达，越是静水流深，越是爱得深沉，越是喧闹浮夸，越是爱得肤浅。就这一点来说，尹莳苏似乎两者都不属于，又似乎两者均沾。一段时间以来，她的内心，我有点看不准猜不透。我们爱过，也恨过，爱恨交缠间，模糊了界限。在回到邓家铺子之前，她一直抱着沉睡的邓浅语，不动声色地坐着，平静的脸就如泛不起一丝波澜的湖面。而在一大波亲人围过来的瞬间，她则突然火山爆发了一样，嚎啕大哭，伤心欲绝。她的哭，从任何方面都挑不出瑕疵。她不像继母王艳红那么浮于表面，又不像伯母周兰那么深情隐忍，似乎惊天动力的表演中，又夹杂着某些真实情感的宣泄。
她骤然的哭声，吓醒了怀中的邓浅语。邓浅语睁开睡意朦胧的眼，不知道发生了什么，但扭曲着脸哭泣的尹莳苏吓坏了她。于是，她也张大嘴巴，跟着大哭起来。她仰着头大哭的样子，懵懂而纯真，让人心碎。我甚至能透过她张大的嘴巴，看到她喉咙深处颤抖不止的喉头。我不敢想象，当她明白我不是睡一会儿就醒，而是永远沉睡时，她会哭成什么样。我能理解那种仿佛被最亲的人抛弃在荒野，举目茫然的心情，因为我经历过。我的母亲桃夭，就是在我读小学五年级的那一年，突然离开我的。我的人生中，那段最为灰暗艰涩的岁月，是如何度过的，我至今不愿回头去想。
一阵忙乱后，在村里闻讯赶来的村人们的帮助下，我的身体被一个有经验的老人，用白布擦洗干净，穿上崭新的寿衣，然后放进了一副事先准备好的棺材里，并密封钉好，刷上桐油。只有做完整套步骤，我的尸臭，才有可能尽量少地飘散在村庄的上空。我知道那是一种很难闻的气味，足以让人寝不安席，食不甘味。
我想让父亲邓长青略感遗憾的是，我占用了他十几年前就做好的上等棺材。事后，他还得上山寻找合适的木材，然后请木匠师傅重新另做一副。顺便说一句，在邓家铺子的丧葬风俗里，步入老年的男人女人，为自己准备好棺材，是一件值得高兴的事情。有些人家，在棺材做好的当天，还会大摆筵席，请邻里乡亲大吃一顿，以示庆贺。我不知道这样的风俗，是什么时候形成的。估计就算村里最年长的老人，也说不出个所以然来。但村人们乐于保持这种风俗，并毫不忌讳地谈论死亡。他们这种面对死亡时，豁达又从容的态度，倒是值得学习，毕竟人终须一死。生命中的有些事情，面对总比逃避要来得理性。

毫无疑问，在邓家铺子这个古老的村庄里，也存在着一些千年不变的陋习。它们就像圣贤的金科玉律，带着一种无法理解的傲慢与偏见，绝对没有通融或商量的余地，没人可以打破。比如其中有一条，死在外面，或者非正常死亡的人，他们的遗体绝对不可以进入各家的祖祠。尤其是那些死法惨烈的人，比如喝农药、上吊、投水，等等，更加应该严格执行上述条约。村里曾有老人解释说遵循祖制，上述去世人员没有资格摆放在列祖列宗的面前，只能停放在屋外，或者远离村庄的马路边。现在的我，包括曾经的母亲桃夭，就是遵循着这样的惯例，被摆放在了屋外的桃树下。记得小的时候，凄风苦雨中，我身穿孝服赤着脚，就着一小把干枯的稻草，独自跪在母亲的棺材前，忧伤又彷徨。我无法理解这一风俗，像是被人毫无尊严地扫地出门。颇具讽刺意义的是，邓家那个摇摇欲坠的破败祖祠，曾经在我的倡议和主导下，出钱出力地重新修葺一新，并得到过家族长辈们的一致好评。但我的这个功劳，还是无法与那个古老的规则抗衡。我依旧没有资格面对列祖列宗。
不过，我倒是不在乎这些虚无的名声。我很心安，因为我摆放在母亲曾经摆放的地方，也因为头上开得正艳的高大桃树，是当年我和母亲一起栽种的。现在，它蓬开的树枝，飘洒的花瓣，就像母亲张开的怀抱，迎接着我触摸着我，让我舒适地安睡在她的臂弯里。当年与母亲栽种桃树的情景，随着时光的流逝，已经在我的意识里渐渐消融，如今只剩下一些朦胧又模糊的记忆，像一张发黄卷边的陈旧老照片。记得那也是一个春天，天气乍暖还寒，冷风阵阵，三四岁的我，伸着冻得通红的双手，费力地扶着一株高我几个头的桃树的树干。母亲则弯着腰在一旁用一把铁锹，不停地铲土、培土，以使桃树直直地固定在某一个位置。然后，我们又抬来一桶水，小心地洒在桃树的根部。栽种桃树的整个过程，不过十几分钟，但在我的记忆里，却被无限拉长，延伸拓宽，笼罩着温暖了我的一生。如果生命真的有轮回，真的有所谓的天堂或地狱，我真有点庆幸死去，因为我马上可以见到日思夜念的母亲桃夭。只有在她的面前，我才不需要全副武装地面对这个坚硬的世界。

