第1章 保持清醒的意志力

1.超越自我的认识

你真的了解自己吗？

我们总以为，我们本身是最了解自己的那个人。我们与自己朝夕相处，能看到自己的内心世界，那些不为人知的思想活动、小心思、小秘密，都被我们自己一览无余。我们满以为对自己无所不知，我们所有的能力，所有的特长，所有的弱点，都被自己了如指掌。我们能做什么，不善长做什么，缺乏什么经验，不可能成为什么样的人，我们都心知肚明。

但事实上，情况远远不是这个样子。

物理学家福尔顿在研究工作中测量出固体氦的热传导度。由于他运用了一个新的测量方法，测出的结果比按传统理论计算的数字要足足高出500倍。福尔顿的第一感觉是这个差距实在太大了，几乎不可能，如果公布了它，不但得不到他人的认可，恐怕还会被人视为故意标新立异、哗众取宠。所以，他就没有声张。不久之后，美国一位年轻的科学家也在实验过程中测出了固体氦的热传导度，测出的结果同福尔顿测出的完全一样。这位年轻科学家欣喜若狂，不暇思索地公布了自己的测量结果。很快，这个结果在科技界引起了广泛关注，美国那位年轻的科学家也因此名扬天下，成为物理学界的一颗备受关注的新星。此事令福尔顿追悔莫及，他想：如果当时我摘掉名为“习惯”的帽子，而戴上“创新”的帽子，那个年轻人就绝不可能抢走我的荣誉。福尔顿的所谓“习惯的帽子”，其背后的心理，其实正是不好意思心理。

一个“不好意思”，让一个伟大的科学家与成功和荣誉失之交臂。职场中，何尝没有这样的人呢？

在面试中，常听到面试者这样“坦言”：“我没有学历”、“我学的不是这个”、“我不具备这方面的天赋”，等等。我们自己也会接受这样的观念：人的精力和时间是有限的，我们没有那么多的资源用于学习，没有那么多的机会获得丰富的工作经验。人的天赋更是可遇不可求的，我天生就不是这块料，肯定干不好这事。

当我们拥有当众表现的机会时，不是踊跃而上，而是常常不由自主地躲避，主动放弃眼前的大好机会，因为内心的不好意思在作祟，它让我们觉得当众表现是让人紧张的、献丑的、尴尬的事情，为了不出丑，最好的办法就是放弃。当我们面临工作任务的时候，常常不自觉地躲避，因为担心做不好事情会丢人，会让上司失望，令同事笑话，会失去自己在职场中原本安逸稳定的地位。当我们与新客户接触时，常常有些无从下手，怯于表达，因为害怕对方是一个高高在上、不通情达理的人，担心自己的资源级别达不到对方的要求，怕被拒绝，被否定，怕自己满怀希望的合作化为泡影。

日复一日，我们带着自认为身无长处、缺乏天赋、不够聪明、不够优秀的自己，以最不起眼的姿态和心态走向职场，打算应付掉这一天的工作和生活。直到有一天，我们通过自己的努力，取得了对自己来说是突破性的成绩的时候，才会讶然发现：原来我也可以如此优秀！但是，你不知道的是，你一直都可以这么优秀，只不过，你潜在的优秀被你的自卑感掩盖和否定了。你自以为对自己了解得足够透彻、足够细致了，但很多时候，你也不过是自己的陌生人。

你远比自己想的要优秀

既然我们并不了解自己，就必须早一点认识自己。认识自己的自卑和胆怯，意识到内心的恐惧，承认自己的闭关自守和安于现状，也就找到了不好意思的发源地，从而有的放矢消灭它。不但如此，我们还要超越自我的认识，将自己放在一个新的高度去重新审视，以此激发自己的潜能。

老子在《道德经》里说道：“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。”意思是：能透切了解对方的是智者，能正确认识自己是明者；能取胜他人的才是有力量的，能战胜自己的，才是强者。老子所说的“自知”和“自胜”，其实就是“认识自我，超越自我”。然而，“自知”和“自胜”说起来只有简短的四个字，做起来却并不容易。

