那你适合看科普类的，这个是教科类，专业术语是少不了，信用工具是抽象类，股票与债券是实体，这不矛盾。信用工具就像动物类，股票债券就像猫狗牛羊，是实体化。其实没必要那么偏激的

老专家都各种把复杂的东西简单化，深怕别人听不懂。这个书，同一个东西让来绕去绕来绕去。做研究可以各种解构各种说。但是教别人，特别是要“说”出来的时候，目的是让别人懂，而不是自顾自地绕来绕去。我不知道什么科普类，教科类。但是我知道，如果一个东西明明很常识，却让学的人云里雾里，不知所云，本来懂一点的，学了以后什么都不懂了。这在另一个层面上说，跟“愚民”有什么区别？！为什么几乎，几乎，全社会都在调侃“专家”“叫兽”，难道是全社会的问题？ 我并不迷信《西方经济学》，我看完以后，总觉得哪里不对。于是就去查《政治经济学》，中国人民大学的政治经济学公开课还可以。相比王德峰教授的《资本论》课程，还是差距很大。 知识……得要到群众和社会中去，才能有基础有土壤。 孔子说“述而不作”，佛教到中国“不立文字不依经卷”，整部六祖坛经只说了个故事。 王德峰，温铁军，曾仕强…………当然还有很多我不认识的，那才是真大佬。王德峰讲完《资本论》， 我觉得自己有必要去读原著。温铁军讲完“三农”，甚至把经济学的原理都讲得八九不离十，我觉得有必要去读中国的十次危机。曾仕强讲人性，我觉得有必要去读《孔子》《道德经》。 区别在别人我不知道，在我就是“厌弃”和“主动去找智慧”的区别。 老师上课学生瞌睡连天，不是学生的问题。专家被社会厌弃，也不是社会的问题。 我们尊师重道，这是5000年的文化传承，刻在基因里的。 我尊重写这本书付出的劳动和辛苦，但是我接受不了这样的绕来绕去，把简单的常识复杂得让人一脸懵逼。哲学应该是最难的了，王德峰教授把哲学说得大家都听得明白。佛教很难了，六祖大字不认识一个，却成了人人供奉的活佛。 谢谢你的好心告诉我我应该看什么，心之所发，于你来说是“善意”，也谢谢你规劝说叫我不要那么偏激。说实话，发那个评论的时候，我的心里是“愤怒”的，可能在你看来是偏激吧。 我接受这股善意，但是不接受这好为人师的姿态。谢谢你的解释，但我想我大部分情况是不会去用那本书的说法的，无论是生活中，还是工作中。 如果那是学术研究必须的，那就留给在天上的专家们吧，关起门来那也是他们的爱好，无可厚非。 只盼有一天，社会不再调侃“专家”。

老专家都各种把复杂的东西简单化，深怕别人听不懂。这个书，同一个东西让来绕去绕来绕去。做研究可以各种解构各种说。但是教别人，特别是要“说”出来的时候，目的是让别人懂，而不是自顾自地绕来绕去。我不知道什么科普类，教科类。但是我知道，如果一个东西明明很常识，却让学的人云里雾里，不知所云，本来懂一点的，学了以后什么都不懂了。这在另一个层面上说，跟“愚民”有什么区别？！为什么几乎，几乎，全社会都在调侃“专家”“叫兽”，难道是全社会的问题？ 我并不迷信《西方经济学》，我看完以后，总觉得哪里不对。于是就去查《政治经济学》，中国人民大学的政治经济学公开课还可以。相比王德峰教授的《资本论》课程，还是差距很大。 知识……得要到群众和社会中去，才能有基础有土壤。 孔子说“述而不作”，佛教到中国“不立文字不依经卷”，整部六祖坛经只说了个故事。 王德峰，温铁军，曾仕强…………当然还有很多我不认识的，那才是真大佬。王德峰讲完《资本论》， 我觉得自己有必要去读原著。温铁军讲完“三农”，甚至把经济学的原理都讲得八九不离十，我觉得有必要去读中国的十次危机。曾仕强讲人性，我觉得有必要去读《孔子》《道德经》。 区别在别人我不知道，在我就是“厌弃”和“主动去找智慧”的区别。 老师上课学生瞌睡连天，不是学生的问题。专家被社会厌弃，也不是社会的问题。 我们尊师重道，这是5000年的文化传承，刻在基因里的。 我尊重写这本书付出的劳动和辛苦，但是我接受不了这样的绕来绕去，把简单的常识复杂得让人一脸懵逼。哲学应该是最难的了，王德峰教授把哲学说得大家都听得明白。佛教很难了，六祖大字不认识一个，却成了人人供奉的活佛。 谢谢你的好心告诉我我应该看什么，心之所发，于你来说是“善意”，也谢谢你规劝说叫我不要那么偏激。说实话，发那个评论的时候，我的心里是“愤怒”的，可能在你看来是偏激吧。 我接受这股善意，但是不接受这好为人师的姿态。谢谢你的解释，但我想我大部分情况是不会去用那本书的说法的，无论是生活中，还是工作中。 如果那是学术研究必须的，那就留给在天上的专家们吧，关起门来那也是他们的爱好，无可厚非。 只盼有一天，社会不再调侃“专家”。