在邓家铺子，一个乡村葬礼，基本上需要出动全村所有劳动力，才能完成。如果严格按照古老的风俗举行，不落下任何一个流程，那必定是繁琐而又复杂的。葬礼流程的细节，一般由常任主事礼生来安排，他最为熟悉本村的风俗礼仪。村里一有人去世，在接到通知后，他会马上赶去主人家，布置灵堂、在门框上贴白色对联、写请柬，准备相关物件。同时，他还会派人请来地仙，看风水，选择好下葬地址，然后立刻安排几个健壮劳力，去选址地开挖墓坑。再之后，地仙根据往生者的去世时间，加上生辰八字，推算出一个下葬的良辰吉日。下葬时间的确定，尤为重要，这决定了后续流程时间的长短。我记得村里曾经有一老人寿终正寝，他的后人们为了表达哀痛之情，葬礼在家里足足举行了半个月，直到把全村的人都累趴下。
确定好具体时间后，在征得主人家同意的情况下，主事礼生又会派人请来活跃在乡村葬礼上的各种队伍，比如唱灵歌的歌郎师父、扎纸屋的扎纸手艺人、敲锣打鼓的锣鼓队、唱戏班、电影放映员、渔鼓队，等等。当然，这些队伍，可以适当增减，随意组合。一切就绪，过不多久，主人家的亲戚朋友，在接到请柬后，就会陆续赶来吊唁。顿时，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，其中又夹杂着或真或假的尖锐的女人哭声，好一派热闹又凄婉的山村图景。
通常来说，在村里人看来，葬礼热闹或风光与否，既是对主人家孝顺与否的判断，又是对主人家财力雄厚与否的揣测。虽然这种判断与揣测，有其主观的因素，不一定准确，但是村里人不会去深思其中的道理，他们愿意相信得出来的这种简单又粗糙的结果，并以此为准绳。在整个葬礼期间，主人家的亲朋好友、各班人马，加上本村人员，庞大人群的接待、吃喝拉撒睡，就成了需要解决的实际问题。于是，一户人家的葬礼，往往就会演变成村里人的一件大事，倾巢而动。
当然，世易时移，这样的旧风俗，也受到过一些新思想的冲击和挑战，尤其是在村庄寥落、人心不古，大部分劳动力都不在家的如今。前几年的一个夏天，有一位上个世纪六十年代考学出去，在北京工作了一辈子的老人，去世了。他的遗嘱是希望后人们把他的骨灰，葬回老家父母的身边，并按照村里的风俗流程走一遍。他认为只有完成那样的仪式，他才能魂归故里。不多久，他的三个女儿，抱着他的骨灰回来了，并把他生前的要求，转达给了他的一个弟弟。于是，一场饱受全村人诟病的葬礼，上演了。按照风俗礼仪，他的女儿以及外孙们等一大帮人，必须披麻戴孝，跪在灵堂里迎接所有前来吊唁的人。
也许，老天爷为了考验他们的孝心和耐心，那段时间里，天天出大太阳，奇热无边。灵堂里狭窄拥挤，又无空调降温，再加上锣鼓、鞭炮、火铳的吵闹声，他的女儿们跪了几分钟，就一个个大呼受不了。尤其是他一个定居美国的女儿，当场发飙。她蹭地一下站起来，说哪有这样折腾人的破规矩，她不跪了。说完，她把穿在身上的白色孝服，撕下来一把扔掉，跑去阴凉的地方，乘凉去了。没一会儿，所有人都跟着效仿起来，跑得一个不剩。为了躲避可能的吵嚷，她又跟主事的叔叔商量，说葬礼弄多久她不管，反正她要去县城里住宾馆。她抱怨说村里没一个清静的地方，又脏又乱，蚊子追着跑，食物也没法下嘴。她说等葬礼流程弄完了，出殡那天，她再回来送葬。她的叔叔，早就看不惯她出格的行为，认为她简直是大逆不道，丢光了整个家族的脸面。他跳起来，指着她的鼻子，用蹩脚的普通话大骂了她一通。那位美国籍的女儿，用标准的美国人的姿势，耸了耸肩，一脸不解地摊开双手，似乎在说why。最终，她还是不顾她叔叔的阻拦，叫来朋友的几辆越野车，载着所有人，在一大群围过来看热闹的村人们的目光中，扬长而去。她的叔叔拿他们没有办法，只能折中地喊来他自己的儿子，让他跪在灵堂里，以完成接下来的所有仪式。