自知，要求我们必须充分认识到自己的优点和缺点，了解自己的个性与天赋，明白自己的长处和短板。最重要的是，在坦然接受缺点和短板的同时，不能妄自菲薄，不随意放大它们，更不能将它们交给自卑来主宰。发展优势，控制弱势，顺强补弱，正确规划自己的人生发展，就一定能在某个领域发挥出自身最大的价值。

自知，还要求我们要自信，敢于肯定自己，相信自己的能力。每个人都有优点和缺点，不自信的人用缺点否定优点，自信的人既坦然面对缺点，又懂得珍惜优点、发挥优点。每个人的能力都体现在不同的方面，不自信的人拿不善长的事去跟别人善长的事比，自信的人懂得扬长避短，将自己的能力最大化发挥出来。

自胜，则要求我们在充分认识自己的基础上，超越这个认识，将自己更优秀、更美好的一面激发出来，从而使自我拔高到一个更高的高度，也就是超越自我。

“疯狂英语”的发明者李阳曾在接受采访时回顾了自己的职业生涯。他出生在一个普通家庭，中学的学习状况不很理想，曾经是一个性格内向、十分不愿与人打交道的人，他甚至希望自己长大后从事的工作不再需要与其他人打交道。

初三那年他曾到医院去治疗鼻炎，医生放好电疗工具后就离开了。没想到的是，设备漏电了，触电的李阳感到钻心的疼痛，然而，他就是不好意思喊出来，结果白白挨了一顿电击，脸上还因此留下了伤疤。高三期间，他多次失去学习的信心，萌生退学的念头，最终在父母的帮助下，勉强考入兰州大学工程力学系学习。进入大学后，状况并没有好转，他仍然是班上的后进生，大二那年还创下13门功课不及格的记录。多次补考让他觉得颜面尽失，几乎不好意思见人。

后来，李阳决心以英语为突破口，找回自信。于是，他天天跑到校园的空旷无人之处大声“喊”英语，将平时不好意思大声说话的那个自己通过英语喊出来。还想出两个办法督促自己坚持下去：一是告诉很多同学自己要每天坚持学英语、“喊”英语；二是邀请班上学习最认真的一位同学陪他一起大“喊”英语。这样，他就没有退路了，因为众目睽睽之下退缩，会让他觉得更不好意思。几个月的努力过去了，李阳发现自己居然可以自如地复述10多本英文原版书，还背熟了大量四级考题，听说能力更是不知不觉大步飞跃。更重要的是，他突然对自己充满了信心，不再害怕与人交往，不再害怕当众表达，更不会莫名其妙觉得别扭和不好意思，相反，他看到了自己身上的闪光点，和一些别人身上不具备的光芒。

无独有偶，新东方的创始人俞敏洪也经历过超越自我认识的过程。由于特殊的学习经历，俞敏洪经历了两次高考的失败，直到第三次高考才考上他梦寐以求的北京大学。前两次高考他都是“死”在英语上，直到成为北京大学西语系的学生，他还因为英语不好而被调入了“语音语调及听力障碍班”。但是，他没有因此放弃，经过持续不断的努力，他不但能说一口流利的英语，还用英语建立起了令那些“比他聪明”的同学想都不敢想的英语王国——新东方。

回想起当年因办培训而受到北大的处分而黯然离开的往事，俞敏洪说：“北大踹了我一脚。当时我充满了怨恨，现在充满了感激。如果一直混下去，现在可能是北大英语系的一个副教授。”正是由于虽然迈进而立之年却不消沉放弃，也不对命运逆来顺受的勇气，引领俞敏洪走向了人生的分水岭，超越了一个平凡人对自己的能力的认识，成为了20世纪影响中国的25位企业家之一。

一个人最大的敌人不是别人，恰恰是自己。人一生的主要任务，不是要去与别人较劲，而应该是一个认识自我，超越自我的过程。在这个过程中，你不断认识自己，了解自己，发现自己的能力，挖掘自己的潜能，直到不断超越之前的自己，遇见全新的自己。在这个过程中，所有的自卑被不经意地一扫而光，所有的不好意思都显得多余，你所能看到的，除了自信满满的自己，还有面前一座又一座等待你去征服的高峰——全新的高度和挑战，全新的收获与成就。

