《废都》的怪诞神奇色彩呈现着这样的特征:似乎真实,实则怪诞;似乎存在,实则虚幻。神秘的表象背后蕴藏着朦胧深厚的寓意层次。作品开篇的奇异物象、天象描写为全书的神幻色彩抹上了第一层迷雾。第一是那盆奇花。其奇异有四:没下花种,竟从取自于杨贵妃坟丘的土里“兀自长出”;无人能识其品类,连最有经验的老花匠也不认识;形状奇特,“类似牡丹,又类似玫瑰,且一枝蕊为红色,一枝蕊为黄色,一枝蕊为白色,一枝蕊为紫色,极尽娇美”;花开的数量和短命的结果,皆与智禅大师事先预测的一致。第二是那天出现的四个太阳。古历六月初七的中午,神不知鬼不觉中天上出现了四个太阳,且呈丁字形排列。当人们注目时,四个太阳由红变白,最后白得什么也看不见了.其间人们惊恐异常,一片死寂。第三是一日阴雨天气,孕璜寺的智禅大师想去看山门内那块“平日毫无色彩,凡遇阴雨,石上就清晰显出一条龙的纹路来,惟妙惟肖”的奇石,在半路上看见雷声中“西边天上,却有七条彩虹交错射在半空”。智禅大师联想到那日天上出现四个太阳,知道西京又要有了异样之事。果然,第二天从广播里收听到了距离西京二百里的法门寺发现了释迦牟尼的舍利子.《废都》的日常生活就在这样的基础上拉开了序幕。这三次奇异的景象描写,运用的是幽微曲折的象征手法。中国传统文化有着这样的文学意象:以花比喻女人,用太阳比喻明君贤士。四朵奇花象征了庄之蝶生活中有亲密关系的四个女人:牛月清、唐宛儿.柳月、阿灿。花的主人一天夜里恍惚中提了炉子上的热水浇花,把花浇死,喻示庄之蝶亲自塑造了四个女人的生活及其形象,又亲自一个个毁灭了她们。四个丁字形的太阳则影＊西京的四大名人:庄之蝶、龚靖元、汪希眠、阮知非。四个太阳由红变白以至消失,暗示其后的生活中,四大名人则迷茫烦扰,迷失了自己,丧失了文人精神,一个个走上了毁灭的道路。这是对书中主要人物命运的悲剧性预言,人生有命,生死已是定数,并且事先已通过物象、天象向人们泄露了玄机。释迦牟尼舍利子的发现,则是意在揭示现实社会中的丑恶、黑暗。佛家宗旨在于普渡众生脱离苦海.舍利子乃是佛祖的一缕精魂。它的出现地,可以想象出其中芸芸众生悲苦深重,竟需佛祖亲自出马拯救。所以,精通佛家妙理禅机的智禅大师得知舍利子消息,顿时悟得奥妙:“如今世上狼虫虎豹少,是狼虫虎豹都化作了人而上世,所以丑恶之人多了。同时,西京城里近年来云集了那么多的气功师,莫非是上天派来拯救人类?”