投了，加油↖(^ω^)↗

小说太牵扯人心！

感谢来读！

谢谢！

与过去喧嚣热闹的葬礼场面相比，我的葬礼确实寡淡无味。阳春三月，正是一年农忙的开始，白天，村人们都在自家的田地里撒谷播种、锄地割草，忙得不亦乐乎；晚上，忙活了一天，村人们大都累弯了腰，一个个报到一样地过来瞄一眼，然后打着重重的哈欠，回家睡觉去了。只有几个精力充沛的年轻人，每晚必来，他们就着我家屋外昏黄的路灯，说笑着打字牌，以消磨漫长的春夜。一直通宵陪在我的灵堂边的，唯有邓又于和邓又文。他们俩拥着两床薄被，或坐或躺在一张凉床上，轮流为我守灵。偶尔，邓无可会走过来，和他们有一搭没一搭地聊着家长里短的事，然后一起望着天空中闪烁的繁星发呆。
在葬礼进行的三天里，我的灵堂前，走马观灯似的，来来往往了许多人，面孔或熟悉或陌生。他们为我仅仅只有三十几年的生命历程，沉痛地向我的亲人们，表达着各自的感慨和唏嘘之情。也许，他们曾经在我的人生里，划下过或深或浅的印痕，或如刀削斧砍，或如风过无痕，此时，我都不能一一记起。因为记忆流逝的速度，大大超出了我的想象。好几次，我刚刚对站在我面前的人，产生一丝记忆的由头，他们的面目却在我想要循着源头溯寻的同时，又急速地淡化模糊，最终陷入一片虚空之中。
我不知道这是否就是生命流逝的一个必经过程，因为从未有人说清楚过生命的奥秘。肉体和灵魂的关系，是相互依存，还是可以各自独立存在，古往今来的先哲们，都无法给出确切的答案。我只能清晰感觉到，我在流逝，就像兜不住底的水，一点一滴地无声消逝。我不知道我将流向何处，也无从感知。
不过，并不尽然如此。
在我记忆流逝的过程中，母亲桃夭的形象却越来越清晰，就像海潮退去，露出深藏海底的岛礁。她从我的记忆深处浮现，还是多年前的年轻模样，只是神情抑郁，仿佛有着无穷的心事。她缓步走来，越过我的身旁，一个人落寞地坐在屋外桃树下的青石板上。她仰着头，无神的目光越过如天井一样的黛色群山，望向苍茫的远处。我试图走近她，却仿佛有个无形的屏障，横亘在我和她之间，阻隔着我的进一步靠近。我做过几次努力，依旧无法真正抵达。我只能如水中望月、镜中看花一样地凝视着她，内心焦虑又彷徨。我安慰自己，也许，葬礼一结束，就是我和她汇合的时候。
我俯视着为我的葬礼忙碌的人们，内心无比的平静。他们的哀伤、哭泣，抑或是痛苦，都与我无关。我成为了他们生命中的局外人。出殡的那一天，阳光明媚，蝶舞莺飞。在稀稀拉拉的送葬队伍之外，我留意到一个神情间无比哀伤的女人，她消瘦孤单的身影，就如一只离群的孤雁。她站在绕村而过的小溪边的一棵高大的垂柳下，手搭凉棚，远远地眺望，汹涌的泪水，淌过她松弛的脸庞，像犁开的两条田垄。我望着她，意识里如流星般划过一丝记忆的光亮，同时，似乎在遥远的天际，若隐若现地飘着三个字，汪秀如。我反复念叨着这三个字，有一股熟悉而亲切的味道。
转瞬间，亦如此前，我依旧无法把她忆起。也就是说，她在的我的记忆里，唯剩一个名字。
一抔黄土，迎头罩下，我在母亲桃夭的坟墓旁，被震得四处飘散。我曾经以为，我能在另一个未知的世界里，与她相遇，却不知道这里已是我的终点，再无前路。就在最后一丝光亮消失的瞬间，邓又于抱在怀里的那块灵牌，闪现在我的眼前。我见到了上面用楷书写的名字，邓无源。
无源，无源？抑或无缘？
不容再想，我的世界，迅速跌入幽暗的虚空。
无穷无尽。

