不信青史尽成灰
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i13****0273

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LV4 2017-10-17
关于文 革部分,纯粹是一个理工科的根本不懂历史,完全秉承上意,充当御用文人,为了讨好当权者胡编乱造撒谎胡扯八道。

最典型的,关于毛岸英部分,至少有两名当年亲眼看见的老将军都辟过谣,称其纯属胡扯八道。作者极其无 耻!
  • i13****0273

    i13****0273

    楼主 LV4 2017-10-17
    到1978年,国际卫生组织专门在中国新疆召开大会赞扬中国的医疗制度是全世界最好的制度,尤其适用于发展中国家普及性医疗,直到今天,中国人到马来西亚,泰国等旅游当地人还会感谢中国游客,因为它们施行的是“你们中国发明的医疗制度,正是有了你们中国发明的医疗制度,我们才能获得最公平的医疗服务,即使是最贫困的人也能够得到充足的医疗保障”,而中国人只能脸红,因为他们根本都早已经不知道这到底是种什么样的医疗制度了。直到2009年,中国在恢复了所谓的“新农合”之后,农民们才在近三十多年之后再度拥有了医疗保障,而什么叫“新农合”?新农村合作社的简称。因为农村合作社是敏感词,不敢公开提,实际上和所谓的“改开”前的农村合作社来说也就是换汤不换药。

      毛泽东时代28年时间,共建成大、中、小(10万m3以上)型水库8.6万座,塘坝640万口(10万m3以下);总库容4千多亿m3。
      人工河渠总延长300多万公里,配套机井220万眼,各类堤防总长16.5万公里。
      其"工程总量"体积折合土石方3610亿m3,相当于1200座三峡工程。
      若参照目前水利工程造价,按土石方量简单折算,总造价为240万亿元;超过1980-2008年所有的GDP总和。
      这些水利建设投入还仅仅只是当时全国基本建设总投入的7.08%。如此巨大的投入,试想当时,国民的生活怎么可能会好。
    要知道在,新中国建国之前,全国各地为了挣夺水源互相械斗而死每年至少40余万人,甚至于争胜一方也远远没有足够的浇灌水源可用。而新中国的水利工程,彻底解决了这一问题,这才是保证能够在10亿级人口的国家尽可能的不再饿死人的最基本的先决条件。

    英国著名的《星期日泰晤士报》)1972年11月在─篇文章中写道:“中国没有失业现象;二十年来物价没 有上涨;没有所得税;没有赌博,没有色 情文学。人们充满信心,工人努力,更重要的是人们有共同的目的感和为共同事业的献身精神.全心全意重视精神鼓励,而不是物质刺激;他们重视协作精神,而不是竞争。多么地美妙啊!”
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  • i13****0273

    i13****0273

    楼主 LV4 2017-10-17
    1972年中国是所有第三世界国家当之无愧的领袖,中国领袖的崇拜者遍及全世界。法国英国美国都有无数人举着中国领袖的画像上街游行。(在美国坐了十年牢的中国台湾省竹联帮老大出狱后,在接受澎湃新闻的采访时讽刺的说,美国自吹自己没有政治犯,其实到处都是政治犯,还有专门关押政 治 犯的监狱,只不过是胡乱的安上了,各式各样的刑事罪名,以掩人耳目而已。而他被关押的就是专门为关押政 治 犯设立的监狱,里面有各式各样的政治犯,包括追求黑人民族解放的,印第安人独立的,甚至还有要求建立单纯由白人组成的国家的,互相之间恶斗不休,但是一看他是中国人都对他不错,因为他“和毛泽东来自同一个国家”,一个黑人狱友就告诉他自己,最深的就是,黑人民族解放运动,靠着在纽约大桥下面贩卖盗版的《毛泽东选集》筹集经费,生意十分不错(特么贪了中国多少版权税)。后来被硬栽赃安了一个贩毒的罪名抓了起来,还有,一个印第安人和他兄弟,一直从事着印第安自治区独立的运动,被美国安上了恐怖分子的罪名抓捕,他们以为加拿大是一个言论自由民主的地方,所以逃到了加拿大,结果发现他们太天真了,它们根本是一伙儿的宣传的口号也是一起泡制的,加拿大把他们驱逐出境,并把他们初定的路线通报给了美国,美国,在他们初定的路线上,抓捕他们,当场把他的兄弟打死了,而他受重伤后侥幸未死则被扔进了政治犯监狱。这种对政治犯胡扣罪名的办法中国台湾省早就掌握了,当初抓李敖入狱的时候就是以经济罪名,侵吞朋友的财产之类。可是进监狱之后审讯他,对于这些玩意儿却一直不提,而是由大名鼎鼎的“军统”(保密局)丁科长审问,丁科长狞笑着对他说,从来能够相匹配的斗争都是组织对组织,像我们虽然失败了,也是败给了另一组织,你个人凭什么和我们一个组织斗。几十年之后,国民党倒台,在一个小湖边两人再度相逢,当然是相逢一笑泯恩仇,相约小酌。
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  • i13****0273

    i13****0273

    楼主 LV4 2017-10-17
    那些自作聪明的自以为会难住所有人而为此洋洋得意的右派脑 残们经常会喜欢吠的一个所谓的问题:“你们一说中国古代比外国强就说是5000年的悠久历史,一说到现在中国不如外国的地方,就说中国只发展了几十年成就已经远超别人,真是可笑”。凡是提出这种问题的,只能说明它们除了极端的下溅之外还极端的无知。这个问题其实十分简单,一句话就足以给他们一句最恶狠狠的大嘴巴子了:5000年的历史是中国作为农业国的历史,就好比让下围棋去和下跳棋比各自在棋盘上每走一步棋的思考快慢一样,就根本从来都还没有能进入和别人同一个快速轨道上。农业国无论再怎么发展也是无论如何不可能战胜工业国的。而说只发展了几十年,则指的是中国从1949年,准确的说,是从1950年之后才开始进入开始发展工业化的时代为了把中国建成一个工业化国家,所做的努力。今天所取得的不过是短短的几十年对工业化发展的成果。



    至于所有否定那二十八年所取得的成果的人,用台大著名教授颜元书怒斥台湾人的演讲就能给它们最沉重最恶狠狠的一记大嘴巴子。用颜元书教授的话来说,它们就是:“一群没有良心的市侩?一群没有人性的畜牲?”!