老专家都各种把复杂的东西简单化，深怕别人听不懂。这个书，同一个东西让来绕去绕来绕去。做研究可以各种解构各种说。但是教别人，特别是要“说”出来的时候，目的是让别人懂，而不是自顾自地绕来绕去。我不知道什么科普类，教科类。但是我知道，如果一个东西明明很常识，却让学的人云里雾里，不知所云，本来懂一点的，学了以后什么都不懂了。这在另一个层面上说，跟“愚民”有什么区别？！为什么几乎，几乎，全社会都在调侃“专家”“叫兽”，难道是全社会的问题？ 我并不迷信《西方经济学》，我看完以后，总觉得哪里不对。于是就去查《政治经济学》，中国人民大学的政治经济学公开课还可以。相比王德峰教授的《资本论》课程，还是差距很大。 知识……得要到群众和社会中去，才能有基础有土壤。 孔子说“述而不作”，佛教到中国“不立文字不依经卷”，整部六祖坛经只说了个故事。 王德峰，温铁军，曾仕强…………当然还有很多我不认识的，那才是真大佬。王德峰讲完《资本论》， 我觉得自己有必要去读原著。温铁军讲完“三农”，甚至把经济学的原理都讲得八九不离十，我觉得有必要去读中国的十次危机。曾仕强讲人性，我觉得有必要去读《孔子》《道德经》。 区别在别人我不知道，在我就是“厌弃”和“主动去找智慧”的区别。 老师上课学生瞌睡连天，不是学生的问题。专家被社会厌弃，也不是社会的问题。 我们尊师重道，这是5000年的文化传承，刻在基因里的。 我尊重写这本书付出的劳动和辛苦，但是我接受不了这样的绕来绕去，把简单的常识复杂得让人一脸懵逼。哲学应该是最难的了，王德峰教授把哲学说得大家都听得明白。佛教很难了，六祖大字不认识一个，却成了人人供奉的活佛。 谢谢你的好心告诉我我应该看什么，心之所发，于你来说是“善意”，也谢谢你规劝说叫我不要那么偏激。说实话，发那个评论的时候，我的心里是“愤怒”的，可能在你看来是偏激吧。 我接受这股善意，但是不接受这好为人师的姿态。谢谢你的解释，但我想我大部分情况是不会去用那本书的说法的，无论是生活中，还是工作中。 如果那是学术研究必须的，那就留给在天上的专家们吧，关起门来那也是他们的爱好，无可厚非。 只盼有一天，社会不再调侃“专家”。

本来发了好大一段，但也不知道能不能审核过。哎……………… 说实话，以前年纪小，觉得有的人把简单的事情绕来绕去绕来绕去是智慧。现在因为网络知道了王德峰，曾仕强，六祖，王阳明…………觉得，把简单的事情绕来绕去绕来绕去，还真xx是“智慧”，“专家”才能达到那种地步，咱是到不了。谢谢你给我解释，谢谢你觉得我适合看什么，还给我指明了道路，还告诉我不要偏激，我该怎么感谢你呢？！ 《西方经济学》我读完之后觉得哪里不对，但又不知道哪里不对，于是去上人民大学的《政治经济学》公开课。又去听王德峰教授的《资本论》。要不是王德峰教授上了资本论，我估计怎么也不会有念头去读马克思的原著。被社会调侃的“专家” ，到底是社会有问题，还是“专家”有问题？ 尊师重道，是5000年传承的文化，是刻在骨子里的基因。我尊重写这本书的辛苦，但是绕来绕去绕来绕去，可能不适合我这样的p民吧。留给那些在天上的人们得了。

教科类书本目的是考试啊，考试得写术语啊，不写术语写白话文会丢分的，这不是为科普金融学而写的书，是为教学写的书，目的是应对考试，术语有它的严谨性，这本书编写本来是针对的是高校金融专业的，你看他封面就注明了。科普可以看看其他通俗经济学之类。

可能是因为自己太累，所以觉得内容不好吧。最近每每看到一些词，都不知道它是什么意思，不得不去查，明明平时都比较常见。比如什么是“德”，什么是“仁”。 跟你道个歉“对不起”，言语中有些绵里藏针，情绪也激烈了点，实在抱歉。我记得小学3年级还是什么时候，课本教人认“钟表”，有分针秒针的那种，学了一年我都不知道在说什么，也不认识戴手上那种表是几点几分。又不敢问，怕人笑话。差不多4年级快结束的时候吧，有一天，有个低年级的为了在我在我面前显示他懂了，就跟我说：最短的是小时，12个，你看就是12小时（数给我看），最快的是秒，一格5秒一圈60秒，然后这根一圈60分钟。3分钟不到，我就记得一辈子了。直到现在我都感谢这个小兄弟，虽然他年级比我低，但他大概不知道我有多感激他。我想，我的确感觉到了书中的繁复，当然，只是对我个人而言，可能我天生就比较愚钝。再比如“异化”，这个词在资本论的背景下我就不知道是什么意思，哪怕此刻，我的脑中都是朦胧的。 不是书的问题，世界多样性也允许各种存在。只是我个人接受不了这种繁复，与书和别人无关的。

不适合自己的不看就行了，反正掌阅书城那么多书[呲牙]