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长篇贵在坚持！加油↖(^ω^)↗

大叔我来催更，不然你没有动力，赶紧的，小爷我等着看呢，赤马流利点……

哎，大叔努力码字。

快快快！

看着主人公醉酒的样子，不禁让我想起我某一个小姨夫，大概也是这般光景吧。真该让他看看这篇文章，好好感受一下死亡的气息！

二
最后一次见到邓无源的那一天，是二零一三年的除夕。那一天的情景，我记得非常清楚，仿佛就发生在昨天一样。一大家子五十几口人，分四桌围坐在宽敞的堂屋里，屋内冒着腾腾的热气，窗外飘着鹅毛大雪，耳边不时传来爆竹的声音。呼啸的冷风，从门缝里挤进来，窗户纸不停地抖动。
跟周围热烈吃喝的众人，形成巨大反差的是，邓无源显得颇为落寞，因为他被限制喝酒。好几次，他可怜巴巴伸出的拿着酒杯的手，想要趁乱接住一点酒，但都被在首席上端坐的邓长安识破，直接用筷子头打了回去。

哈哈，感谢来读

我也来催更啦大叔，加油哦！已投！

加油↖(^ω^)↗

谢谢，一定加油！

嗯，谢谢鼓励，感动ing。

像一个偷窃不成的小偷，他本来闪着渴望光芒的眼神，立刻暗淡了下去。他馋酒的模样，我很能理解。但他颓废枯萎的精神面貌，从和他见面的那一刻起，就一直让我惊讶不已。这跟我从前对他的印象，何止天壤之别。现在的他，脸面蜡黄浮肿，本来清晰立体的五官，变得界线模糊，双眼无神，且泛着黄晕，像遮挡着一块破旧的烂布。曾经，他的身材，在我们堂兄弟中，尚算高大。可如今，他围了一个游泳圈的腰，似乎支撑不住他庞大的上半身，以致他只能佝偻着背，勉为其难地耷拉着整个身躯。最近几年，忙于各自的生活，我们已经疏于联络。他见到我时，冲我露齿咧嘴地笑——僵硬的笑容，牵扯着向上歪斜的嘴，陌生又熟悉。
说起来，我们这个家族，从来不缺酒鬼，基本上每个男人都能喝上一点，或多或少。但像邓无源这种以命相搏的喝酒境界，还是无人能及。在我的记忆里，很早就听说过家人间流传的一桩喝酒趣事。
说是有一年寒冬腊月，临近春节的某一天，小脚的奶奶，开始酿酒。这会儿，必须插叙一下我的小脚奶奶，这跟接下来的叙述，大有关系。要不，我要讲的这个故事，肯定变得呆滞，味同嚼蜡。似乎从我记事起，我的小脚奶奶，就是一个垂垂老矣的沧桑形象。她只剩几颗牙的嘴，干干地瘪着，苍白的脸皮，像两张揉皱的纸，松松垮垮地吊垂着。尤其让我印象深刻的是，每当我们这些后辈走到她的身旁跟她打招呼时，她都要滑稽地翻起遮住她眼睛的眼皮，像撩起下垂的窗帘。以我后来对她的回忆，我想她应该是狡黠的。她一定能分辨出每个孙子的声音和样子，但她故意跟我们逗趣。每次，她撩起眼皮，瘦弱的身体前倾，圆睁着一双混浊的眼，脑袋凑上来认真地上下打量站在她面前的人，然后表情夸张，满心欢喜地呼喊出一个名字。有时，突然的兴之所至，她还要故意停顿一小会儿，歪着满是白发的头，思索着，然后假装犹疑地说出一个错误的名字。而当我们着急地纠正她时，她板着面孔认真地分辨说不要骗她，她还不至于老糊涂，怎么可能会错，你不就是某某某吗。见面前的人露出无奈或沮丧的表情，她仿佛阴谋得逞了一样地哈哈大笑，并打趣说臭小子，扒了你的皮，我都知道你是哪个。她很喜欢跟我们这些孙辈，玩这样的游戏，乐其不疲。受过几次骗以后，我们也学乖了，开始享受这个过程，嘻嘻哈哈地配合着她，跟她闹着玩儿。