2.信念使价值重生

人必须有信念

说起信念，可能很多人都会觉得我是老生常谈而发笑——这又不是战争年代，有必要弄得跟董存瑞、邱少云似的吗？我想，这些人可能对信念的理解过于片面和狭窄了。信念并非单单是战争年代的高举拳头勇于赴死，坚信“新中国必胜”，也绝不仅仅局限于胸怀鸿鹄之志、坚韧不拔地奋斗，更非只有伟人和英雄人物才拥有。事实上，信念是每个人都可能拥有、而且应该拥有的一种意志，不论是烽火年代的革命战士，还是和平年代的凡夫俗子，不论是伟人英雄，还是贩夫走卒。

从心理学上来讲，信念是意志行为的基础，是个体动机目标与其整体长远目标相互的统一。没有信念的人，就不会有意志，更不会有积极主动的行为。信念是一种心理动能，能通过意志激发一个人潜在的精力、体力、智力和其它各种能力，使人用行动实现自己的愿望，取得成功。

美国有个名叫亨利的年轻人，不但个子矮，长相平淡无奇，甚至连自己的身世也不知道。他的性格也十分消沉悲观，年届三十了仍然一事无成，整天坐在办公室里唉声叹气。有一天，他的好友为了鼓励他，兴高采烈地拿着一本杂志对他说：“亨利，我看到一份杂志，上面有一篇文章讲的是拿破仑的一个私生子流落到美国，而他独生子的特征几乎和你一样：个子很矮，讲的是一口带有法国口音的英语……”亨利一听此话，半信半疑地盯着朋友看了半天，见朋友表情严肃，不像是逗他的，便从朋友手中接过那本杂志，对着那篇文章研究了半天，最后终于相信自己就是拿破仑的孙子。

从此以后，亨利对自己的看法竟然完全改变了。他不再对自己矮小的个子感到自卑，反而欣赏起自己的这个特点：“个子矮算什么！当年我爷爷就是以这个形象指挥千军万马的！”他不再对自己不太流利的英语耿耿于怀，转而以能讲一口带有法国口音的英语而感到自豪。他不再一遇到困难就怨天尤人，迅速退缩投降，而是鼓励自己：“在拿破仑的字典里没有‘难’这个字！”就这样，凭着自己是拿破仑孙子的信念，亨利克服了一个又一个困难，不断地进步，不断地挑战全新的高度。仅仅用了三年的时间，他便成为一家大公司的总裁，也成为了令人敬仰的上司和对手。

后来，亨利派人调查自己的身世，结果证明，他跟拿破仑半点关系也没有。但他已经一点都不介意，而是释然地说：“现在，我是不是拿破仑的孙子已经不重要了，重要的是，我懂得了一个成功的秘诀，那就是——当我相信时，它就会发生！”

可见，信念不但能拯救一个意志消沉、不求进取的人，还能激发他的极大潜能，使一个人脱胎换骨，由无名小卒变成职场上的精兵强将。可见信念的力量有多强大。

我也遇到过一个关于信念的故事。故事的主人公是一个普通人，不普通的是他的身材异常矮小，以至于大家都把他当“怪物”来看待，连陌生人都要对他多看几眼，并加以指点。在这样的情况下，他心里的自卑很深。沉浸在身体缺陷的阴影里的他，有一次还不幸遭到了老师的打击。那是在教室里，新来的老师在进入教室后，班长照例大声地喊：起立！大家都站了起来，他也不例外。然而，这位老师并没有像其他老师那样，立即请同学们坐下来，而是在寂静的教室里死死地盯着他，突然严厉地喊道：“站起来，刚入学就这种态度，不行！”同学们左右看看，都没有发现谁还在坐着，有些莫名其妙。老师耐不住了，走下讲台，径直走到他的座位旁，刚想拽他起来，却发现他原本就是站着的，只是因为个子实在太矮，让老师误以为他坐在凳子上示威。老师立即露出愧疚的眼神，但同学们已经毫不客气地哄堂大笑，目光全都聚集在原本就怕受人关注的他身上。他感觉自己在一瞬间被无数嘲弄、鄙视的眼神射得万箭穿心，恨不得立即死去。

