读许倬云《大国霸业的兴废》一得 　　 　　 　　许倬云先生自是史学大家，擅长于从两千年历史中总结、概括出长时段才能发现的规律，所以才有了《万古江河：中国历史文化的转折与开展》、《从历史看人物》、《从历史看管理》诸作，也才有了这本《许倬云说历史：大国霸业的兴废》。说实在，我对在200页的篇幅内把中国乃至世界历史中的某种规律予以总结归纳始终怀有警惕，因为这基本上就不可能有引述、论证的过程，像只按动“快进键”看他的快速叙述和结论了。 　　 　　到底是大家，我从许倬云先生的“快进键”中，也发现了许多独特的见解。比如许先生说，汉朝过后的“五胡乱华”入侵中原，罪魁祸首是气候变化。在公元二百年至公元六百年，地球进入小冰河期，北半球进入了最寒冷的时期，导致北方族群为躲避寒冷纷纷南侵，进向气候温暖的地区，不仅中国北方出现了少数民族入侵的“五胡乱华”， 北人入侵改变了南方人种结构；在欧洲也出现了大规模的“蛮族大入侵”，引发欧洲人口面貌完全改观。这种由全球气候原因引发的剧烈动乱是我们过去所忽视的。 　　 　　再比如，许倬云先生提到，中国早就在很多朝代实行过“一国两制”。“五胡乱华”时期，很多小国的领袖都有两个头衔：一个是“大单于”，一个是“大皇帝”。前者意为胡人的领袖，后者是指中国的皇帝。比如鲜卑人拓跋氏族建立的北魏政权，疆域逐渐扩大，统一了中国的北部和草原、沙漠地带，北部延边派去驻守的汉人，逐步演变胡化；而在制度上，鲜卑人先后解散了北部的部落，建立起汉人社会的官僚制度。胡人的骑射习俗也改变了汉人文化，从席地而坐演变为坐在椅上、睡在床上，从进门脱鞋变为穿鞋入门，从宽袍大袖改为窄袖长衫，房间高度、窗户位置都提高了。这才逐步过渡为我们现在文化、习俗。 　　 　　最有代表性的，是在唐朝——典型的胡汉双轨制。唐代的政权包括两部分，除了汉人之外，就是广阔的胡人族群，从今天的东北延伸到中亚。地方政权有很大的自主权，很多事情不用请示中央，自己就能决定。胡人认为李家也是胡人，因此称为“天可汗”，也即天下的共主。所以在伊斯兰教崛起时，中亚很多取得唐朝官号的羁縻州府（实际为部落）被打败，大批奔来中国，唐朝只能在甘肃、宁夏、山西、山东等地予以安置。唐朝的大将里，安禄山是杂胡，高仙芝是朝鲜人，李光弼等是回鹘人。唐代对外贸易活跃，也有很多外国商人在中国落户生根。唐代政府对他们的管理方式是，让他们自己选举“萨宝”来管理自己的内部事务，对待阿拉伯人和犹太人都是如此，实际上就是早期的侨民领事官。 　　 　　进入辽金元时代后，辽国由契丹人建立，是又一个典型的一国两制的二元体制。北方以胡法治理，南方以汉法治理；北方是部落，南方是州郡，州郡之中又穿插了很多北方胡人驻防的地区。女真人打败契丹人，进而占领中原，也是采用一国两制的方法来管理国家。在许倬云先生看来，清朝也是最彻底地实行二元体制的代表，而且维持了长时间的稳定。清朝皇帝每年在承德接见蒙古王公、西藏喇嘛和新疆少数民族的首领，那是代表满洲大汗的游牧朝廷；而在关内十八省，则是以满族皇帝来统治中国。在朝廷乃至六部，也都由满员和汉员两个班子共同管理事务，从上到下都实行的是二元体制。 　　 　　许先生所言的“一国两制”，与现在的“一国两制”政治形态多有不同。但可以看出来，对待当时的政治问题，各个朝代都是多方运用政治智慧来很好解决的。这对我们解决好当代的事务，也有很大的借鉴意义。 　　 　　 　　◎鳄鱼飞行 2012年4月11日