朱远
LV19 2018-02-20
《行者》
——《悉达多》读后
烟雨缥缈的宝刹,一个克己自持的道神主义者,寂坐在行云流水的平淡与高雅之中,他想绝断这完整而统一、相对而矛盾的红尘,如同忍痛割爱一般,想将自己置之死地而后生。
然而那种想褪尽人性,隔绝红尘的清修苦行,却像是绝断悲欢而陷入更大更深的纯粹虚无,他们卯不了仍是一个孱弱的隐遁者,持修着一种自欺的苦乐。他们所成就的有如曲高和寡一般是人性中一种清冷、僵硬、没有温度的配角。
我们不应该抹杀掉人性的中性。一个完人应该是一个中性的人,一个知忧善乐的人。知爱恨才能更懂取舍,知俗欲才能更懂节制,知优渥才能更懂清修。
真正的行者应该在世间广大的人群之中,在生活无限的平静与永恒之中,在人仅有的现时与本质之中,在循环往复的苦厄与悲欢之中。
生活没有熬到头,一切都只能在循环往复中,熬到头了,人就成了知忧善乐的行者,人性在知山乐水的一刹那,有如夜空中的星辰闪烁,交叉在万物的统一中,共享着天地的永恒与繁荣。
——《悉达多》读后
烟雨缥缈的宝刹,一个克己自持的道神主义者,寂坐在行云流水的平淡与高雅之中,他想绝断这完整而统一、相对而矛盾的红尘,如同忍痛割爱一般,想将自己置之死地而后生。
然而那种想褪尽人性,隔绝红尘的清修苦行,却像是绝断悲欢而陷入更大更深的纯粹虚无,他们卯不了仍是一个孱弱的隐遁者,持修着一种自欺的苦乐。他们所成就的有如曲高和寡一般是人性中一种清冷、僵硬、没有温度的配角。
我们不应该抹杀掉人性的中性。一个完人应该是一个中性的人,一个知忧善乐的人。知爱恨才能更懂取舍,知俗欲才能更懂节制,知优渥才能更懂清修。
真正的行者应该在世间广大的人群之中,在生活无限的平静与永恒之中,在人仅有的现时与本质之中,在循环往复的苦厄与悲欢之中。
生活没有熬到头,一切都只能在循环往复中,熬到头了,人就成了知忧善乐的行者,人性在知山乐水的一刹那,有如夜空中的星辰闪烁,交叉在万物的统一中,共享着天地的永恒与繁荣。