当然，他没有真的去死，只是变得愈加的自卑，彻底封闭了自己，认为人生除了痛苦什么也没有。接下来，原本优异的成绩一落千丈，整个人委靡不振，整日不言不语地发呆，直到亨利的故事唤醒了他。他意识到，信念是帮助他走出困境的唯一救命稻草，于是紧紧抓住了它。他用亨利的成功鼓励自己，振作起来，终于挽救了自己。

如今，他已经拥有了一份不错的工作，家庭也十分美满，给我讲完亨利和他自己的故事时，他感叹道：假如没有信念，我真不知道自己会变成什么样子，也许，早在少年时期就没有生活下去的勇气了吧！

诚然，不能说有了信念就什么困难都没有了，信念并不是万能的，无法保证一个人能做成所有的事情。但如果没有信念，一个人就没有方向，也没有动力，则势必什么事也做不成。亨利因为心中有一个信念，坚信拿破仑的孙子能像拿破仑一样，天生具有英雄的血统，能克服任何困难，所以他才有了成功。而我的朋友，则从亨利的故事中看到了一个信念，那就是身体的缺陷并不能阻挡成功，任何人都可以通过自己的努力取得骄人的成绩。信念使他们努力去拼搏，终于挣破了命运的枷锁。

如何借助信念重塑自己的价值

众所周知，从平面几何角度来看，“两点之间直线距离最短”。但生活和工作可没有那么简单。每个人生活和成长的环境背景各自不同，心理上自然会有多多少少的对抗和消沉因素，精神上的迷茫、惆怅在所难免。这时候，人就像在登山，能登多高或是否能攀上巅峰，完全取决于心中是否有登顶的信念，以及坚守信念时间的长短。否则，即使是一个小小的土堆也能被他视为万丈高峰般难以攀登。

心理学家表明：人的行为受信念支配。你想取得怎样的成绩，关键在于你的信念。信念，拆开来理解就是——信是人言，人说的话；念是今天的心。两个字合起来就是今天我在心里对自己说的话。而且这个话必须是积极的，正面的，能够给你带来源源不断的正能量的。若一个人在心里老是不停地埋怨自己，否定自己，这就不叫信念，而叫自我摧残，这样的话念得越多，反作用就越大，终会带人走向失败。相反，若一个人在心里不断地鼓励自己，肯定自己，那他在人生中获得成功的机会就越大。

可见，懂得信念的重要性，还得使自己拥有信念，善于利用信念激励自己。

拥有信念相对比较容易。书籍、电视、报纸、网络中，都不乏关于信念的例子。比如，地震中靠信念支撑着生命的人，沙漠里靠信念走出困境的人，极限挑战中凭信念创造新纪录的人，生活中遇到困境不屈不挠的人，病魔前面用信念重获健康的人……这些故事都有一个共同点：人们处在困境甚至绝境中没有被吞没，反而心中有一股信念在支撑着。而支撑他们的信念也各自不同，有的是对生命的渴望，有的是对生活的热爱，有的是对家人的责任，有的是对理想的执著……总之，一切能激发他们耐力、勇气、潜能的意志，都可以成为他们的信念。

你呢？你最渴望的是什么？最想实现怎样的愿望？最想获得怎样的成功？在职场上，你有怎样的理想？有什么样的成功人士在激励着你？这些，都可以成为支撑你努力奋斗的信念。

当然，仅仅是拥有信念是远远不够的，要想让信念真正发挥作用，还离不开你自始至终的坚持。信念不是兴趣爱好，今天喜欢就摆弄几下，明天不喜欢了就抛弃。信念应该像影子一样与你同在。当你遇到困难时，可以鼓励自己；当你感到懈怠时，记得督促自己；当你取得成就时，不妨在心中感谢你的信念。

记得，时时铭记，多多重复，努力践行，坚持不懈，信念就会在你心中生根发芽，开花结果，最后为你带来职场上、人生中的累累硕果，让你重新找回自己的价值，并活出新的价值。记住亨利的话——当我相信时，它就会发生！

