劳动并不违反人们的天性。
这句话有两个概念需要澄清，一个是劳动，一个是天性。
我们姑且认为这里的人的天性是指生物天性，也就是趋利避害。
劳动的概念，简单来说，就是生成人本身的过程。比如体力劳动锻炼人的身体，脑力劳动锻炼人的思维，这些都是对人有好处的。如果继续深入的话，这里的人，并不是单单指我们日常生活中的生理意义的人，它还包括了物质生产活动及其本身。这样说的话，其实不仅人是劳动创造的，整个人类社会包括自然界（人化自然）都是劳动创造的。这样说的话，如果认同作者的观点，岂不是说说人类应该整天浑浑噩噩的，什么都不想，什么都不做才好？
本书作者所说的劳动使人痛苦，违反天性其实是当代社会的现状，自然不是胡扯。原因是在现代社会中，劳动已经异化了。所谓异化，是指人所创造的东西，成为一种异己的力量，反过来支配人本身。因为人的劳动不再是一种自由自觉的活动，而是因为某种原因（生活生存）而被动的活动，所以人们会感到痛苦。
至于为什么会异化，马克思的逻辑是:生产力的发展——私有财产出现——（分工）所有制出现——异化。具体参见《1844年经济学哲学手稿》，这里就不展开了。