       附:台湾大学已故著名教授颜元书在台大的公开演讲


    打开天窗说亮话

      
      打开天窗说亮话,中国的前途不在台湾(什么叫做"台湾经验"?可笑!),中国的前途不在港澳,不在海外华人,不在舔洋人后跟的小丑,中国的前途在中国大陆,在那13亿心含"鸦片战争"之耻,心含"八年抗战"之恨的中国人身上!
      他们衣衫褴褛地制造出原子弹、氢弹、中子弹,他们蹲茅坑却射出长征火箭和载人飞船,他们以捏泥巴的双手举破世界纪录,他们磨破屁 股夺回整打的奥运金牌,他们重建唐山而成联合国颁奖之世界模范市……同胞们,他们为的是什么?没有别的:他们爱此"中华",他们不能让"中华"再陨落!
      为什么美国人那么爱美国,为什么日本人那么爱日本,为什么有些走向"世界公民"(可笑的痴梦!)的中国人就不爱中国?爱中国,不再只是口号,不再只是情绪,而是要像大陆50年,苦心孤诣胼手胝足,不仅流汗甚至流血地干,干,干!把大庆油田打出来,把北大荒垦出来,把葛洲坝拦江筑起来……难以屈指的各种建设,无数的建设,把中国建设起来,这才是爱中国!
      而中国已经被热爱了50年;她将继续被热爱,被那群建国者,真正的建国者,所热爱(我手边这部大陆编《新英汉辞典》,这部大陆版《辞源》,编得如此周全,印制如此精致,细小的铅字用放大镜看都划划清晰,而且从来没有看到一个错字:我为他们的心血表现而发抖!而我们台湾,50年来,哪部英汉辞典不是翻译剪贴日作!惭愧哪,台湾经验!)。
      他们一辈子吃了两辈子的苦
      大陆上的人说,他们一辈子吃了两辈子的苦。痛心的话,悲痛的话,却也是令人肃然起敬的话。试问:不是一辈子吃两辈子的苦,一辈子怎得两辈子甚至三辈子四辈子的成就?50年前中国落后西方百年,50年后还落后10年20年(基础科学若干部门已与西方比肩,甚至超前)。
      这不是一辈子吃两辈子苦成就的么?50年前中国参加奥运亦总是扛着零蛋回,50年后中国的奥运成绩已扬名世界。谁敢再说中国人是"东亚病夫"?这就是"吃两辈子苦"的成就!
      我的老同学傅孝先留在大陆的姐姐,搞化学研究的高级科学家,52岁就死了,是活活地给研究工作累死的!累死,多值得的死!她不累死,千千万万的她与他不累死,中国科学怎么迎头赶上西方!怎么出人头地!"革命不是请客吃饭",建设文明文化也是要死人的??尤其是要"超英赶美"搞建设;而不"超英赶美",永远跟在英美之后吃英美屁,中华怎么振兴,怎么出头?
      所以,50年来,中国大陆是"炼狱"。什么是"炼狱"?就是经过火的洗礼,能够升入天堂。中国过去50年的苦难,是"炼狱"的苦难,是有提升功能的苦难,是有建设性的苦难,是追求成就的苦难。
      就像你要考上台大而一年不看电影的苦难,程度不同,性质则一。吃得苦中苦,方为人上人。苦出头来的中国人,如今在人类中已经崭露头角了。所以50年的苦难不是负面的、消极的、毁灭性的;它是中国的大蜕变,政治蜕变、社会蜕变、到精神蜕变(现在的中国人不再是"差不多先生",而是竞泳则争半掌之长,射卫星不出毛病的"精准先生")。
      而我们在台湾,侥幸而不侥幸地躲过了这场"炼狱"的煎熬,50年隔岸观火躲过了这场火之洗礼。就个人的福利言,我们是幸运者;就重建民族国家的责任言,我们是十足的逃兵!我们就像肢体残障者站在路边,看着一队队的男女好汉走上战场,看着他们、她们的尸体被抬回来,或者看着他们、她们流血呻吟地爬回来,裹好创伤又冲上去。
      我们呢,隔岸观火;而他们呢?他们拼搏,他们打仗,他们打的是我们的仗,打的是150年来的民族复兴之仗,打的是为全体中国人争一口气的仗!而我们呢?我们还在讪笑他们的厕所没有门,讪笑他们的所得低,甚至视他们为仇敌!我们究竟是什么?一群没有良心的市侩?一群没有人性的畜牲?
      
      背景资料
      作者:颜元叔(1933—2012),文艺评论家、散文家、英语教育家,曾任台湾大学外文系教授。1933年生于南京,1956年毕业于台湾大学外文系,1958年赴美国留学,曾在威斯康辛大学研究英美文学,获博士学位;1963年回台湾后在母校执教,任外文系教授、系主任;是美国水牛城纽约州立大学客座教授、美国犹他大学交换教授;创办《中外文学》、《淡江评论》等,并任《中外文学》社长兼总编辑;擅用幽默嘲讽的笔法,描述市井百态,剖析社会现实问题。
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