3.不做无谓的表演

过度的表演是一种哗众取宠

生活中有一种人，他们很在意别人对他们的看法与评价，十分渴望获得别人的关注，总是担心成为不受关注的无名小卒，总是害怕自己身上的优点、长处不为人所知，害怕被视为平常人，害怕被遗忘。于是，他们不停地表演。他们说话是为了给别人听，做事是为了给别人看，当然，说话做事背后的动机，还是获得别人的关注、肯定和赞赏，哪怕只是博人一笑，他们也觉得自己受到了重视，价值得到了体现。他们不是演员，却无时无刻不在表演。因为太在意别人的评价，演着演着，他们就弄丢了自己。

不要急着鄙视和怜悯这样的人，因为在生活和工作中，不经意间，我们也可能成为这样的人。

心理学上认为，每个人的内心都有受到关注的渴望，尤其是那些在童年时期缺少他人关注和关心的人，很可能终其一生都在企图弥补内心的失落，而他们弥补的方式，就是通过一些有意无意的表演，获得别人的关注，哪怕那种关注并非都是正面的评价。

这种心理当然也会影响一个人在职场中的行为。因此在职场中，我们总不难发现，有些人热衷于出风头，越是能让他们获得别人关注的事，他们越去抢着干；有些人喜欢说大话，吹大牛，有的没的都敢编，不将自己编成一个传奇不罢休；有些人耐不住寂寞，那种需要耐心和踏实来对待的工作，对他们来说就如同炼狱，他们害怕自己因此被遗忘；还有些人工作上取得一点点成就就开始大肆显扬，唯恐天下不知。

既然那么努力去获取别人的关注，那么，这类人真的会如愿以偿吗？我们先来看一个故事。

美国著名的作家海明威先生本是一个很随和的人，但是，对待那些没有才能却喜欢油嘴滑舌的作家，他却厌恶至极，并且表现得毫不客气。在他凭借《老人与海》一书荣获诺贝尔奖之后，有一次参加一个宴会，在宴会上，他遇到一个夸夸其谈、哗众取宠的作家，整个晚上都在企图得到大家的夸赞，更渴望得到海明威先生的赞赏。他不断找机会与海明威搭讪、聊天，虽然海明威几次借故避开，仍然被缠得无法脱身。最后，那位作家干脆直截了当地表达自己的心愿，他说：“我一直想为你写一篇传记，希望在你死后我能独家获得撰写你传记的荣耀。”谁知，海明威不但没有如那位作家的愿答应他的要求，并对他肯定一番，还毫不客气地对他说：“我既然知道你要写我的传记，我就不得不设法活下去了。”

海明威之所以如此不给对方面子，恐怕也是因为一眼看穿了对方——他根本不是诚心诚意为海明威写传记，只是企图以此获得更多的关注，得到更多的荣誉。试问，一个只追求表面的荣誉，性格浮夸，又带着如此功利目的的人，又怎么能静下心来将一件需要耐心和真本事的事情做好呢？

可见，喜欢表演、哗众取宠的人，不但不能如愿以偿得到大家的喜欢，反而会惹人生厌。

在职场中，这类人也不外这样的待遇。他们在工作中，不好好坚守岗位，却喜欢到处吹牛打听，上窜下跳，尤其是在老板和上司面前，更是表现得积极活跃，一心想引起注意，得到重用。而在同事面前，他们又不干实事，整日浮夸，将工作推给别人，认为那些需要踏踏实实完成的工作都是别人的任务，自己只要凭借聪明装装样子就可以混得比别人好。孰不知，一个员工的表现都被老板和上司看在眼里，是水晶还是玻璃，稍加观察便可分辨，即使它们一样透明闪亮。而整日朝夕相处的同事，更是早早便将这类人看透，在竞争激烈的职场，没有人愿意与浮躁的人合作，也没有人愿意花时间去看别人那些无谓的表演。最后，这类人的表演，自然成了独角戏，不再有观众，也不可能有掌声。最后的最后，孤独和失落依旧如影随形。

避免无谓的表演

前面我们说过，每个人的心中或许都住着一种渴望，那就是期待得到别人的关注和肯定，获得心理上的满足。在这种心理动机下，人们不知不觉会采取一些浮夸的言行迎合他人，以博取他人的好感和拥护。虽然这种行为不值得提倡，我们也经常鄙视这种行为，但在不知不觉中，我们自身也难免受心理动机的驱使做出类似的行为，在不自觉中参与到这种无谓的表演中。因此，我们应该主动避免这种行为。

