聊斋志异(全本新注)(上)
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銅鞮伯華

銅鞮伯華

LV4 2017-05-31
这刀,神了,堪比燕赤霞的箧中剑!
《易·泰·彖》曰:“泰,小往大来,吉亨”,则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人。君子道长,小人道消也。《象》曰:天地交,泰。后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。泰者,物大通之时也。上下大通,则物失其节,故财成而辅相,以左右民也。由此可知,泰卦之义,在于交感。交感则和谐利生,无交无感则困弊丛起。彼燕某之箧中剑,此田郎之壁上刀,斩妖除魅,决小人鬼物之头颅于电光火石之间,岂不神哉?盖人物交感,人之浩然正气盛大广沛,则物通之灵性必横绝天下矣!古之湛卢神剑,越千里而轻取敌王之首于睡梦之中,亦固良有以也。若燕、田之属,草泽隐逸,江湖流行,不为高名,不求厚利,一旦仗义奋起,则必虎豹辟易,群魔授首,此诚所谓“侠义传千古,志气凌万夫”者也!
或谓交感之说,有类迷信,不足以取法。然则科学昌明如今日者,于人之先天第六感犹不能明证其伪,可见心理学、生物学、物理学之力有不逮焉。又如太史公记赵襄子桥上识豫让,岂赵襄之第六感敏锐耶?抑或豫让之志气交感天地,以使马惊?此中因由,固不可偏论偏信之也!

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