不做无谓的表演，首先就要做到有目标，有依托。无谓的表演，往往发生在无所事事、百无聊赖的人身上，他们没有自己的清晰的目标，不知道怎么去努力，又不愿意被冷落，不甘寂寞，很容易就选择了一些毫无意义的事情来博取别人的关注。而一个拥有自己的目标的人，只会集中精力朝着目标去努力，哪里还有空闲表演给别人看呢？

不做无谓的表演，必须有才能。我们这里所说的才能，并非都是惊天动地的大才干，而是指一个人一定要有自己的特长和能力，能够在职场中具备核心竞争力。也只有这样，才不会担心成为无名小卒。而如果没有一定的能力，就只能滥竽充数，人云亦云，对别人的行为指指点点，不懂得反思自己。

不做无谓的表演，还要做到不过分强调自己。每个人都想成为世界的中心，但很显然，没有任何人能够成为世界的中心，即使是乔布斯这样的人物，也难以做到。所以，得不到所有人的关注，是一种必然的现象，没有必要太在意，更没有必要不停地强调自己的存在。即使自己有才能，也无需过度张扬，要知道，“好花不用扬，风吹自来香。”

最后，需要强调的是，我们提倡不做无谓的表演，并不是告诉大家不表现自己。正常地展示自己的才能和无谓的表演，是有本质区别的。

职场中还有这样一批勇敢者，为企业、为集体的利益勇于表现自己，希望通过自己的才能得到他人的认可，为企业创造利益，这是值得称赞的行为。尤其是随着主体意识和竞争意识的增强，不少人已经摆脱了“不好意思”的束缚，解放了思想，勇于展现出自己的才能。他们不吃老一套，不怕来自别人的否定声，大大方方地展示出自己的能力，坦坦荡荡地在工作中表现自己，这更加值得我们的肯定，也会得到他人的赞誉。更有一些人，为了维护自己的正当利益，因为被侵权走上法庭，讨个说法，不去管是否被骂为“哗众取宠”，他们心中所想的，只是维护法律的权威；有些学者，为了传承古老文化，不惜奔走他乡、周游各国，来一场文化苦旅，不去管是否被骂为“作秀”，他们所想的，只是好好保护逐渐被人遗忘的人类精神财富；还有一些人，为了体验长征精神，发扬革命精神，召集志愿者步行万里，风餐露宿，历尽千难万苦，不去管是否被骂为“没事找事”，他们所想的，只是将一种信念传播给大家；还有那些为了维护弱势群体的权益的人，不拘泥于自己的小天地，放开眼界关注民生，扶贫济困，不去管是否被骂为“伪善”，他们所想的，只是为别人做一点事，多做一点事……这些，都是一种不图私利的行为，他们只是想使自己的思想艺术、主体理念、权利理念得到正当的发挥，这也是一种对国家、对社会的责任意识，与纯粹地表演给他人给社会看，有着本质的区别，不但不应该批评和否定他们，反而要大力提倡，尽可能身体力行参与进去。

作为职场中的普通一员，也要做到该为企业贡献的时候就挺身而出，不要吝惜自己的劳动和辛苦，不要计较自己付出的努力是否有人看到，是否能得到别人的肯定，是否能让自己升职加薪。就像王选先生说过的一句话：“一心想得诺贝尔奖的，得不到诺贝尔奖。不要急于满口袋，先要满脑袋，满脑袋的人，最终也会满口袋。”

4.不做“礼尚往来”的奴隶

送礼，职场避不开的规则？

中国人好客尚礼，古来有之，亲朋好友之间走动，从来没有空着手的，更别提“你家娶媳妇”、“我家嫁女儿”这等喜事。每逢重要的节日，或者遇到亲朋好友之间有婚丧嫁娶之事，国人无不以红包表心意。朋友够不够意思，亲戚够不够情义，邻居够不够和睦，同事够不够“上路子”，红包及红包的厚度逐渐成为重要的衡量标准。

渐渐地，职场上也形成了“往来有红包，登门必送礼”的恶习，原本只是点头之交的同事之间，也主动被动地陷入了“礼尚往来”的怪圈中。且随着社会经济的发展，人们之间往来的礼物越来越贵重，越来越呈现出单一的衡量标准，“礼轻情意重，千里送鹅毛”的美谈，渐渐退化成一个传奇，定格在遥远的唐朝，人们所看到的现实是，关系靠送礼，往来唯礼金。

然而，红包的真正意义，却越来越不为人所知。

送红包和收红包是中华民族历来的传统习俗，随着文化的演变，红包文化也不断演变，到如今，大概有以下几个普遍的意义：一是长辈表达对晚辈的关爱和祝福；二是婚嫁喜庆有喜当贺的礼仪，以及亲友间互相馈赠和祝福的方式；三是出自内心感戴之情的酬谢。红包的主要意义在于象征好运的红纸，而非里面的钱，更非人们之间维持良好关系的敲门砖和必需品。

然而纵观当代社会，注重意义的越来越少，注重“内容”的越来越多，收到“红色罚款单”而不得不掏红包的人，也因为经济上的负担而有意无意间多了几分无奈，少了一些衷心。最后，送礼的人已经不知道自己送的是礼还是情，收礼的人虽然一时荷包鼓鼓，心满意足，但这本人情帐，迟早都要一一还清。如果大家都功利地只为面子打红包、收红包，当这些红包来来去去“对了帐”，人与人之间，还剩下些什么呢？

尤其是职场中人，有些人平时原本不过是点头之交，连朋友也算不上，除了工作上的接触，别无其它往来。一日莫名其妙收到一张请帖，需要带着自己一天甚至几天的工资收入，去跟一群不认识的人，吃一顿看似热闹其实很无聊的饭，那种心情可想而知。出红包和收红包者的关系，也未必因此得到改善，假如工作上没有太多的接触，志趣上也无多少相投之处，该是点头之交还是点头之交。不同的是，总有人记住了一件事——某某收过我的红包，我却没有得到他的半点好处。

那么，送礼，真的就是职场上避不开的规则吗？不送礼就会得罪领导，得不到晋升的机会？不送礼就无法维持良好的同事关系，影响与同事之间的工作协调关系？不送礼就会被当成“小气鬼”、“怪人”，被孤立起来？

依情而定，拒绝只为面子的物质往来

其实，我看未必。既然送礼未必是自己情愿，为什么一些表面化的人情往来依旧你来我往，愈演愈烈呢？细究之下，还是“不好意思”惹的祸。收到点头之交的熟人的请帖，不好意思不送礼；一旦送了礼，又不好意思太少；去了张三家，李四办喜事时不好意思不去；同事都有所表示，自己不“意思一下”说不过去……如此下去，实在是个无底洞，表面一派融洽和乐，私下却难免抱怨红包出得太多，恨不得找个借口也办一场喜事将红包悉数赚回。

但，真的只能这样吗？先来看一个典故吧！

唐朝贞观年间，大唐的藩国回纥国派使者缅伯高前来大唐拜见，表达友好之意，并携带了一批珍奇异宝要进献唐太宗，其中包括一只罕见的珍禽——白天鹅。

其它的宝贝虽然珍贵，只要小心呵护，却也并无大碍，唯独那只白天鹅，尽管缅伯高万分小心地呵护，还是出了纰漏——他们走到沔阳河边，给白天鹅喂水的时候，发现以姿态优雅出名的白天鹅此时在笼子里伸长脖子，张着嘴巴，吃力地喘息着。缅伯高一时担心和不忍，便打开笼子放出白天鹅，让它暂时自由地喝点水，活动一下。不料白天鹅吃饱喝足之后，竟一展翅冲上了天，优雅地飞走了，缅伯高只来得及在它展翅之初扑到它的几根羽毛。手捧雪白的羽毛，缅伯高犯愁了：这可如何是好？进贡这几根羽毛恐有儿戏之嫌，万一惹怒唐太宗，自己说不定要人头落地。但就这样回去，怕也是死路一条，还可能影响到两国交往。最后他心一横，反正都是死，不如试一试，说不定大唐皇帝真如传说中那么英明，能够接受我国的诚意呢！于是，他用一块洁白的绸子将鹅毛仔细包好，还即兴在绸子上题诗一首：“天鹅贡唐朝，山重路更遥。沔阳河失宝，回纥情难抛。上奉唐天子，请罪缅伯高，礼轻情意重，千里送鹅毛！”

缅伯高到达长安后，见到了唐太宗，如实将天鹅飞走的事情告诉唐太宗，并送上他保留的鹅毛和那首诗。正如他所料，唐太宗不仅英明智慧，更是性情中人，他了解了事情经过，看罢了诗，不但没有责怪缅伯高，还夸他坦诚忠厚，对他赞赏有加。从此，“千里送鹅毛”被当作送礼物注重诚意而非礼物是否贵重的典范，在中华文明的礼仪史上熠熠生辉。

两国相交尚且能以诚相待，不注重物质，何况是当代社会中人与人的交往呢？毕竟，我们只是普通人，不需要连平时的人际交往都那么功利，那么物质化，在人情往来方面，完全可以依情而定，量力而出，既不必纯粹为了面子不情不愿地送红包，也不必碍于情面超出所能地送大礼。在职场上，尤其没有必要大费周章用物质去与人维持关系，脱离了情感的“礼”，终究是缺乏温情的。

而如何对待送礼，如何将礼送得有情有义，其实也是对个人能力的一种考验。首先，不必要的礼可以不送。人们往往觉得，既然生在同一个职场，与同事抬头不见低头见，就得八面玲珑，获得人们的喜欢，交友多多益善。

多交朋友本身是没错的，但往往有一点易被人忽略，那就是交朋友绝不意味着只能拿物质上的礼物当敲门砖。拿物质换来的朋友，也只能是酒肉朋友，而非真正的知交。俗话说，“物以类聚，人以群分”，越是同一类人，越容易单纯地交往，越不是同一类人，越需要用物质去笼络关系。可是，我们需要那么多志不同道不合的“友人”干什么呢？虽然在同一家企业，干着相同的工作，甚至常常有工作上的交往与协作，却也并非一定要跟每个人做朋友不可。那些价值观与我们相去甚远的人，不深交又有什么可惜的？

所以，在人情往来上，我们也不需要有请必应，像这类可有可无的交往，放弃也罢，正好省了红包，省了怨气，省了那点不好意思的“意思”。

而对于能决定你职场命运的领导，以及合作机会较多、关系相对密切的同事，是不是礼越大就意味着你们的关系越好、你的前途就越光明呢？其实，正好相反。一个睿智的领导，他最看重的一定是你的工作能力和人品，而不是你送给他的那点“意思”；而对于同事，他们更注重的也是你的工作能力和协作能力，这才是是否能真正让他们在与你的协作中工作得更轻松的关键。假如你的能力不行，不能很好地完成领导交待给你的工作，又无法很好地与同事进行协调工作，就算你每天给他们送礼，也不过是让人觉得你是个没有能力的“马屁精”罢了。

其次，量力而出，重在诚意。

假如遇到非送礼不可的情况，也大可不必越多越好，量力而出即可，超出承受范围大打面子牌，只会让自己感到吃力。职场上的同事何其多，送了这个，就想着必然要送那个，这个送六百，那个送五百，就觉得不好看。这样只能让自己越来越吃力。既然如此，不如真的就“意思一下”，量力而出，适可而止。

再次，不以物质标准衡量礼物。

大家都说当代社会是物质社会，难免的，人们都习惯了用物质去衡量很多东西。唯有人情，是不能用物质衡量的，一旦这样去做，就少了情分，多了功利。

“己所不欲，勿施于人”，既然我们不喜欢别人用物质的眼光来评判我们的付出，那么，我们自己也要做到不用物质的标准去衡量别人的礼物和情义，否则，就等于我们自己在给自己挖一个冷漠的坑，然后等着自己往下跳。

礼尚往来，可以是祝福，也可以是负担，关键在于人们如何去看待。礼物和礼金本身是无辜的，没有感情的，真正的感情在于人的内心。人情往来中，别为为数不多的礼金感到不好意思，当你真诚地祝福他人，自然能被感受到。也别因为不好意思就勉强自己跨入送礼大军的队伍，这世界人山人海，我们虽然不能离群索居，却也并不是非逼着自己跟全世界人做朋友不可。